第四百七〇四章 修仙界大行走
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修仙者都有神识，并且从一些方面来讲，神识比眼睛重要，不但能全方位防护自身，而且随着修为的提高，范围也会越来越大。
比如练气期九层修士的灵识，正常全方位探查，一般不会超过两里的距离，筑基后期修士不超过六十里的距离，金丹九层的修士一般不超过四百里的距离，元婴后期修士一般不超过一千里的距离等等。
化神期修士更是能达到两千里的距离，因为返虚期是一种炼体的过程，神识基本不会有多少增长，合体期因为是元神与肉身结合，不同的合体功法会造成不同的效果，晋级到合体期的修仙者大多神识都不会增长，甚至有的修士神识反而会在合体期的时候变弱一些。
而一旦修士进入大乘期，元神变真灵，神识的探查范围会再次暴涨，会从两千里变成两千五百里，增加范围一点都不小，要知道这个范围是以修士为中心按圆算的，而到渡劫期真灵大乘，这个神识范围会达到三千里。
一般覆盖范围三千里是一名渡劫期修士的神识极限，虽然能达到这样远，但一般很少有渡劫期修士会这样做，在修仙界，神识被一小部分掌握神识功法的修士分成了三个等级：入微，无奇，囫囵。
入微：这是需要特殊神识功法才能达到的境界，达到极深的境界，轻微的气体流动都能发现。
而无奇与囫囵就好理解多了，神识离修士的本体距离越近操控力就越强，一般修士的神识在本体附近能清晰的观察所有事物，这种状态就是无奇，但随着神识距离本体的距离变长，效果就会减弱，尤其修士神识全方位覆盖的时候最明显。
低阶修士还没多大感觉，但等到成为高阶修士，神识超过五百里之后，这种显现就会变的非常明显，而当神识的效果变差，不能清晰的呈现事务的所有细节，比如树叶上的脉络不能清晰可见，这叫囫囵。
而入微，无奇，囫囵这三种状态又被一些修士细分成了许多更小的境界，但由于这方面功法都比较保密，各家都不一样，并没有相对统一的说法，这里就不表述了。
高阶修士虽然神识探查动辄上千里，但神识在离开本体一段距离之后的状态就会变成囫囵了，甚至在神识的末端，连囫囵都勉强，主要观察一些动态的物体，比如说飞剑或者修士。而想要观察的更具体一些，基本都是把神识的全方位探查变成一片区域的探查才行。
而周泰不知道是不是自己真灵被强化的关系，他的神识范围，在全方位状态下达到了一万里，是普通渡劫期修士的三倍。
那名金丹期修士出现在核心区域外围的时候，周泰就知道了，正常来说修仙者之间神识相遇是能互相影响和彼此感知到的，但如果修仙者一旦拥有真灵，神识就会多出一些特性，即可以选择对普通修士产生影响，也可以选择隐藏，也就是无声无息，让普通修士无法察觉，但遇到同样拥有真灵的修士，这点就不好使了。
周泰用神识悄无声息的把那名金丹修士以及他举着的那些话语看了一遍之后，就不管了，
从来不缺乏聪明人，也从来都不缺乏想要一步登天之人冒险之人，不知道这个金丹修士是想谋求什么，还是有人在背后算计什么，周泰懒的搭理。
修仙界修士万千，万千想法交织，种种情绪碰撞，如果这样的事情他都要一探究竟，那也就不用做什么了。
从修炼上来讲，周泰并不是一个勤奋上进，努力修炼的修仙者，正常达到渡劫期的大修士都是很忙的，已经走到渡劫期这一步，虽然知道成仙的希望渺茫，但谁又不想努力一下试试？很多渡劫期都会用剩余的寿元时间研究各种功法或手段，只为在将来面对天劫的时候能多一丝机会。
瑶予和沁南希晋级到渡劫期之后，很多心思都用在了修炼之上，现在两人许多渡劫期应该掌握的基本功法都还没完全掌握，而周泰的修炼，只是从那些得到的功法中，挑一些自己感兴趣，以前黄坤都练过的功法看看，但能引起他兴趣的功法并不多。
而像周泰这样放平心态的修士，修仙界还有很多，他们没有一心努力修炼，而是把心思放在了其他东西上面，比如感觉自身晋升无望的那些修士，或者认为天劫怎们都过不去的渡劫期修士等等。
因为这样的心态，不久之后，周泰基本就不修炼了，因为感兴趣的看完了练过了，渡劫期的的修炼都是用各种手段强化自身，真正意义上的修炼已经停了，继续下去就是直面天劫，所以渡劫期基本都是想尽量多做一些准备。
在搜魂的记忆中，黄坤的准备一点都不少，但基本都没什么用，知道天劫的威力，周泰继续这方面努力也作用不大，而他真能能依靠的，从始至终都是强化点，要不然他在这个世界生存都难，怎么可能达到如今的境界，这一点他一直很清楚。
现在他就如同坐在一辆快速行驶的汽车上，能走多远，都看汽车给不给力，而不是他下车看看自己能跑多快，只要做到不乱来让自己翻车就行。
