卷三，第二百二十一章说你是什么就是什么
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把大家的胃口吊的高高的，乔迁这才满意的点了点头说：“其实，这个秘密很简单。 它不是写上去的，而是用印印在上面的，把字刻在石头上，然后直接的印在上面就万事大吉了。 ”
把大家的胃口吊的高高的，乔迁这才满意的点了点头说：“其实，这个秘密很简单。 它不是写上去的，而是用印印在上面的，把字刻在石头上，然后直接的印在上面就万事大吉了。 ”
“不可能。 ”孙明辉听了乔迁的话以后就立刻这样回答。 不但他认为不可能，就是在一旁看热闹的华有为和孙首富，甚至连还算是个行家的黄石都认为乔迁的话是不可能的。
印在上面，要是四方四正的一个印章，孙明辉是不可能看不出来的。 问题是，双耳瓶子里面的四个字不但完全象是用笔写的，大小不一样，而且，四个字加在一起的面积比瓶子的口要大的多。
也就是说，盖印章的时候要在瓶子是胚体的好似后进行，但是瓶子就算是一个胚体的时候，一个比瓶子口还要大的印章是无论如何都不可能塞进去的。
乔迁反问孙明辉：“为什么不可能，这明明都是已经放在你面前的事实了，你怎么还不承认啊。 难道你认为印章比瓶子口要大，那就不可能印在上面了是不不。 ”
孙明辉点了点头说：“没有错，要我相信你。 除非你印一个出来给我看一看，要不我不可能相信你的，一个那么大地印章，居然能进入双耳瓶这样一个小瓶子里面。 谁信啊。 ”
乔迁拿起来另外一个和摔的那个瓶子一模一样的双耳瓶说：“你要是不相信，就把这个瓶子继续给摔了。 我要是看的不错的话，里面有一个一模一样的印章。 ”
看到孙明辉迟疑的样子，乔迁大度地说：“你放心。 这一个不算是我们比赛地名额里面的那一个，更不要你来掏钱。 我让你摔地瓶子，自然由我来付钱。 ”
其实上一个又是乔迁让他摔的。
一两个这样的瓶子钱，孙明辉还真是没有放在眼里。 他主要是不相信乔迁将讲的话，印章都是四方四正的， 无论是有没有方框的印章，里面的字无一不是方正严明地。
在古代治印是一门很有讲究，很严肃的一门艺术。 甚至在形容治印的时候人民都不用制作的制，因为制作的制显得太俗气了。 不配高雅的治印艺术，古代读书人特意的用治理国家的治来形容治印地艰难和严谨。
一方印章从构思，选材，到开始雕刻，乃至最后的装饰，都是一门很深的学问，里面的讲究不是一天两天能学的会的。 这还是一般地读书人自己用的印章。 要是官员用的印章，在治印的时候还要挑选一个黄道吉日来进行。
在这一方做的最严肃的就是古代的军方。 孙子兵法开篇就是，兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
在古代，封侯拜将里面的拜将就是指的是天子开坛祭拜天地。 将大将军的金印给出征地大将军。
天子号称九五之尊，给一个大臣叩拜，在等级森严地古代也只有在拜将台上才被认为是合乎礼法。 天子也只有在这一刻才能给一个臣子下跪。
当然，形式上天子跪拜的是那颗金印，意思就是告诉那将军，我地身家性命可就都拜托给你了，到时候你可要给我好好的干。 我这一拜算是酬谢了。
如姜尚，韩信等人，都接受过天子的拜将之礼。 大将军之之所以能受天子一拜，那就是金印的功劳。 可见印章在古代多么重要。
这样一个鼎鼎重要的印章，有人敢雕刻的如蒙童写的一般。 这在古代是不可思议的事情。
等到摔了第二个瓶子，孙明辉这一次不用乔迁说。 立刻拿起来那个瓶子底看起来。 不看还好。 一看他的整个人都惊呆了。 难道真是有那么巧合的事情吗，难道乔迁讲的都正确吗？
