第1024章 颓然
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初步快刀斩乱麻式的，将夷洲地盘和实力最大的地方诸侯，宇文藩的局面稳定下来，作为就地处置样板和标杆之后之后；淮军又以迅速的推进之势，开始找上了下一个清算的目标；
而在这时候与宇文藩相邻的那些本地分藩诸侯，才似乎如梦初醒一般的反应过来，针对淮军全面清算的处置态度和准则，做出了各种各样的反馈和联动。
不过这些反应和举措在稳步推进的淮军军势面前，都已经没有什么太大的意义了；如果能够比较恭顺和识相的服软认罪，只要交出一大笔钱粮作为赎纳，并派出人质和夫役随军，就可以被暂且放过。
如果是心存侥幸的坐等到淮军上门，或又是一意孤行的做出一副抗拒到底的姿态，那就是在大军压境之下被彻底碾压和粉碎的结果；
要说起来夷洲之地的人口虽众，但是在承平日久之下能打善战的部伍，或者说勘为打满北伐全场的话军对手的存在，却是了然无几。
也就是一些私雇的义从和山民之流，在沿途的袭扰当中倚仗熟悉地利和彪悍无畏作风，能够造成一些麻烦。但也只是一些麻烦而已，他们的具体数量实在有限，很快就在平原地区上被淮军放出来的骑兵，追的上天入地无门而纷纷告灭。
而到了这一步之后，轻者在刀枪的催逼下被迫洗心革面，换上一批当家的上层，来保证后续的合作与恭顺；重者则是举族羁押流放，而另委大小家臣、国人各自代管、自治地方，而到了这一步所谓的藩家体制，也就形同名存实亡。
只可惜或者说是令人庆幸的是，识时务的前者始终只是少数而已，大多数人在讯息不对等和长期安逸养成的自大和盲目信心之下，总是想主动做些什么来避免这种命运的。或者说舍不得这份基业而幻想能够获得妥协的条件。
而他们越是抵抗的而激烈，被清算范围越大，被清洗的就越是干净；在此期间以淮军有限的控制下，也不可避免的有大量心怀不满的既得利益群体，纷纷闻风而走携家带口的出奔南下而去；
这样，我进一步肃清地方的布置和格局，也等于是进一步的间接实现了。
随着南下兵马在韶州到梅州一带的激烈接战和相继突破之势，江宁方面也第一次大规模宣称了逆乱****的名录和范围，而号令岭外各道路州府县的军民百姓，踊跃群起而讨杀之。
在广府举旗的叛党当中，如今已经站到台面上的势力和派系，除了已经公然合流以西海道为基础的西进派和日渐颓势的老北人党为主导之外，
还有一些明显属于死灰复燃的其他政治势力，大张旗鼓的参与到其中，其中比较有名的既所谓正定会，兴化党人和维新党人，光华党人和顺化党等名目。
从整体上看，简直就是一个老牌当权的乱臣贼子，再加上跳出来的诸多反对派，群魔乱舞式的牛鬼蛇神大杂烩啊。
要知道这些派系和势力之间的政治述求和历史恩怨，可不是一句话就可以说得清，但是却因为推翻幕府政治的共同理由，而放天下之大不韪和部分当权者站在了一起。
其中，历史渊源最短但在近代最活跃的，无疑是名为正定会的政治派系和利益团体。
正定会又被称为保皇派，在历史上一度将正定帝作为精神支柱和视若神明，而坚持认为只有正定帝的血脉，才是适合统治这个国家的第一人选，而无需假以近宗的幕府体制；
因此在史上数度被取缔和镇压过，才变成现在这个样子，以确保和维系天子的地位和血脉不受侵犯，为明面上团结和存续的主张。而这个大政奉还的旗号，显然也是以这些正定会的保皇党人为主导，给推动出来了。
前一番自我感觉良好的跑到我那里来充作说客的，同样也是一位正定会的成员。
而兴化党人，就不得不提及历史上还在南梁和大夏，尚未撕破脸和公然决裂的蜜月期，因为在西海外域的交往频繁和密切，而就地产生的一个特殊学派——西渐派。
因为崇尚和推崇，处于三大陆交汇要冲，西国的大夏王朝在政治经济文化上的先进性和活力，而兴起的激进新学派，认为只要效法，就可以解决社会矛盾和民生困顿的问题。
