第六十二章 借境归真 幽微毕现
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阮文琴并未回答，只是灵动的眨了眨眼，以示回应。
她的眉头微微拧着，似乎在思索着什么；平静的面庞上，挂着浅浅的笑意，似乎望见了精彩的故事，有些“意动神驰”的韵味。
过了数息，阮文琴深深的望了归无咎一眼，似乎要重新认识眼前人。她双眸明亮，似乎神意纵横，来去罔极，似乎徜徉在未见未闻的识念风暴之中。
归无咎亦看着远方，神思遥伫。
良久之后，阮文琴幽幽一叹，道：
“此身真幻三递变。”
归无咎往前两步，与她相距不过尺许，淡然道：
“琴心梦魂难尽言。”
阮文琴又道：“旧影相逐终有时。”
归无咎略一沉思，续道：“穷通尽处自翩跹。”
二人相视而笑。
有顷，归无咎道：“以后，叫你阮文琴，还是秦梦霖？”
“阮文琴”灿然一笑，一捋长发，道：“其中差别，你早已感同身受，又何必明知故问？自今日起，世上便再无‘阮文琴’了。”
“你是归无咎，我是秦梦霖。”
“魂珠”转世之法，纵能保存资质，但是唯有修炼至斩分天人之境，才能找寻回来前世识忆的铁则，并不能被轻易打破。今日所见，其实也并未超过这一法则的界限。
归无咎、阮文琴，实是凭借着另外一条奇诡的道路，做到了这不可思议的一步。
按照常理，人我、主客之间的分别不可泯灭。
一人亲身经历之事，与旁人之经历转而诉诸语言，告知于你，其必然是有差别的。感受深浅，亦截然不同。
若是那讲述故事之人，巧舌如簧，绘声绘色。那么听者自然感触更深，甚而迷于其中，滋味无穷。但是双方所得讯息之差异，只是减少；却并未能够消弭。
倘能更进一步，若是那故事并非由口舌讲述，而是修道之人以大法力拟作幻境画面，将自家经历彻底复现。那么主客二人所得之讯息方能完全相等。但纵是如此，任是谁也不会把旁人之事，当做自己的经历。主客差别，不可动摇。
但，若是再前进一步……诸如高明的截取识忆、交换裁切之法，或许可以颠倒主客，以幻为真。
但是如斯法门，就算再高明，也不可能做到天衣无缝；受此术者的识海之中，终究会有一道若有若无的痕迹。若是本人道心通彻，境界高明，自能察觉到所“移植”之记忆的虚妄不真。
可是，若是人世间真的有挪转识忆、却又没有丝毫痕迹的法门呢？
若果然如此……这一段移植自它处的记忆，就和本人经历，没有任何差别了。
“金丹”乃是修道人练气驻形圆满之后，一身神意法力之精蕴所在。尽管归无咎二人已成就元婴，那无形之丹耗费逾半；但是所余丹力依旧圆满，上通于心神识海，下通于百脉气血，形上形下，无所不备，皆在这一枚金丹之中映照折射。
方才两枚“虚丹”一合，等若双方之精、气、神彻底打通，彼此双方，可谓坦诚相见，皆无任何奥秘可言。其中，自然包含归无咎对于“秦梦霖”和“阮文琴”的全部记忆。
若是归无咎口述故事，抑或拟画图形，那么阮文琴纵然相信归无咎所言为真，也不会真的由“阮文琴”变为“秦梦霖”。但是在金丹相通的妙用之下，彻底打通记忆，又受到那冥冥之中的念头驱使，以阴阳道之法颠倒主客，自然就成就了最高明的记忆移植之法。
故归无咎记忆中的一切传输之后，皆与阮文琴亲身经历，别无二致！
此“合丹”之法，除归无咎、阮文琴二人之外，再无人能够模拟。
就算是这世界上，除了归、阮二人之外，又有什么惊世之才——譬如轩辕怀，结成金丹时养足十二时辰，成就无相虚丹；重演今日金丹相合之画面，也难以复现这心意神识彻底打通的奇景。
因为每一人之金丹，其沟通神意、维系法力的手段法门，总是有细微差别的。归无咎之金丹，若是与另外一枚无相虚丹相融，那么双方至多是浮光掠影一般，捕捉彼此识忆之中的几个瞬间罢了，却做不到如此彻底的无漏相通，全无隐匿。
