第十章 心之所欲
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此时的苏文还并不知道外界发生了什么，但他却能清晰地察觉到，灌注入体的才气较之刚才，竟再度强盛了一倍有余！
“这是怎么回事？”苏文通读《史记》，从未记得史上有人在获取文位的时候出现过这等情况。
苏文的记忆从未出错，所以但凡是他不记得的事情，便绝对没有发生过！
若《史记》无误，圣出百年，人族十国之中，能引得才气成倍加身的，唯今日苏文一人！
苏文尚未意识到，今日过后，他的人生将会发生何等天翻地覆的变化，如今的他只是单纯地思考着，才气越多，是否意味着他或许能够直接突破一阶文位，从文生下品升至中品、上品，甚至突破到二阶文位，贡生呢？
苏文不知道答案，所以他准备试一试。
先前苏文分别吟了一首《登高》，诵了一首《西江月》，听了一曲《高山流水》，看了一幅《千里江山图》，便引得四倍才气灌入，于是苏文不禁有些担心，若是才气太多，会不会将他的文海撑爆？
所谓文海，便是用来储存才气的地方，就如同侠志小说中用来储存真气的丹田一般，是文人最重要之所在。
文海中有九道大穴，对应文位九阶，每突破一阶，便可开启一道文穴。
然，文道百途，选择什么样的方向开启文穴对于一个文人学子来说，乃是至关重要的决定，甚至会影响以后一生的圣道成就！
比如徐易这一次原本准备开启的便是词位，因为他自小便有作词的天赋，最为崇拜的也是词圣苏轼，所以开启词位便可以说就是一个极其正确的选择。
百年以来，几乎所有的圣者先贤，第一次开启的文穴便是他们最终所获得的圣位。
《史记》有载，诗圣柳中庸于15岁开智之时，选择的便是诗位，而书圣王羲之选择的，却是书位，至于画圣吴道子当年首先开启的自然是画位。
至于苏文会如何选择？
说实在的，直到这一刻，连苏文自己也不知道该如何抉择，对于他来说，似乎只要是追求圣道，第一次开启什么样的文穴似乎并没有太大的区别。
按道理来说，苏文第一道才气是因为诗文引发的，那么他自然应该选择开启诗位，但随后而至的三道才气分别是词、乐、画，四道才气的浓郁程度不分伯仲，让苏文一时之间也陷入了迷茫当中。
四道才气加身，苏文是古往今来第一人，所以没有人能够告诉他应该怎么做，即便是圣者也不能！
苏文沉下心神，进入自己的文海当中，想要观察一下文穴到底是怎么一回事，但便在下一刻，他便愣住了，险些心神失守而退出才气灌顶！
因为在苏文的文海当中，四道大穴竟然同时散发出了淡淡的光芒，灌体而入的四道才气分别在注入四个不同的文穴！
“这是怎么回事！”
便在同一时间，徐易正好睁开了眼睛，看着圣庙当中的那股无比雄厚粗壮的才气光柱，以及光柱中被笼罩的苏文，说出了与苏文同样的一句话：“这是怎么回事！”
片刻之后，徐易回过神来，他举目四望，发现其余众人都遇到了与自己相同的问题，除了苏文之外，竟没有一人能引得才气灌顶！
只不过其他人都还在眉头紧锁地闭着眼睛，继续努力吟诵着早已准备好的诗词文章，虽然心中慌乱，却不敢妄动。
面对这百年难见的意外场景，徐易没有去细想其中的原因，而是坚定地站起身来。
徐易不知道今日圣庙开智出了什么问题，也不知道自己体外的才气为何会突然中断，他甚至想不通苏文在没有才光护持的情况下，是如何引来才气灌顶的，但是有一点他很清楚。
苏文正在接受才气灌顶，而自己的才气却无故中断，暂且不论这两者之间是否存在必然的联系，徐易也绝对不能让苏文获取文位！
眼底浮现出一抹怨毒之色，徐易慢步走到了苏文身前，面对着那汹涌澎湃的才气光柱，徐易没有任何犹豫，拔出了腰间的短刀，向前狠狠刺去！
他竟想要通过外力，强行打断苏文的才气灌顶！
此时的苏文尚且不知自己正面临着生死危机，他只是眼睁睁地看着文海中四穴其开的情况，一时间感到有些手足无措起来，完全不知道接下来该怎么办。
便在此时，苏文突然感觉自己的胸口处传来一阵剧痛！
强烈的痛楚让苏文忍不住想要睁开双眼，惨呼一声，但他知道自己不能这么做，否则便会退出才气灌顶的状态，彻底与文位失之交臂！
