第四百五十八章:如有
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左丘武看来,改变风俗主要就是赋予风俗高度的政治功能。他上任国风监、九卿奉常之后,立即开列了整合风俗的五种方式:“善者因之,其次利导之,其次教诲之,其次整齐之,最下与之争。”
他主张用“导”治理风俗:“导民以德则民归厚,示民以利则民俗薄。俗薄则背义而趋利,趋利则百姓交于道而接于市。”
嬴子婴复国之后,重商而寡农,他下令减免关税鼓励各国商人来秦。自从嬴子婴自渑池会盟之后就颁布了新商令,引来了众多的商人入秦。这一段时间,秦国表面上好像一下子就兴盛起来,来往的车队与人流也多了。但左丘武却看见其中的利害。他上书嬴子婴道:“国君用商这是好事,但不能重商,特别是这个时候重商。秦国的和平只是短暂的和平,放眼天下,各国林立,说不定哪天战事就会开启。到那时候,这些看到秦国有利的商人就会立即逃跑,这些表面上的繁花就会烟消云散!更何况如今进关中的商人,更多的是跑到陇西贩卖乌戎人,做奴隶生意。当乌戎人卖光之后,他们就会想尽办法去捉羌人、月氏人、乃至秦人!到时候这条商道就会成为一条血腥的商道,他只会给秦国带来祸事!所以我求情秦王立即禁止买卖奴隶!并在今年的冬天亲自冬耕,鼓励百姓从事农业,为来年的春耕做好准备。”
嬴子婴得到左丘武上书之后也是吓了一大跳,他立即派人出去查探,果如左丘武所言,自从新商令颁布之后,很多秦国的百姓不事生产,想方设法的开始与各国的商人交易,好谋取利益。而陇西那边,奴隶行业的兴盛更让秦国回到了以前,许多百姓不养马,也不耕种,组成团伙跑到山里去抓戎人!嬴子婴看到这些消息后忍不住拍案大呼:“若无左丘武,几乎误国矣!”
当即下令不准商人买卖奴隶,不准百姓放弃生产。老丞相公孙止也上书道:“吕氏春秋中也说过,民农非徒为地利也,贵其志也。民农则朴,朴则易用,易用则边境安,主位尊。民农则重,重则少私义,少私义则公法立,力专一。民农则其产复,其产复则重徙,重徙则死处而无二虑。”
嬴子婴得到教训,先到栎阳组织百姓冬耕,亲自耕种鼓励百姓生产,回咸阳后,又立即找来公孙止与魏柯、黎泽三人,君臣商议了很久,终于在新商令颁布两月之后,又颁布了限商令!限商令道:“秦国商人必须登记在册,必须具有一定的资金才能从商。若无资金人脉,不许百姓从商!”
这一条限商令有效的制止了百姓趋利的情况,嬴子婴派人时刻的关注着左丘武的举动。左丘武自任职以来,很少在咸阳,而是在各地走动。有一天他走到了北地,听闻北地郡守何桑在职以宽和为政。立春日,常招督邮(书掾、曹掾等属吏)还府,分遣儒术大吏案行属县,显孝悌有行义者。是以郡中无怨声,百姓化其恩礼。其出居者,皆归养其父母,追行丧服,推财相让者二百许人。
左丘武闻之大喜,亲自在北地考问,见果有其事,于是上书嬴子婴道:“何桑治郡有功,大王应当竖其仁义典范,让国中郡县官吏学习!”
