章175 完美收官
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接下来的剧情中，卓一航终于找到优昙花，却因该花已开过，尚需另外六十年的守候，他决意守候至仙花再开之日。
按照《白发魔女传》原著小说及前世很多电视剧的版本，到这里似乎已经够了。
但邓铮觉得还不够。
作品可以留白，惹人遐思、意蕴悠长。而且因为是系列小说，书迷可以在其它作品中一窥究竟。
但对于一部电视剧来说，却显得有些轻率，比起开局的大时代风云涌动、危若累卵，这样结尾的话，后期格局似乎越走越小，很是虎头蛇尾。
实际上卓、练之后的故事根本没有结束，在《塞外奇侠传》、《七剑下天山》等作品中均有呈现，一起结合起来梳理一下，才算是完整故事。
而且在他看来，后面天山部分对于整部电视剧的格局平衡，对于爱情的进一步升华归拢，还是很有必要的。
因此，在万众瞩目的最后两集中，首先是哈萨克人的歌声拉开了展示浓郁天山草原风情的序幕。
突如其来的沙漠狂风，将人带入大漠黄沙的狂暴壮美之中，不是长烟落日的荒凉，而是广阔苍茫的热情。
广袤的大地，高耸的天山。四野茫茫，白雪皑皑。
自由的草原儿女们白天太阳下任意驰骋，夜间篝火旁映衬星空的美丽。他们如草原一样质朴无邪，如草原一样充盈着清新火热的生命力。然而，号角声起，铁蹄声声，悲伤痛苦骤然侵袭。
此后数十年中，白发魔女（练霓裳）居天山南峰。晦明禅师（岳鸣珂）住天山北峰，卓一航则在天山南北、草原沙漠中漫游行侠。三人各有弟子传人，力助草原各部抵御外敌侵略。
整个格局瞬间拉回至家国大义层面。同开篇遥相呼应，同时。儿女之情的悲戚纠结瞬间淡了许多。
三人中，卓一航武功稍逊，正义感也最足。
几次行侠过程中寡不敌众遇险，练霓裳都会暗中出手相助，像个姐姐一样隔着一座天山默默守护相伴，甚至卓一航出门不在的时候，她还会亲自到优昙花那里坐上一会儿。但一直拒不相见，更莫谈原谅。
就这样。六十年弹指即过，优昙花再次花开前，卓一航却溘然长辞。后辈根据遗言带着优昙花找上天山南峰。
恰至百岁生日的白发魔女练霓裳，手捧代表卓一航至死不渝之情的优昙，怔立良久。自黄龙洞初遇卓一航至今，八十年时光荏苒、岁月流转，脑中翩然不去的，却依然是他的样子，竟似从未忘却……
后，她亲去骆驼峰带走卓一航尸体。回至洞中，当日在他尸首边“坐化”。
死前，给徒弟留下了合葬遗愿。
大结局这一晚。在赚足无数唏嘘感慨的同时，收视率悍然破5，达到了恐怖的5.062!
自此，也弥补了当初《萍踪侠影》冲击惜败的遗憾，成为近五年来，自游自昌老师《皇朝》之后，再一部收视率破5的神剧！！！
从当夜到次日，无数媒体人、影评杂志、特约撰稿人的评论赞誉之声，就像早就准备好等待冠军加冕的香槟酒一样。一打开塞子，便铺天盖地而来：
“……爱情是生命河里偶现的一颗石子。奇美而嶙峋，她捡拾。被划伤，情愁催老，一夜白头。这是谶语也是象征，宛若凤凰蜕羽，情火哪怕烧尽青丝，烧不断飞鹰畅展的双翅。情伤困不住自由之心，她携着恨也记着爱，过寒林漠野，登塞外险峰，弹剑长笑，惊神泣鬼，埋葬了玉罗刹之名，成就了白发魔女之实，却依旧是那让我钦服到死、形如烈火自我自在的练霓裳……”
著名学者、影视评论家司徒红豆发表长篇博文“为君一夜仇似海，连累人间见白头”中这样写道。
“……六十年，一个守着仙花，信守曾为戏言的承诺；一个守着坚持，坚持不原谅。其实，便原谅了又如何？矫野奔放的傲鹰，渴望飞翔是天性，到底不会放弃自由。要驯服她，除非折其翼，不驯服她，随时反被爪伤；纵成一时鸳侣，怕最后也只是怨侣！与其磨尽怜爱，不如天涯相望，各自守着一份情心，爱着的，恨着的，念着的，还是当初的对方……如忘掉你，便忘掉我心。如忘掉我心，则我又何存。”
《南国早报》发表影视专版评论文章“忘掉你如忘掉我心”中这样写道。