华有为也想知道答案凑过来将两个瓶子的底部拿起来一比较。 他发现两处印章居然是一模一样。 乾隆年制四个字无论是形态大小。 还是神韵上来看都是一样的。
能发生这样的事情，只有一个合理的解释，那就是这两个瓶子里的暗记是用同一个印章印在上面的，要是人写的话，不要说是写在瓶子里面不可能写的那么一模一样，就算是你写到一张纸上，想写出来一对这样般配的四个字也是不太可能的事情。
华有为见过的希奇古怪的东西也算是不少了，但是，象这样奇怪的事情还是第一次遇到。 他好奇的问：“乔老板，为什么会有这样的事情，用那么大的印章在里面印上暗记，瓶子口不够啊，难道这个瓶子是分两次制作的胚体。 ”
在有些瓷器里面，若是一次无法造出来一个胚体，那就分两次甚至是三次来制作。 然后分开制作的胚体再组装到一起，象变形金刚一般组成一个完成的瓷器，这才入窑去烧制。
不过，一般的情况下，能用这样的方法制作的瓷器一般的来讲都是很大的大型瓷器。 这样的瓷器通常的身高都在一米一上，一次完成一个胚体无法保持它的形态，这才采用组合的方式制作。 华有为想到的就是瓷器里面这样的一种制作方法。
要是真是采用的是组合制作胚体的方法，那一切都好解释开了。 就算印信比瓶子口要大的多，那也是没有关系，直接在在瓶子底上盖上印章，然后再组合成一个完整的瓶子下烧就行了。
一个瓶子是怎么烧制出来的，乔迁还能看不出来吗？这个双耳瓶高不过一尺有余，根本不用采用组合法来烧制。
所以，乔迁说：“组合烧制瓷器，那是一个精细的活，技术要求很高，一般的人是做不出来的，太费事了。 要烧制组合瓷器，一定要是烧瓷器在二十年以上的老师傅把握各道工序。 里面要是有一道工序出现一点的错误，那就是一个不可挽回的损失。
就这样一个赝品，高不过一尺而已，还用不着花那么大的力气来烧制。 它就是一个整体的胚体制作出来的，然后盖上印章烧就完了。 宫廷的作品还有可能，民间的就不会那么不惜物力了。 ”
华有为看了看瓶子的内壁，光滑的就象是一张白纸一般，一点接驳的痕迹都没有。
要是用组合发制作的瓷器，外面虽然因为釉色的掩盖看不出来有什么接驳的痕迹，但是在内壁上还是能看的出来明显的接驳的痕迹。 这是烈火无法掩盖的事实。 这样的瓷器大则大矣，但是确认不那么完美。 小件的瓷器在整体上虽然完美了，但是在个体上就没有优势了，这正是符合天下事没有十全十美的，鱼与熊掌，只能得一样而已。
乔迁拿过两个瓶底解释说：“上面的两个暗记，确实是一个印章印在上面的，这一点是无疑了，至于为什么上面的文字显得那么不工整，那是因为当初的时代背景造成的。 ”
孙明辉总算是能插进来一句话。 抢着就说：“时代背景我知道，乾隆时期的经济繁荣，制作这些奢侈品的技术更是登峰造极，是古代社会的一个高峰时期。 乾隆有自夸为十全老人。 所以，对自己的用品个方面要求的都比较严格的。 宫廷里面是不可能有这样的印章出现。 宫廷里面制作的赝品向来就是大方的把年代的落款写在外面的。 ”
乔迁点了点头说：“没有错，康乾时期确实是古代社会的一个高峰期，但是它的繁荣和这个印章如此一般是没有直接的联系的，倒是它的文化镇压和这四个字有关系。 文字狱你们想必都不陌生吧，一部明史，七十多人掉了脑袋。 你想一想，在那个时期，写什么字迹能不小心吗？要是被小人抓到了把柄，告到官府里面，那可是要掉脑袋的事情。 做赝品并不是什么大罪，但是一旦和文字狱有了什么牵连，就算是事后不死，也要掉层皮。 ”
孙明辉知道清朝的文字狱，也知道明史里面的庄家等人也是比较冤枉的。 甚至还有人因为清风不识字，何必乱翻书而掉了脑袋的事情发生。 可是，就算是吴知荣那小人复活，恐怕也不可能挑选出来乾隆年制这四个字的错处来吧。