嬴子婴听后立允,派出使者到北地嘉赏,并且亲自手书:“不欺于民,善待于民,礼教于民,乃孤之良官!”嬴子婴在各地设邸报,将其嘉奖之事传递关中各县。自此,邸报这个东西比历史上又早出一两百年。
左丘武在各地行走,陆续的发现不少的好官良吏,如云阳曹掾公输瑾一生从不贪墨,刚正耿直,经过左丘武上报之后,嬴子婴也进行嘉奖并在各地报道此人。左丘武在各地巡游,每发现问题就向朝中上言,嬴子婴曾对朝臣们说道:“左丘武乃孤之眼也!”在巡游的过程之中,左丘武又发现各地有许多寡居的妇女,她们多是秦军战士的遗孀,她们虽然受人尊敬,但日子确实过得艰苦。左丘武便上言道:“遗孀独居度日艰难,大王可鼓励妇女改嫁。”
左丘武这次上书却没有被嬴子婴立即执行,主要是反对的人太多,连老丞相公孙止都开口说道:“遗孀守寡乃是为良,这是值得尊敬的事情,怎么可以鼓励她们改嫁呢?”
嬴子婴见朝中反对力量众多,先暂时不议此时,过了两天,他听说将军陈戈看上了某位孀居在家的妇人,却因为害怕辱了妇人名节而不敢行动。嬴子婴立即下旨赐婚,并在城中大办了婚宴,邀请大臣们一起相贺。陈戈乃有功的将军,又得秦王赐婚,众臣当然不会不给秦王面子,一个个都跑去向陈戈贺喜。大婚过后,嬴子婴立即让邸报上写出此事,这事情在无形之中就起到了鼓励的作用。自那以后,有很多寡妇都嫁了出去,嬴子婴开怀不已。不过那事情也导致了两件祸事,第一件是秀绮在宫中吃醋,说秦王为别人赐婚,却不顾自己。嬴子婴赶紧许诺,等伯彦回国之后,就为她举办一次热闹的婚礼,秀绮这才转悲为喜。第二件却有些难办,陈戈迎娶了那位妇人乃昔日战死的将军李必之妻,两人虽然两情相悦,却引来了李必的幼弟李莫的不满,他像小尾巴一样整天跟在陈戈后面,逢人便说陈戈骗走了他嫂子,害他成为没有亲人的孤儿。陈戈无语望天,自己将李莫当亲人对待,没想到却被这小鬼如此诟病,自叹小鬼误事,整日愁烦不已。
左丘武在北地巡游,发现北地有许多的百姓崇拜一位名叫‘诸葛黄’的神仙,并且还衍生出了一个巫教,巫教利用诸葛黄之名在北地布教。他们打着救世助人的幌子,却到处散布歪理邪说,他们让人生病不寻医,而是喝符水练气,到处发展巫教信徒,然后不择手段地敛取钱财。因为诸葛黄当年曾经帮助嬴子婴消除水患,所以在北地确实有不少人信他。特别是左丘武进入北地的这段时间,因为卫候冯英去了月氏,巫教之人更是肆无忌惮。左丘武曾经亲眼看见他们用火活活烧死了一位少女,称之为祭仙。左丘武看后大怒,他赶到义渠质问北地郡守何桑。何桑无奈的说道:“秦王曾经亲口承认诸葛黄的地位,我们这些地方官又能如何?更何况军权都掌握在卫候手中,我这里只有一些不顶用的衙役和守卒,根本无力剿灭巫教,而且很容易酿成大祸啊!”
左丘武看着这个才被自己上书称赞的郡守,却无奈的摇了摇头,这何桑虽然有些本事,但性格软弱不堪大用,左丘武对他说道:“如果害怕现在酿成大祸,那等它们成事之后那岂不是要霍乱整个秦国?”
左丘武在此时当机立断,将何桑的权力暂时接管,然后让子车景召集郡中的守卒,然后亲自带着秦王佩剑到北地军营寻求帮助。将军雷贯听从左丘武的命令,带着部队积极协助左丘武。左丘武先派人秘密查探巫教活动的地点,趁着巫教没有察觉的时候,再提兵攻打。一夜之间,北地各地的巫教聚集的场合尽被铲除,共有上千人被擒拿,其中更有不少地方大族、豪门世家参与。对于这些人,左丘武毫不留情,全部推到刑场砍头。
杀了一千多人之后,左丘武还带人摧毁了诸葛黄雕塑,并在北地各城贴出告示,称巫教为邪教,不准百姓信邪教。之后又派出曹掾小吏在北地展开教化工作,他提出百姓可以信神,但不许拜神!能拜之人除了父母师君,不许跪拜任何人!