而在这样的选择下，周泰突然发现自己有些无所事事了，偶尔陪陪两个自己的女人外加熘熘丫鬟这种事也不能天天做，而且时间长了，也就那样。
对于修仙界的事情，周泰也并没有过多的去关注，知道没发生什么大事就行，甚至对于安全区与中央区域也是一种放羊的心态，只要别影响其继续运行就行。
所以哪怕他发现了有一男一女两个修士先后进入中央区域，好像是他的曾经认识的两个人，都没什么特别的想法。
原本是打算在一千年内好好的享受生活的，但周泰发现自己早就没有了享受生活的那种心态，一直安心的积攒了两百年的强化点之后，周泰感觉一直这样下去，对这千年的时候就是一种浪费。
做点什么吧！他这样想。
每个人都有不同的欲望，修士也是如此，很多站在修仙界顶端的大修士，对整个修仙界进行这样或那样的改变，基本都是为了满足自身的欲望。
有喜欢美色的，有喜欢财富的，有喜欢掌控别人的等等，各种情况基本都有，而周泰自我反思一番之后，发现他最想的是把这个修仙界变的更和善一些。
如果周泰刚来到这个修仙世界的时候，并没有童年那种艰难的经历，他的想法很可能是非常朴实无华的，比如多找点老婆什么的，但经历过了，知道那种苦难，就总想做点什么，其实这也是一种欲望，把修仙界变成自己想想中的样子，和其他那些曾对修仙界做出各种调整的渡劫期大修士们并没有什么本质的不同。
修仙界就是一盘菜，他想要弄个甜口的，而另一个修士想要来个榴莲味的，都是按照自己的想法来。
我不是欲望的奴仆！虽然心中很想，但周泰最后在心中这样对自己说了一句。
为了心中的美好修仙界，各种奔走？什么才是真正的美好，不是他能定义的，而在修仙界，个体的力量再强，也只能短暂改变一时，他已经把一些思想的种子种下去了，其他交给天意。
多大能力做多大事，虽然已经成为渡劫期大修士了，而且掌控安全区与中央区域，但如果说能凭此就能真正号令整个修仙界的修士？那一点都不现实。
虽然可以用中央区域内的修炼资源逼迫，但也只能看住眼前的修士，不能同时看到整个修仙界以及众多凡间界的样子，说句现实的，强加的东西只会让很多修士表面一套背后又一套。
对整个修仙界有清晰认知的周泰深深明白这些，或许是待着的太无聊了，也或者只是想出去走走，周泰决定来一场说走就走的旅行，在整个修仙界四处走走看看，就当旅游了。
他想好好看看这个世界，如果最后他也和很多渡劫失败的修士下场一样，那么也不会留下这方面的遗憾。
想到就做，周泰规范了一番之后就开始实施。
现在周泰和自己的分身分别坐镇中央区域和安全区，二者虽然同样都很重要，但无疑中央区域的那些高阶修士更值得注意，所以周泰让分身坐镇中央区域，而原本的安全区则交给瑶予的分身掌控。
而且周泰的旅游也不是离开之后一去不复返，而是以中央区域为中心把周围分成了若干区域，他先逛其中一个区域，然后返回中央区域休息一段日子，之后继续逛下一个区域。
而随着周泰开始在修仙界各地旅游熘达，一个计划中的旅游，生生被他弄成了仗剑走天涯，想着尽量不多管闲事，但只要遇到了，他都管，并最终在修仙界留下了一位大行走的传说。
这位大行走在不到千年的时间内，出现在修仙界各个区域，甚至直接攻进了一些宗门之内，让一些修士期盼也让一部分修士胆寒。
因为这位大行走不弱，还能在宗门大阵内来去自如，很多修仙界的修士都怀疑其是掌控中央区域的神秘渡劫期修士。因此在这位大行走在出现在修仙界某地时，中央区域之内同时出了事，但一点风浪都没掀起来就被宗门大阵镇压了下去。
而对于自己仗剑走天下，是否成为了欲望的奴仆这点，周泰表示：我不是欲望的奴仆，是伙伴！
而他的理论依据是，他不是特意去行侠仗义，而是恰巧总遇到而已，伙伴遇到事了，能不管么？
…………………………………………
ps:时间来不及了，还差几百字字，总感觉这章有问题，下面放上几百字防盗一下，今天晚上就不修改了，明天中午之前完善，可能会对章节大改，也可能不会。
其实修仙界大行走应该写几个故事的，而不是这样几句话简单说一下，但又不想写那么多，很纠结！看明天怎么想吧！卡在这里了，今天这章对大家说声抱歉！
下面重复！
！
下面重复！
！
而且周泰的旅游也不是离开之后一去不复返，而是以中央区域为中心把周围分成了若干区域，他先逛其中一个区域，然后返回中央区域休息一段日子，之后继续逛下一个区域。
而随着周泰开始在修仙界各地旅游熘达，一个计划中的旅游，生生被他弄成了仗剑走天涯，想着尽量不多管闲事，但只要遇到了，他都管，并最终在修仙界留下了一位大行走的传说。
这位大行走在不到千年的时间内，出现在修仙界各个区域，甚至直接攻进了一些宗门之内，让一些修士期盼也让一部分修士胆寒。