把大家的胃口吊的高高的，乔迁这才满意的点了点头说：“其实，这个秘密很简单。 它不是写上去的，而是用印印在上面的，把字刻在石头上，然后直接的印在上面就万事大吉了。 ”
把大家的胃口吊的高高的，乔迁这才满意的点了点头说：“其实，这个秘密很简单。 它不是写上去的，而是用印印在上面的，把字刻在石头上，然后直接的印在上面就万事大吉了。 ”
“不可能。 ”孙明辉听了乔迁的话以后就立刻这样回答。 不但他认为不可能，就是在一旁看热闹的华有为和孙首富，甚至连还算是个行家的黄石都认为乔迁的话是不可能的。
印在上面，要是四方四正的一个印章，孙明辉是不可能看不出来的。 问题是，双耳瓶子里面的四个字不但完全象是用笔写的，大小不一样，而且，四个字加在一起的面积比瓶子的口要大的多。
也就是说，盖印章的时候要在瓶子是胚体的好似后进行，但是瓶子就算是一个胚体的时候，一个比瓶子口还要大的印章是无论如何都不可能塞进去的。
乔迁反问孙明辉：“为什么不可能，这明明都是已经放在你面前的事实了，你怎么还不承认啊。 难道你认为印章比瓶子口要大，那就不可能印在上面了是不不。 ”
孙明辉点了点头说：“没有错，要我相信你。 除非你印一个出来给我看一看，要不我不可能相信你的，一个那么大地印章，居然能进入双耳瓶这样一个小瓶子里面。 谁信啊。 ”
乔迁拿起来另外一个和摔的那个瓶子一模一样的双耳瓶说：“你要是不相信，就把这个瓶子继续给摔了。 我要是看的不错的话，里面有一个一模一样的印章。 ”
看到孙明辉迟疑的样子，乔迁大度地说：“你放心。 这一个不算是我们比赛地名额里面的那一个，更不要你来掏钱。 我让你摔地瓶子，自然由我来付钱。 ”
其实上一个又是乔迁让他摔的。
一两个这样的瓶子钱，孙明辉还真是没有放在眼里。 他主要是不相信乔迁将讲的话，印章都是四方四正的， 无论是有没有方框的印章，里面的字无一不是方正严明地。
在古代治印是一门很有讲究，很严肃的一门艺术。 甚至在形容治印的时候人民都不用制作的制，因为制作的制显得太俗气了。 不配高雅的治印艺术，古代读书人特意的用治理国家的治来形容治印地艰难和严谨。
一方印章从构思，选材，到开始雕刻，乃至最后的装饰，都是一门很深的学问，里面的讲究不是一天两天能学的会的。 这还是一般地读书人自己用的印章。 要是官员用的印章，在治印的时候还要挑选一个黄道吉日来进行。
在这一方做的最严肃的就是古代的军方。 孙子兵法开篇就是，兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
在古代，封侯拜将里面的拜将就是指的是天子开坛祭拜天地。 将大将军的金印给出征地大将军。
天子号称九五之尊，给一个大臣叩拜，在等级森严地古代也只有在拜将台上才被认为是合乎礼法。 天子也只有在这一刻才能给一个臣子下跪。
当然，形式上天子跪拜的是那颗金印，意思就是告诉那将军，我地身家性命可就都拜托给你了，到时候你可要给我好好的干。 我这一拜算是酬谢了。
如姜尚，韩信等人，都接受过天子的拜将之礼。 大将军之之所以能受天子一拜，那就是金印的功劳。 可见印章在古代多么重要。
这样一个鼎鼎重要的印章，有人敢雕刻的如蒙童写的一般。 这在古代是不可思议的事情。
等到摔了第二个瓶子，孙明辉这一次不用乔迁说。 立刻拿起来那个瓶子底看起来。 不看还好。 一看他的整个人都惊呆了。 难道真是有那么巧合的事情吗，难道乔迁讲的都正确吗？