左丘武的当机立断,让北地免于了一场灾祸。而被打为了邪教的巫教,也再也不敢明目张胆的发展教众,纵然留下了几个漏网之鱼,也难以成事。左丘武在北地展开的一系列动作,很快就让嬴子婴知道,嬴子婴听说后大为赞许,并在整个关中开展教化工作,宣扬忠君爱国的思想,不许国内滋生教派。纵然有教派也必须由国家鉴定并非邪教之后,才能在各地传教。左丘武的敬神而不拜神的言论得到了流传,连嬴子婴在一年一度的祭天大礼上都做出了改动。
而秦国展开的一系列行动,又使得方士这个行业继续的缩小。嬴子婴在无意之中又得罪秀绮,秀姑娘嘟着嘴说道:“那南宫先生可是真的有本事,他不仅说中了我的心思,还算出了我父亲的位置。像他这种神仙一般的人物,怎么可能是骗子呢?你肯定是弄错了。”
原来伯彦在一天前已经被送回到了秦国,父女二人再次相见必然有许多话要说。而嬴子婴也终于见到了韩则,他们二人却是因为太过熟悉反而没什么话说,只是当晚嬴子婴高兴,吩咐下人在宫中设宴,宴请了伯彦、韩谈父子,并韩则的夫人九姑娘。这顿晚餐不如招待乌哈王子的国宴那般隆重,被嬴子婴弄成了一张大桌子,一群人围桌而坐,虽然不郑重却吃出了一种家人团聚的味道。嬴子婴好久没感受到这种味道,竟然忍不住喜极而歌。当然,嬴子婴醉后乱吼并未得到一众人的欣赏,反而大家都认为秦王醉了,急忙让秀绮将秦王送回了房中。(未完待续。)手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。
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左丘武看来,改变风俗主要就是赋予风俗高度的政治功能。他上任国风监、九卿奉常之后,立即开列了整合风俗的五种方式:“善者因之,其次利导之,其次教诲之,其次整齐之,最下与之争。”
他主张用“导”治理风俗:“导民以德则民归厚,示民以利则民俗薄。俗薄则背义而趋利,趋利则百姓交于道而接于市。”
嬴子婴复国之后,重商而寡农,他下令减免关税鼓励各国商人来秦。自从嬴子婴自渑池会盟之后就颁布了新商令,引来了众多的商人入秦。这一段时间,秦国表面上好像一下子就兴盛起来,来往的车队与人流也多了。但左丘武却看见其中的利害。他上书嬴子婴道:“国君用商这是好事,但不能重商,特别是这个时候重商。秦国的和平只是短暂的和平,放眼天下,各国林立,说不定哪天战事就会开启。到那时候,这些看到秦国有利的商人就会立即逃跑,这些表面上的繁花就会烟消云散!更何况如今进关中的商人,更多的是跑到陇西贩卖乌戎人,做奴隶生意。当乌戎人卖光之后,他们就会想尽办法去捉羌人、月氏人、乃至秦人!到时候这条商道就会成为一条血腥的商道,他只会给秦国带来祸事!所以我求情秦王立即禁止买卖奴隶!并在今年的冬天亲自冬耕,鼓励百姓从事农业,为来年的春耕做好准备。”
嬴子婴得到左丘武上书之后也是吓了一大跳,他立即派人出去查探,果如左丘武所言,自从新商令颁布之后,很多秦国的百姓不事生产,想方设法的开始与各国的商人交易,好谋取利益。而陇西那边,奴隶行业的兴盛更让秦国回到了以前,许多百姓不养马,也不耕种,组成团伙跑到山里去抓戎人!嬴子婴看到这些消息后忍不住拍案大呼:“若无左丘武,几乎误国矣!”
