第130章 甘成的刀
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因为甘家的房子是六七年前甘双双的父母结婚后盖的,所以还只是平房,不像现在,家家户户都是单门独院,两层小洋楼。+
甘双双有自家的钥匙,每周她都会抽时间回来打扫一遍家里。所以进去后,刘猛发现屋里相当的整洁。
“你爷爷、奶奶的房间在哪里?”刘猛直接问。
“那一间。”甘双双指向西边的一间房道。
刘猛进入甘成、方娆的房间,在甘双双的默许下开始翻找有两人身份特征的物品。房间并不大,陈设也不复杂,很快刘猛便从一个陈旧的木箱中找到了目标物品,一把形状古怪的笛子。附带的,还有一把刻着奇怪铭文的宝刀。
而正是这把宝刀,让刘猛产生了惊喜的感觉。
这把刀两尺多长,阴沉凛冽犹如一曲流水,刀身较为狭细。最特别的是刀尖,是一个明显的半月形,也即是有两个刀尖,类似两尖叉。刀柄则是用材料不明的绳子细密缠绕着,让人一看就知道是手工制品。
上大学刘猛先来无事的时候,也曾在网络上浏览过许多宝刀的图片解馋,而这种刀恰好是刘猛看过的——户萨刀,也叫做**,出自最善制宝刀的阿昌人。
那么,甘成的民族也呼之欲出了,如无意外,就是阿昌族!
为了确定甘成的身份,刘猛在两人房间又仔细搜索了一番,没有什么发现之后,就带着那古怪的箫和**回到了桃园小学。上网搜查那个古怪箫的资料,很快就确定了是阿昌族的另一样代表物品,三叶箫。
根据网络上资料显示,阿昌族的男子一般都佩戴着这两样物品,**和三叶箫。**用来打猎、对敌,而三叶箫则用来追求心爱的姑娘,向其表白。两者都非常重要,基本上是不离身。
由此,刘猛终于可以确定,甘成应该就是阿昌族人。
可当进一步搜索阿昌族资料时,刘猛却发现事情远比他想的要麻烦。
阿昌族在南诏虽然不到三万人,但却分为好几个部族,阿昌族只是国家给这些个部族的统称。这些都只是字面上的,至于那些连国家都不知道,没有字面信息的小部族,就更多了。
并且,阿昌族都居住在西南怒江流域的茂密山林中,想要一一寻访,简直难比登天。
而仅凭阿昌族这一线索,想要找到甘成的部族,显然不太可能。
刘猛一边审视着手上的户萨刀和桌子上的三叶箫,一边回想着之前搜索甘成、方婆婆房间的情形。然后发现一个奇怪的地方,房间里竟然看不到一件关于方娆(也即是方婆婆)身份的特殊物品,好像她就是一个汉人女子样。
是方婆婆带走了,还是其他呢?
两人都是少数民族,方婆婆却似乎比甘成神秘许多。
摇头驱赶掉猜测方婆婆身份的念头,刘猛又看向电脑,瞧见网页上搜索出来的不少关于阿昌族的信息中,都是**铺的信息,刘猛不由眼睛一亮,想到一个可以一试的方法。
又在网络上进行了一个下午的搜索和忙碌,刘猛便定下了两张第二天从义阳市前往南诏的机票。
第二天早上,刘猛将甘飞飞交给尹绿沫、虫虫,一番交代、嘱咐后,便带着甘双双一起乘车前往义阳市。当天中午,两人便坐着飞机到了南诏。
刘猛的目的地是户萨镇,那里是有名的户萨刀(**)产地,许多户萨刀铺集中在那个镇上,所以那里不仅手工制刀业繁荣,旅游业也不错。但从机场所在的城市前往户萨镇需要七八个小时,所以刘猛准备歇息一下午,明天再去。
之前刘猛在网络上确认过,户萨镇有户萨刀的刀艺大师,基本上真正的户萨刀,他一眼就能看出,并且能判断出自哪个部族之手。刘猛就是想借助那些户萨刀刀艺大师的眼光,判断出甘成那把刀的具体出处。
休息一下午后,次日下午三四点,刘猛带着甘双双来到了户撒镇,并且见到了在网络上由中间人联系的刀艺大师。
那是一位五十许,**很好的男人。虽然已经从中间人那里分了刘猛付的钱,但见到刘猛后仍旧开门见山的淡淡道:“刀呢?”
