第962章 梵高真迹
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brl=””/>这样一份宝贝，金沐晨既然见到了，当然就没有错过的道理，当然是直接收入了囊中。
收好了这件宝贝，金沐晨感觉也就差不多了，要知道上面这三件宝贝，可都是九州国立博物馆的镇馆之宝，现在不费吹灰之力就被他全收了，九州国立博物馆那帮人要是知道，还不得哭死。
这三件宝贝，可都是被评为日本顶级国宝的宝贝，甚至有国人做过评估，都是能够列入中国流散到日本的国宝里的前十大国宝之列的宝贝。
而那前十大国宝，分别是螺钿紫檀五弦琵琶，曜变天目碗，汉倭奴国王金印，南宋李氏的《潇湘卧游图》，王羲之的《丧乱帖》，商代晚期的青铜器猛虎食人卣，宋代的《无准师范像》，宋代李迪的《红白芙蓉图》，还有就是西魏时代的《菩萨处胎经》了。
这流散到日本的十大国宝，金沐晨就已经到手了七件，这已经是几大的成就了，这趟日本已经是没白来了。
曜变天目碗的真品，因为保存的地方是在静嘉堂文库，哪里是属于三菱财阀的私人博物馆，不太好去光顾，再加上金沐晨手里有一大票的现代高仿品，所以金沐晨也就没去搞。
而那王羲之的《丧乱帖》，则是因为是日本天皇家的私人珍藏，而且还是极为重视的那种私人珍藏，到现在位置，天皇家族都不曾把这件书圣的字帖，拿出来示人过，甚至连收藏在哪里，都不曾对外公开过，所以金沐晨就算是有心，也没办法搞到那件字帖。
另外那副宋代的《无准师范像》，因为一直保存在京都的东福寺，金沐晨还没来得及去京都，所以也没法弄到手。
剩下的七件宝贝，他基本已经收集齐了，这对于金沐晨而言，已经是相当了不起的成就了。
要知道日本人因为熟知中国文化，所以对于中国古董文物的评级，口味和中国人基本一样，他们评定为顶级国宝的东西，那么拿到国内，那也基本跑不了顶级国宝的范畴。
而西洋人，因为和咱们有着不一样的文化价值理念，所以他们掳掠去的宝物，虽然数量比日本多得多，但是评级方面，可就没日本人这么专业了。
甚至因为西方文明，最近几百年的繁荣苍盛，导致现代的西方人对于中华文化圈里的宝物，并不是怎么看得起。
他们顶多也就是在瓷器方面，愿意下点功夫，至于中国传统的字画，他们根本就不会评级。
所以如果在西方的博物馆里，想要找齐了这些东西，那可就要费好大的功夫，但是在日本的博物馆里，这些小日本已经帮你评好了级，这样一来就省劲的多。
这也是金沐晨这次来日本，能够这样大获成功的主要原因。
现在九州国立博物馆的宝贝，金沐晨感觉自己已经是搜罗的差不多了。
毕竟九州国立博物馆，按规模来说比东京，奈良和京都的另外三家国立博物馆规模小得多，而且修建的时间也短，展出的藏品也并不多，尤其是精品藏品，在金沐晨看来，也就只有这几件值得他‘收藏’了。
至于其他日本人眼中的精品，根本就入不得他的法眼。
其他的那些日本人自己的文物古董，因为之前光顾过东京国立博物馆的缘故，现在金沐晨根本就看不上。
毕竟东京国立博物馆的那些日本古董，才是日本最顶尖的古董文物。
在收了东京国立博物馆的那些日本顶尖国宝之后，九州国立博物馆里的这些日本国宝，金沐晨已经完全看不上了。
除了这三件来之中国的国宝，以及之前收的那几件来至台湾的中国国宝之外，其他的那些日本文物以及古董，金沐晨根本就没心思看，在他看来去翻找那样的日本文物，完全是浪费时间，也是浪费自己的紫玉空间。
有那闲功夫，还不如好好的琢磨琢磨，楼上的那些西洋艺术品，到底该怎么收呢。
一想到这里，金沐晨立马又想起了之前在福冈市美术馆看到的他们那边托运到东京国立西洋美术馆这边的那幅《向日葵》来。
之前也不过就是草草的扫过了一眼，他大致判断那幅画，应该是梵高的真迹，可毕竟只是那么一瞥，现在终于是有时间，好好的分辨一下这幅画的真假了。