生死一刻，苏文终于抛开了所有的顾忌，几乎是不假思索的，他双唇微启，吟出了一句话。
不是诗词，不是歌赋，只是一句话。
子曰：“吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
两日前，苏文口言论语，救了殷无殇一命，而今日他在未知的突发状况之下，再次道出了一句子曰，为的，是自救！
《论语》全文有二十篇，一万多字，开篇第一句乃是“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
但苏文却没有选择包括开言以内的任何一句话，而是选了一句听起来似乎对他没有任何意义的言论。
他不知道自己为什么会说出这句话来，便如当日在城主府一般，几乎是在那一刻，他心中只有这三十八个字。
这句话原本是孔子结合自身求学、立身、明道的经历，对人生作出的总结，不论怎么看，都跟苏文没有丝毫的关系。
然而，或许正是巧合，孔子这句话开头所说“吾，十有五”却与如今的苏文完全契合！
此时的苏文，正是十五岁！
轰！
一声巨响在圣庙上空炸开，云气翻涌之下，颇有压城之势，却迟迟未有才气降下，下一刻，临川城的上空突然变得晴空万里，而圣庙却在所有人的眼前，消失了！
圣庙前的所有人都目瞪口呆地看着这一幕，看着天空的瞬息万变，看着圣庙的无故消失，没有一个人敢出一口大气。
就连城守备府将军徐凌也不知道今天到底是怎么了，竟然接二连三发生这等异况，如今竟然连圣庙都不见了！
要知道，圣庙当中还有自己的宝贝儿子呢！
心急之下，徐凌也顾不得许多，猛地拔腿向前冲去，然而还不等他跑上台阶，便像是撞在了铜墙铁壁上一般，淡淡金光轻闪之间，徐凌立刻被一阵强大的反震之力震落在一丈开外的青石板上，张嘴便吐出了一口鲜血！
站在旁边的殷无殇见状嘴唇发白，喃喃说道：“这是，半圣之威，天地禁锢！”
随即，殷无殇站了出来，对各学子的父母颤声解释道：“诸位不用担心，此等异象必定是半圣出手，屏蔽了天机，圣庙并没有消失，只是我们看不见罢了，等才气灌注结束后，圣庙一定会重新出现的。”
听到殷无殇的解释之后，场间的民众微微心安，但是不少人的心中仍旧存了一丝疑惑，却没人敢开口问出声来。
圣庙中到底发生了什么？
怎么会引来半圣出手，屏蔽天机？
圣庙当中，所有人都没有察觉到这次的才气灌顶发生了巨大变故，除了站在苏文身前的那个人。
徐易手中的短刀准确地穿过了才气光柱，刺进了苏文的胸口，带起淡淡的血腥之气，一抹狞笑在徐易的嘴角扬起。
“你不是说要杀了我吗？你不是想要获得文位吗？我倒要看看，到底谁先死！”
手腕一抖，徐易手中的刀再度向前刺出了半寸，他虽然生在文人世家，但却跟着家中的护卫学了几手武道的本事，就连他手中的刀也是护卫花飞送给他的。
便在此时，异变突生！
又一道赤色才气破风而来，竟宛若实质一般砸在了徐易手中的短刀之上，发出一声金鸣之音！
铮！
根本没有任何悬念，短刀碎，徐易被气浪抛至空中，倒飞而出！
“噗！”
人在空中，徐易便喷出了一口鲜红，落地之后，顿时神色萎顿，他徒劳地动了动双腿，却发现自己已经根本爬不起来了！
且不说徐易此时心中是何等骇然，原本险些命丧圣庙的苏文，却因为徐易的这一次偷袭，因祸得福！
此时的苏文心神仍旧沉浸在文海当中，他看到第五道才气翩然而来，然后注入了自己的第五道文穴，心中却再无半点彷徨之意。
一声子曰，一句圣言，不但帮助苏文度过了生死危机，更让他产生了一丝明悟！
孔子认为，十五岁的时候是人生的第一个阶段，应该明确自己的目标，知道自己想要什么，对此，苏文已经达到了，他的目标，便是追求圣道！
换句话来说，在这个读书人的世界当中，追求圣道，便是“志于学”！
这一点，苏文再度与孔子产生了相似之处！
在“志于学”之后，孔子又提出在人生的不同阶段，应该做到立、不惑、知天命、顺耳，以及，从心所欲！
最关键的，便是这最后的四个字，因为这是孔子一生中的最高境界，也是前面所有阶段累积而成的最终结果！