刘猛是坐飞机过来的,自然不能将户萨刀带上飞机,所以他只带了户萨刀的照片,以及甘成的三叶箫。
刘猛拿出手机翻出了甘成那把户萨刀的照片,递给刀艺大师,道:“来得急,刀没带来,这是刀的照片,您看下吧。”
刀艺大师听了直接冷笑:“不带刀来,你以为凭几张照片就可以鉴定得了刀吗?”
说完,刀艺大师转身就要走,可当瞥见刘猛手机上的照片时,却一下子呆住了。
刘猛见刀艺大师生气,也是无语,没想到鉴定个刀还有那么多讲究。本已经做好了另想办法的准备,却又发现刀艺大师的异状。于是刘猛静下来,耐心的等刀艺大师看完照片。
刀艺大师已经拿起刘猛的手机,翻找出其他的户萨刀照片,等到将几张户萨刀照片都仔细研究完,他已经难以抑制激动地情绪了。
手机都没还,刀艺大师便目光灼灼的看着刘猛道:“这把户萨刀你真的有?”
刘猛见似乎有戏,也高兴起来,道:“当然,照片都是前天拍的。怎么,您认出了这把刀的出处?”
刀艺大师道:“这么多年了,没想到我又能见到这种纯手工技艺的户萨刀,而且制刀技巧比我先前见到的那把高出一大截!”
经过刀艺大师的解释,刘猛才知道,原来现在的户萨刀一般都是工业炼钢刀坯打制成的,而不是像以前的户萨刀那样,从选矿石开始就是由制刀者亲自完成。所以,现在的户萨刀叫做手工制品,而以前的那些则叫做纯手工制品。
不过,这些并不是刘猛所感兴趣的。打断了刀艺大师滔滔不觉的兴奋解说,刘猛直接问:“大师,这把刀到底透露了它主人的哪些信息?”
刀艺大师道:“如果我没看错,这应该就是传说中七彩刀的极品银河刀。一刀使出,犹如一道银河,绞杀一切。这种刀,也只有最善制刀的腊撒寨能够制出来了。”
终于听到有用的信息,刘猛几乎立即激动起来,但他还没失去冷静。想了想,接着问:“那有没有可能,是别人从腊撒寨得到这把刀的呢?”
“这把刀的主人应该还有一个三叶箫吧?”刀艺大师反问。
“没错。”刘猛干脆将三叶箫也拿出来,递给了刀艺大师。
刀艺大师翻看着三叶箫,感叹道:“没错,确实是复古的三叶箫。也只有几十年前的阿昌男子,才会将自己制作的户萨刀和三叶箫常带身边,这就跟他们手脚一样贵重,绝少赠人,更不会买卖。所以,不出意外,这把刀的主人应该就出自腊撒寨。”
终于打听到甘成的部族,刘猛忍不住看向身旁的的甘双双。
这时甘双双已经出神的喃喃自语:“腊撒寨,会是爷爷的老家吗···”
【户萨刀的情节随意写的,书友们不要太较真了。求支持,谢谢!嗯,因为原刀名被禁,所以改了下。】
因为甘家的房子是六七年前甘双双的父母结婚后盖的,所以还只是平房,不像现在,家家户户都是单门独院,两层小洋楼。+
甘双双有自家的钥匙,每周她都会抽时间回来打扫一遍家里。所以进去后,刘猛发现屋里相当的整洁。
“你爷爷、奶奶的房间在哪里?”刘猛直接问。
“那一间。”甘双双指向西边的一间房道。
刘猛进入甘成、方娆的房间,在甘双双的默许下开始翻找有两人身份特征的物品。房间并不大,陈设也不复杂,很快刘猛便从一个陈旧的木箱中找到了目标物品,一把形状古怪的笛子。附带的,还有一把刻着奇怪铭文的宝刀。
而正是这把宝刀,让刘猛产生了惊喜的感觉。
这把刀两尺多长,阴沉凛冽犹如一曲流水,刀身较为狭细。最特别的是刀尖,是一个明显的半月形,也即是有两个刀尖,类似两尖叉。刀柄则是用材料不明的绳子细密缠绕着,让人一看就知道是手工制品。
上大学刘猛先来无事的时候,也曾在网络上浏览过许多宝刀的图片解馋,而这种刀恰好是刘猛看过的——户萨刀,也叫做**,出自最善制宝刀的阿昌人。
那么,甘成的民族也呼之欲出了,如无意外,就是阿昌族!