想到这里，金沐晨就快步往那幅油画的存放地点走去，当初在把福冈的艺术品运过来的时候，这帮东京国立西洋美术馆的人在分区储藏的问题上就做的很好。
九州国立博物馆的艺术品，古董文物，他们就全都放在了这间仓库的左手边，而福冈市美术馆的那些艺术品，他们就放在了仓库的右手边。
而且福冈市美术馆的艺术品，数量并不算多，所以很好找，再加上金沐晨之前也一直盯着这只箱子来着，所以之花了几分钟不到的功夫，他就找到了那只箱子。
把箱子撬开来，再把那幅油画拿出来这么一瞧，立刻金沐晨就断定，肯定差不了了，应该是梵高的真迹了。
因为这幅《向日葵》上面所闪现的黄光实在是太刺眼了，他虽然接触西洋油画不多，但是好歹之前也恶补过关于西洋油画的知识。
而梵高，高更，塞尚，莫内，毕加索这样的西洋印象派油画家的绘画特点，他还是记得的。
最早的印象派创始人，梵高，塞尚，高更他们三个的作品，还和毕加索，莫内这样的后起之秀有着很大的不同。
他们的油画，还保留着一些写实派油画作品的痕迹，而毕加索和莫内的作品，那绝大多数都是那种让人云山雾绕，不知其所以云的作品。
看了之后，只能是靠你的想象，然后根据画作的名字，才能大概猜出这幅画所要表达的意思。
而梵高和高更，塞尚的作品，虽然看起来也很是潦草，模糊，但是好歹还能让你看出个大概。
尤其是梵高的代表作《向日葵》，那更是被那些名家们品评过无数遍的，所以特点在各个时期的艺术杂志上都有介绍。
就比如眼前的这幅《向日葵》画面上就是一张桌面上，有那么一个花瓶，而在花瓶里插着八朵向日葵，而这些向日葵，如果你仔细看的话，就能品出是形态各异，而且每一朵向日葵，都有着自己的特点。
不过虽然形态各异，但是从精气神上而言，他们却又有着很大的相同之处，那就是他们的那种洋洋的暖意，以及旺盛的生命力，这是一种强大的精神感知，只有你细心留意这幅油画，看进去之后，才能体会到的艺术境界。
而看的时间久了，更是能让人感觉到这幅画里传递出来的暖意，而这也正是那些艺术大师们，和普通的画家所不同之处。
普通的油画，一般人也就是看个风景，不过真正的好油画，却往往能够让人产生遐思，甚至能够让人达到一种忘我的精神境界，而眼前这幅《向日葵》就是这样的作品。
难怪当年那个安田水上火险公司愿意话三千多万美元那下这幅画，看来他们这笔钱真的没白花。
虽然当年他们刚买下这幅画没多久，日本就遭遇了经济危机，这幅画的价值也因为汇率变化，以及国际经济形势恶化的缘故，而贬值了不少。
可是从长期的角度来看，如果当初那安田水上火险公司，如果能够挺住的话，那么这幅画可定不会让他们赔钱的，甚至长期持有的话，还能让他们赚上一笔。
只可惜那家公司，太心急了，再加上遇上了资金链紧张的问题，所以才不得不把这幅画给转手了。
虽然不知道，这幅《向日葵》现在的主人，到底是谁，但是从今天开始，这幅油画就要改门换代的，从今天开始他就属于金沐晨了。
挥挥手就是几千万美元的油画进账，金沐晨这时候的爽劲，就别提了。
看来还真的好好感谢一下那个阿部正宽呢，如果不是他当初非得要坚持揪着金沐晨和海伦不放，金沐晨也就不会想到非要除掉他不可。
后来也正是因为金沐晨要除掉这个阿部正宽，才会跟着误打误撞的闯到了这东京国立西洋美术馆的仓库里来，顺带着来了一场大丰收。
这家伙真是不知道，该说他是自己的福星号呢？还是该说他是自己的灾星好！
那么等这次的事情完了之后，到底要不要饶他一条狗命呢？
一想到这，金沐晨就有些挠头，不过在转头一想，这件事恐怕用不着自己头疼，如果这次东京国立西洋美术馆失窃的事情，要是在传出去。
那东京警视厅那边肯定非得焦头烂额不可，到时候也许根本都用不着自己动手，他们就得把这阿部正宽来个被自杀。
毕竟这纰漏连连的，总的有个替死鬼要站出来，以那帮当官的操行他们肯定是不会自己出来承担后果的。
