第一百五十四章 前事因果 诡秘战端
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既然来到这一方世界，那么此间的胜负争衡，极有可能具有非凡的象征意味，归无咎不可能不尝试掌握。
事实上，原本末幽的记忆中，便模模糊糊具备了轮廓；但是他到底年龄尚幼，修为层次不高，不能了解透彻。
成为殊神韵弟子的这三个月，归无咎将大致原委，各大势力角力的因果始终，大致摸清楚了。
单有玄力，若无依傍之物，种种斗法手段，便是缘木求鱼。
北砂神社主“土”一脉，所蕴藏的“初始材料”，都是从“蕴灵谷”中来。
不难推断出一个结论：
和北砂神社之“蕴灵谷”相似的，其余四大神社也各有名目。只是其攫取的并非沙土，而是拟形为金之精、木之精、水之精、火之精的物相。
这五大地域，分别号称五大神社之“灵地”。
进一步延伸，许多问题，也自然能够追索出答案。
五大灵地，并非天地生成。
而五大灵地中出产的土砂、金砂、本苗、原水、火星，虽然用度不多，炼化之后便能反复动用，但是毕竟不是无穷无尽之物。况且五大灵地本身的规模，也并不算大。
这就涉及到这方世界中一个至关重要的存在了：
十元玄树。
这一棵树木，屹立于末拿本洲东南边缘的一座荒岛上，似乎这方天地初生之时，这棵玄树就同时诞生。
早在启蒙时代，有修炼玄法之人偶然尝试，以血祭之术饲养玄树。
玄树便能结果——
号称玄道果。
当时五大神社不过初具雏形，各自势力的“灵地”，也不过池塘大小的规模。而玄道果的效用却是石破天惊：此果相当于灵地的养分，将其以特殊法门解炼之后，便能极大的促进各自“灵地”的滋长新生。
并且，怎样的因，就结出怎样的果。
血祭之人修习的哪一种道术体系，那么所诞生的玄道果，便只能滋养对应类型的“灵地”。
消息传布，波澜顿起。
人人都能看出，十元玄树，几乎就是神社之命脉！
第一次洲陆大战由此开启，最终因为草叶神社先后三代社主玄术精绝，相继称霸一时。所以迅速独霸了整株十元玄树。
按照常理推断，一旦有一家神社独霸天下，那么这一家的“灵地”便愈来愈滋润壮大；而其余四家断绝了给养，灵地规模自然就瘦弱不堪，宛若风中烛火。
用不了多久，其余四大神社自然灭亡，末拿本洲归于一统，也是水到渠成之事。
但是好景不长。
天下大定十年后，草叶神社第三代社主，惊讶的发现，十元玄树所诞之果，竟然减少了！
按照先前演算测试的结果，在得到足够的血祭饲养的前提下，每次以十年为期，十元玄树便当结果四十九枚。
但是统一之后的第十载，却只得结果三十六枚。
这还没完。
第二个十年后，得果三十二枚。
第三个十年后，得果二十四枚。
并且整个十元玄树，草叶枯黄，根茎委屈，呈现出明显的中衰之象。
三代社主彻底慌了神，着急一域高明之士，加以诊断。
最终由一位推演法神乎其技的社正，断明因果。
真相令人怃然。
原来，这株十元玄树暗藏均衡妙理，不能轻易混一。若是每一回接受的足额血祭，皆是同一属性。那么十元玄树便难逃衰亡之象，五十年之内，势必枯竭而死。
这个极限比例，是五成。
任意一种单一属性，在满血祭之中占据的比例，不得超过五成。并且五种主要属性，皆不能缺席。
最终，呈现出“五果纷呈”之象，方才契合天意。
草叶神社无奈之下，也只能与其余四大神社签订契约。
将血祭规模、事后玄道果的分配，立在契约之中。
草叶神社得果二十四枚；其余四大神社，依照当时的实力强弱，瓜分剩下的二十五枚。
从此，末拿本洲迎来了战国乱世。
而且因为这特殊的玄树缘由，这场乱世争斗，呈现出两条极为明显的规律。
其一，由于实力再强的一方，其所得也不能大于其余四家之和。所以如草叶神社三代社主这般分法，极难长久维持。若是敌对势力有强者出现，合纵针对，最强者的利益，势必被瓜分。
