第一百二十六章 异见流行 模糊二分
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三面合围的长廊，不见来源的雨水如帘幕，缓缓落下，未闻其声。长廊内外，人烟密集，熙熙攘攘。木椅上坐满了人不说,站立于后的也足可排成两列。这许多人，目光和注意力皆是集中于长廊正中的一人。
中间这人，看着三四十岁年纪，头发披散，一身蓝袍完全敞开，露出肚皮。口中诉说不停的同时,两只手也在不住地比划。说到酣处，口沫横飞。
他一段讲完之后,拥挤在三道长廊之上的人物，都是不约而同的鼓掌喝彩，有人面上含笑的，有人嚎啕大哭的，还有人一起解开衣裳拍打肚皮的。
不仔细看，只怕会以为是世俗中评书说戏的一类，绝难想象这一应人等，尽是功行不凡的修道人，修为从灵形至元婴不等；且其中元婴修士所占的比重最大。
少顷，只听坐在长廊边缘的一位元婴初期修士高声言道：“丁道友所谓‘独抒性灵’之说，委实妙极。近三十载所阅道门典籍，与我有所触动者，无过于此。”
立刻又有一人接话道：“其中最精彩的一句，宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。闻此良言，可谓拨云见日茅塞顿开。惜呼出行之际未曾携带酒壶,否则当浮一大白。”
他话音一落,立刻有三四人笑着投来玉壶、葫芦一类，皆让他接了个满怀。
又有一人道：“我心之外,一切敌友，亲朋，外物，经典，皆如梦幻泡影，芥子微尘，没有差别可言。”
“九宗内伐，乃至与归无咎和轩辕怀之间的较量，和我等都太过遥远。纵然他们再是了得，于吾等本心而言，亦不过是浮光掠影，非复永恒。”
众人一同点头称是。
当中讲法那人，不住地四下拱手。
此人名为丁元庆，以修为而论，虽然也是一位元婴修士，但根基法力却颇不如此间大多数听讲者。但是此时明显可以看到，这一应人不论功行高下，都对丁元庆甚是推重。
此间地界,不是别处,正是幽寰宗浮岚密水小界。
三月之前，幽寰宗掌门薛见迟知会越衡、缥缈、盈法诸宗，言道如今形势与从前不同，诸宗弟子交流讲法，宜更加密切。尤其是打破宗门门户之别，尤为重要。
因为同一宗门之内，所阅经典相同，习俗亦大差不差，故而修道人知见多多少少会受到制约。
在其首倡之下，于幽寰宗浮岚密水小界设下一处道场，作为四家弟子通融汇聚之所。凡有意者，不拘修为高下，皆可来此汇聚。
消息一出，四宗弟子蜂拥而至，不数日就构成了偌大规模。
最初的两三天，此间还是各自访友问道、小范围零星接触为主；但是用不了数日，却相继汇聚成团，形成一人讲法、多人听法的格局，俨然是无数个开坛讲法之地。
其中较得人心者，迅速扩张，约莫半个月就形成了三四个大规模的团体，犹如集会诗社。直到最近，丁元庆这一处隐然有一家独大之势。其说以“独抒性灵”为宗旨，深孚众望。
其实此人所讲之道的吸引力，并非后续渐渐发力，而是一开始就给人留下了深刻印象。但是其学说仔细推究下来，颇有非圣非祖、唯吾独尊的倾向，所以听法之人虽然内心认同，但是表面上总有迟疑。
直到一月之前，薛见迟掌门公开谕示，“论迹不论心”。只要本人行事不违反宗门规矩，各自学说如何，一概不予追究。丁元庆这里集聚之人，规模才陡然为之一涨。
其实众人不知道的是，这里发生的一切，都有一双无形的眼睛密切注视。
幽寰宗秘地，草木成荫，约莫七八个圆形石台散落布置，其上有人物端坐——
幽寰宗薛见迟掌门，海真君，黄真君；越衡宗宁真君，盈法宗元掌门。还有三位元婴修士，缥缈宗吕玄，幽寰宗申闻宏，盈法宗白适幽。
但是他们诸位都不是主角。
除了他们之外，此间尚有极为显赫的一物——
一枚丈许大小、晶莹剔透的水珠，当空浮动，宝光三道，在青、赤、白三色之间流转，映彻一界。
这枚水珠，赫然是幽寰宗九水之一的偏星离水。
而此时水珠之内，有一人盘膝而坐，姿容绝世，气度飘逸若仙。其双目极缓慢的时睁时合，似乎与一种极奇特的节律暗暗相合。