而归无咎、阮文琴二人，自金丹成就的那一日起，因感于金丹无形无相之奇，做出了一件殊途同归的抉择——各自将魂珠、全珠两件本命法宝，充当“无形金丹”的实体——填充进去，成就具相。
魂珠，全珠、镜珠，本是三位一体，玄妙也是一般无二。故而二人金丹运行之道则妙用，也如同同一个模子里刻印出来的一般，神魂法力之间，得以彻底打通。
如此巧合，莫非前定。
但纵是这等不测机缘，也不足以打破天尊境界方能通彻前世的天堑。
纵然归、阮二人识忆相通，又用阴阳转换之法，使得将归无咎心中有关“秦梦霖”的记忆完全转化成阮文琴自己的记忆，按常理而言，也不过是在“阮文琴”的性格之中，加入“秦梦霖”的映射罢了，二人混合为一。
更何况，归无咎心中关于“秦梦霖”的记忆，就算再如何深刻入骨，意义非凡，毕竟只有短短数日；而阮文琴此世，可是有着数十载的鲜活经历。
以道术修为而论，上一世秦梦霖虽然慧心聪颖，又借助“心莲轮回密”具备元婴境的眼界，可终究只是肉体凡胎，并非真正的元婴境修士；而这一世的阮文琴，却是元婴境界的最巅峰。
按照常理推断，阮文琴纵能通彻前知，相容一体，也当更多的体现这一世的“特征”，“秦梦霖”应当处于次要地位。
促成这最后一步的，却非人力；而是整个紫微大世界的伟力。
对于紫薇大世界而言，二人分别甚大。
“阮文琴”本当转生于无量星河之外的另一界天，却被魂珠以偷天换日之法留了下来。
换言之，“秦梦霖”才是紫微大世界的土著；而“阮文琴”却只是紫微大世界的客人。所以阮文琴自幼至今，才会生有种种不谐之感；才会和异界飞升之人异常亲近；才会时时疏离迷茫，心意朦胧。归根到底，是未能“找到”自己真正的“根”。
当阮文琴取回“秦梦霖”的识忆的一瞬间，好似迷惑了数十载的谜题终于被打破，心中立刻生出坚定的欢喜之意——前身是真，此身是幻。
自己，寻到了存身之“本”。
当她以“秦梦霖”之意象主宰本身时，此身存身于世间的一切副作用立刻冰消雪融，化为泡影。好似一个常年手臂脱臼的人，终于将关节安装回去之后，立刻便明白——这才是自己心心念念的圆满状态。
只要“阮文琴”自己寻到了根基，做出了选择，以整个紫微大世界的“正位”之力为凭，天地间所流动的缘法业力，自然能够窥一而知全豹，将“秦梦霖”的性格、气息补充完整，等若当年之人复生。
二人站立了一阵之后，秦梦霖嘴角的笑意却又愈来愈显。
先是抿嘴轻笑，最终声音愈发荡漾开来，伸手捂住嘴，竟颇有些乐不可支的意味。
归无咎体察着心意之中那浮光掠影，亦忍不住纵声大笑。
过了一阵，秦梦霖终究先是有些招架不住，颈后闪过一抹红晕。她心意一引，二人之间那圆全玄妙一分为二，各自返回丹田之中。
红尘中文人骚客，于男女之间，常常赞许朦胧意境，似乎隐隐约约、若有若无，才是情愫之妙。见得通透，反而不美。之所以如此观念，是因为肉眼凡胎之人，见事未彻的缘故。
真正修道人结成道侣者，为了心意圆融相通，浑然无暇的境界，不知要花费多少心血。归无咎和“阮文琴”的“合丹之缘”，纵不提其后续的种种妙用，单单这心意法力毫无保留的映照通容之法，放在九大上宗也是第一流的大神通。
可是……此法实在太通透、太彻底了一些，以至于彼此双方几乎达到“合为一人”的程度，无论神魂躯壳皆如一丝不挂，再无丝毫秘密可言。
归无咎历经磨炼，秦梦霖三世转折，二人皆是心意坚凝之辈。遇上再大的事，都能宠辱不惊。归无咎经历之中，墨珠一分为三之秘，魔道秘法，空蕴念剑，无不是从未与人分享的机密。秦梦霖见之，亦能镇定自持。毕竟，归无咎最大的秘密，其中便有三分之一用在了自己身上。今日通晓来历，也觉畅快。