但是兴化党人则是其中走的最远的，当年在一片西进渐变的思潮中，他们差点掌握了南海都督府的最高权力；只是在推出全面倒向西进西化的国策之前，被朝中的保守派和传统大陆主义者联手，策反拱卫军发动兵谏，才重新回归到比较中庸的老路上来，
因此，在南朝大梁建立之后，作为倾向和亲近西夏的政治势力，依旧不受当权者的待见。
毕竟在南朝主流宣传下，大多数国人印象中的西夏，是一个利欲熏心，为了一己之私而数祖忘典，不惜亲自出手扶持前朝余孽，破坏永嘉大进军中，南朝吊民伐罪的大业，并且窃取了亿万军民浴血奋战的最终胜利果实。
当然了，这其中有涉及到乙未之乱中随着公认嫡流京畿梁氏的整体覆灭，西国大夏和南朝大梁之间，究竟谁才是梁公主要正传的持统之争。
在两大政权家格和源流都相近难分的情况下，南朝固然有拥立京畿嫡系遗孤的大义名分；而西夏则是梁公亲征域外灭国数十而为自己打下的终老之地，有陵寝主祭的天然加成。
此外，还有主张放弃幕府的二元政治，而集权君上的光华党人，或是以“周虽旧邦、其命维新”为口号，主张加大分藩而复古封建的维新党人。。。然后其中根据手段和路线，又分为尊攘派还是皇统派。
而作为南朝被镇压另一大的地下势力，在顺化年间被取缔顺化党人，则是典型皇汉主义者中的激进派，把“非吾族类，其心必殊”的主张推崇到极致；或者说他们的极端思想和手段下限，就连南朝的上位者中最叛经离道的人，也无法接受的。
毕竟梁氏统治南海数百年，各种归化和征服的蕃人、土族以及他们自认为唐人的混血后代，在海陆九道的巨大版图当中，形成了一个极为庞大的群体；
虽然国人强调血统和传承固然是主流，但是谁也没法保证，自己的祖先就没通婚混血的存在，哪怕幕府里掌握大犬的梁氏一族，或是首山宫里的那位天子，也是一样的。
因此他们扮演的角色，有点像古代版的三K党，很容易就把各种社会问题和矛盾冲突，简单粗暴的归罪于那些拼命归化进来的土族和番人身上。
因此在完了作为南朝复兴的时代浪潮中，清算隐患的重要道具和吸引仇恨的反面角色之后，就很快被达成一致的当权者，给彻底抛弃了，变成政权巩固后的第一个祭旗对象。
体制内的人，通常或用“那群疯子”来形容他们。
但毕竟他们关于唐人至上主义的某些口号和主张，还是颇能蛊惑人心，是以在民间底层和海藩诸侯领中，颇有同情者和保有某种私心的支持者，因此在官方的严厉禁绝下，依旧顽强的宣示这自己的存在感。
。。。。。。。。。。。
而在已经沦陷的翁山大岛上，就像是一场来得快去得也快的暴风雨，转眼一切已是尘埃落定了。
占地颇广的东海社相关建筑群当中，到处都是成群结队蚂蚁搬家一般的身影。
“这就成了。。”
负责具体任务的虞侯将穆隆自言自语，带着一种平和的笑容和身上的淡淡的腥气和臭味，从临时充做审讯室的地方走了出来。
正所谓是“三木之下，无有不招。”，若是换成了淮东所产的三酸两碱之后，亦是同样的道理和缘故。
无论是如何死忠或是嘴硬的人等，在手臂和大腿上滴上一些，看着自己血肉在刺鼻烟气中慢慢的消蚀融烂；几乎大多数人都会哀呼痛嚎的当场崩溃或是马上涕泪横流的哀求告饶起来；
若是还能坚持下来叫嚣着不怕死的，那就通过琉璃针管再慢慢灌注到身体的器脏里去，反正只要避开心肺等要害，一时半会也死不掉更不会影响发声能力，期间状若癫狂或又是屎尿横流，求生不得求死不能的那个酸爽啊。。。简直用语言已经难以形容了。
随后，就这么通过从无关紧要的外围到十分重要的高层，一个个关系人等的相互攀咬和供出，他们就找到了东海社在当地的密库，以及被当地负责人在私宅里，秘密隐匿起来的重要文书和其他私藏。
整个过程，也不过用了区区的三天时间而已。
