第九百八十七章 少陵原
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李白的积极性是被现实经济情况所逼迫的,喜欢大手大脚花钱的他,必须通过这种方式,才能维持自己的正常生活,让自己的生活质量不至于出现较大的下滑,这很好的诠释了什么叫月光族,也就是说,月光族在大唐时代就有了,李白就是一个很好的典型。
杜甫比李安年长十岁左右,而李白的年纪就更大了,比杜甫还要年长十岁左右,如此,李白比李安可就大了一个辈分了。
不过,年龄大并不一定代表沉稳,李白的年龄是足够大了,但性子还是那么放荡不羁,自己明明不是土豪,却始终出手阔绰,一点也不知道持家,就好比后世的某些年轻人,明明只有三千的月薪,但给人的感觉,就好像有三万月薪似的,一出手就能打赏美颜主播几百几千的,然后,自己就过着吃泡面的苦日子了。
对于这种人,李安是非常不喜欢的,有多大锅就下多少米,打肿脸充胖子有意思么,可李白就是这样的人,所以,李安更加的喜欢杜甫,因为他足够踏实,比李白稳定多了。
当然,杜甫过的挺憋屈的,每天的工作量都很大,一个月休息不了几天,老婆就只有一个,从来就不喜欢寻花问柳,更没有情人,是一个标准的顾家好男人。
而李白就比较风流了,不但有一妻二妾,还有几个关系不清不楚的小情人,比如南陵刘家的小女儿,就是李白的小情人。
另外,皇帝李隆基的妹妹李持盈,与李白的关系也是不清不楚的,就算不是小情人,那也至少是个红颜知己啥的。
为了这位玉真公主,李白还写了一首诗词,‘玉真之仙人,时往太华峰。清晨鸣天鼓,飙欻腾双龙。弄电不辍手,行云本无踪。几时入少室,王母应相逢。’
从诗词之中,就能看出李白对这位玉真公主的仰慕之情,也足以说明玉真公主与李白的关系很不一般。
不过,这位玉真公主也不是什么好鸟,他并没有像别的公主那样,去找一个驸马过日子,而是以为先祖祈福的名义,出家做了道姑,也就是说,不愿意找驸马了,一辈子都不嫁人,倒是很有后世剩女的范儿。
不过,虽然人已经出家了,但玉真公主并非整日吃斋念佛,不问人间之事的人,相反,她活跃的很,心里从来就没有安分过,她不但与李白有绯闻,同时,与王维等风流之士也都曾经如胶似漆过,为玉真公主写诗的也不止李白一人,好多风流名士估计都曾拜倒在他的石榴裙下。
这也与唐朝的社会风气有关,毕竟,这是一个思想比较开化的朝代,并不像宋明清这些时代一样,对女性的限制比较小。
比如唐朝的女道士,在民间还有另外一个称呼,那就是高级娼妓,比较有名的是鱼玄机。
因为武则天称帝的事情,导致唐朝的女权思想比较严重,一部分女孩一辈子都不愿意嫁人,宁愿单身,过着更加自由,能有更多选择的爱情生活,女道士局势比较体面的身份掩饰,女道士可以自由的接待男客,宛如后世沙龙的女主人,想见什么男子就能见什么样的男子。
比如,玉真公主李持盈,他专门接待大唐有名气的贵族和诗人,比如李白,王维这些风流雅士,曾经都是李持盈的座上宾,与李持盈的关系,是不用明说的。
也就是说,玉真公主虽然人是出家了,但身体和思想其实都没有出家,是个标准的高层交际花,就是不知道她是咋避孕的,当然,古代肯定也有这方面的技术,否则,青楼的女子岂不是麻烦死了。
李安与杜甫闲聊了几句之后,杜甫开口问明来意,李安也没有隐瞒,将自己明日要带领皇孙们出城游玩的事情说了一下,杜甫开口表示赞同,觉得李安做的非常的对,是该带着皇子们出来玩玩了,整日闷在宫里,好好的人都被闷坏了。
“樊川附近的风景很是不错,两侧还有少陵原和神禾原,道路也很稳当,我觉得带皇孙们到这里来,是个不错的去处,还有东边的白鹿原也很不错,待会儿还要过去看看。”
李安说完站起身来了。
杜甫点头道:“既然如此,下官就不耽误李侍郎了,请。”
“杜主编难得休息一天,好好歇着吧!”
