第五百六十三章差异
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明流继续雷人地说：“可以看的出来，老头子对我的工作是相当的不满的，居然说我是一个提线木偶，没有一点自己的主见。 看来我们之间的代沟是越来越大了。 我真是不明白，既然乔老板的意见是正确的，为什么听你的话就是提线木偶了。 在华盛顿，就算是总统，也是有可能听取一般的老百姓的建议的，当然前提是这个老百姓的建议是正确的。 总统并不会因为自己听取了一个普通公民的建议而觉得自己有**份。 给总统提提意见，甚至挖掘一下总统的八卦新闻，只要总统你敢做，记者就敢刊登。 ”
这些话让乔迁想到了小玩闹们打架的时候经常会讲的一句话，只要你敢死，我就敢埋。 当然，更多的时候这句话就是当成一个笑话来讲的，但是按照哲学的观点来看，存在就是有它的理由的。 这句话乔迁也是非常喜欢用来逗乐的。 听明流这样一说，乔迁在第一时间就想到了这样的话了。
明流丝毫没有注意这个时候乔迁走神了，还是滔滔不绝的讲：“我觉得像乔老板这样的专家的意见还是应该尽量的听取的。 我虽然不是太懂古董这一门，但是我会放心的把这些事情委托给专业的人士去处理。 我家老头子的思想看来是有些落伍了。 早晚有一天我会把他拍到沙滩上的。 ”
这样雷人的话让孙首富和华有为两个人听的是目瞪口呆，好家伙。 有这样一个儿子，当爹地还不被活活的给气死啊，这翅膀还没硬呢。 这就要把老子给拍到沙滩上，这样的儿子要是放在古代的话，拉到县衙的大堂上那是可以活活的打死的，甚至可以不用拉到县衙地大堂上，在家族里面就可以用家法活活打死。
大不孝。 在古代可是一个相当大的罪过地。 就算是现在这样的社会，在华夏来讲。 一个不孝顺的人也是会被人戳脊梁骨的。 显然，孙首富和华有为两个人对从下就在西方长大的明流并不是非常的习惯。 在西方生长的明流可是有着自己地观点的。
这点乔迁是非常的清楚的。 一般来讲，西方人小时候是一定会有零花钱的。 这个是必须的。 但是，过了十八岁以后，大部分的西方人都是会搬出来自己住的，当然经济上也是独力地，就算好似上大学。 一般也是半工半读，像华夏这样二十七八的大学生还要父母供养，在西方不能说没有，但是也是非常少见的。
经济独力了，这个个人的主见也就出来了。 财富决定命运，这句话虽然有点偏颇，但是确是比较现实的一句话。 要是换成财富决定观念的话，这句话大家有异议地应该就不多了。 有钱人和没有钱的人的观念就是不一样，这个是毋庸置疑的。
在西方社会中，和父母有不一样的观点也是很多的。 老子是基督信徒，儿子偏偏是个无神论者。 这样的事情在西方可以说是家常便饭。 明流就是生活在这样的一个大环境下。
在明仕面前他多少还是有点顾忌的，毕竟明仕作为明家的家长威严还是有地。 但是一旦脱离了明仕地视线，明流就像是一个脱缰的野马一般。 一点不受控制了。 虽然现在明仕也在现场，但是毕竟是听不不到明流在讲什么。 像这样大谈父亲地不是，在华夏那是十分少见的。 但是落到明流的眼中，这样少的事情非常的正常。
不过这样的事情落到孙首富和华有为两个人的眼中就有点不正常了，毕竟两个老人是受到过传统的东方教育的熏陶的，百善孝为先这样的传统观念还是深深的烙印在他们的骨子里面的。
所以，就算是明流编出来一个天大的谎言来骗乔迁的话，两个老人还是能够接受的，但是这样赤luo裸的要把自己的父亲拍到沙滩上的行为，还是两个人看不惯的。 眼不见为净。 既然是这样的话两个人寻了个借口就离开了。
其实在西方。 老子的观点儿子大肆评论一番的事情是经常发生的。 在明流的观念中，这样的事情并没有什么不对。