而待到第四天的正午，海面上也传来了警讯，一只鼓足风帆的船队，正在全力往这里直扑而来呢。
初步快刀斩乱麻式的，将夷洲地盘和实力最大的地方诸侯，宇文藩的局面稳定下来，作为就地处置样板和标杆之后之后；淮军又以迅速的推进之势，开始找上了下一个清算的目标；
而在这时候与宇文藩相邻的那些本地分藩诸侯，才似乎如梦初醒一般的反应过来，针对淮军全面清算的处置态度和准则，做出了各种各样的反馈和联动。
不过这些反应和举措在稳步推进的淮军军势面前，都已经没有什么太大的意义了；如果能够比较恭顺和识相的服软认罪，只要交出一大笔钱粮作为赎纳，并派出人质和夫役随军，就可以被暂且放过。
如果是心存侥幸的坐等到淮军上门，或又是一意孤行的做出一副抗拒到底的姿态，那就是在大军压境之下被彻底碾压和粉碎的结果；
要说起来夷洲之地的人口虽众，但是在承平日久之下能打善战的部伍，或者说勘为打满北伐全场的话军对手的存在，却是了然无几。
也就是一些私雇的义从和山民之流，在沿途的袭扰当中倚仗熟悉地利和彪悍无畏作风，能够造成一些麻烦。但也只是一些麻烦而已，他们的具体数量实在有限，很快就在平原地区上被淮军放出来的骑兵，追的上天入地无门而纷纷告灭。
而到了这一步之后，轻者在刀枪的催逼下被迫洗心革面，换上一批当家的上层，来保证后续的合作与恭顺；重者则是举族羁押流放，而另委大小家臣、国人各自代管、自治地方，而到了这一步所谓的藩家体制，也就形同名存实亡。
只可惜或者说是令人庆幸的是，识时务的前者始终只是少数而已，大多数人在讯息不对等和长期安逸养成的自大和盲目信心之下，总是想主动做些什么来避免这种命运的。或者说舍不得这份基业而幻想能够获得妥协的条件。
而他们越是抵抗的而激烈，被清算范围越大，被清洗的就越是干净；在此期间以淮军有限的控制下，也不可避免的有大量心怀不满的既得利益群体，纷纷闻风而走携家带口的出奔南下而去；
这样，我进一步肃清地方的布置和格局，也等于是进一步的间接实现了。
随着南下兵马在韶州到梅州一带的激烈接战和相继突破之势，江宁方面也第一次大规模宣称了逆乱****的名录和范围，而号令岭外各道路州府县的军民百姓，踊跃群起而讨杀之。
在广府举旗的叛党当中，如今已经站到台面上的势力和派系，除了已经公然合流以西海道为基础的西进派和日渐颓势的老北人党为主导之外，
还有一些明显属于死灰复燃的其他政治势力，大张旗鼓的参与到其中，其中比较有名的既所谓正定会，兴化党人和维新党人，光华党人和顺化党等名目。
从整体上看，简直就是一个老牌当权的乱臣贼子，再加上跳出来的诸多反对派，群魔乱舞式的牛鬼蛇神大杂烩啊。
要知道这些派系和势力之间的政治述求和历史恩怨，可不是一句话就可以说得清，但是却因为推翻幕府政治的共同理由，而放天下之大不韪和部分当权者站在了一起。
其中，历史渊源最短但在近代最活跃的，无疑是名为正定会的政治派系和利益团体。
正定会又被称为保皇派，在历史上一度将正定帝作为精神支柱和视若神明，而坚持认为只有正定帝的血脉，才是适合统治这个国家的第一人选，而无需假以近宗的幕府体制；
因此在史上数度被取缔和镇压过，才变成现在这个样子，以确保和维系天子的地位和血脉不受侵犯，为明面上团结和存续的主张。而这个大政奉还的旗号，显然也是以这些正定会的保皇党人为主导，给推动出来了。
前一番自我感觉良好的跑到我那里来充作说客的，同样也是一位正定会的成员。
而兴化党人，就不得不提及历史上还在南梁和大夏，尚未撕破脸和公然决裂的蜜月期，因为在西海外域的交往频繁和密切，而就地产生的一个特殊学派——西渐派。
因为崇尚和推崇，处于三大陆交汇要冲，西国的大夏王朝在政治经济文化上的先进性和活力，而兴起的激进新学派，认为只要效法，就可以解决社会矛盾和民生困顿的问题。