李安迈步走出正堂,看到三个孩子,把糖果一点点的放入嘴里,甚至只是用嘴巴舔一舔,生怕一口吃的太多了,很快把糖果给吃完了。
“给,这些糖果都给你们了。”
李安将身上装的糖果,全部拿了出来,一股脑儿的交给了三个孩子。
之所以身上会带着这么多的糖果,是因为李安自己饿了的时候,也喜欢吃上一些,就当是零食了,毕竟,吃糖果不是小孩子的专利,大人也是可以吃一些的。
上车之后,李安继续前行,一直走到汽车不能继续同行的位置,然后,下车步行,与诸多护卫一起爬上了少陵原,并看到了一路上的美丽风景。
郊外的动植物就是比宫里和家里的多,毕竟,有很多不起眼的植物,家庭和宫廷是不会要的,而许多野生动物自然也只能出现在野外,所以,要想了解动植物,还是要去野外看看,在宫里能看到的,永远都是最名贵的那些,看不到普通的野草和遍地的小动物。
所处的层次不同,看到的东西就会不同,比如城市里的人能看到很多高科技的新鲜玩意儿,但却错把小麦当成韭菜,而农村的孩子,虽然认知各种作物和杂草,但却不认得城市里的很多东西。
不过,就是因为这个缘故,也导致了好多的不公平事件,比如考试的题目,有时候会是一些城市人看上去非常普通的物件,但乡下人没见过,心里没有完整的认知,从而在做题目的时候,很容易被误导。
比如,有的题目是一块手表,让做题目的人,写出手表显示的时间,这本身是一个非常简单的题目,但题目的图片故意把手表给倾斜九十度,让显示日期的方格在最上面。
见过这种手表的人,自然明白这个方格所代表的位置是三点钟,但没见过的人,觉得这个方格在最上面,代表的肯定是十二点,从而一下子就把题目给做错了,让自己平白无故的失去了一个得分的题目。
离开杜甫的宅子之后,李安首先到了少陵原,这个地方的风景非常好,而且,混凝土公路一直修到了少陵原的顶部,因为坡度比较大,所以,上坡的路段非常的长,这样也是为了降低陡峭度,否则,车辆就很难开的上去了,自行车就更加不可能骑的上去了。
少陵原的面积还是比较大的,南北的长度足有四五十里,而东西的宽度则有二十里的样子,这个面积还是很可观的,若是完全依靠步行的话,绕着少陵原走一圈,估计一天一夜都够呛,按照古代的行军标准,一天也就行进三十里的样子,让大军绕着少陵原走一圈,那就需要三四天的时间,所以,仅仅是一个少陵原,都是参观不完的,而带着皇孙出来游玩,自然不能玩的太野了,所以,只能选择去几个地点玩耍。
还好少陵原上面有混凝土路面,车辆的速度足够快,否则,若是指望腿脚的话,爬到顶部就够呛了,就更别提欣赏风景和学习了。
李安并没有下车,就坐在上面沿着道路欣赏两旁的风光,看看哪里是最值得停留欣赏和教育孩童的。
在选择的时候,最基本的原则是不变的,那就是要充分考虑安全性,这是第一位的,在安全能够保证的情况下,才能考虑风景的优美和动植物的多寡。
后世的时代,少陵原几乎没有什么值得欣赏的地方了,密密麻麻的全是水泥建筑物,是一座标准的城市。
而在大唐这个时代,少陵园确实是十足的郊区,虽然也有房屋,但基本上都是猎户建设的临时住处,还有就是朝廷建设的亭子之类的遮雨设备,普通的老百姓很少会选择住在上面,毕竟,这个地方的地势太高了一些,取水不是很方便,人在上面是很难生存的,自古以来,人类的集聚区域,永远都是沿着河流的,只有沿着河流居住在一起,才能方便人们的生活。
种庄稼也是一样,是离不开水源的,若是老天不下雨,在少陵原上面种地就会造成颗粒无收,而在樊川这样的谷地就不一样了,就算没有雨水,河水也能把土地给灌溉了。
也就是说,樊川之类的低洼地属于高产的水田,而少陵原的高地属于贫瘠的旱田,根本就不是一个档次的。
水田的收成,永远都要大大高于旱田,所以,有钱的人,都会选择购买水田,而对于旱田,都是穷苦老百姓的田产。
毕竟,好的田地都不够人抢的,有很多人未必能够分到好的土地,就只能选择旱田了,也就是所谓的靠天吃饭。
只要天气好,风调雨顺的,旱田的收成也是很有保障的,只有出现连续几个月不下雨的情况,才会造成旱田的绝收。