对于孙首富和华有为两个人的离开。 明流也是一脑子浆糊。 他疑惑地问：“乔老板，这个是怎么一回事，他们两个人走什么啊。 ”
看得出来孙首富和华有为两个人的脸色还是非常的不对的，但是，明流固有的观点让他没有想到事情到底是因为什么，要是换了一个接受了华夏正统教育的年轻人一眼就能够看得出来事情是因为什么。
但是明流并不是一个这样的人，他更多的是信任谁的观点是正确的，我就是谁的信徒。 这个是东西方文明的一个差异，并不是在短时间里就可以弥补的，东西方文明的融合需要一个漫长的过程。
乔迁也不好解释这个情况，总不能告诉明流，你这样大肆说把你老子给拍到沙滩上，他们两个老古板看不过去了，所以才离开的。 当下只有说：“这个嘛，可能是他们认为这次拍卖会已经失去了意义了，所以，他们的重点就不会放在这上面了，趁着这个聚会，也许有可能会谈成一两笔生意也不一定的。 你知道，像这样聚集了那么多富豪的场合是一个谈生意的好地方。 ”
乔迁实在是没有别的借口了，所以才用了一个不是借口的借口。 但是，乔迁还是没有想到，华有为是走了没有错，但是跟着乔迁的还有一个小尾巴，就是华文。
要说乔迁给明流一个面子，那是乔迁有社交经验，但是华文一个小孩子，他懂得什么社交经验不经验啊。 华有为虽然是一个江湖大哥，出身的，但是却是一个正统的东方教育培养出来的大哥，敬奉的是义气千秋的关羽关云长，所以他对自己的子孙也是教育的非常的到位。 华有为有钱是有钱，但是他对西方文明一向是不怎么样感冒，是那种坚定的传统派的人物。
至少华文是在传统东方文化的熏陶下成长起来的一个人，作为这样的一个人他还是看出来了爷爷和孙爷爷两个人为什么走。 既然乔迁这个师傅没有看出来原因，华文觉得自己应该有义务把这个原因说出来，有事弟子服其劳，这个也是东方文化中的一个精华部分。
而且，华文是一个从小在富贵人家长大的小孩，认为没有必要给明流留什么面子。 当下直截了当地说：“我爷爷是被你给气走的呗，百善孝为先都不懂。 还把你父亲给拍到沙滩上，要是我爸爸敢这样讲的话，我爷爷会把他的狗腿给打断的。 ”
不用说华有为就是这样的警告自己的儿子的，华文在一旁听的多了，当然就会记到自己的心中了。 这个时候好不容易有了一个教训人的机会，他当然不会放过。
雷人，相当的雷人，明流没有想到，这样的话是从一个小孩子的口中讲出来的，要是这样的话从乔迁的口中讲出来的话，明流并不奇怪，因为乔迁看起来本来就像是一个古板的人。
在明流看来，喜欢古董的人没有一个人不是守旧派杰出的代表。 乔迁喜欢古董的程度那几乎可以用无以复加这个词语来形容。 为什么乔迁会帮助明家，一开始的时候后乔迁并没有这样痛快的答应帮忙，当明流同意在明家胜利以后将文明征服者游戏的奖品古董统统的给明家以后，这样乔迁才答应了帮忙。
这样的一个人要是是说出来这样的话的话，那明流还能够接受一点，但是华文嘛，他就有点难以接受了。
不过谈总是不能和一个小孩子较劲，尴尬地问：“乔老板，不是因为这样吧，我和我父亲的观点不一样，并没有什么奇怪的啊，在我的朋友总很多都是和自己的父母对着干的，我这样在父母面前像个乖宝宝的样子，就已经够让我的那帮朋友笑话的了。 我父亲虽然对我管教的比较严厉，但是，要是我能够做出来比他更好的事情来，他还是非常的高兴的，哪个父母不希望自己的儿子更有出息啊。 ”道理是这样一个道理，明仕当然是希望明流可以超过自己了。 这个东西方大都是一样的，没有人希望自己的儿子去去当乞丐去。
乔迁心中暗暗的想‘说倒是这样说，要知道你老子可是把明家带到十大富豪这个地步的，少有的能人，要是你比你父亲做的更好的话，那不就是要把老巴顿的位置给抢下来了吗？这样做他还不高兴的话，那他真就是没有满足的时候了。 ’