当中人物不是别人，正是归无咎的道侣，秦梦霖。
此间的一切，都要从数月之前吕玄和薛见迟掌门的相会说起。
其实诸宗风闻了琉璃天上之事，对于九宗前贤有破除迷信之心，是十分正常的。但是那一种非人非我、非圣非贤，跳出三界之外的思潮，尤其是泯灭敌我之分的思绪，却并不正常。尤其是许多人言辞间对归无咎也有淡淡的疏远和敌意，更是匪夷所思。
偏偏这些人还都是资质甚佳、处在距离近道成与不成两可之间的关口上。
通传消息之下发现，不仅幽寰宗、缥缈宗是如此，甚至越衡宗也不能免俗。
四宗真君合计之下，以为是否是辰阳一方施展的手段。虽然其连辰阳一方也一并贬斥，但焉知不是瞒天过海之计，想要将双方一起拉下水。
诸位真君加以推演，竟演算不出。
是时缥缈宗东方掌门正在闭关修持之中，四宗真君合计之下，本拟请隐宗道传某一位道尊加以推演。但薛见迟掌门却想到了一人一物相合，最能胜任此事，说不定效用还要超过九宗四位天尊出马。
一人便是秦梦霖了。
她精通唯实唯理推演大道，如今归无咎破境，轩辕怀不出，于真流大道中造诣最深，以秦梦霖为第一。而且所持之道正对门路。
但常理而言，秦梦霖虽擅此大道，但毕竟只是元婴修为。真实的推演之能怕还抵不过诸位近道真君。
这就事关一物，幽寰宗九水之一，偏星离水。
此物之效用，本来是临时恢复修为一类。譬如一位近道境或道境存在，但本身受了极重的伤势功行不全，此水自然会探及其道则之下的“圆满状态”，并暂时加以补足。只是每次动用不易，颇有许多掣肘。
其中微妙在于，秦梦霖并不是一位纯粹的“元婴修士”。
事实上，她早已开启了一步贯通成就道境的过程，只是迄今所完成的规模，不及十分之一而已。
但是只要走出了这一步，无论是十分之一，还是百分之一，千分之一，在此水加持之下自能达到一种虚拟的“圆满”之境，亦即道境修为的秦梦霖。
而外间景象，浮岚密水小界中的种种，其实都是薛见迟的手笔，意欲将许多“念头”聚拢一处，滋养壮大，为秦梦霖的演算法门提供更多的依据。
大约半个时辰之后，秦梦霖目中放出光华。
然后，她伸手一点，面前浮现出一道异象。
诸宗真君，极吕玄、申文宏等人，都是精神一振，仔细观望。
却见那图像所呈，是一片灿烂星河，幽密深邃。只是其气象虽然上佳，却呈现出一道极明显的裂痕，中央一线，空空荡荡。似乎一物扫过，将一团混沌星象一分为二。
忽然，一道彗星划过，这“星河图”似乎受此星一激，立刻变得摇摆不定起来。纷纭之间，连中央那道界限也显得模糊了。
薛见迟掌门正欲细望究竟之时，那图像陡然崩散。
众人都是心中一凛。
拟身道境的秦梦霖，几乎可说是身负古今罕见的大法力、大神通。再加上唯实唯理推演大道助力，距离智周一界也相差不远。推演良久，所得竟也如此之少。
薛见迟道：“有劳了。”
其实双方本是旧识，秦梦霖与幽寰宗之间，尚有天悬道留名的旧因果。只是那是其身还是“阮文琴”而已。
秦梦霖道：“隐匿如此之深，几至于不可测度，不是辰阳剑山的手笔。”
环顾众人一眼，又解释道：“并非轻视了辰阳剑山完道以来广大底蕴。只是这一家于我等之间，敌我纠缠极深。若是施展手段，无论其如何高明，都不能隐匿至羚羊挂角之境。此道术之理也。”
诸位真君，这才释然。
“不错，并非辰阳手笔。”
随着这话音，此地气机一转，虚像显实，又多出一尊人影，正是盈法宗真君司夕夜。
司夕夜举目一望，高声道：“刚刚得到消息。辰阳剑山之内，也有几个金丹、元婴境修士聚会，发出类似非圣非祖的议论，皆被门中以欺师灭祖之罪处决了。”
众人各自怔然。
其实这也不能说是我方行事大度、辰阳行事严苛，这是彼此立场不同的缘故。因为此事之原始，就是因为琉璃天法会上辰阳初祖隐然以九宗道传为大神通辈修行布局的那一番言下之意。
越衡、幽寰诸宗可以不敏感，甚至加以讨论。但在辰阳那里，相似的话语等于直斥祖师之非，是断然不能容忍的。