事实也是如此。草叶神社三代社主殁去后，北砂神社涌现出一位极为了得的人物，玄法道行力压草叶神社四代社主。群起围攻之下，短短十余年后，新立契约之中，草叶神社的份额便由二十四降低到了十二，足足损失半壁江山。
其二，由于五大神社任意之一都不可或缺。所以就算斗得再凶，这五大势力都没有倾覆之危。
漫长的历史上，星铁神社和朝雾神社都出现过配额为一的窘况，但是最终还是挺过来了。
每一次签订分配契约，短则二三十年；长则五十年；百年已极为罕见，极少出现二百年以上的。
因为社正一级强者的寿元便是二百余岁；而最顶尖强者的实力，对于博弈诸方有着举足轻重的影响。所以，契约年限不可能超过顶尖强者的寿元，因为人事代谢中，暗藏变化、脱身、改弦更张的机缘，无人愿意将自己套牢。
这一世代，五大神社虽有强弱之分，但是也不算特别悬殊。
北砂神社，玄道果配额十五枚。
草叶神社，玄道果配额六枚。
星铁神社，玄道果配额十一枚。
炎阳神社，玄道果配额七枚。
朝雾神社，玄道果配额十枚。
殊神韵在北砂神社中的威信便源于此。十余年前，五大神社聚会。
因为北砂神社上一任社主意外亡故，本以为是北砂神社实力衰微，吐出份额已成定局；但是没有想到经过一番博弈，北砂神社的份额不但没有减少，反倒增加了两枚，从十三枚变成了十五枚，进一步扩大了优势。
虽然不知道博弈的过程，但是所展现的拳头之过硬，应当是根本因素。
至于近年忽然紧张的局势，其实有些特殊。
虽然因袭旧名，号称“第二百一十七次大洲战”；但是真实缘由，其实与既往二百一十六次旧盟到期、新盟未立之角力，大不相同。
因为上一份契约，定下的期限虽然不长，但好歹也是一份三十年契约，眼下远没有到开战的时候。
此事缘起，堪称一个灵异事件。
上一回十元玄树结果，取果之后，本是四十九枚，丝毫不差。
取果之后，尚有一道手续。
因为从外表上看，四十九果形貌完全相同，根本辨认不出对应的性质变化，五行种属。唯有先运到五神社共同设立维持的“小清源阵”中观照，才能将不同类别的玄道果清点出来。
但是在阵中走一遭，诡异的事情发生了。
玄道果总数，变成了四十八枚。
土属十五果、木属六果，火属七果，水属九果，都纹丝不差；唯有金属之果，变成了十枚。
由此产生了纠纷。
近百余年来，北砂神社与草叶神社关系甚近；星铁神社与炎阳神社隐然成盟。
星铁神社，便质疑是北砂神社下了黑手。
道是殊神韵年富力强，行事给人以咄咄逼人的映象，不满足于北砂神社现有的优势，觊觎宛若草叶神社极盛时那般的半壁山河。
这一说虽然并无证据，但是却似颇能取信于人。
一场战争，由此爆发。
朝雾神社最初是事不关己，保持中立。但是最终还是投入了星铁神社哪一方。
因为缘由特殊之故，这一回的“洲战”，相较于以前尸山血海的恶斗，烈度略微降低。
在战斗的同时，五方斡旋，调查事件真相的举措也在进行。
所以，殊神韵并未亲上前线，而是稳坐钓鱼台。
方才单冬羚所呈，便是第一阶段调查的结果。
没想到……
不但没有揭晓答案，反倒愈发离奇了。
独自沉吟半晌，殊神韵忽然起身：“我决意召集五神社社主大会，将此事彻底解决。”
归无咎道：“弟子请命，随师一同前往，开开眼界。”
殊神韵侧头一望，忽然笑道：“如果你是十二岁的镇卫领，我将你带去，也能长长脸。十二岁的黄金镇卫嘛……虽然依旧出色，但是就不那么耀眼了。”
“你觉得你有资格顶替一个镇卫领名额么？取代宣铃鹰或佟嘉中的一个？”
归无咎微微一笑，道：“黄金镇卫和镇卫领之间的那一点修为差距，只怕并不放在师父眼中吧？与之相比，还是师父的主观意愿，更为重要。”
殊神韵先是一愕，然后长笑出声，道：“很好的回答。”
“虽然我还没有结过婚，但是你这答案，却让我有一种多出一个儿子的感觉。”
