第三十八章 九道偏至判源流
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但是就在结果即将出现的一瞬，阮文琴的身影，却蓦然消失！
归无咎感应分明——这并非是如自己一般，遇到道术天堑至于施法中止；而是秦梦霖主动中断了这一法诀的过程。
气机一敛之后，归无咎道：“何故？”
秦梦霖微微摇了摇头，思索良久，才道：“瞬息之间，有一丝奇妙的感受。似乎所见之物，和本人有什么冲突的缘故，近则相斥，有我则无它。”
“仔细思之，大约是神通果中诸果，每一人道途一定，自真流而上，仅能得见其一。你我已然走上了见道剑果、阴阳果的路子，这越衡宗道途终点之秘名称一旦揭晓，那幻化之象也就不再可见。”
归无咎缓缓点头。
因为二人的目的，并非仅仅是出于好奇窥见那“果名”；若仅仅是如此，并没有太大意义。因为其余诸道各自有幽微曲折，不似剑道有观法正反、八九偏移这一固定的法子。归无咎所要做的，是具体的探出那“果”的虚实，构成如何，修习的路径如何。
纵然如秦梦霖所言，“果”如道途，不能兼得；但是立下道基赠法他人，同样是打破了紫薇大世界的道术之限。
略一思量，归无咎笑言道：“第一次尝试，收获已然是足够大了。”
方才在“阮文琴”消散的一瞬，因为归无咎一直用虚丹相合之法，所以那虚拟人物的感应，也在模模湖湖中照见了。证明自己第一步的猜想没有任何差错——阮文琴所负之真流，果然是唯实唯理大道和唯识唯心大道二者纠结混同而成。
纯粹的唯识唯心大道，上通剑果；存粹的唯实唯理大道，上通阴阳果；而此二种大道的纠缠演化，却是上通其余诸果。
可惜的是，想要将其观照完全，需要一定的时间。
而果名一现，所见即散。
秦梦霖思索了一阵，忽然道：“其实也不是没有办法。”
归无咎眸中光华一闪，道：“何解？”
秦梦霖道：“这是阴阳道中的推演功夫。方才我们已然见到了，那真流之象，的确就是唯实唯理大道和唯识唯心大道二者混同而成。若有走那细细剖析详观的路子，那只能完整、缓慢的窥见全貌，映彻在心不可；但是若加之以最上乘的禁法推演秘术，却是尚有一线机会。”
“此法，在阴阳道中，姑且名为‘实序相得’之法，也是我照见阴阳果之后，方才悟得。”
归无咎道：“何谓‘实序相得’?”
秦梦霖道：“所谓实者，实体是也；所谓‘序’者，定序是也。知其实则能一眼算尽其序，知其序亦能一眼反证其实。”
归无咎缓缓点头，已然明悟。
譬如一味丹药，所有的原材料名目、分量方子，这便是“实”；而具体的炼制之法、丹力运转规则，就是“序”。二者结合，最终成一味丹药。
若见到成丹，将其彻底研磨粉碎，仔细钻研，不难将其材料、炼法尽数推演出来，只是颇为靡费时日而已。
而秦梦霖这“实序相得”，则意味着你见到完整的丹药之后，一旦再知晓所有原材的讯息，则立知丹法；或者知晓丹法之后，立刻能够窥见详细的单方。
最关键的是，这两者之间没有任何间隙，见此而知彼，尽在心花一发之间。
证之当前——
其实二人已然惊鸿一瞥，知晓了那“果”的实体是有唯实唯理大道和唯识唯心大道混同而成，其实这“丹药”的“材料”已经明确了；但是这两种大道的纠缠，必然有轻重之别，等若这“材料”的分量，自己并不知道。
如果这一点亦能明确，那么秦梦霖便能在照见果名的一瞬，同样抓住其实体，且由此渐渐推演其修道步骤。
归无咎平静言道：“只有一次机会？”
秦梦霖正色道：“正是。”
一旦照见果名，实相涣散，不可逆回。哪怕是再动用一遍这“他我观”的法子，也不能窥见果名了。
但是先前这一次却不算，因为秦梦霖在即将见得果名之前，提前将此法散去了。所以，二人还有一次尝试的机会。
因为此举是逆天而行，等若是一举拓展紫薇大世界的道术极限。如果条件具备，后续的推演过程可以用最上乘的演算之法来突破，譬如秦梦霖现在动用的“实序相得”之法；但是这突破最核心的条件部分，却是推演之法无法代劳的。