“从心所欲，便是顺心意！顺心而为，从心而往，这，不就是我所追求的圣道吗？”冥冥之中，苏文有所顿悟，他终于明白了自己所渴望的圣道之途是什么样的！
对这个世界不妥协，对自己所不喜的规则不让步，心之所欲，便顺心而为，这，便是苏文的圣道！
此时的苏文还并不知道外界发生了什么，但他却能清晰地察觉到，灌注入体的才气较之刚才，竟再度强盛了一倍有余！
“这是怎么回事？”苏文通读《史记》，从未记得史上有人在获取文位的时候出现过这等情况。
苏文的记忆从未出错，所以但凡是他不记得的事情，便绝对没有发生过！
若《史记》无误，圣出百年，人族十国之中，能引得才气成倍加身的，唯今日苏文一人！
苏文尚未意识到，今日过后，他的人生将会发生何等天翻地覆的变化，如今的他只是单纯地思考着，才气越多，是否意味着他或许能够直接突破一阶文位，从文生下品升至中品、上品，甚至突破到二阶文位，贡生呢？
苏文不知道答案，所以他准备试一试。
先前苏文分别吟了一首《登高》，诵了一首《西江月》，听了一曲《高山流水》，看了一幅《千里江山图》，便引得四倍才气灌入，于是苏文不禁有些担心，若是才气太多，会不会将他的文海撑爆？
所谓文海，便是用来储存才气的地方，就如同侠志小说中用来储存真气的丹田一般，是文人最重要之所在。
文海中有九道大穴，对应文位九阶，每突破一阶，便可开启一道文穴。
然，文道百途，选择什么样的方向开启文穴对于一个文人学子来说，乃是至关重要的决定，甚至会影响以后一生的圣道成就！
比如徐易这一次原本准备开启的便是词位，因为他自小便有作词的天赋，最为崇拜的也是词圣苏轼，所以开启词位便可以说就是一个极其正确的选择。
百年以来，几乎所有的圣者先贤，第一次开启的文穴便是他们最终所获得的圣位。
《史记》有载，诗圣柳中庸于15岁开智之时，选择的便是诗位，而书圣王羲之选择的，却是书位，至于画圣吴道子当年首先开启的自然是画位。
至于苏文会如何选择？
说实在的，直到这一刻，连苏文自己也不知道该如何抉择，对于他来说，似乎只要是追求圣道，第一次开启什么样的文穴似乎并没有太大的区别。
按道理来说，苏文第一道才气是因为诗文引发的，那么他自然应该选择开启诗位，但随后而至的三道才气分别是词、乐、画，四道才气的浓郁程度不分伯仲，让苏文一时之间也陷入了迷茫当中。
四道才气加身，苏文是古往今来第一人，所以没有人能够告诉他应该怎么做，即便是圣者也不能！
苏文沉下心神，进入自己的文海当中，想要观察一下文穴到底是怎么一回事，但便在下一刻，他便愣住了，险些心神失守而退出才气灌顶！
因为在苏文的文海当中，四道大穴竟然同时散发出了淡淡的光芒，灌体而入的四道才气分别在注入四个不同的文穴！
“这是怎么回事！”
便在同一时间，徐易正好睁开了眼睛，看着圣庙当中的那股无比雄厚粗壮的才气光柱，以及光柱中被笼罩的苏文，说出了与苏文同样的一句话：“这是怎么回事！”
片刻之后，徐易回过神来，他举目四望，发现其余众人都遇到了与自己相同的问题，除了苏文之外，竟没有一人能引得才气灌顶！
只不过其他人都还在眉头紧锁地闭着眼睛，继续努力吟诵着早已准备好的诗词文章，虽然心中慌乱，却不敢妄动。
面对这百年难见的意外场景，徐易没有去细想其中的原因，而是坚定地站起身来。
徐易不知道今日圣庙开智出了什么问题，也不知道自己体外的才气为何会突然中断，他甚至想不通苏文在没有才光护持的情况下，是如何引来才气灌顶的，但是有一点他很清楚。
苏文正在接受才气灌顶，而自己的才气却无故中断，暂且不论这两者之间是否存在必然的联系，徐易也绝对不能让苏文获取文位！
眼底浮现出一抹怨毒之色，徐易慢步走到了苏文身前，面对着那汹涌澎湃的才气光柱，徐易没有任何犹豫，拔出了腰间的短刀，向前狠狠刺去！
他竟想要通过外力，强行打断苏文的才气灌顶！
此时的苏文尚且不知自己正面临着生死危机，他只是眼睁睁地看着文海中四穴其开的情况，一时间感到有些手足无措起来，完全不知道接下来该怎么办。
便在此时，苏文突然感觉自己的胸口处传来一阵剧痛！