薛见迟沉吟半晌，道：“秦道友以为，其中根由在哪里呢？”
三面合围的长廊，不见来源的雨水如帘幕，缓缓落下，未闻其声。长廊内外，人烟密集，熙熙攘攘。木椅上坐满了人不说,站立于后的也足可排成两列。这许多人，目光和注意力皆是集中于长廊正中的一人。
中间这人，看着三四十岁年纪，头发披散，一身蓝袍完全敞开，露出肚皮。口中诉说不停的同时,两只手也在不住地比划。说到酣处，口沫横飞。
他一段讲完之后,拥挤在三道长廊之上的人物，都是不约而同的鼓掌喝彩，有人面上含笑的，有人嚎啕大哭的，还有人一起解开衣裳拍打肚皮的。
不仔细看，只怕会以为是世俗中评书说戏的一类，绝难想象这一应人等，尽是功行不凡的修道人，修为从灵形至元婴不等；且其中元婴修士所占的比重最大。
少顷，只听坐在长廊边缘的一位元婴初期修士高声言道：“丁道友所谓‘独抒性灵’之说，委实妙极。近三十载所阅道门典籍，与我有所触动者，无过于此。”
立刻又有一人接话道：“其中最精彩的一句，宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。闻此良言，可谓拨云见日茅塞顿开。惜呼出行之际未曾携带酒壶,否则当浮一大白。”
他话音一落,立刻有三四人笑着投来玉壶、葫芦一类，皆让他接了个满怀。
又有一人道：“我心之外,一切敌友，亲朋，外物，经典，皆如梦幻泡影，芥子微尘，没有差别可言。”
“九宗内伐，乃至与归无咎和轩辕怀之间的较量，和我等都太过遥远。纵然他们再是了得，于吾等本心而言，亦不过是浮光掠影，非复永恒。”
众人一同点头称是。
当中讲法那人，不住地四下拱手。
此人名为丁元庆，以修为而论，虽然也是一位元婴修士，但根基法力却颇不如此间大多数听讲者。但是此时明显可以看到，这一应人不论功行高下，都对丁元庆甚是推重。
此间地界,不是别处,正是幽寰宗浮岚密水小界。
三月之前，幽寰宗掌门薛见迟知会越衡、缥缈、盈法诸宗，言道如今形势与从前不同，诸宗弟子交流讲法，宜更加密切。尤其是打破宗门门户之别，尤为重要。
因为同一宗门之内，所阅经典相同，习俗亦大差不差，故而修道人知见多多少少会受到制约。
在其首倡之下，于幽寰宗浮岚密水小界设下一处道场，作为四家弟子通融汇聚之所。凡有意者，不拘修为高下，皆可来此汇聚。
消息一出，四宗弟子蜂拥而至，不数日就构成了偌大规模。
最初的两三天，此间还是各自访友问道、小范围零星接触为主；但是用不了数日，却相继汇聚成团，形成一人讲法、多人听法的格局，俨然是无数个开坛讲法之地。
其中较得人心者，迅速扩张，约莫半个月就形成了三四个大规模的团体，犹如集会诗社。直到最近，丁元庆这一处隐然有一家独大之势。其说以“独抒性灵”为宗旨，深孚众望。
其实此人所讲之道的吸引力，并非后续渐渐发力，而是一开始就给人留下了深刻印象。但是其学说仔细推究下来，颇有非圣非祖、唯吾独尊的倾向，所以听法之人虽然内心认同，但是表面上总有迟疑。
直到一月之前，薛见迟掌门公开谕示，“论迹不论心”。只要本人行事不违反宗门规矩，各自学说如何，一概不予追究。丁元庆这里集聚之人，规模才陡然为之一涨。
其实众人不知道的是，这里发生的一切，都有一双无形的眼睛密切注视。
幽寰宗秘地，草木成荫，约莫七八个圆形石台散落布置，其上有人物端坐——
幽寰宗薛见迟掌门，海真君，黄真君；越衡宗宁真君，盈法宗元掌门。还有三位元婴修士，缥缈宗吕玄，幽寰宗申闻宏，盈法宗白适幽。
但是他们诸位都不是主角。
除了他们之外，此间尚有极为显赫的一物——
一枚丈许大小、晶莹剔透的水珠，当空浮动，宝光三道，在青、赤、白三色之间流转，映彻一界。
这枚水珠，赫然是幽寰宗九水之一的偏星离水。
而此时水珠之内，有一人盘膝而坐，姿容绝世，气度飘逸若仙。其双目极缓慢的时睁时合，似乎与一种极奇特的节律暗暗相合。