而且也不可能在紫薇大世界中，找到直接的答桉。
探求之法，以溢美之词名之，就是以二人高深的道缘感应去“试”；用大白话说，就是完全靠“猜”。
但是，哪怕最基础的“材料”只有唯实唯理大道和唯识唯心大道两种，但二者的轻重之比，却是无限多种可能；猜中的可能性，也无限近似于零。
哪怕是二人道缘惊人，但是在这样层次、这样领域的较量，道缘似乎也并不完全值得倚仗。
秦梦霖沉吟道：“今日就到此为止，以后道术功行再进，有了一定把握之后，再来尝试？”
归无咎却是眸中泛起一线异芒，轻轻摇了摇头，旋即言道：“我有一个猜想。若是这个猜想成立，或许今日猜中的几率，不是无穷小，而是至少有八分之一。”
“而且……后续也不是没有丝毫线索。若是加上后续的判断感悟与评价，成功的概率还要大大提升。”
秦梦霖眉目一动，似乎也想到了什么。
归无咎指尖一动，已然有了动作。
空蕴念剑剑气演化具象，剑意九出，在归无咎身前呈现出九种不同的奇妙图形。
有最细密、最纯粹的气机，锋芒锐利；有二气相逐，竞变无穷；有虚实不定，反复颠倒；有纷纭灿烂，美轮美奂；有具现阴阳五行，两两交征；有中圆成韵，内外分明……
但凡九宗嫡传，不必有太高的修为，只要心思足够灵敏，又有知见涉猎，就不难猜出这九道气机的意象。
归无咎澹澹说道：“尝试列列看吧。”
说话之间，已然将那最纯粹锋利、几乎是剑意跃然而出的那一团气机，拨弄至九团气机的最上方。
秦梦霖思索一阵，在两团气机中观望了许久，一团是那“二气相逐”之相，一团是那“阴阳五行之中二二交征”之相，比对良久，才道：“正反相成，渐次倍增，以至于极变无穷。相比之下，还是这一门，更加符合理数根本。”
说完，便将这一团气机，拨弄至九团气机的最下方。
归无咎道：“一上一下根本确立，似乎立刻就清楚了许多。”
随后自信的道：“万空一实，无中生有，这一道的位置应该在这里。”
伸手一拨，已然将那中圆成韵、空空荡荡却倏尔无中生有的那一团气机，挪转到仅次于那“剑气”的第二层。
秦梦霖也不落后，眉头倏然一展，道：“体本沉实，一心主之，譬如枢纽；沉则万籁俱寂，发则天地明灭。这一个……似乎还要插进来，排在前面。”
出言之时，将一团极具张力、仿佛心脏跳动且在清浊之间反复变幻的气机，挪转至倒数第二层；然后在将那七道异色两两相逐、推演无穷的一团，排在倒数第三层。
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归无咎思索一阵，言道：“问空索缘，稍用实体，当是仅次于那‘无中生有’之韵；至于那虚实相等、精微具体之间反复无穷变化的，更契合等分之相。”
旋即伸手点拨，将一团玄妙不可测度、时隐时现，给人以玄妙感和砂砾感并存的气机，排在正数第三位；然后又将一团在完全实体和近似精气之间等量变化的气机，放在最中间。
由此以来，九团气机的一二三层，倒数一二三层，以及中间的第五层，已然定下；只留下第四层、第六层空缺。
剩下两团气机，一团是仿佛时时刻刻隐在雾中，其最核心处仿佛有一团实体，但是外面却全有演化而来；而另一团气机却是千霞万道，最为艳丽，变化也最为繁复。
归无咎思索良久，道：“一剑留白而完道成，当近乎唯识唯心一线；三千法相有定序，当近乎唯实唯理。”
说完，毫不迟疑的将那隐雾之相列在第四层；将那最为艳丽繁复的一团气机，列在第六层。
秦梦霖观望了自上而下排列的九团气机，缓缓言道：“这顺序定然无差。问题的关键在于，这比例之差，是否等分。”
归无咎道：“若是过于细碎刁钻，其余法门同样不能证得；故而值得一试。”
秦梦霖缓缓点头，果断道：“那就以唯识唯心之数为三，唯实唯理之数为五，试上一次。成与不成，都只能如此。”
“阮文琴”的形貌，立刻浮现出来。
随着相同的行道轨迹，这“他我化身”果然再度的来到道境之前。
“阮文琴”一步踏入！