因为这位大行走不弱，还能在宗门大阵内来去自如，很多修仙界的修士都怀疑其是掌控中央区域的神秘渡劫期修士。因此在这位大行走在出现在修仙界某地时，中央区域之内同时出了事，但一点风浪都没掀起来就被宗门大阵镇压了下去。
而对于自己仗剑走天下，是否成为了欲望的奴仆这点，周泰表示：我不是欲望的奴仆，是伙伴！
而他的理论依据是，他不是特意去行侠仗义，而是恰巧总遇到而已，伙伴遇到事了，能不管么？
为了心中的美好修仙界，各种奔走？什么才是真正的美好，不是他能定义的，而在修仙界，个体的力量再强，也只能短暂改变一时，他已经把一些思想的种子种下去了，其他交给天意。
多大能力做多大事，虽然已经成为渡劫期大修士了，而且掌控安全区与中央区域，但如果说能凭此就能真正号令整个修仙界的修士？那一点都不现实。
现在他就如同坐在一辆快速行驶的汽车上，能走多远，都看汽车给不给力，而不是他下车看看自己能跑多快，只要做到不乱来让自己翻车就行。
修仙者都有神识，并且从一些方面来讲，神识比眼睛重要，不但能全方位防护自身，而且随着修为的提高，范围也会越来越大。
比如练气期九层修士的灵识，正常全方位探查，一般不会超过两里的距离，筑基后期修士不超过六十里的距离，金丹九层的修士一般不超过四百里的距离，元婴后期修士一般不超过一千里的距离等等。
化神期修士更是能达到两千里的距离，因为返虚期是一种炼体的过程，神识基本不会有多少增长，合体期因为是元神与肉身结合，不同的合体功法会造成不同的效果，晋级到合体期的修仙者大多神识都不会增长，甚至有的修士神识反而会在合体期的时候变弱一些。
而一旦修士进入大乘期，元神变真灵，神识的探查范围会再次暴涨，会从两千里变成两千五百里，增加范围一点都不小，要知道这个范围是以修士为中心按圆算的，而到渡劫期真灵大乘，这个神识范围会达到三千里。
一般覆盖范围三千里是一名渡劫期修士的神识极限，虽然能达到这样远，但一般很少有渡劫期修士会这样做，在修仙界，神识被一小部分掌握神识功法的修士分成了三个等级：入微，无奇，囫囵。
入微：这是需要特殊神识功法才能达到的境界，达到极深的境界，轻微的气体流动都能发现。
而无奇与囫囵就好理解多了，神识离修士的本体距离越近操控力就越强，一般修士的神识在本体附近能清晰的观察所有事物，这种状态就是无奇，但随着神识距离本体的距离变长，效果就会减弱，尤其修士神识全方位覆盖的时候最明显。
低阶修士还没多大感觉，但等到成为高阶修士，神识超过五百里之后，这种显现就会变的非常明显，而当神识的效果变差，不能清晰的呈现事务的所有细节，比如树叶上的脉络不能清晰可见，这叫囫囵。
而入微，无奇，囫囵这三种状态又被一些修士细分成了许多更小的境界，但由于这方面功法都比较保密，各家都不一样，并没有相对统一的说法，这里就不表述了。
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那名金丹期修士出现在核心区域外围的时候，周泰就知道了，正常来说修仙者之间神识相遇是能互相影响和彼此感知到的，但如果修仙者一旦拥有真灵，神识就会多出一些特性，即可以选择对普通修士产生影响，也可以选择隐藏，也就是无声无息，让普通修士无法察觉，但遇到同样拥有真灵的修士，这点就不好使了。
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这位大行走在不到千年的时间内，出现在修仙界各个区域，甚至直接攻进了一些宗门之内，让一些修士期盼也让一部分修士胆寒。
因为这位大行走不弱，还能在宗门大阵内来去自如，很多修仙界的修士都怀疑其是掌控中央区域的神秘渡劫期修士。因此在这位大行走在出现在修仙界某地时，中央区域之内同时出了事，但一点风浪都没掀起来就被宗门大阵镇压了下去。
而对于自己仗剑走天下，是否成为了欲望的奴仆这点，周泰表示：我不是欲望的奴仆，是伙伴！
而他的理论依据是，他不是特意去行侠仗义，而是恰巧总遇到而已，伙伴遇到事了，能不管么？
为了心中的美好修仙界，各种奔走？什么才是真正的美好，不是他能定义的，而在修仙界，个体的力量再强，也只能短暂改变一时，他已经把一些思想的种子种下去了，其他交给天意。
多大能力做多大事，虽然已经成为渡劫期大修士了，而且掌控安全区与中央区域，但如果说能凭此就能真正号令整个修仙界的修士？那一点都不现实。
现在他就如同坐在一辆快速行驶的汽车上，能走多远，都看汽车给不给力，而不是他下车看看自己能跑多快，只要做到不乱来让自己翻车就行。