少陵原的顶部是平的,但也不是像水泥路那么平坦,只是总体上是平的而已,些许的高低其实那是难免的,上面的植被也非常的多,各种树木都有不少,野生动物也是很多的,尤其是野兔和野鸡这些小型的动物就更多了,大型动物在大唐这个时代就已经很少了,东面更大面积的白鹿原或许多一些,毕竟,随着长安城人口的持续增加,城池外面聚集的人口是越来越多了,很多穷人连城外的房子也置办不起,如此,就只好在高地安家了,这样成本会更低,而且,这里的土地也更加容易租借。
秋收已经过去好久了,所以,田地里啥也没有,只有一些不起眼的枯枝烂叶,看上去显得有些荒凉。
停车之后,李安在上面欣赏了一会风景,然后,看中了几块还算不错的地方,觉得非常适合带领皇孙们过来看一眼。
离开少陵原之后,李安又相继去了神禾原和白鹿原,神禾原的面积不算太大,而白鹿原的面积就大的多了。
在汉代的时候,白鹿原是汉代上林苑的所在地,属于皇家园林,是皇帝游玩和打猎的地方,普通老百姓是不允许随便进入的,就算皇帝不去游玩,普通老百姓也是不允许进入的,尤其是猎户和樵夫更加不允许进入,因为那里的一草一木和所有的野生动物都是皇帝一个人,普通人不能碰的。
这也许算得上是一种资源掠夺,皇帝一个人把所有的资源全都占有了,但同时,也是有一定好处的,那就是给附近的野生动物一个休养生息的好地方,皇帝作为一国之君,是不可能天天跑来打猎的,一年也打猎不了几次,甚至,遇到身体不好的皇帝,能连续十多年不去上林苑打猎,而普通的百姓也不能进入这里,如此,上林苑就成了野生动物的避难所了,凡是被猎人追捕的野生动物,只要逃入了上林苑,就代表彻底的安全了,猎人就再也不敢追击了。
能够躲在上林苑休养生息,如此一来,京城附近的野生动物,也就永远不会灭绝了,否则,若是任由普通老百姓随意打猎的话,很有可能在很短的时间内,就把京城附近的野生动物全部杀绝的。
想想长安城的百万人口,就知道人类的力量有多大了,如此多的人口,需要的物资实在是太多了,只要不进行管控,城外的野生动植物,很容易就可以被消灭干净。
大唐帝国也是有皇家园林的,比如,大唐芙蓉园就是大唐帝国非常重要的皇家园林,还有禁苑,华清宫,洛阳的西苑等等,都是大唐的皇家园林,而这些园林也同样都是绝对不允许普通老百姓进入的,否则都是大罪。
李白的积极性是被现实经济情况所逼迫的,喜欢大手大脚花钱的他,必须通过这种方式,才能维持自己的正常生活,让自己的生活质量不至于出现较大的下滑,这很好的诠释了什么叫月光族,也就是说,月光族在大唐时代就有了,李白就是一个很好的典型。
杜甫比李安年长十岁左右,而李白的年纪就更大了,比杜甫还要年长十岁左右,如此,李白比李安可就大了一个辈分了。
不过,年龄大并不一定代表沉稳,李白的年龄是足够大了,但性子还是那么放荡不羁,自己明明不是土豪,却始终出手阔绰,一点也不知道持家,就好比后世的某些年轻人,明明只有三千的月薪,但给人的感觉,就好像有三万月薪似的,一出手就能打赏美颜主播几百几千的,然后,自己就过着吃泡面的苦日子了。
对于这种人,李安是非常不喜欢的,有多大锅就下多少米,打肿脸充胖子有意思么,可李白就是这样的人,所以,李安更加的喜欢杜甫,因为他足够踏实,比李白稳定多了。
当然,杜甫过的挺憋屈的,每天的工作量都很大,一个月休息不了几天,老婆就只有一个,从来就不喜欢寻花问柳,更没有情人,是一个标准的顾家好男人。
而李白就比较风流了,不但有一妻二妾,还有几个关系不清不楚的小情人,比如南陵刘家的小女儿,就是李白的小情人。
另外,皇帝李隆基的妹妹李持盈,与李白的关系也是不清不楚的,就算不是小情人,那也至少是个红颜知己啥的。
为了这位玉真公主,李白还写了一首诗词,‘玉真之仙人,时往太华峰。清晨鸣天鼓,飙欻腾双龙。弄电不辍手,行云本无踪。几时入少室,王母应相逢。’
从诗词之中,就能看出李白对这位玉真公主的仰慕之情,也足以说明玉真公主与李白的关系很不一般。
不过,这位玉真公主也不是什么好鸟,他并没有像别的公主那样,去找一个驸马过日子,而是以为先祖祈福的名义,出家做了道姑,也就是说,不愿意找驸马了,一辈子都不嫁人,倒是很有后世剩女的范儿。
