第一百六十章 二身相合 重聚越衡
推荐阅读：弃宇宙、渡劫之王、天下第九、三寸人间、大符篆师、仙宫、大侠萧金衍、大华恩仇引、天刑纪、不朽凡人
一秒记住【笔趣看 www.biqukan.cc】，精彩小说无弹窗免费阅读！
正思量间，外间一道幽影，轻飘飘的纵了过来。看似速度不快，但不过是倏忽功夫便到了目前。
观其相貌，正是归无咎自己。
这是他的末拿本洲分身照影，与此身相合。神光一映之下,末拿本洲中发生的一切，他已然悉知。
归无咎与其一合，目光微微一动。
原来，所谓《唯我大乘法》竟是梦寻、井葵二人的手段，如今流布于紫薇大世界中，为席乐荣所得。分明是自紫薇大世界发力,破坏自星汉分流之势所形成的“两仪之象”，从而干扰末拿本洲的混一之功。
此中意味,颇有玄机。
因为在归无咎看来,末拿本洲和紫薇大世界内外一致、五方乱世、两仪之象的演变奥秘，非深明两界之规律、感悟极久之人不能通彻；就算是心情先生，归无咎也不认为他达到了这一步。
以梦寻、井葵二位大能初步打通“无心映照”的层次来看，二人是断然不能明悟此事之终始、从而下手。
那就唯有一种可能——二人仅仅是“出手”之人，在二人之后，尚有其余人力的推动。
本来按照归无咎的推算，遏制紫薇大世界的溃散局面似乎不难。但如今看来，谋事谋局，自己还当再多想一层。
荒海秘境中，分身以新法破境的法门，本是自殊神韵借法万青冥开辟的独特“通道”而来，此事不为世人所知。在九宗乃至其余紫薇大世界中修道人的认识中，此时的归无咎，尚在“玄浑琉璃天”中修持才是。
所以归无咎断然不会分身径直启门而出。
身形一动,归无咎这道分身，沿着那道细密如线的通道回返。
未过多久，便回到了琉璃天之中。
此处同样有一个“归无咎”，负手而立,缓缓踱步。
这一个“归无咎”形象，同样是近道境修为，但明显要较荒海破境的分身更加精密润泽，看上去像是一件精致的瓷玉器。并且寻常近道境界“颠倒主客、以我为主”的意象，在这正身中隐约能窥见一丝。
因为正身虽然也处在法力道行快速增长、一去不止的状态。但全用“太质之气”成道，身躯却是更加轻盈稳定，气机汹涌恣肆而不伤其形，正是其可堪称道之处。
不过归无咎暗自度量。若果令这两个“自己”斗上一场，玄浑琉璃天中的这位也不敢说一定大占上风——对于功行稍逊之人或是如此，但若是根基、道心达到最圆满的层次，这些精微细腻之处，其实也只是细枝末节。
譬如本土道传与九宗道传。
在层次不高之时，其近道、道境存在面临九宗同等境界者，几乎不堪一击；但是此世代应运而出的那些圆满境界甚至圆满之上，一旦成就近道境或道境，却难言其在功法上有何劣势。
正身、分身一合。
归无咎不由哑然失笑。
他的荒海分身，是“比近道境更强的元婴修士”气象；而琉璃天正身,是“偶现近道修士之峥嵘”气象。但此时二身一合，气机不但不长，反而向后退却。大致形容，勉强相当于刚刚突破元婴时的状态，只是额外多出一种难以言喻的味道。
就连身量尺寸，一眼望去，似乎也莫名矮了两三寸。
心念一动，归无咎忽然明悟。
此时的自己，与其说是一位“近道境”存在，不如说是“道境雏形、元胎之象”。
其实此时此刻，归无咎尚未有立刻出境的念头。他还在想修为更上一层之后，对于此间“太质之气”和紫薇大世界气机的不同，或许有着更深刻的认识。
但是他容身的这座琉璃天，却猛地剧烈颤抖，宛若一只大水泡一样翻滚流动。不数息之后，犹如巨蚌吐珠，将归无咎“吐”了出去。
身如青虹一闪，琉璃天界环中、各自小界之内，明显望见有六七人都是一愕。
归无咎淡然一笑，冲着那界环微一拱手，旋即便翩然而去。
以他今日之遁速，重返越衡宗山门，也并未用去多久时间。
但是他遁速虽快，界环中九位上真传递讯息的速度却更快。
待得旬日之后，归无咎落在越衡门户之前时，本门三位真君、幽寰宗薛掌门、海真君、盈法宗元鹰掌门等人已然等候于此。
自然还有东方晚晴和阴阳道主二位道境存在。