同样，“阮文琴”修习阴阳道秘法之旅，又有许多不亚于归无咎经历的精妙关节，归无咎见之，纵然称奇，也不会心旌摇动。
真正让二人忍俊不禁的，却是那些掩藏在风华绝代、道心如铁背后，剥离了一切伪装，那些最原始、最具温度，隐藏在记忆最深处的画面。
对于哪些画面识忆被对方拾取，双方心中皆有感应。
归无咎幼年时在出云国泰安城，尚未读书发蒙时，和二三稚龄童子一起玩泥巴的画面……
跌倒在地摔了个嘴啃泥，然后哇哇大哭的画面……
游戏之余，忽地有顽童动手，偷袭摸裆，甚至乘人不备在别人背后扒了裤子，然后扭打起来……
二三十年后，海岛之上，与孤独信陵行云布雨的画面……
这些归无咎自己想来都不免暗暗摇头的情境，今日，却都被人轻易拾取了去。
“阮文琴”那一头也不遑多让，甚至犹有过之。
归无咎现在方知，这一世“阮文琴”清冷空灵的性格，其实并非天然，而是转修阴阳道功法之后的后天变化。在入道之前，因为冥冥中与这方世界格格不入的缘故，幼年时“阮文琴”，戾气甚大，其实是个凶蛮的“小霸王”。
仗着秘法护持，“阮文琴”三四岁时候在密林之中爬上高树，掏取鸟蛋；拔下青鸟羽毛；削尖了木棍，扎老虎屁股；甚至对着蚁穴尿尿，试图将之淹没。归无咎本以为黄希音已经算是很会捣蛋了；但观“阮文琴”入道之前的行为，行事之肆无忌惮，不知胜过同龄的黄希音多少。
甚至成龄入道之后，“阮文琴”看似气象大变，空灵婉约。但是她其实又有一癖好：每每出浴之后，多爱对镜观照赤身，甚至翩然起舞，醉之良久……
二人皆不由生出“不堪入目”之感。
但此等“蜕凡”之后的赤诚相见，也并非无用。
归无咎与秦梦霖的情意，如果说前世相知、一诺相许是“骨架”，道法上的天作之合是“灵魂”，那么这些不堪回首的片段，却是最后补足一切的“血肉”，让一切都变得更加真实。
不约而同，张开双臂，将对方拥入怀中！
阮文琴并未回答，只是灵动的眨了眨眼，以示回应。
她的眉头微微拧着，似乎在思索着什么；平静的面庞上，挂着浅浅的笑意，似乎望见了精彩的故事，有些“意动神驰”的韵味。
过了数息，阮文琴深深的望了归无咎一眼，似乎要重新认识眼前人。她双眸明亮，似乎神意纵横，来去罔极，似乎徜徉在未见未闻的识念风暴之中。
归无咎亦看着远方，神思遥伫。
良久之后，阮文琴幽幽一叹，道：
“此身真幻三递变。”
归无咎往前两步，与她相距不过尺许，淡然道：
“琴心梦魂难尽言。”
阮文琴又道：“旧影相逐终有时。”
归无咎略一沉思，续道：“穷通尽处自翩跹。”
二人相视而笑。
有顷，归无咎道：“以后，叫你阮文琴，还是秦梦霖？”
“阮文琴”灿然一笑，一捋长发，道：“其中差别，你早已感同身受，又何必明知故问？自今日起，世上便再无‘阮文琴’了。”
“你是归无咎，我是秦梦霖。”
“魂珠”转世之法，纵能保存资质，但是唯有修炼至斩分天人之境，才能找寻回来前世识忆的铁则，并不能被轻易打破。今日所见，其实也并未超过这一法则的界限。
归无咎、阮文琴，实是凭借着另外一条奇诡的道路，做到了这不可思议的一步。
按照常理，人我、主客之间的分别不可泯灭。
一人亲身经历之事，与旁人之经历转而诉诸语言，告知于你，其必然是有差别的。感受深浅，亦截然不同。
若是那讲述故事之人，巧舌如簧，绘声绘色。那么听者自然感触更深，甚而迷于其中，滋味无穷。但是双方所得讯息之差异，只是减少；却并未能够消弭。
倘能更进一步，若是那故事并非由口舌讲述，而是修道之人以大法力拟作幻境画面，将自家经历彻底复现。那么主客二人所得之讯息方能完全相等。但纵是如此，任是谁也不会把旁人之事，当做自己的经历。主客差别，不可动摇。
