第四百六十一章 二圣
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始皇帝二年，末
新制度已经完全公布，各地都开始更改爵位，以前的爵位不会再被赏赐下来，可是原先有爵位的人也都保留了自己的爵位，并没有被废除。赵括的改革，直接改变了秦国的国本，秦国的百姓不能再参与战争，无法再从战场里得到爵位，嗯，或者说，他们必须要先成为常备军队，才能获得军事爵位。
而如今，他们想要获得爵位，就只能通过其他办法，要么搞农桑，要么去当匠人，要么就是去求学当官之类的，赵括将职业的限制给打破了，在从前的秦国，籍贯上有一列是表明这一家属于什么户籍，例如你户籍是匠户，那你就安心的去做匠活，如果你敢去经商或者耕作，就要遭受惩罚，不同职业是不能互串的。
赵括觉得这个不利于发展，从前的秦国之所以这么规定，就是为了各司其职，为了让秦国能变成一个整体来发展，可是如今天下太平，没有战争，赵括就想着要更多的为百姓所考虑，百姓们耕作之余去做点小买卖，去做几个农具，或者将家里的丝拿去卖，这有什么问题吗？
反正赵括是觉得没啥大问题，就让百姓们自己慢慢发展吧，不要剥夺他们的生计，只要不做违法乱纪的事情，就可以了。
而接下来，当然就是对律法的整顿，赵括下决心，要废除那些只适合在战时的律法，而谈及律法，自然是无法避免韩非，如今的韩非贵为右丞相，在百官之中，地位只比李斯要低，嗯，如果不算赵括这个九卿....应当是这样的。赵括跟韩非坐在院落内，赵括再一次说起了律法修订的事情。
韩非沉默了许久，韩非是一个非常复杂的人。
从原先的历史线上来说，他是一个极其复杂矛盾的人，首先，他是一个坚定的法家学派的拥护者，他坚信只有以严肃的律法才能治理好国家，历史的经验告诉赵括，韩非的坚持是正确的，法律的确是一个国家所不可缺少的，也是最重要的。道德只是鼓励，而律法是必须要被执行的。
可是，韩非的思想里却又有一些申不害的学说，申不害也算是法家的人物，而且，这个人对韩人的影响的确是很大，这让韩非变得好君王权术。怎么说呢，韩非既希望一切都在律法之下被执行，却又希望君王能警惕身边的人，不要相信他们，必要时候甚至可以越过律法来处死这些大臣，
这有些矛盾，因为君王这样的行为就是在践踏律法，律法服务与君王，还是君王服务与律法呢？
第二个矛盾点来自韩非对平民百姓的态度，韩非坚决的认为不能对百姓太好，不能惯着他们，不能让他们知道太多，不能让他们自己来思索，要牢牢的绑住他们，要让他们完全服从...可是，韩非却又认为应该施行很低的税收，减少徭役，不要让百姓疲惫，要让他们吃饱喝足穿好。
这也很矛盾，是为了让百姓过的更好而制定制度，还是为了制度的执行而让百姓过的更好？
第三个矛盾点来自韩非对韩国的态度，首先，韩非是坚定的统一论拥护者，他认为天下苦于战争，应当被统一，可是韩非心里又对韩国念念不忘，甚至给秦王说出统一天下的时候，都没有制定对韩国的讨伐办法，这最后导致他被秦王所猜忌，因为陷害而死在了牢狱里。
如果说荀子的魅力来自他的那种自信，韩非的魅力肯定是来自他的复杂，这是一个永远都在矛盾里挣扎着的人。
而遇到赵括，却放大了他身上的矛盾，让韩非变得更加复杂，却也让韩非找到了一些答案，在原先，他曾提出的几个问题，赵括都有解释，律法至高无上，君王也应该要服从律法。百姓是国家的根本，一切制度都是为了百姓。大一统是必须要施行的，不能迟疑。
韩非认同老师的说法，可是这也不能阻止韩非对自己的思考，韩非在这样的答案下，又进行了自我辩论，写下了很多的名篇，包括律法精神，君王论，国与民论，这些东西已经足够让韩非超过自己在原本历史上的地位，却因为他钻研的这些东西太过繁琐，导致能看懂的人只有寥寥几个，这也将韩非捧到了法家圣贤的位置上。