不过,虽然人已经出家了,但玉真公主并非整日吃斋念佛,不问人间之事的人,相反,她活跃的很,心里从来就没有安分过,她不但与李白有绯闻,同时,与王维等风流之士也都曾经如胶似漆过,为玉真公主写诗的也不止李白一人,好多风流名士估计都曾拜倒在他的石榴裙下。
这也与唐朝的社会风气有关,毕竟,这是一个思想比较开化的朝代,并不像宋明清这些时代一样,对女性的限制比较小。
比如唐朝的女道士,在民间还有另外一个称呼,那就是高级娼妓,比较有名的是鱼玄机。
因为武则天称帝的事情,导致唐朝的女权思想比较严重,一部分女孩一辈子都不愿意嫁人,宁愿单身,过着更加自由,能有更多选择的爱情生活,女道士局势比较体面的身份掩饰,女道士可以自由的接待男客,宛如后世沙龙的女主人,想见什么男子就能见什么样的男子。
比如,玉真公主李持盈,他专门接待大唐有名气的贵族和诗人,比如李白,王维这些风流雅士,曾经都是李持盈的座上宾,与李持盈的关系,是不用明说的。
也就是说,玉真公主虽然人是出家了,但身体和思想其实都没有出家,是个标准的高层交际花,就是不知道她是咋避孕的,当然,古代肯定也有这方面的技术,否则,青楼的女子岂不是麻烦死了。
李安与杜甫闲聊了几句之后,杜甫开口问明来意,李安也没有隐瞒,将自己明日要带领皇孙们出城游玩的事情说了一下,杜甫开口表示赞同,觉得李安做的非常的对,是该带着皇子们出来玩玩了,整日闷在宫里,好好的人都被闷坏了。
“樊川附近的风景很是不错,两侧还有少陵原和神禾原,道路也很稳当,我觉得带皇孙们到这里来,是个不错的去处,还有东边的白鹿原也很不错,待会儿还要过去看看。”
李安说完站起身来了。
杜甫点头道:“既然如此,下官就不耽误李侍郎了,请。”
“杜主编难得休息一天,好好歇着吧!”
李安迈步走出正堂,看到三个孩子,把糖果一点点的放入嘴里,甚至只是用嘴巴舔一舔,生怕一口吃的太多了,很快把糖果给吃完了。
“给,这些糖果都给你们了。”
李安将身上装的糖果,全部拿了出来,一股脑儿的交给了三个孩子。
之所以身上会带着这么多的糖果,是因为李安自己饿了的时候,也喜欢吃上一些,就当是零食了,毕竟,吃糖果不是小孩子的专利,大人也是可以吃一些的。
上车之后,李安继续前行,一直走到汽车不能继续同行的位置,然后,下车步行,与诸多护卫一起爬上了少陵原,并看到了一路上的美丽风景。
郊外的动植物就是比宫里和家里的多,毕竟,有很多不起眼的植物,家庭和宫廷是不会要的,而许多野生动物自然也只能出现在野外,所以,要想了解动植物,还是要去野外看看,在宫里能看到的,永远都是最名贵的那些,看不到普通的野草和遍地的小动物。
所处的层次不同,看到的东西就会不同,比如城市里的人能看到很多高科技的新鲜玩意儿,但却错把小麦当成韭菜,而农村的孩子,虽然认知各种作物和杂草,但却不认得城市里的很多东西。
不过,就是因为这个缘故,也导致了好多的不公平事件,比如考试的题目,有时候会是一些城市人看上去非常普通的物件,但乡下人没见过,心里没有完整的认知,从而在做题目的时候,很容易被误导。
比如,有的题目是一块手表,让做题目的人,写出手表显示的时间,这本身是一个非常简单的题目,但题目的图片故意把手表给倾斜九十度,让显示日期的方格在最上面。
见过这种手表的人,自然明白这个方格所代表的位置是三点钟,但没见过的人,觉得这个方格在最上面,代表的肯定是十二点,从而一下子就把题目给做错了,让自己平白无故的失去了一个得分的题目。
离开杜甫的宅子之后,李安首先到了少陵原,这个地方的风景非常好,而且,混凝土公路一直修到了少陵原的顶部,因为坡度比较大,所以,上坡的路段非常的长,这样也是为了降低陡峭度,否则,车辆就很难开的上去了,自行车就更加不可能骑的上去了。
少陵原的面积还是比较大的,南北的长度足有四五十里,而东西的宽度则有二十里的样子,这个面积还是很可观的,若是完全依靠步行的话,绕着少陵原走一圈,估计一天一夜都够呛,按照古代的行军标准,一天也就行进三十里的样子,让大军绕着少陵原走一圈,那就需要三四天的时间,所以,仅仅是一个少陵原,都是参观不完的,而带着皇孙出来游玩,自然不能玩的太野了,所以,只能选择去几个地点玩耍。