明流继续雷人地说：“可以看的出来，老头子对我的工作是相当的不满的，居然说我是一个提线木偶，没有一点自己的主见。 看来我们之间的代沟是越来越大了。 我真是不明白，既然乔老板的意见是正确的，为什么听你的话就是提线木偶了。 在华盛顿，就算是总统，也是有可能听取一般的老百姓的建议的，当然前提是这个老百姓的建议是正确的。 总统并不会因为自己听取了一个普通公民的建议而觉得自己有**份。 给总统提提意见，甚至挖掘一下总统的八卦新闻，只要总统你敢做，记者就敢刊登。 ”
这些话让乔迁想到了小玩闹们打架的时候经常会讲的一句话，只要你敢死，我就敢埋。 当然，更多的时候这句话就是当成一个笑话来讲的，但是按照哲学的观点来看，存在就是有它的理由的。 这句话乔迁也是非常喜欢用来逗乐的。 听明流这样一说，乔迁在第一时间就想到了这样的话了。
明流丝毫没有注意这个时候乔迁走神了，还是滔滔不绝的讲：“我觉得像乔老板这样的专家的意见还是应该尽量的听取的。 我虽然不是太懂古董这一门，但是我会放心的把这些事情委托给专业的人士去处理。 我家老头子的思想看来是有些落伍了。 早晚有一天我会把他拍到沙滩上的。 ”
这样雷人的话让孙首富和华有为两个人听的是目瞪口呆，好家伙。 有这样一个儿子，当爹地还不被活活的给气死啊，这翅膀还没硬呢。 这就要把老子给拍到沙滩上，这样的儿子要是放在古代的话，拉到县衙的大堂上那是可以活活的打死的，甚至可以不用拉到县衙地大堂上，在家族里面就可以用家法活活打死。
大不孝。 在古代可是一个相当大的罪过地。 就算是现在这样的社会，在华夏来讲。 一个不孝顺的人也是会被人戳脊梁骨的。 显然，孙首富和华有为两个人对从下就在西方长大的明流并不是非常的习惯。 在西方生长的明流可是有着自己地观点的。
这点乔迁是非常的清楚的。 一般来讲，西方人小时候是一定会有零花钱的。 这个是必须的。 但是，过了十八岁以后，大部分的西方人都是会搬出来自己住的，当然经济上也是独力地，就算好似上大学。 一般也是半工半读，像华夏这样二十七八的大学生还要父母供养，在西方不能说没有，但是也是非常少见的。
经济独力了，这个个人的主见也就出来了。 财富决定命运，这句话虽然有点偏颇，但是确是比较现实的一句话。 要是换成财富决定观念的话，这句话大家有异议地应该就不多了。 有钱人和没有钱的人的观念就是不一样，这个是毋庸置疑的。
在西方社会中，和父母有不一样的观点也是很多的。 老子是基督信徒，儿子偏偏是个无神论者。 这样的事情在西方可以说是家常便饭。 明流就是生活在这样的一个大环境下。
在明仕面前他多少还是有点顾忌的，毕竟明仕作为明家的家长威严还是有地。 但是一旦脱离了明仕地视线，明流就像是一个脱缰的野马一般。 一点不受控制了。 虽然现在明仕也在现场，但是毕竟是听不不到明流在讲什么。 像这样大谈父亲地不是，在华夏那是十分少见的。 但是落到明流的眼中，这样少的事情非常的正常。
不过这样的事情落到孙首富和华有为两个人的眼中就有点不正常了，毕竟两个老人是受到过传统的东方教育的熏陶的，百善孝为先这样的传统观念还是深深的烙印在他们的骨子里面的。
所以，就算是明流编出来一个天大的谎言来骗乔迁的话，两个老人还是能够接受的，但是这样赤luo裸的要把自己的父亲拍到沙滩上的行为，还是两个人看不惯的。 眼不见为净。 既然是这样的话两个人寻了个借口就离开了。
其实在西方。 老子的观点儿子大肆评论一番的事情是经常发生的。 在明流的观念中，这样的事情并没有什么不对。