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生死一刻，苏文终于抛开了所有的顾忌，几乎是不假思索的，他双唇微启，吟出了一句话。
不是诗词，不是歌赋，只是一句话。
子曰：“吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
两日前，苏文口言论语，救了殷无殇一命，而今日他在未知的突发状况之下，再次道出了一句子曰，为的，是自救！
《论语》全文有二十篇，一万多字，开篇第一句乃是“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
但苏文却没有选择包括开言以内的任何一句话，而是选了一句听起来似乎对他没有任何意义的言论。
他不知道自己为什么会说出这句话来，便如当日在城主府一般，几乎是在那一刻，他心中只有这三十八个字。
这句话原本是孔子结合自身求学、立身、明道的经历，对人生作出的总结，不论怎么看，都跟苏文没有丝毫的关系。
然而，或许正是巧合，孔子这句话开头所说“吾，十有五”却与如今的苏文完全契合！
此时的苏文，正是十五岁！
轰！
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圣庙前的所有人都目瞪口呆地看着这一幕，看着天空的瞬息万变，看着圣庙的无故消失，没有一个人敢出一口大气。
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站在旁边的殷无殇见状嘴唇发白，喃喃说道：“这是，半圣之威，天地禁锢！”
随即，殷无殇站了出来，对各学子的父母颤声解释道：“诸位不用担心，此等异象必定是半圣出手，屏蔽了天机，圣庙并没有消失，只是我们看不见罢了，等才气灌注结束后，圣庙一定会重新出现的。”
听到殷无殇的解释之后，场间的民众微微心安，但是不少人的心中仍旧存了一丝疑惑，却没人敢开口问出声来。
圣庙中到底发生了什么？
怎么会引来半圣出手，屏蔽天机？
圣庙当中，所有人都没有察觉到这次的才气灌顶发生了巨大变故，除了站在苏文身前的那个人。
徐易手中的短刀准确地穿过了才气光柱，刺进了苏文的胸口，带起淡淡的血腥之气，一抹狞笑在徐易的嘴角扬起。
“你不是说要杀了我吗？你不是想要获得文位吗？我倒要看看，到底谁先死！”
手腕一抖，徐易手中的刀再度向前刺出了半寸，他虽然生在文人世家，但却跟着家中的护卫学了几手武道的本事，就连他手中的刀也是护卫花飞送给他的。
便在此时，异变突生！
又一道赤色才气破风而来，竟宛若实质一般砸在了徐易手中的短刀之上，发出一声金鸣之音！
铮！
根本没有任何悬念，短刀碎，徐易被气浪抛至空中，倒飞而出！
“噗！”
人在空中，徐易便喷出了一口鲜红，落地之后，顿时神色萎顿，他徒劳地动了动双腿，却发现自己已经根本爬不起来了！
且不说徐易此时心中是何等骇然，原本险些命丧圣庙的苏文，却因为徐易的这一次偷袭，因祸得福！
此时的苏文心神仍旧沉浸在文海当中，他看到第五道才气翩然而来，然后注入了自己的第五道文穴，心中却再无半点彷徨之意。
一声子曰，一句圣言，不但帮助苏文度过了生死危机，更让他产生了一丝明悟！
孔子认为，十五岁的时候是人生的第一个阶段，应该明确自己的目标，知道自己想要什么，对此，苏文已经达到了，他的目标，便是追求圣道！
换句话来说，在这个读书人的世界当中，追求圣道，便是“志于学”！
这一点，苏文再度与孔子产生了相似之处！
在“志于学”之后，孔子又提出在人生的不同阶段，应该做到立、不惑、知天命、顺耳，以及，从心所欲！
最关键的，便是这最后的四个字，因为这是孔子一生中的最高境界，也是前面所有阶段累积而成的最终结果！
“从心所欲，便是顺心意！顺心而为，从心而往，这，不就是我所追求的圣道吗？”冥冥之中，苏文有所顿悟，他终于明白了自己所渴望的圣道之途是什么样的！
对这个世界不妥协，对自己所不喜的规则不让步，心之所欲，便顺心而为，这，便是苏文的圣道！