但，若是再前进一步……诸如高明的截取识忆、交换裁切之法，或许可以颠倒主客，以幻为真。
但是如斯法门，就算再高明，也不可能做到天衣无缝；受此术者的识海之中，终究会有一道若有若无的痕迹。若是本人道心通彻，境界高明，自能察觉到所“移植”之记忆的虚妄不真。
可是，若是人世间真的有挪转识忆、却又没有丝毫痕迹的法门呢？
若果然如此……这一段移植自它处的记忆，就和本人经历，没有任何差别了。
“金丹”乃是修道人练气驻形圆满之后，一身神意法力之精蕴所在。尽管归无咎二人已成就元婴，那无形之丹耗费逾半；但是所余丹力依旧圆满，上通于心神识海，下通于百脉气血，形上形下，无所不备，皆在这一枚金丹之中映照折射。
方才两枚“虚丹”一合，等若双方之精、气、神彻底打通，彼此双方，可谓坦诚相见，皆无任何奥秘可言。其中，自然包含归无咎对于“秦梦霖”和“阮文琴”的全部记忆。
若是归无咎口述故事，抑或拟画图形，那么阮文琴纵然相信归无咎所言为真，也不会真的由“阮文琴”变为“秦梦霖”。但是在金丹相通的妙用之下，彻底打通记忆，又受到那冥冥之中的念头驱使，以阴阳道之法颠倒主客，自然就成就了最高明的记忆移植之法。
故归无咎记忆中的一切传输之后，皆与阮文琴亲身经历，别无二致！
此“合丹”之法，除归无咎、阮文琴二人之外，再无人能够模拟。
就算是这世界上，除了归、阮二人之外，又有什么惊世之才——譬如轩辕怀，结成金丹时养足十二时辰，成就无相虚丹；重演今日金丹相合之画面，也难以复现这心意神识彻底打通的奇景。
因为每一人之金丹，其沟通神意、维系法力的手段法门，总是有细微差别的。归无咎之金丹，若是与另外一枚无相虚丹相融，那么双方至多是浮光掠影一般，捕捉彼此识忆之中的几个瞬间罢了，却做不到如此彻底的无漏相通，全无隐匿。
而归无咎、阮文琴二人，自金丹成就的那一日起，因感于金丹无形无相之奇，做出了一件殊途同归的抉择——各自将魂珠、全珠两件本命法宝，充当“无形金丹”的实体——填充进去，成就具相。
魂珠，全珠、镜珠，本是三位一体，玄妙也是一般无二。故而二人金丹运行之道则妙用，也如同同一个模子里刻印出来的一般，神魂法力之间，得以彻底打通。
如此巧合，莫非前定。
但纵是这等不测机缘，也不足以打破天尊境界方能通彻前世的天堑。
纵然归、阮二人识忆相通，又用阴阳转换之法，使得将归无咎心中有关“秦梦霖”的记忆完全转化成阮文琴自己的记忆，按常理而言，也不过是在“阮文琴”的性格之中，加入“秦梦霖”的映射罢了，二人混合为一。
更何况，归无咎心中关于“秦梦霖”的记忆，就算再如何深刻入骨，意义非凡，毕竟只有短短数日；而阮文琴此世，可是有着数十载的鲜活经历。
以道术修为而论，上一世秦梦霖虽然慧心聪颖，又借助“心莲轮回密”具备元婴境的眼界，可终究只是肉体凡胎，并非真正的元婴境修士；而这一世的阮文琴，却是元婴境界的最巅峰。
按照常理推断，阮文琴纵能通彻前知，相容一体，也当更多的体现这一世的“特征”，“秦梦霖”应当处于次要地位。
促成这最后一步的，却非人力；而是整个紫微大世界的伟力。
对于紫薇大世界而言，二人分别甚大。
“阮文琴”本当转生于无量星河之外的另一界天，却被魂珠以偷天换日之法留了下来。
换言之，“秦梦霖”才是紫微大世界的土著；而“阮文琴”却只是紫微大世界的客人。所以阮文琴自幼至今，才会生有种种不谐之感；才会和异界飞升之人异常亲近；才会时时疏离迷茫，心意朦胧。归根到底，是未能“找到”自己真正的“根”。
当阮文琴取回“秦梦霖”的识忆的一瞬间，好似迷惑了数十载的谜题终于被打破，心中立刻生出坚定的欢喜之意——前身是真，此身是幻。