然后伸出手指，在归无咎头顶轻轻一磕。
既然来到这一方世界，那么此间的胜负争衡，极有可能具有非凡的象征意味，归无咎不可能不尝试掌握。
事实上，原本末幽的记忆中，便模模糊糊具备了轮廓；但是他到底年龄尚幼，修为层次不高，不能了解透彻。
成为殊神韵弟子的这三个月，归无咎将大致原委，各大势力角力的因果始终，大致摸清楚了。
单有玄力，若无依傍之物，种种斗法手段，便是缘木求鱼。
北砂神社主“土”一脉，所蕴藏的“初始材料”，都是从“蕴灵谷”中来。
不难推断出一个结论：
和北砂神社之“蕴灵谷”相似的，其余四大神社也各有名目。只是其攫取的并非沙土，而是拟形为金之精、木之精、水之精、火之精的物相。
这五大地域，分别号称五大神社之“灵地”。
进一步延伸，许多问题，也自然能够追索出答案。
五大灵地，并非天地生成。
而五大灵地中出产的土砂、金砂、本苗、原水、火星，虽然用度不多，炼化之后便能反复动用，但是毕竟不是无穷无尽之物。况且五大灵地本身的规模，也并不算大。
这就涉及到这方世界中一个至关重要的存在了：
十元玄树。
这一棵树木，屹立于末拿本洲东南边缘的一座荒岛上，似乎这方天地初生之时，这棵玄树就同时诞生。
早在启蒙时代，有修炼玄法之人偶然尝试，以血祭之术饲养玄树。
玄树便能结果——
号称玄道果。
当时五大神社不过初具雏形，各自势力的“灵地”，也不过池塘大小的规模。而玄道果的效用却是石破天惊：此果相当于灵地的养分，将其以特殊法门解炼之后，便能极大的促进各自“灵地”的滋长新生。
并且，怎样的因，就结出怎样的果。
血祭之人修习的哪一种道术体系，那么所诞生的玄道果，便只能滋养对应类型的“灵地”。
消息传布，波澜顿起。
人人都能看出，十元玄树，几乎就是神社之命脉！
第一次洲陆大战由此开启，最终因为草叶神社先后三代社主玄术精绝，相继称霸一时。所以迅速独霸了整株十元玄树。
按照常理推断，一旦有一家神社独霸天下，那么这一家的“灵地”便愈来愈滋润壮大；而其余四家断绝了给养，灵地规模自然就瘦弱不堪，宛若风中烛火。
用不了多久，其余四大神社自然灭亡，末拿本洲归于一统，也是水到渠成之事。
但是好景不长。
天下大定十年后，草叶神社第三代社主，惊讶的发现，十元玄树所诞之果，竟然减少了！
按照先前演算测试的结果，在得到足够的血祭饲养的前提下，每次以十年为期，十元玄树便当结果四十九枚。
但是统一之后的第十载，却只得结果三十六枚。
这还没完。
第二个十年后，得果三十二枚。
第三个十年后，得果二十四枚。
并且整个十元玄树，草叶枯黄，根茎委屈，呈现出明显的中衰之象。
三代社主彻底慌了神，着急一域高明之士，加以诊断。
最终由一位推演法神乎其技的社正，断明因果。
真相令人怃然。
原来，这株十元玄树暗藏均衡妙理，不能轻易混一。若是每一回接受的足额血祭，皆是同一属性。那么十元玄树便难逃衰亡之象，五十年之内，势必枯竭而死。
这个极限比例，是五成。
任意一种单一属性，在满血祭之中占据的比例，不得超过五成。并且五种主要属性，皆不能缺席。
最终，呈现出“五果纷呈”之象，方才契合天意。
草叶神社无奈之下，也只能与其余四大神社签订契约。
将血祭规模、事后玄道果的分配，立在契约之中。
草叶神社得果二十四枚；其余四大神社，依照当时的实力强弱，瓜分剩下的二十五枚。
从此，末拿本洲迎来了战国乱世。
而且因为这特殊的玄树缘由，这场乱世争斗，呈现出两条极为明显的规律。
其一，由于实力再强的一方，其所得也不能大于其余四家之和。所以如草叶神社三代社主这般分法，极难长久维持。若是敌对势力有强者出现，合纵针对，最强者的利益，势必被瓜分。