“……这并不是段寻常可见的俯拾皆是的爱情故事。练霓裳在她规则自定的绿林世界，姑且叫‘理想世界’中是永远的强者，是不败的英雄；卓一航在世俗人，姑且叫‘现实世界’中是无可奈何的弱者，各方势力纠结下，形若提线的木偶。但两人的相处中可见，练霓裳却总是处在下风。不只是她，最后铁珊瑚、铁飞龙横死，红花鬼母自尽，王昭希流落边疆，师伯师傅先后殉情，岳鸣珂出家。似乎，在与‘现实世界’的对抗中，‘理想世界’就显得那么脆弱，那么无力，轻易的就被击得粉碎，而这些‘理想世界’当中的人，也随着这个世界的破碎而一同消逝，当真是让人唏嘘。然而，也正是这种脆弱，这种短暂，放在这种历史背景和大时代里，才显得这帮人尤其的光彩夺目，才更有一种凄凉的美。最后，卓一航在崖底守着仙花，练霓裳在崖上神态苍茫，与其说是两地分居的情侣赌气，不如说是两个失意的人在互相安慰。因为练霓裳的世界已然崩溃，而卓一航对他的世界也失望透顶，他们的情感本就建立在对于‘理想世界’的靠拢中，连这个世界都颓然崩塌，又有什么天天相对的必要呢？所以，个人认为，金梁的那句话是卓、练感情的画龙点睛之笔，也是对逝去的一切最好的解释：不计路程长短，但求一生皈依。”
长江大学社会学院副院长、《长江周报》总编“沧海已空”在总版评论文章“从白发魔女传，看理想与现实的距离”中这样写道。
所有评论中，邓铮感觉最痛快，最有意思的是传媒大学的那位邹翁院长的一篇戏谑之言“论真假《婆婆媳妇儿小姑子》”：
“……卓、练感情的羁绊，在武当山前后，最终不出所料的演变成为爱情和亲情的大角逐，作为风暴中心的卓一航，是极重情义的君子，为了爱情，他最终还是抛弃了掌门，苦守六十年。而为了亲情，他随后同样能够不顾生命安危，孤身前往风沙堡营救白石道长，并因此差点送命。两者于他都是不可缺，甚至都值得他为之付出生命，当两者之间出现非此即彼的抉择时，相信每一个人都很难作出问心无愧地给出一个响亮的答案。失去爱情，此生活着又有何意义，但是抛弃亲情，让亲人为之痛苦此生又如何心安，善良温情的卓一航无法作出抉择，但是又有谁能够处理得更为完美？再加上还有皇帝太子祖父在那里拿着所谓君恩大义捣乱加码……所以，在我看来，这才是真正的有格调的《婆婆媳妇儿小姑子》，比那徒有其名，净会扯些鸡毛蒜皮误会事儿，搞些听墙风言狗血梗的三流俗剧要强太多了……”
牟颖儿的那位阿姨经纪人看到后，气得摔了家里的盘子碗筷。
正在准备演唱会的宋自真一整个上午都不在状态，惹得同样如被喂了一口绿头苍蝇一样难受的经纪人司徒大发雷霆，骂得她狗血淋头……(未完待续)
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接下来的剧情中，卓一航终于找到优昙花，却因该花已开过，尚需另外六十年的守候，他决意守候至仙花再开之日。
按照《白发魔女传》原著小说及前世很多电视剧的版本，到这里似乎已经够了。
但邓铮觉得还不够。
作品可以留白，惹人遐思、意蕴悠长。而且因为是系列小说，书迷可以在其它作品中一窥究竟。
但对于一部电视剧来说，却显得有些轻率，比起开局的大时代风云涌动、危若累卵，这样结尾的话，后期格局似乎越走越小，很是虎头蛇尾。
实际上卓、练之后的故事根本没有结束，在《塞外奇侠传》、《七剑下天山》等作品中均有呈现，一起结合起来梳理一下，才算是完整故事。
而且在他看来，后面天山部分对于整部电视剧的格局平衡，对于爱情的进一步升华归拢，还是很有必要的。
因此，在万众瞩目的最后两集中，首先是哈萨克人的歌声拉开了展示浓郁天山草原风情的序幕。
突如其来的沙漠狂风，将人带入大漠黄沙的狂暴壮美之中，不是长烟落日的荒凉，而是广阔苍茫的热情。
广袤的大地，高耸的天山。四野茫茫，白雪皑皑。
自由的草原儿女们白天太阳下任意驰骋，夜间篝火旁映衬星空的美丽。他们如草原一样质朴无邪，如草原一样充盈着清新火热的生命力。然而，号角声起，铁蹄声声，悲伤痛苦骤然侵袭。