宁真君、南宫掌门望见归无咎之时，明显是一怔，神色间并未露出多少喜意。
他们一个恍惚，感悟归无咎气象。再加上归无咎破关如此之早，几乎以为他破境出了什么意外。但是一念过后，看归无咎自信从容的神貌，东方掌门等二人亦未有异动，这才放下心来，知晓是归无咎达到了他们所不能领悟的境地。
宁真君缓缓道：“归无咎，你终于还是剑锋所指，一去不回。一口气来到了这一步。”
南宫掌门道：“是否要召集四宗弟子，立一庆典，为你破境一贺？”
薛见迟击节道：“正当如此。”
归无咎微微一笑，道：“庆贺也未尝不可，只是未得其时也。”
望着诸真若有所思的眼神，归无咎淡淡言道：“云上绝巅遥相望，此身犹在半山中。”
诸真闻言，都是心中一动。
东方晚晴忽道：“你变强了。”
薛掌门、元鹰掌门等人闻言大为可怪。破境近道境，乃是实力增长最显著、堪称脱胎换骨的变化，此事理所当然。
东方掌门为何有此一说？
阴阳道主目力幽深，静言道：“东方道友所言，是自方才遇见归无咎之时开始，到她出言之时为止，归无咎又变强了。”
诸真心中一震。
念头一动，这才了解到归无咎方才所言并非泛泛虚指，感慨道途之中当砥砺奋进、不可停歇之意；而分明是实指——归无咎虽然出关，但依旧仿佛身在半山腰向山上攀登那般，去势不止。
薛见迟缓声问道：“到哪一步……需要多久？”
归无咎微一思索，道：“至多百载。若是一切顺利，当可以更快一些。”
在场诸位真君闻言，都有些恍惚。
宁中流神色最先一定，道：“你闭关破境的这一百二十八年，紫薇大世界中又是一番沧海桑田的剧变。且去灵光殿中相聚，我等将此中原委，为你述说一遍。”
余人一齐称是。
来到殿中，诸真前前后后，将百余年间大小人事变迁，细细说了一遍。
归无咎始终神色淡然，保持着静听的姿态。
因为诸真所言最主要的部分，“左一”于三生阴阳洞天立下门户、和当世道境大能连翻激斗一事，他早已知之——严格来说，是亲身目睹。
而他尤为关注的，是九宗内部和紫薇大世界各地萌生的“独立”“唯我”之念的萌芽。这充分说明一切都不是偶然，布局之人对打破紫薇大世界“两仪之象”的战略目标，有着清晰的认识。
诸真见归无咎得闻如此之多冲击力极强的讯息，依旧淡定自若。心中稍感意外的同时，也平白多出一点信心。
阴阳道主忽道：“有一件事，我也是方才参透，尚未来得及告知诸位。此事，恰好也与归无咎你息息相关。对于局面的影响，或不在‘左一’之下。”
归无咎道：“敢问究竟。”
阴阳道主缓声言道：“当天八祭大巫第二个出手，和左一一战。其后未久，他便破境飞升而去了。”
归无咎点头。
这一件事，方才已经说过了。
阴阳道主语意轻微，透露着一丝飘忽：“你成就道境虽快，但还有一人或许破境速度不亚于你，甚至将来数十年内，或能抢先你一步而公成道。”
归无咎念头一动，道：“道主是说御孤乘快速破境，接替八祭大巫之位？”
阴阳道主点头道：“正是。”
东方晚晴目光和阴阳道主一碰，意含问询之色。
其实在当时，八祭大巫动用了毕生只得使用一次的秘法，和左一完成“交易”之后，她便有一个合理的猜测——八祭大巫大约是要破境而去了。
巫道对于生机盛衰的推演极为了得，看穿了“左一”那复生之法的奥秘。以助其变强为条件，所得之物极有可能是“唯我大乘经”。当然，得到此物必然有附加条件，至少不能对左一及他所立之宗门不利。
《唯我大乘经》的效用看似逆天，但其实也只是在如今这一代天才鼎盛的非常之时才能发挥作用；对于根基层次不高之人来说，此物一钱不值。
在以前圆满境亦不能代代不绝、圆满之上更是一个也无的时代，纵然《唯我大乘经》现世，只怕也只会被人当成二三流的功法。
八祭大巫若是交换得此物，唯一受益之人，便是御孤乘。
当是东方晚晴便和阴阳道主有过讨论，是否八祭大巫即将离去，巫道正位空虚，所以意图通过此法将御孤乘的修为提升上来？以御孤乘圆满之上且窥见真流的精湛境界，只需完成七祭，功行便不在今日八祭大巫之下。