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收好了这件宝贝，金沐晨感觉也就差不多了，要知道上面这三件宝贝，可都是九州国立博物馆的镇馆之宝，现在不费吹灰之力就被他全收了，九州国立博物馆那帮人要是知道，还不得哭死。
这三件宝贝，可都是被评为日本顶级国宝的宝贝，甚至有国人做过评估，都是能够列入中国流散到日本的国宝里的前十大国宝之列的宝贝。
而那前十大国宝，分别是螺钿紫檀五弦琵琶，曜变天目碗，汉倭奴国王金印，南宋李氏的《潇湘卧游图》，王羲之的《丧乱帖》，商代晚期的青铜器猛虎食人卣，宋代的《无准师范像》，宋代李迪的《红白芙蓉图》，还有就是西魏时代的《菩萨处胎经》了。
这流散到日本的十大国宝，金沐晨就已经到手了七件，这已经是几大的成就了，这趟日本已经是没白来了。
曜变天目碗的真品，因为保存的地方是在静嘉堂文库，哪里是属于三菱财阀的私人博物馆，不太好去光顾，再加上金沐晨手里有一大票的现代高仿品，所以金沐晨也就没去搞。
而那王羲之的《丧乱帖》，则是因为是日本天皇家的私人珍藏，而且还是极为重视的那种私人珍藏，到现在位置，天皇家族都不曾把这件书圣的字帖，拿出来示人过，甚至连收藏在哪里，都不曾对外公开过，所以金沐晨就算是有心，也没办法搞到那件字帖。
另外那副宋代的《无准师范像》，因为一直保存在京都的东福寺，金沐晨还没来得及去京都，所以也没法弄到手。
剩下的七件宝贝，他基本已经收集齐了，这对于金沐晨而言，已经是相当了不起的成就了。
要知道日本人因为熟知中国文化，所以对于中国古董文物的评级，口味和中国人基本一样，他们评定为顶级国宝的东西，那么拿到国内，那也基本跑不了顶级国宝的范畴。
而西洋人，因为和咱们有着不一样的文化价值理念，所以他们掳掠去的宝物，虽然数量比日本多得多，但是评级方面，可就没日本人这么专业了。
甚至因为西方文明，最近几百年的繁荣苍盛，导致现代的西方人对于中华文化圈里的宝物，并不是怎么看得起。
他们顶多也就是在瓷器方面，愿意下点功夫，至于中国传统的字画，他们根本就不会评级。
所以如果在西方的博物馆里，想要找齐了这些东西，那可就要费好大的功夫，但是在日本的博物馆里，这些小日本已经帮你评好了级，这样一来就省劲的多。
这也是金沐晨这次来日本，能够这样大获成功的主要原因。
现在九州国立博物馆的宝贝，金沐晨感觉自己已经是搜罗的差不多了。
毕竟九州国立博物馆，按规模来说比东京，奈良和京都的另外三家国立博物馆规模小得多，而且修建的时间也短，展出的藏品也并不多，尤其是精品藏品，在金沐晨看来，也就只有这几件值得他‘收藏’了。
至于其他日本人眼中的精品，根本就入不得他的法眼。
其他的那些日本人自己的文物古董，因为之前光顾过东京国立博物馆的缘故，现在金沐晨根本就看不上。
毕竟东京国立博物馆的那些日本古董，才是日本最顶尖的古董文物。
在收了东京国立博物馆的那些日本顶尖国宝之后，九州国立博物馆里的这些日本国宝，金沐晨已经完全看不上了。
除了这三件来之中国的国宝，以及之前收的那几件来至台湾的中国国宝之外，其他的那些日本文物以及古董，金沐晨根本就没心思看，在他看来去翻找那样的日本文物，完全是浪费时间，也是浪费自己的紫玉空间。
有那闲功夫，还不如好好的琢磨琢磨，楼上的那些西洋艺术品，到底该怎么收呢。
一想到这里，金沐晨立马又想起了之前在福冈市美术馆看到的他们那边托运到东京国立西洋美术馆这边的那幅《向日葵》来。
之前也不过就是草草的扫过了一眼，他大致判断那幅画，应该是梵高的真迹，可毕竟只是那么一瞥，现在终于是有时间，好好的分辨一下这幅画的真假了。
想到这里，金沐晨就快步往那幅油画的存放地点走去，当初在把福冈的艺术品运过来的时候，这帮东京国立西洋美术馆的人在分区储藏的问题上就做的很好。