然后，依照唯识唯心与唯实唯理三五之比，运起“实序相得”之法，窥探其本源。
刹那之后，秦梦霖平静道：“玲珑果……”
但是就在结果即将出现的一瞬，阮文琴的身影，却蓦然消失！
归无咎感应分明——这并非是如自己一般，遇到道术天堑至于施法中止；而是秦梦霖主动中断了这一法诀的过程。
气机一敛之后，归无咎道：“何故？”
秦梦霖微微摇了摇头，思索良久，才道：“瞬息之间，有一丝奇妙的感受。似乎所见之物，和本人有什么冲突的缘故，近则相斥，有我则无它。”
“仔细思之，大约是神通果中诸果，每一人道途一定，自真流而上，仅能得见其一。你我已然走上了见道剑果、阴阳果的路子，这越衡宗道途终点之秘名称一旦揭晓，那幻化之象也就不再可见。”
归无咎缓缓点头。
因为二人的目的，并非仅仅是出于好奇窥见那“果名”；若仅仅是如此，并没有太大意义。因为其余诸道各自有幽微曲折，不似剑道有观法正反、八九偏移这一固定的法子。归无咎所要做的，是具体的探出那“果”的虚实，构成如何，修习的路径如何。
纵然如秦梦霖所言，“果”如道途，不能兼得；但是立下道基赠法他人，同样是打破了紫薇大世界的道术之限。
略一思量，归无咎笑言道：“第一次尝试，收获已然是足够大了。”
方才在“阮文琴”消散的一瞬，因为归无咎一直用虚丹相合之法，所以那虚拟人物的感应，也在模模湖湖中照见了。证明自己第一步的猜想没有任何差错——阮文琴所负之真流，果然是唯实唯理大道和唯识唯心大道二者纠结混同而成。
纯粹的唯识唯心大道，上通剑果；存粹的唯实唯理大道，上通阴阳果；而此二种大道的纠缠演化，却是上通其余诸果。
可惜的是，想要将其观照完全，需要一定的时间。
而果名一现，所见即散。
秦梦霖思索了一阵，忽然道：“其实也不是没有办法。”
归无咎眸中光华一闪，道：“何解？”
秦梦霖道：“这是阴阳道中的推演功夫。方才我们已然见到了，那真流之象，的确就是唯实唯理大道和唯识唯心大道二者混同而成。若有走那细细剖析详观的路子，那只能完整、缓慢的窥见全貌，映彻在心不可；但是若加之以最上乘的禁法推演秘术，却是尚有一线机会。”
“此法，在阴阳道中，姑且名为‘实序相得’之法，也是我照见阴阳果之后，方才悟得。”
归无咎道：“何谓‘实序相得’?”
秦梦霖道：“所谓实者，实体是也；所谓‘序’者，定序是也。知其实则能一眼算尽其序，知其序亦能一眼反证其实。”
归无咎缓缓点头，已然明悟。
譬如一味丹药，所有的原材料名目、分量方子，这便是“实”；而具体的炼制之法、丹力运转规则，就是“序”。二者结合，最终成一味丹药。
若见到成丹，将其彻底研磨粉碎，仔细钻研，不难将其材料、炼法尽数推演出来，只是颇为靡费时日而已。
而秦梦霖这“实序相得”，则意味着你见到完整的丹药之后，一旦再知晓所有原材的讯息，则立知丹法；或者知晓丹法之后，立刻能够窥见详细的单方。
最关键的是，这两者之间没有任何间隙，见此而知彼，尽在心花一发之间。
证之当前——
其实二人已然惊鸿一瞥，知晓了那“果”的实体是有唯实唯理大道和唯识唯心大道混同而成，其实这“丹药”的“材料”已经明确了；但是这两种大道的纠缠，必然有轻重之别，等若这“材料”的分量，自己并不知道。
如果这一点亦能明确，那么秦梦霖便能在照见果名的一瞬，同样抓住其实体，且由此渐渐推演其修道步骤。
归无咎平静言道：“只有一次机会？”
秦梦霖正色道：“正是。”
一旦照见果名，实相涣散，不可逆回。哪怕是再动用一遍这“他我观”的法子，也不能窥见果名了。
但是先前这一次却不算，因为秦梦霖在即将见得果名之前，提前将此法散去了。所以，二人还有一次尝试的机会。
因为此举是逆天而行，等若是一举拓展紫薇大世界的道术极限。如果条件具备，后续的推演过程可以用最上乘的演算之法来突破，譬如秦梦霖现在动用的“实序相得”之法；但是这突破最核心的条件部分，却是推演之法无法代劳的。