还好少陵原上面有混凝土路面,车辆的速度足够快,否则,若是指望腿脚的话,爬到顶部就够呛了,就更别提欣赏风景和学习了。
李安并没有下车,就坐在上面沿着道路欣赏两旁的风光,看看哪里是最值得停留欣赏和教育孩童的。
在选择的时候,最基本的原则是不变的,那就是要充分考虑安全性,这是第一位的,在安全能够保证的情况下,才能考虑风景的优美和动植物的多寡。
后世的时代,少陵原几乎没有什么值得欣赏的地方了,密密麻麻的全是水泥建筑物,是一座标准的城市。
而在大唐这个时代,少陵园确实是十足的郊区,虽然也有房屋,但基本上都是猎户建设的临时住处,还有就是朝廷建设的亭子之类的遮雨设备,普通的老百姓很少会选择住在上面,毕竟,这个地方的地势太高了一些,取水不是很方便,人在上面是很难生存的,自古以来,人类的集聚区域,永远都是沿着河流的,只有沿着河流居住在一起,才能方便人们的生活。
种庄稼也是一样,是离不开水源的,若是老天不下雨,在少陵原上面种地就会造成颗粒无收,而在樊川这样的谷地就不一样了,就算没有雨水,河水也能把土地给灌溉了。
也就是说,樊川之类的低洼地属于高产的水田,而少陵原的高地属于贫瘠的旱田,根本就不是一个档次的。
水田的收成,永远都要大大高于旱田,所以,有钱的人,都会选择购买水田,而对于旱田,都是穷苦老百姓的田产。
毕竟,好的田地都不够人抢的,有很多人未必能够分到好的土地,就只能选择旱田了,也就是所谓的靠天吃饭。
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少陵原的顶部是平的,但也不是像水泥路那么平坦,只是总体上是平的而已,些许的高低其实那是难免的,上面的植被也非常的多,各种树木都有不少,野生动物也是很多的,尤其是野兔和野鸡这些小型的动物就更多了,大型动物在大唐这个时代就已经很少了,东面更大面积的白鹿原或许多一些,毕竟,随着长安城人口的持续增加,城池外面聚集的人口是越来越多了,很多穷人连城外的房子也置办不起,如此,就只好在高地安家了,这样成本会更低,而且,这里的土地也更加容易租借。
秋收已经过去好久了,所以,田地里啥也没有,只有一些不起眼的枯枝烂叶,看上去显得有些荒凉。
停车之后,李安在上面欣赏了一会风景,然后,看中了几块还算不错的地方,觉得非常适合带领皇孙们过来看一眼。
离开少陵原之后,李安又相继去了神禾原和白鹿原,神禾原的面积不算太大,而白鹿原的面积就大的多了。
在汉代的时候,白鹿原是汉代上林苑的所在地,属于皇家园林,是皇帝游玩和打猎的地方,普通老百姓是不允许随便进入的,就算皇帝不去游玩,普通老百姓也是不允许进入的,尤其是猎户和樵夫更加不允许进入,因为那里的一草一木和所有的野生动物都是皇帝一个人,普通人不能碰的。
这也许算得上是一种资源掠夺,皇帝一个人把所有的资源全都占有了,但同时,也是有一定好处的,那就是给附近的野生动物一个休养生息的好地方,皇帝作为一国之君,是不可能天天跑来打猎的,一年也打猎不了几次,甚至,遇到身体不好的皇帝,能连续十多年不去上林苑打猎,而普通的百姓也不能进入这里,如此,上林苑就成了野生动物的避难所了,凡是被猎人追捕的野生动物,只要逃入了上林苑,就代表彻底的安全了,猎人就再也不敢追击了。
能够躲在上林苑休养生息,如此一来,京城附近的野生动物,也就永远不会灭绝了,否则,若是任由普通老百姓随意打猎的话,很有可能在很短的时间内,就把京城附近的野生动物全部杀绝的。
想想长安城的百万人口,就知道人类的力量有多大了,如此多的人口,需要的物资实在是太多了,只要不进行管控,城外的野生动植物,很容易就可以被消灭干净。
大唐帝国也是有皇家园林的,比如,大唐芙蓉园就是大唐帝国非常重要的皇家园林,还有禁苑,华清宫,洛阳的西苑等等,都是大唐的皇家园林,而这些园林也同样都是绝对不允许普通老百姓进入的,否则都是大罪。