此后数十年中，白发魔女（练霓裳）居天山南峰。晦明禅师（岳鸣珂）住天山北峰，卓一航则在天山南北、草原沙漠中漫游行侠。三人各有弟子传人，力助草原各部抵御外敌侵略。
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三人中，卓一航武功稍逊，正义感也最足。
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就这样。六十年弹指即过，优昙花再次花开前，卓一航却溘然长辞。后辈根据遗言带着优昙花找上天山南峰。
恰至百岁生日的白发魔女练霓裳，手捧代表卓一航至死不渝之情的优昙，怔立良久。自黄龙洞初遇卓一航至今，八十年时光荏苒、岁月流转，脑中翩然不去的，却依然是他的样子，竟似从未忘却……
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“……六十年，一个守着仙花，信守曾为戏言的承诺；一个守着坚持，坚持不原谅。其实，便原谅了又如何？矫野奔放的傲鹰，渴望飞翔是天性，到底不会放弃自由。要驯服她，除非折其翼，不驯服她，随时反被爪伤；纵成一时鸳侣，怕最后也只是怨侣！与其磨尽怜爱，不如天涯相望，各自守着一份情心，爱着的，恨着的，念着的，还是当初的对方……如忘掉你，便忘掉我心。如忘掉我心，则我又何存。”
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“……这并不是段寻常可见的俯拾皆是的爱情故事。练霓裳在她规则自定的绿林世界，姑且叫‘理想世界’中是永远的强者，是不败的英雄；卓一航在世俗人，姑且叫‘现实世界’中是无可奈何的弱者，各方势力纠结下，形若提线的木偶。但两人的相处中可见，练霓裳却总是处在下风。不只是她，最后铁珊瑚、铁飞龙横死，红花鬼母自尽，王昭希流落边疆，师伯师傅先后殉情，岳鸣珂出家。似乎，在与‘现实世界’的对抗中，‘理想世界’就显得那么脆弱，那么无力，轻易的就被击得粉碎，而这些‘理想世界’当中的人，也随着这个世界的破碎而一同消逝，当真是让人唏嘘。然而，也正是这种脆弱，这种短暂，放在这种历史背景和大时代里，才显得这帮人尤其的光彩夺目，才更有一种凄凉的美。最后，卓一航在崖底守着仙花，练霓裳在崖上神态苍茫，与其说是两地分居的情侣赌气，不如说是两个失意的人在互相安慰。因为练霓裳的世界已然崩溃，而卓一航对他的世界也失望透顶，他们的情感本就建立在对于‘理想世界’的靠拢中，连这个世界都颓然崩塌，又有什么天天相对的必要呢？所以，个人认为，金梁的那句话是卓、练感情的画龙点睛之笔，也是对逝去的一切最好的解释：不计路程长短，但求一生皈依。”
长江大学社会学院副院长、《长江周报》总编“沧海已空”在总版评论文章“从白发魔女传，看理想与现实的距离”中这样写道。
所有评论中，邓铮感觉最痛快，最有意思的是传媒大学的那位邹翁院长的一篇戏谑之言“论真假《婆婆媳妇儿小姑子》”：
“……卓、练感情的羁绊，在武当山前后，最终不出所料的演变成为爱情和亲情的大角逐，作为风暴中心的卓一航，是极重情义的君子，为了爱情，他最终还是抛弃了掌门，苦守六十年。而为了亲情，他随后同样能够不顾生命安危，孤身前往风沙堡营救白石道长，并因此差点送命。两者于他都是不可缺，甚至都值得他为之付出生命，当两者之间出现非此即彼的抉择时，相信每一个人都很难作出问心无愧地给出一个响亮的答案。失去爱情，此生活着又有何意义，但是抛弃亲情，让亲人为之痛苦此生又如何心安，善良温情的卓一航无法作出抉择，但是又有谁能够处理得更为完美？再加上还有皇帝太子祖父在那里拿着所谓君恩大义捣乱加码……所以，在我看来，这才是真正的有格调的《婆婆媳妇儿小姑子》，比那徒有其名，净会扯些鸡毛蒜皮误会事儿，搞些听墙风言狗血梗的三流俗剧要强太多了……”
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