当即下令不准商人买卖奴隶,不准百姓放弃生产。老丞相公孙止也上书道:“吕氏春秋中也说过,民农非徒为地利也,贵其志也。民农则朴,朴则易用,易用则边境安,主位尊。民农则重,重则少私义,少私义则公法立,力专一。民农则其产复,其产复则重徙,重徙则死处而无二虑。”
嬴子婴得到教训,先到栎阳组织百姓冬耕,亲自耕种鼓励百姓生产,回咸阳后,又立即找来公孙止与魏柯、黎泽三人,君臣商议了很久,终于在新商令颁布两月之后,又颁布了限商令!限商令道:“秦国商人必须登记在册,必须具有一定的资金才能从商。若无资金人脉,不许百姓从商!”
这一条限商令有效的制止了百姓趋利的情况,嬴子婴派人时刻的关注着左丘武的举动。左丘武自任职以来,很少在咸阳,而是在各地走动。有一天他走到了北地,听闻北地郡守何桑在职以宽和为政。立春日,常招督邮(书掾、曹掾等属吏)还府,分遣儒术大吏案行属县,显孝悌有行义者。是以郡中无怨声,百姓化其恩礼。其出居者,皆归养其父母,追行丧服,推财相让者二百许人。
左丘武闻之大喜,亲自在北地考问,见果有其事,于是上书嬴子婴道:“何桑治郡有功,大王应当竖其仁义典范,让国中郡县官吏学习!”
嬴子婴听后立允,派出使者到北地嘉赏,并且亲自手书:“不欺于民,善待于民,礼教于民,乃孤之良官!”嬴子婴在各地设邸报,将其嘉奖之事传递关中各县。自此,邸报这个东西比历史上又早出一两百年。
左丘武在各地行走,陆续的发现不少的好官良吏,如云阳曹掾公输瑾一生从不贪墨,刚正耿直,经过左丘武上报之后,嬴子婴也进行嘉奖并在各地报道此人。左丘武在各地巡游,每发现问题就向朝中上言,嬴子婴曾对朝臣们说道:“左丘武乃孤之眼也!”在巡游的过程之中,左丘武又发现各地有许多寡居的妇女,她们多是秦军战士的遗孀,她们虽然受人尊敬,但日子确实过得艰苦。左丘武便上言道:“遗孀独居度日艰难,大王可鼓励妇女改嫁。”
左丘武这次上书却没有被嬴子婴立即执行,主要是反对的人太多,连老丞相公孙止都开口说道:“遗孀守寡乃是为良,这是值得尊敬的事情,怎么可以鼓励她们改嫁呢?”
嬴子婴见朝中反对力量众多,先暂时不议此时,过了两天,他听说将军陈戈看上了某位孀居在家的妇人,却因为害怕辱了妇人名节而不敢行动。嬴子婴立即下旨赐婚,并在城中大办了婚宴,邀请大臣们一起相贺。陈戈乃有功的将军,又得秦王赐婚,众臣当然不会不给秦王面子,一个个都跑去向陈戈贺喜。大婚过后,嬴子婴立即让邸报上写出此事,这事情在无形之中就起到了鼓励的作用。自那以后,有很多寡妇都嫁了出去,嬴子婴开怀不已。不过那事情也导致了两件祸事,第一件是秀绮在宫中吃醋,说秦王为别人赐婚,却不顾自己。嬴子婴赶紧许诺,等伯彦回国之后,就为她举办一次热闹的婚礼,秀绮这才转悲为喜。第二件却有些难办,陈戈迎娶了那位妇人乃昔日战死的将军李必之妻,两人虽然两情相悦,却引来了李必的幼弟李莫的不满,他像小尾巴一样整天跟在陈戈后面,逢人便说陈戈骗走了他嫂子,害他成为没有亲人的孤儿。陈戈无语望天,自己将李莫当亲人对待,没想到却被这小鬼如此诟病,自叹小鬼误事,整日愁烦不已。
左丘武在北地巡游,发现北地有许多的百姓崇拜一位名叫‘诸葛黄’的神仙,并且还衍生出了一个巫教,巫教利用诸葛黄之名在北地布教。他们打着救世助人的幌子,却到处散布歪理邪说,他们让人生病不寻医,而是喝符水练气,到处发展巫教信徒,然后不择手段地敛取钱财。因为诸葛黄当年曾经帮助嬴子婴消除水患,所以在北地确实有不少人信他。特别是左丘武进入北地的这段时间,因为卫候冯英去了月氏,巫教之人更是肆无忌惮。左丘武曾经亲眼看见他们用火活活烧死了一位少女,称之为祭仙。左丘武看后大怒,他赶到义渠质问北地郡守何桑。何桑无奈的说道:“秦王曾经亲口承认诸葛黄的地位,我们这些地方官又能如何?更何况军权都掌握在卫候手中,我这里只有一些不顶用的衙役和守卒,根本无力剿灭巫教,而且很容易酿成大祸啊!”