事实也是如此。草叶神社三代社主殁去后，北砂神社涌现出一位极为了得的人物，玄法道行力压草叶神社四代社主。群起围攻之下，短短十余年后，新立契约之中，草叶神社的份额便由二十四降低到了十二，足足损失半壁江山。
其二，由于五大神社任意之一都不可或缺。所以就算斗得再凶，这五大势力都没有倾覆之危。
漫长的历史上，星铁神社和朝雾神社都出现过配额为一的窘况，但是最终还是挺过来了。
每一次签订分配契约，短则二三十年；长则五十年；百年已极为罕见，极少出现二百年以上的。
因为社正一级强者的寿元便是二百余岁；而最顶尖强者的实力，对于博弈诸方有着举足轻重的影响。所以，契约年限不可能超过顶尖强者的寿元，因为人事代谢中，暗藏变化、脱身、改弦更张的机缘，无人愿意将自己套牢。
这一世代，五大神社虽有强弱之分，但是也不算特别悬殊。
北砂神社，玄道果配额十五枚。
草叶神社，玄道果配额六枚。
星铁神社，玄道果配额十一枚。
炎阳神社，玄道果配额七枚。
朝雾神社，玄道果配额十枚。
殊神韵在北砂神社中的威信便源于此。十余年前，五大神社聚会。
因为北砂神社上一任社主意外亡故，本以为是北砂神社实力衰微，吐出份额已成定局；但是没有想到经过一番博弈，北砂神社的份额不但没有减少，反倒增加了两枚，从十三枚变成了十五枚，进一步扩大了优势。
虽然不知道博弈的过程，但是所展现的拳头之过硬，应当是根本因素。
至于近年忽然紧张的局势，其实有些特殊。
虽然因袭旧名，号称“第二百一十七次大洲战”；但是真实缘由，其实与既往二百一十六次旧盟到期、新盟未立之角力，大不相同。
因为上一份契约，定下的期限虽然不长，但好歹也是一份三十年契约，眼下远没有到开战的时候。
此事缘起，堪称一个灵异事件。
上一回十元玄树结果，取果之后，本是四十九枚，丝毫不差。
取果之后，尚有一道手续。
因为从外表上看，四十九果形貌完全相同，根本辨认不出对应的性质变化，五行种属。唯有先运到五神社共同设立维持的“小清源阵”中观照，才能将不同类别的玄道果清点出来。
但是在阵中走一遭，诡异的事情发生了。
玄道果总数，变成了四十八枚。
土属十五果、木属六果，火属七果，水属九果，都纹丝不差；唯有金属之果，变成了十枚。
由此产生了纠纷。
近百余年来，北砂神社与草叶神社关系甚近；星铁神社与炎阳神社隐然成盟。
星铁神社，便质疑是北砂神社下了黑手。
道是殊神韵年富力强，行事给人以咄咄逼人的映象，不满足于北砂神社现有的优势，觊觎宛若草叶神社极盛时那般的半壁山河。
这一说虽然并无证据，但是却似颇能取信于人。
一场战争，由此爆发。
朝雾神社最初是事不关己，保持中立。但是最终还是投入了星铁神社哪一方。
因为缘由特殊之故，这一回的“洲战”，相较于以前尸山血海的恶斗，烈度略微降低。
在战斗的同时，五方斡旋，调查事件真相的举措也在进行。
所以，殊神韵并未亲上前线，而是稳坐钓鱼台。
方才单冬羚所呈，便是第一阶段调查的结果。
没想到……
不但没有揭晓答案，反倒愈发离奇了。
独自沉吟半晌，殊神韵忽然起身：“我决意召集五神社社主大会，将此事彻底解决。”
归无咎道：“弟子请命，随师一同前往，开开眼界。”
殊神韵侧头一望，忽然笑道：“如果你是十二岁的镇卫领，我将你带去，也能长长脸。十二岁的黄金镇卫嘛……虽然依旧出色，但是就不那么耀眼了。”
“你觉得你有资格顶替一个镇卫领名额么？取代宣铃鹰或佟嘉中的一个？”
归无咎微微一笑，道：“黄金镇卫和镇卫领之间的那一点修为差距，只怕并不放在师父眼中吧？与之相比，还是师父的主观意愿，更为重要。”
殊神韵先是一愕，然后长笑出声，道：“很好的回答。”
“虽然我还没有结过婚，但是你这答案，却让我有一种多出一个儿子的感觉。”
然后伸出手指，在归无咎头顶轻轻一磕。