九州国立博物馆的艺术品，古董文物，他们就全都放在了这间仓库的左手边，而福冈市美术馆的那些艺术品，他们就放在了仓库的右手边。
而且福冈市美术馆的艺术品，数量并不算多，所以很好找，再加上金沐晨之前也一直盯着这只箱子来着，所以之花了几分钟不到的功夫，他就找到了那只箱子。
把箱子撬开来，再把那幅油画拿出来这么一瞧，立刻金沐晨就断定，肯定差不了了，应该是梵高的真迹了。
因为这幅《向日葵》上面所闪现的黄光实在是太刺眼了，他虽然接触西洋油画不多，但是好歹之前也恶补过关于西洋油画的知识。
而梵高，高更，塞尚，莫内，毕加索这样的西洋印象派油画家的绘画特点，他还是记得的。
最早的印象派创始人，梵高，塞尚，高更他们三个的作品，还和毕加索，莫内这样的后起之秀有着很大的不同。
他们的油画，还保留着一些写实派油画作品的痕迹，而毕加索和莫内的作品，那绝大多数都是那种让人云山雾绕，不知其所以云的作品。
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而梵高和高更，塞尚的作品，虽然看起来也很是潦草，模糊，但是好歹还能让你看出个大概。
尤其是梵高的代表作《向日葵》，那更是被那些名家们品评过无数遍的，所以特点在各个时期的艺术杂志上都有介绍。
就比如眼前的这幅《向日葵》画面上就是一张桌面上，有那么一个花瓶，而在花瓶里插着八朵向日葵，而这些向日葵，如果你仔细看的话，就能品出是形态各异，而且每一朵向日葵，都有着自己的特点。
不过虽然形态各异，但是从精气神上而言，他们却又有着很大的相同之处，那就是他们的那种洋洋的暖意，以及旺盛的生命力，这是一种强大的精神感知，只有你细心留意这幅油画，看进去之后，才能体会到的艺术境界。
而看的时间久了，更是能让人感觉到这幅画里传递出来的暖意，而这也正是那些艺术大师们，和普通的画家所不同之处。
普通的油画，一般人也就是看个风景，不过真正的好油画，却往往能够让人产生遐思，甚至能够让人达到一种忘我的精神境界，而眼前这幅《向日葵》就是这样的作品。
难怪当年那个安田水上火险公司愿意话三千多万美元那下这幅画，看来他们这笔钱真的没白花。
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可是从长期的角度来看，如果当初那安田水上火险公司，如果能够挺住的话，那么这幅画可定不会让他们赔钱的，甚至长期持有的话，还能让他们赚上一笔。
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虽然不知道，这幅《向日葵》现在的主人，到底是谁，但是从今天开始，这幅油画就要改门换代的，从今天开始他就属于金沐晨了。
挥挥手就是几千万美元的油画进账，金沐晨这时候的爽劲，就别提了。
看来还真的好好感谢一下那个阿部正宽呢，如果不是他当初非得要坚持揪着金沐晨和海伦不放，金沐晨也就不会想到非要除掉他不可。
后来也正是因为金沐晨要除掉这个阿部正宽，才会跟着误打误撞的闯到了这东京国立西洋美术馆的仓库里来，顺带着来了一场大丰收。
这家伙真是不知道，该说他是自己的福星号呢？还是该说他是自己的灾星好！
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一想到这，金沐晨就有些挠头，不过在转头一想，这件事恐怕用不着自己头疼，如果这次东京国立西洋美术馆失窃的事情，要是在传出去。
那东京警视厅那边肯定非得焦头烂额不可，到时候也许根本都用不着自己动手，他们就得把这阿部正宽来个被自杀。
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