华有为也想知道答案凑过来将两个瓶子的底部拿起来一比较。 他发现两处印章居然是一模一样。 乾隆年制四个字无论是形态大小。 还是神韵上来看都是一样的。
能发生这样的事情，只有一个合理的解释，那就是这两个瓶子里的暗记是用同一个印章印在上面的，要是人写的话，不要说是写在瓶子里面不可能写的那么一模一样，就算是你写到一张纸上，想写出来一对这样般配的四个字也是不太可能的事情。
华有为见过的希奇古怪的东西也算是不少了，但是，象这样奇怪的事情还是第一次遇到。 他好奇的问：“乔老板，为什么会有这样的事情，用那么大的印章在里面印上暗记，瓶子口不够啊，难道这个瓶子是分两次制作的胚体。 ”
在有些瓷器里面，若是一次无法造出来一个胚体，那就分两次甚至是三次来制作。 然后分开制作的胚体再组装到一起，象变形金刚一般组成一个完成的瓷器，这才入窑去烧制。
不过，一般的情况下，能用这样的方法制作的瓷器一般的来讲都是很大的大型瓷器。 这样的瓷器通常的身高都在一米一上，一次完成一个胚体无法保持它的形态，这才采用组合的方式制作。 华有为想到的就是瓷器里面这样的一种制作方法。
要是真是采用的是组合制作胚体的方法，那一切都好解释开了。 就算印信比瓶子口要大的多，那也是没有关系，直接在在瓶子底上盖上印章，然后再组合成一个完整的瓶子下烧就行了。
一个瓶子是怎么烧制出来的，乔迁还能看不出来吗？这个双耳瓶高不过一尺有余，根本不用采用组合法来烧制。
所以，乔迁说：“组合烧制瓷器，那是一个精细的活，技术要求很高，一般的人是做不出来的，太费事了。 要烧制组合瓷器，一定要是烧瓷器在二十年以上的老师傅把握各道工序。 里面要是有一道工序出现一点的错误，那就是一个不可挽回的损失。
就这样一个赝品，高不过一尺而已，还用不着花那么大的力气来烧制。 它就是一个整体的胚体制作出来的，然后盖上印章烧就完了。 宫廷的作品还有可能，民间的就不会那么不惜物力了。 ”
华有为看了看瓶子的内壁，光滑的就象是一张白纸一般，一点接驳的痕迹都没有。
要是用组合发制作的瓷器，外面虽然因为釉色的掩盖看不出来有什么接驳的痕迹，但是在内壁上还是能看的出来明显的接驳的痕迹。 这是烈火无法掩盖的事实。 这样的瓷器大则大矣，但是确认不那么完美。 小件的瓷器在整体上虽然完美了，但是在个体上就没有优势了，这正是符合天下事没有十全十美的，鱼与熊掌，只能得一样而已。
乔迁拿过两个瓶底解释说：“上面的两个暗记，确实是一个印章印在上面的，这一点是无疑了，至于为什么上面的文字显得那么不工整，那是因为当初的时代背景造成的。 ”
孙明辉总算是能插进来一句话。 抢着就说：“时代背景我知道，乾隆时期的经济繁荣，制作这些奢侈品的技术更是登峰造极，是古代社会的一个高峰时期。 乾隆有自夸为十全老人。 所以，对自己的用品个方面要求的都比较严格的。 宫廷里面是不可能有这样的印章出现。 宫廷里面制作的赝品向来就是大方的把年代的落款写在外面的。 ”
乔迁点了点头说：“没有错，康乾时期确实是古代社会的一个高峰期，但是它的繁荣和这个印章如此一般是没有直接的联系的，倒是它的文化镇压和这四个字有关系。 文字狱你们想必都不陌生吧，一部明史，七十多人掉了脑袋。 你想一想，在那个时期，写什么字迹能不小心吗？要是被小人抓到了把柄，告到官府里面，那可是要掉脑袋的事情。 做赝品并不是什么大罪，但是一旦和文字狱有了什么牵连，就算是事后不死，也要掉层皮。 ”
孙明辉知道清朝的文字狱，也知道明史里面的庄家等人也是比较冤枉的。 甚至还有人因为清风不识字，何必乱翻书而掉了脑袋的事情发生。 可是，就算是吴知荣那小人复活，恐怕也不可能挑选出来乾隆年制这四个字的错处来吧。