当中人物不是别人，正是归无咎的道侣，秦梦霖。
此间的一切，都要从数月之前吕玄和薛见迟掌门的相会说起。
其实诸宗风闻了琉璃天上之事，对于九宗前贤有破除迷信之心，是十分正常的。但是那一种非人非我、非圣非贤，跳出三界之外的思潮，尤其是泯灭敌我之分的思绪，却并不正常。尤其是许多人言辞间对归无咎也有淡淡的疏远和敌意，更是匪夷所思。
偏偏这些人还都是资质甚佳、处在距离近道成与不成两可之间的关口上。
通传消息之下发现，不仅幽寰宗、缥缈宗是如此，甚至越衡宗也不能免俗。
四宗真君合计之下，以为是否是辰阳一方施展的手段。虽然其连辰阳一方也一并贬斥，但焉知不是瞒天过海之计，想要将双方一起拉下水。
诸位真君加以推演，竟演算不出。
是时缥缈宗东方掌门正在闭关修持之中，四宗真君合计之下，本拟请隐宗道传某一位道尊加以推演。但薛见迟掌门却想到了一人一物相合，最能胜任此事，说不定效用还要超过九宗四位天尊出马。
一人便是秦梦霖了。
她精通唯实唯理推演大道，如今归无咎破境，轩辕怀不出，于真流大道中造诣最深，以秦梦霖为第一。而且所持之道正对门路。
但常理而言，秦梦霖虽擅此大道，但毕竟只是元婴修为。真实的推演之能怕还抵不过诸位近道真君。
这就事关一物，幽寰宗九水之一，偏星离水。
此物之效用，本来是临时恢复修为一类。譬如一位近道境或道境存在，但本身受了极重的伤势功行不全，此水自然会探及其道则之下的“圆满状态”，并暂时加以补足。只是每次动用不易，颇有许多掣肘。
其中微妙在于，秦梦霖并不是一位纯粹的“元婴修士”。
事实上，她早已开启了一步贯通成就道境的过程，只是迄今所完成的规模，不及十分之一而已。
但是只要走出了这一步，无论是十分之一，还是百分之一，千分之一，在此水加持之下自能达到一种虚拟的“圆满”之境，亦即道境修为的秦梦霖。
而外间景象，浮岚密水小界中的种种，其实都是薛见迟的手笔，意欲将许多“念头”聚拢一处，滋养壮大，为秦梦霖的演算法门提供更多的依据。
大约半个时辰之后，秦梦霖目中放出光华。
然后，她伸手一点，面前浮现出一道异象。
诸宗真君，极吕玄、申文宏等人，都是精神一振，仔细观望。
却见那图像所呈，是一片灿烂星河，幽密深邃。只是其气象虽然上佳，却呈现出一道极明显的裂痕，中央一线，空空荡荡。似乎一物扫过，将一团混沌星象一分为二。
忽然，一道彗星划过，这“星河图”似乎受此星一激，立刻变得摇摆不定起来。纷纭之间，连中央那道界限也显得模糊了。
薛见迟掌门正欲细望究竟之时，那图像陡然崩散。
众人都是心中一凛。
拟身道境的秦梦霖，几乎可说是身负古今罕见的大法力、大神通。再加上唯实唯理推演大道助力，距离智周一界也相差不远。推演良久，所得竟也如此之少。
薛见迟道：“有劳了。”
其实双方本是旧识，秦梦霖与幽寰宗之间，尚有天悬道留名的旧因果。只是那是其身还是“阮文琴”而已。
秦梦霖道：“隐匿如此之深，几至于不可测度，不是辰阳剑山的手笔。”
环顾众人一眼，又解释道：“并非轻视了辰阳剑山完道以来广大底蕴。只是这一家于我等之间，敌我纠缠极深。若是施展手段，无论其如何高明，都不能隐匿至羚羊挂角之境。此道术之理也。”
诸位真君，这才释然。
“不错，并非辰阳手笔。”
随着这话音，此地气机一转，虚像显实，又多出一尊人影，正是盈法宗真君司夕夜。
司夕夜举目一望，高声道：“刚刚得到消息。辰阳剑山之内，也有几个金丹、元婴境修士聚会，发出类似非圣非祖的议论，皆被门中以欺师灭祖之罪处决了。”
众人各自怔然。
其实这也不能说是我方行事大度、辰阳行事严苛，这是彼此立场不同的缘故。因为此事之原始，就是因为琉璃天法会上辰阳初祖隐然以九宗道传为大神通辈修行布局的那一番言下之意。
越衡、幽寰诸宗可以不敏感，甚至加以讨论。但在辰阳那里，相似的话语等于直斥祖师之非，是断然不能容忍的。
薛见迟沉吟半晌，道：“秦道友以为，其中根由在哪里呢？”