但阴阳道主却否定了这一看法。
然而时至今日，阴阳道主却否定了自己的看法。
正思量间，外间一道幽影，轻飘飘的纵了过来。看似速度不快，但不过是倏忽功夫便到了目前。
观其相貌，正是归无咎自己。
这是他的末拿本洲分身照影，与此身相合。神光一映之下,末拿本洲中发生的一切，他已然悉知。
归无咎与其一合，目光微微一动。
原来，所谓《唯我大乘法》竟是梦寻、井葵二人的手段，如今流布于紫薇大世界中，为席乐荣所得。分明是自紫薇大世界发力,破坏自星汉分流之势所形成的“两仪之象”，从而干扰末拿本洲的混一之功。
此中意味,颇有玄机。
因为在归无咎看来,末拿本洲和紫薇大世界内外一致、五方乱世、两仪之象的演变奥秘，非深明两界之规律、感悟极久之人不能通彻；就算是心情先生，归无咎也不认为他达到了这一步。
以梦寻、井葵二位大能初步打通“无心映照”的层次来看，二人是断然不能明悟此事之终始、从而下手。
那就唯有一种可能——二人仅仅是“出手”之人，在二人之后，尚有其余人力的推动。
本来按照归无咎的推算，遏制紫薇大世界的溃散局面似乎不难。但如今看来，谋事谋局，自己还当再多想一层。
荒海秘境中，分身以新法破境的法门，本是自殊神韵借法万青冥开辟的独特“通道”而来，此事不为世人所知。在九宗乃至其余紫薇大世界中修道人的认识中，此时的归无咎，尚在“玄浑琉璃天”中修持才是。
所以归无咎断然不会分身径直启门而出。
身形一动,归无咎这道分身，沿着那道细密如线的通道回返。
未过多久，便回到了琉璃天之中。
此处同样有一个“归无咎”，负手而立,缓缓踱步。
这一个“归无咎”形象，同样是近道境修为，但明显要较荒海破境的分身更加精密润泽，看上去像是一件精致的瓷玉器。并且寻常近道境界“颠倒主客、以我为主”的意象，在这正身中隐约能窥见一丝。
因为正身虽然也处在法力道行快速增长、一去不止的状态。但全用“太质之气”成道，身躯却是更加轻盈稳定，气机汹涌恣肆而不伤其形，正是其可堪称道之处。
不过归无咎暗自度量。若果令这两个“自己”斗上一场，玄浑琉璃天中的这位也不敢说一定大占上风——对于功行稍逊之人或是如此，但若是根基、道心达到最圆满的层次，这些精微细腻之处，其实也只是细枝末节。
譬如本土道传与九宗道传。
在层次不高之时，其近道、道境存在面临九宗同等境界者，几乎不堪一击；但是此世代应运而出的那些圆满境界甚至圆满之上，一旦成就近道境或道境，却难言其在功法上有何劣势。
正身、分身一合。
归无咎不由哑然失笑。
他的荒海分身，是“比近道境更强的元婴修士”气象；而琉璃天正身,是“偶现近道修士之峥嵘”气象。但此时二身一合，气机不但不长，反而向后退却。大致形容，勉强相当于刚刚突破元婴时的状态，只是额外多出一种难以言喻的味道。
就连身量尺寸，一眼望去，似乎也莫名矮了两三寸。
心念一动，归无咎忽然明悟。
此时的自己，与其说是一位“近道境”存在，不如说是“道境雏形、元胎之象”。
其实此时此刻，归无咎尚未有立刻出境的念头。他还在想修为更上一层之后，对于此间“太质之气”和紫薇大世界气机的不同，或许有着更深刻的认识。
但是他容身的这座琉璃天，却猛地剧烈颤抖，宛若一只大水泡一样翻滚流动。不数息之后，犹如巨蚌吐珠，将归无咎“吐”了出去。
身如青虹一闪，琉璃天界环中、各自小界之内，明显望见有六七人都是一愕。
归无咎淡然一笑，冲着那界环微一拱手，旋即便翩然而去。
以他今日之遁速，重返越衡宗山门，也并未用去多久时间。
但是他遁速虽快，界环中九位上真传递讯息的速度却更快。
待得旬日之后，归无咎落在越衡门户之前时，本门三位真君、幽寰宗薛掌门、海真君、盈法宗元鹰掌门等人已然等候于此。
自然还有东方晚晴和阴阳道主二位道境存在。
宁真君、南宫掌门望见归无咎之时，明显是一怔，神色间并未露出多少喜意。