自己，寻到了存身之“本”。
当她以“秦梦霖”之意象主宰本身时，此身存身于世间的一切副作用立刻冰消雪融，化为泡影。好似一个常年手臂脱臼的人，终于将关节安装回去之后，立刻便明白——这才是自己心心念念的圆满状态。
只要“阮文琴”自己寻到了根基，做出了选择，以整个紫微大世界的“正位”之力为凭，天地间所流动的缘法业力，自然能够窥一而知全豹，将“秦梦霖”的性格、气息补充完整，等若当年之人复生。
二人站立了一阵之后，秦梦霖嘴角的笑意却又愈来愈显。
先是抿嘴轻笑，最终声音愈发荡漾开来，伸手捂住嘴，竟颇有些乐不可支的意味。
归无咎体察着心意之中那浮光掠影，亦忍不住纵声大笑。
过了一阵，秦梦霖终究先是有些招架不住，颈后闪过一抹红晕。她心意一引，二人之间那圆全玄妙一分为二，各自返回丹田之中。
红尘中文人骚客，于男女之间，常常赞许朦胧意境，似乎隐隐约约、若有若无，才是情愫之妙。见得通透，反而不美。之所以如此观念，是因为肉眼凡胎之人，见事未彻的缘故。
真正修道人结成道侣者，为了心意圆融相通，浑然无暇的境界，不知要花费多少心血。归无咎和“阮文琴”的“合丹之缘”，纵不提其后续的种种妙用，单单这心意法力毫无保留的映照通容之法，放在九大上宗也是第一流的大神通。
可是……此法实在太通透、太彻底了一些，以至于彼此双方几乎达到“合为一人”的程度，无论神魂躯壳皆如一丝不挂，再无丝毫秘密可言。
归无咎历经磨炼，秦梦霖三世转折，二人皆是心意坚凝之辈。遇上再大的事，都能宠辱不惊。归无咎经历之中，墨珠一分为三之秘，魔道秘法，空蕴念剑，无不是从未与人分享的机密。秦梦霖见之，亦能镇定自持。毕竟，归无咎最大的秘密，其中便有三分之一用在了自己身上。今日通晓来历，也觉畅快。
同样，“阮文琴”修习阴阳道秘法之旅，又有许多不亚于归无咎经历的精妙关节，归无咎见之，纵然称奇，也不会心旌摇动。
真正让二人忍俊不禁的，却是那些掩藏在风华绝代、道心如铁背后，剥离了一切伪装，那些最原始、最具温度，隐藏在记忆最深处的画面。
对于哪些画面识忆被对方拾取，双方心中皆有感应。
归无咎幼年时在出云国泰安城，尚未读书发蒙时，和二三稚龄童子一起玩泥巴的画面……
跌倒在地摔了个嘴啃泥，然后哇哇大哭的画面……
游戏之余，忽地有顽童动手，偷袭摸裆，甚至乘人不备在别人背后扒了裤子，然后扭打起来……
二三十年后，海岛之上，与孤独信陵行云布雨的画面……
这些归无咎自己想来都不免暗暗摇头的情境，今日，却都被人轻易拾取了去。
“阮文琴”那一头也不遑多让，甚至犹有过之。
归无咎现在方知，这一世“阮文琴”清冷空灵的性格，其实并非天然，而是转修阴阳道功法之后的后天变化。在入道之前，因为冥冥中与这方世界格格不入的缘故，幼年时“阮文琴”，戾气甚大，其实是个凶蛮的“小霸王”。
仗着秘法护持，“阮文琴”三四岁时候在密林之中爬上高树，掏取鸟蛋；拔下青鸟羽毛；削尖了木棍，扎老虎屁股；甚至对着蚁穴尿尿，试图将之淹没。归无咎本以为黄希音已经算是很会捣蛋了；但观“阮文琴”入道之前的行为，行事之肆无忌惮，不知胜过同龄的黄希音多少。
甚至成龄入道之后，“阮文琴”看似气象大变，空灵婉约。但是她其实又有一癖好：每每出浴之后，多爱对镜观照赤身，甚至翩然起舞，醉之良久……
二人皆不由生出“不堪入目”之感。
但此等“蜕凡”之后的赤诚相见，也并非无用。
归无咎与秦梦霖的情意，如果说前世相知、一诺相许是“骨架”，道法上的天作之合是“灵魂”，那么这些不堪回首的片段，却是最后补足一切的“血肉”，让一切都变得更加真实。
不约而同，张开双臂，将对方拥入怀中！