但是兴化党人则是其中走的最远的，当年在一片西进渐变的思潮中，他们差点掌握了南海都督府的最高权力；只是在推出全面倒向西进西化的国策之前，被朝中的保守派和传统大陆主义者联手，策反拱卫军发动兵谏，才重新回归到比较中庸的老路上来，
因此，在南朝大梁建立之后，作为倾向和亲近西夏的政治势力，依旧不受当权者的待见。
毕竟在南朝主流宣传下，大多数国人印象中的西夏，是一个利欲熏心，为了一己之私而数祖忘典，不惜亲自出手扶持前朝余孽，破坏永嘉大进军中，南朝吊民伐罪的大业，并且窃取了亿万军民浴血奋战的最终胜利果实。
当然了，这其中有涉及到乙未之乱中随着公认嫡流京畿梁氏的整体覆灭，西国大夏和南朝大梁之间，究竟谁才是梁公主要正传的持统之争。
在两大政权家格和源流都相近难分的情况下，南朝固然有拥立京畿嫡系遗孤的大义名分；而西夏则是梁公亲征域外灭国数十而为自己打下的终老之地，有陵寝主祭的天然加成。
此外，还有主张放弃幕府的二元政治，而集权君上的光华党人，或是以“周虽旧邦、其命维新”为口号，主张加大分藩而复古封建的维新党人。。。然后其中根据手段和路线，又分为尊攘派还是皇统派。
而作为南朝被镇压另一大的地下势力，在顺化年间被取缔顺化党人，则是典型皇汉主义者中的激进派，把“非吾族类，其心必殊”的主张推崇到极致；或者说他们的极端思想和手段下限，就连南朝的上位者中最叛经离道的人，也无法接受的。
毕竟梁氏统治南海数百年，各种归化和征服的蕃人、土族以及他们自认为唐人的混血后代，在海陆九道的巨大版图当中，形成了一个极为庞大的群体；
虽然国人强调血统和传承固然是主流，但是谁也没法保证，自己的祖先就没通婚混血的存在，哪怕幕府里掌握大犬的梁氏一族，或是首山宫里的那位天子，也是一样的。
因此他们扮演的角色，有点像古代版的三K党，很容易就把各种社会问题和矛盾冲突，简单粗暴的归罪于那些拼命归化进来的土族和番人身上。
因此在完了作为南朝复兴的时代浪潮中，清算隐患的重要道具和吸引仇恨的反面角色之后，就很快被达成一致的当权者，给彻底抛弃了，变成政权巩固后的第一个祭旗对象。
体制内的人，通常或用“那群疯子”来形容他们。
但毕竟他们关于唐人至上主义的某些口号和主张，还是颇能蛊惑人心，是以在民间底层和海藩诸侯领中，颇有同情者和保有某种私心的支持者，因此在官方的严厉禁绝下，依旧顽强的宣示这自己的存在感。
。。。。。。。。。。。
而在已经沦陷的翁山大岛上，就像是一场来得快去得也快的暴风雨，转眼一切已是尘埃落定了。
占地颇广的东海社相关建筑群当中，到处都是成群结队蚂蚁搬家一般的身影。
“这就成了。。”
负责具体任务的虞侯将穆隆自言自语，带着一种平和的笑容和身上的淡淡的腥气和臭味，从临时充做审讯室的地方走了出来。
正所谓是“三木之下，无有不招。”，若是换成了淮东所产的三酸两碱之后，亦是同样的道理和缘故。
无论是如何死忠或是嘴硬的人等，在手臂和大腿上滴上一些，看着自己血肉在刺鼻烟气中慢慢的消蚀融烂；几乎大多数人都会哀呼痛嚎的当场崩溃或是马上涕泪横流的哀求告饶起来；
若是还能坚持下来叫嚣着不怕死的，那就通过琉璃针管再慢慢灌注到身体的器脏里去，反正只要避开心肺等要害，一时半会也死不掉更不会影响发声能力，期间状若癫狂或又是屎尿横流，求生不得求死不能的那个酸爽啊。。。简直用语言已经难以形容了。
随后，就这么通过从无关紧要的外围到十分重要的高层，一个个关系人等的相互攀咬和供出，他们就找到了东海社在当地的密库，以及被当地负责人在私宅里，秘密隐匿起来的重要文书和其他私藏。
整个过程，也不过用了区区的三天时间而已。
而待到第四天的正午，海面上也传来了警讯，一只鼓足风帆的船队，正在全力往这里直扑而来呢。