为了确定甘成的身份,刘猛在两人房间又仔细搜索了一番,没有什么发现之后,就带着那古怪的箫和**回到了桃园小学。上网搜查那个古怪箫的资料,很快就确定了是阿昌族的另一样代表物品,三叶箫。
根据网络上资料显示,阿昌族的男子一般都佩戴着这两样物品,**和三叶箫。**用来打猎、对敌,而三叶箫则用来追求心爱的姑娘,向其表白。两者都非常重要,基本上是不离身。
由此,刘猛终于可以确定,甘成应该就是阿昌族人。
可当进一步搜索阿昌族资料时,刘猛却发现事情远比他想的要麻烦。
阿昌族在南诏虽然不到三万人,但却分为好几个部族,阿昌族只是国家给这些个部族的统称。这些都只是字面上的,至于那些连国家都不知道,没有字面信息的小部族,就更多了。
并且,阿昌族都居住在西南怒江流域的茂密山林中,想要一一寻访,简直难比登天。
而仅凭阿昌族这一线索,想要找到甘成的部族,显然不太可能。
刘猛一边审视着手上的户萨刀和桌子上的三叶箫,一边回想着之前搜索甘成、方婆婆房间的情形。然后发现一个奇怪的地方,房间里竟然看不到一件关于方娆(也即是方婆婆)身份的特殊物品,好像她就是一个汉人女子样。
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之前刘猛在网络上确认过,户萨镇有户萨刀的刀艺大师,基本上真正的户萨刀,他一眼就能看出,并且能判断出自哪个部族之手。刘猛就是想借助那些户萨刀刀艺大师的眼光,判断出甘成那把刀的具体出处。
休息一下午后,次日下午三四点,刘猛带着甘双双来到了户撒镇,并且见到了在网络上由中间人联系的刀艺大师。
那是一位五十许,**很好的男人。虽然已经从中间人那里分了刘猛付的钱,但见到刘猛后仍旧开门见山的淡淡道:“刀呢?”
刘猛是坐飞机过来的,自然不能将户萨刀带上飞机,所以他只带了户萨刀的照片,以及甘成的三叶箫。
刘猛拿出手机翻出了甘成那把户萨刀的照片,递给刀艺大师,道:“来得急,刀没带来,这是刀的照片,您看下吧。”
刀艺大师听了直接冷笑:“不带刀来,你以为凭几张照片就可以鉴定得了刀吗?”
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刀艺大师道:“如果我没看错,这应该就是传说中七彩刀的极品银河刀。一刀使出,犹如一道银河,绞杀一切。这种刀,也只有最善制刀的腊撒寨能够制出来了。”
终于听到有用的信息,刘猛几乎立即激动起来,但他还没失去冷静。想了想,接着问:“那有没有可能,是别人从腊撒寨得到这把刀的呢?”
“这把刀的主人应该还有一个三叶箫吧?”刀艺大师反问。
“没错。”刘猛干脆将三叶箫也拿出来,递给了刀艺大师。
刀艺大师翻看着三叶箫,感叹道:“没错,确实是复古的三叶箫。也只有几十年前的阿昌男子,才会将自己制作的户萨刀和三叶箫常带身边,这就跟他们手脚一样贵重,绝少赠人,更不会买卖。所以,不出意外,这把刀的主人应该就出自腊撒寨。”
终于打听到甘成的部族,刘猛忍不住看向身旁的的甘双双。
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