而且也不可能在紫薇大世界中，找到直接的答桉。
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但是，哪怕最基础的“材料”只有唯实唯理大道和唯识唯心大道两种，但二者的轻重之比，却是无限多种可能；猜中的可能性，也无限近似于零。
哪怕是二人道缘惊人，但是在这样层次、这样领域的较量，道缘似乎也并不完全值得倚仗。
秦梦霖沉吟道：“今日就到此为止，以后道术功行再进，有了一定把握之后，再来尝试？”
归无咎却是眸中泛起一线异芒，轻轻摇了摇头，旋即言道：“我有一个猜想。若是这个猜想成立，或许今日猜中的几率，不是无穷小，而是至少有八分之一。”
“而且……后续也不是没有丝毫线索。若是加上后续的判断感悟与评价，成功的概率还要大大提升。”
秦梦霖眉目一动，似乎也想到了什么。
归无咎指尖一动，已然有了动作。
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但凡九宗嫡传，不必有太高的修为，只要心思足够灵敏，又有知见涉猎，就不难猜出这九道气机的意象。
归无咎澹澹说道：“尝试列列看吧。”
说话之间，已然将那最纯粹锋利、几乎是剑意跃然而出的那一团气机，拨弄至九团气机的最上方。
秦梦霖思索一阵，在两团气机中观望了许久，一团是那“二气相逐”之相，一团是那“阴阳五行之中二二交征”之相，比对良久，才道：“正反相成，渐次倍增，以至于极变无穷。相比之下，还是这一门，更加符合理数根本。”
说完，便将这一团气机，拨弄至九团气机的最下方。
归无咎道：“一上一下根本确立，似乎立刻就清楚了许多。”
随后自信的道：“万空一实，无中生有，这一道的位置应该在这里。”
伸手一拨，已然将那中圆成韵、空空荡荡却倏尔无中生有的那一团气机，挪转到仅次于那“剑气”的第二层。
秦梦霖也不落后，眉头倏然一展，道：“体本沉实，一心主之，譬如枢纽；沉则万籁俱寂，发则天地明灭。这一个……似乎还要插进来，排在前面。”
出言之时，将一团极具张力、仿佛心脏跳动且在清浊之间反复变幻的气机，挪转至倒数第二层；然后在将那七道异色两两相逐、推演无穷的一团，排在倒数第三层。
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归无咎思索一阵，言道：“问空索缘，稍用实体，当是仅次于那‘无中生有’之韵；至于那虚实相等、精微具体之间反复无穷变化的，更契合等分之相。”
旋即伸手点拨，将一团玄妙不可测度、时隐时现，给人以玄妙感和砂砾感并存的气机，排在正数第三位；然后又将一团在完全实体和近似精气之间等量变化的气机，放在最中间。
由此以来，九团气机的一二三层，倒数一二三层，以及中间的第五层，已然定下；只留下第四层、第六层空缺。
剩下两团气机，一团是仿佛时时刻刻隐在雾中，其最核心处仿佛有一团实体，但是外面却全有演化而来；而另一团气机却是千霞万道，最为艳丽，变化也最为繁复。
归无咎思索良久，道：“一剑留白而完道成，当近乎唯识唯心一线；三千法相有定序，当近乎唯实唯理。”
说完，毫不迟疑的将那隐雾之相列在第四层；将那最为艳丽繁复的一团气机，列在第六层。
秦梦霖观望了自上而下排列的九团气机，缓缓言道：“这顺序定然无差。问题的关键在于，这比例之差，是否等分。”
归无咎道：“若是过于细碎刁钻，其余法门同样不能证得；故而值得一试。”
秦梦霖缓缓点头，果断道：“那就以唯识唯心之数为三，唯实唯理之数为五，试上一次。成与不成，都只能如此。”
“阮文琴”的形貌，立刻浮现出来。
随着相同的行道轨迹，这“他我化身”果然再度的来到道境之前。
“阮文琴”一步踏入！
然后，依照唯识唯心与唯实唯理三五之比，运起“实序相得”之法，窥探其本源。
刹那之后，秦梦霖平静道：“玲珑果……”