对于孙首富和华有为两个人的离开。 明流也是一脑子浆糊。 他疑惑地问：“乔老板，这个是怎么一回事，他们两个人走什么啊。 ”
看得出来孙首富和华有为两个人的脸色还是非常的不对的，但是，明流固有的观点让他没有想到事情到底是因为什么，要是换了一个接受了华夏正统教育的年轻人一眼就能够看得出来事情是因为什么。
但是明流并不是一个这样的人，他更多的是信任谁的观点是正确的，我就是谁的信徒。 这个是东西方文明的一个差异，并不是在短时间里就可以弥补的，东西方文明的融合需要一个漫长的过程。
乔迁也不好解释这个情况，总不能告诉明流，你这样大肆说把你老子给拍到沙滩上，他们两个老古板看不过去了，所以才离开的。 当下只有说：“这个嘛，可能是他们认为这次拍卖会已经失去了意义了，所以，他们的重点就不会放在这上面了，趁着这个聚会，也许有可能会谈成一两笔生意也不一定的。 你知道，像这样聚集了那么多富豪的场合是一个谈生意的好地方。 ”
乔迁实在是没有别的借口了，所以才用了一个不是借口的借口。 但是，乔迁还是没有想到，华有为是走了没有错，但是跟着乔迁的还有一个小尾巴，就是华文。
要说乔迁给明流一个面子，那是乔迁有社交经验，但是华文一个小孩子，他懂得什么社交经验不经验啊。 华有为虽然是一个江湖大哥，出身的，但是却是一个正统的东方教育培养出来的大哥，敬奉的是义气千秋的关羽关云长，所以他对自己的子孙也是教育的非常的到位。 华有为有钱是有钱，但是他对西方文明一向是不怎么样感冒，是那种坚定的传统派的人物。
至少华文是在传统东方文化的熏陶下成长起来的一个人，作为这样的一个人他还是看出来了爷爷和孙爷爷两个人为什么走。 既然乔迁这个师傅没有看出来原因，华文觉得自己应该有义务把这个原因说出来，有事弟子服其劳，这个也是东方文化中的一个精华部分。
而且，华文是一个从小在富贵人家长大的小孩，认为没有必要给明流留什么面子。 当下直截了当地说：“我爷爷是被你给气走的呗，百善孝为先都不懂。 还把你父亲给拍到沙滩上，要是我爸爸敢这样讲的话，我爷爷会把他的狗腿给打断的。 ”
不用说华有为就是这样的警告自己的儿子的，华文在一旁听的多了，当然就会记到自己的心中了。 这个时候好不容易有了一个教训人的机会，他当然不会放过。
雷人，相当的雷人，明流没有想到，这样的话是从一个小孩子的口中讲出来的，要是这样的话从乔迁的口中讲出来的话，明流并不奇怪，因为乔迁看起来本来就像是一个古板的人。
在明流看来，喜欢古董的人没有一个人不是守旧派杰出的代表。 乔迁喜欢古董的程度那几乎可以用无以复加这个词语来形容。 为什么乔迁会帮助明家，一开始的时候后乔迁并没有这样痛快的答应帮忙，当明流同意在明家胜利以后将文明征服者游戏的奖品古董统统的给明家以后，这样乔迁才答应了帮忙。
这样的一个人要是是说出来这样的话的话，那明流还能够接受一点，但是华文嘛，他就有点难以接受了。
不过谈总是不能和一个小孩子较劲，尴尬地问：“乔老板，不是因为这样吧，我和我父亲的观点不一样，并没有什么奇怪的啊，在我的朋友总很多都是和自己的父母对着干的，我这样在父母面前像个乖宝宝的样子，就已经够让我的那帮朋友笑话的了。 我父亲虽然对我管教的比较严厉，但是，要是我能够做出来比他更好的事情来，他还是非常的高兴的，哪个父母不希望自己的儿子更有出息啊。 ”道理是这样一个道理，明仕当然是希望明流可以超过自己了。 这个东西方大都是一样的，没有人希望自己的儿子去去当乞丐去。
乔迁心中暗暗的想‘说倒是这样说，要知道你老子可是把明家带到十大富豪这个地步的，少有的能人，要是你比你父亲做的更好的话，那不就是要把老巴顿的位置给抢下来了吗？这样做他还不高兴的话，那他真就是没有满足的时候了。 ’