左丘武看着这个才被自己上书称赞的郡守,却无奈的摇了摇头,这何桑虽然有些本事,但性格软弱不堪大用,左丘武对他说道:“如果害怕现在酿成大祸,那等它们成事之后那岂不是要霍乱整个秦国?”
左丘武在此时当机立断,将何桑的权力暂时接管,然后让子车景召集郡中的守卒,然后亲自带着秦王佩剑到北地军营寻求帮助。将军雷贯听从左丘武的命令,带着部队积极协助左丘武。左丘武先派人秘密查探巫教活动的地点,趁着巫教没有察觉的时候,再提兵攻打。一夜之间,北地各地的巫教聚集的场合尽被铲除,共有上千人被擒拿,其中更有不少地方大族、豪门世家参与。对于这些人,左丘武毫不留情,全部推到刑场砍头。
杀了一千多人之后,左丘武还带人摧毁了诸葛黄雕塑,并在北地各城贴出告示,称巫教为邪教,不准百姓信邪教。之后又派出曹掾小吏在北地展开教化工作,他提出百姓可以信神,但不许拜神!能拜之人除了父母师君,不许跪拜任何人!
左丘武的当机立断,让北地免于了一场灾祸。而被打为了邪教的巫教,也再也不敢明目张胆的发展教众,纵然留下了几个漏网之鱼,也难以成事。左丘武在北地展开的一系列动作,很快就让嬴子婴知道,嬴子婴听说后大为赞许,并在整个关中开展教化工作,宣扬忠君爱国的思想,不许国内滋生教派。纵然有教派也必须由国家鉴定并非邪教之后,才能在各地传教。左丘武的敬神而不拜神的言论得到了流传,连嬴子婴在一年一度的祭天大礼上都做出了改动。
而秦国展开的一系列行动,又使得方士这个行业继续的缩小。嬴子婴在无意之中又得罪秀绮,秀姑娘嘟着嘴说道:“那南宫先生可是真的有本事,他不仅说中了我的心思,还算出了我父亲的位置。像他这种神仙一般的人物,怎么可能是骗子呢?你肯定是弄错了。”
原来伯彦在一天前已经被送回到了秦国,父女二人再次相见必然有许多话要说。而嬴子婴也终于见到了韩则,他们二人却是因为太过熟悉反而没什么话说,只是当晚嬴子婴高兴,吩咐下人在宫中设宴,宴请了伯彦、韩谈父子,并韩则的夫人九姑娘。这顿晚餐不如招待乌哈王子的国宴那般隆重,被嬴子婴弄成了一张大桌子,一群人围桌而坐,虽然不郑重却吃出了一种家人团聚的味道。嬴子婴好久没感受到这种味道,竟然忍不住喜极而歌。当然,嬴子婴醉后乱吼并未得到一众人的欣赏,反而大家都认为秦王醉了,急忙让秀绮将秦王送回了房中。(未完待续。)手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。