他们一个恍惚，感悟归无咎气象。再加上归无咎破关如此之早，几乎以为他破境出了什么意外。但是一念过后，看归无咎自信从容的神貌，东方掌门等二人亦未有异动，这才放下心来，知晓是归无咎达到了他们所不能领悟的境地。
宁真君缓缓道：“归无咎，你终于还是剑锋所指，一去不回。一口气来到了这一步。”
南宫掌门道：“是否要召集四宗弟子，立一庆典，为你破境一贺？”
薛见迟击节道：“正当如此。”
归无咎微微一笑，道：“庆贺也未尝不可，只是未得其时也。”
望着诸真若有所思的眼神，归无咎淡淡言道：“云上绝巅遥相望，此身犹在半山中。”
诸真闻言，都是心中一动。
东方晚晴忽道：“你变强了。”
薛掌门、元鹰掌门等人闻言大为可怪。破境近道境，乃是实力增长最显著、堪称脱胎换骨的变化，此事理所当然。
东方掌门为何有此一说？
阴阳道主目力幽深，静言道：“东方道友所言，是自方才遇见归无咎之时开始，到她出言之时为止，归无咎又变强了。”
诸真心中一震。
念头一动，这才了解到归无咎方才所言并非泛泛虚指，感慨道途之中当砥砺奋进、不可停歇之意；而分明是实指——归无咎虽然出关，但依旧仿佛身在半山腰向山上攀登那般，去势不止。
薛见迟缓声问道：“到哪一步……需要多久？”
归无咎微一思索，道：“至多百载。若是一切顺利，当可以更快一些。”
在场诸位真君闻言，都有些恍惚。
宁中流神色最先一定，道：“你闭关破境的这一百二十八年，紫薇大世界中又是一番沧海桑田的剧变。且去灵光殿中相聚，我等将此中原委，为你述说一遍。”
余人一齐称是。
来到殿中，诸真前前后后，将百余年间大小人事变迁，细细说了一遍。
归无咎始终神色淡然，保持着静听的姿态。
因为诸真所言最主要的部分，“左一”于三生阴阳洞天立下门户、和当世道境大能连翻激斗一事，他早已知之——严格来说，是亲身目睹。
而他尤为关注的，是九宗内部和紫薇大世界各地萌生的“独立”“唯我”之念的萌芽。这充分说明一切都不是偶然，布局之人对打破紫薇大世界“两仪之象”的战略目标，有着清晰的认识。
诸真见归无咎得闻如此之多冲击力极强的讯息，依旧淡定自若。心中稍感意外的同时，也平白多出一点信心。
阴阳道主忽道：“有一件事，我也是方才参透，尚未来得及告知诸位。此事，恰好也与归无咎你息息相关。对于局面的影响，或不在‘左一’之下。”
归无咎道：“敢问究竟。”
阴阳道主缓声言道：“当天八祭大巫第二个出手，和左一一战。其后未久，他便破境飞升而去了。”
归无咎点头。
这一件事，方才已经说过了。
阴阳道主语意轻微，透露着一丝飘忽：“你成就道境虽快，但还有一人或许破境速度不亚于你，甚至将来数十年内，或能抢先你一步而公成道。”
归无咎念头一动，道：“道主是说御孤乘快速破境，接替八祭大巫之位？”
阴阳道主点头道：“正是。”
东方晚晴目光和阴阳道主一碰，意含问询之色。
其实在当时，八祭大巫动用了毕生只得使用一次的秘法，和左一完成“交易”之后，她便有一个合理的猜测——八祭大巫大约是要破境而去了。
巫道对于生机盛衰的推演极为了得，看穿了“左一”那复生之法的奥秘。以助其变强为条件，所得之物极有可能是“唯我大乘经”。当然，得到此物必然有附加条件，至少不能对左一及他所立之宗门不利。
《唯我大乘经》的效用看似逆天，但其实也只是在如今这一代天才鼎盛的非常之时才能发挥作用；对于根基层次不高之人来说，此物一钱不值。
在以前圆满境亦不能代代不绝、圆满之上更是一个也无的时代，纵然《唯我大乘经》现世，只怕也只会被人当成二三流的功法。
八祭大巫若是交换得此物，唯一受益之人，便是御孤乘。
当是东方晚晴便和阴阳道主有过讨论，是否八祭大巫即将离去，巫道正位空虚，所以意图通过此法将御孤乘的修为提升上来？以御孤乘圆满之上且窥见真流的精湛境界，只需完成七祭，功行便不在今日八祭大巫之下。
但阴阳道主却否定了这一看法。
然而时至今日，阴阳道主却否定了自己的看法。