赵括最终还是教出了一个法家的弟子，可是赵括并不生气，韩非就是这样的人，倔强，固执，他会学习知识，可是他有着自己的见解，想法很难被他人所左右，作为一个二十岁出头就开始想着治理韩国，并且提出了一系列制度的年轻人，他的聪明才智，是没有人可以压得住的。
荀子不行，赵括也不行，韩非只是将他们变成自己知识的来源，却不会盲目的听从他们的学问，他，是一个懂得自我思考的人。
很多人都无法理解韩非的作为，认为他在做无用功，只是，赵括心里清楚，韩非到底在做些什么，他在开启华夏法治社会的大门，他所书写的这些东西，那都是一个民族的瑰宝，想想在数百年后，等到社会生产力达到一定水平，有人高高举起韩非的书籍，要求权力归于民。
韩非听完了赵括的那些想法，他说道：“律法就是为了约束人的行为，您如今要放宽对百姓的管理，您不怕他们会肆无忌惮，会破坏秦国的利益吗？”，赵括认真的回答道：“我不觉得在耕作之后在乡野里散步就能破坏秦国的利益....你说用律法来约束百姓，这我是同意的，可是律法所约束的内容，是人所制定的。”
“按着时代的发展来改变律法，你自己明明知道新圣的说法，为什么自己却做不到呢？”
“我不是做不到，我只是担心...按着您说的来执行，那些蛀虫就会扑上来，钻进律法的口子撕咬大秦的血肉...他们不会满足，当我们离开之后，他们会按着您所顶下的惯例，不断的减少律法对天下的约束...儒家这样的蛀虫，他们只知道一味的讨好君王，他们会得到君王的支持，随即律法在权贵面前就变得一文不值。”
“大一统之后，君王没有了对手，独一无二，他没有尊敬大臣的必要，帝王的权势重，那大臣就不必再想办法做事，他们只要获得君王的宠爱，就是一个无能的小人，都能担任国相。我就是担心，有一天，君王会肆意妄为，没有什么可以限制他，没有什么可以约束他，大臣们仗着君王的宠爱胡作非为，君王会让大臣们跪下来听候命令...”
“大臣们则是不想着建立功业，只是想着如何得到君王的宠爱，揣测君王的心意...地方的富裕人家通过结交这些大臣来欺辱百姓，破坏国家的基础，若是遇到贤明的君王，大臣不能仗着他的宠爱，地方豪强不能仗着大臣的势，那国家还能继续，若是庸碌的君王，从上到下，都将是无比的混乱...国家就一定会灭亡啊。”
“我所能想到约束这一切的办法，就是严厉的律法和完善的制度，如今您要在律法上打开空缺，我就怕到以后，法家彻底没落，那些蛀虫上道，国家的衡量标准成为了君王个人的爱好，而且这种破坏力会越来越大，不断的有王朝出现，不断的覆灭，来回循环，灾难无数...这在本质上都是因为权力的问题啊。”
“律法约束所有人，从百姓到君王，如今的皇帝，做事霸道，已经隐约不将律法放在眼里，他私自下令处置地方官吏，不遵行律法，这是不对的，作为第一个君王，他应该重视律法，做出一个表率，甚至留下命令，后世的人都要遵循，我总是劝说他，跟他作对，他虽然没有明说，可心里已经有些厌恶我了。”
“您又铁了心的要帮着那些人打开律法的缺口，您是我的老师，我很尊敬您，可是，我想不明白，将来的天下，该怎么办啊...到底要怎么样，才能约束住所有人，到底要怎么样，才能让保持长久的太平...”，韩非抬起头来，脸上满是对后来的担忧，眼里是浓厚的悲伤。
韩非越说越多，而赵括却是忍不住的颤抖了起来，他惊惧的看着面前这个男人。
在很长的一段时日里，赵括总是将韩非当作一个封建残余，或者说，是一个极其封建的人，因为他是唯一一个会反对赵括的新政的人，他的那些思想在赵括看来是那么的落后。可是，今天听到韩非的这些话，赵括差点就给他跪了，在所有人都在钻研奴隶制社会的问题，想要让社会更进一步的时候，这位却已经开始钻研封建社会的问题...
赵括一直都认为他是被时代所局限的，可是如今，赵括却觉得，韩非不是被时代局限了，他直接跳过了这个时代，他似乎闭着双眼，凝视着千年之后的华夏，然后开始思索着怎么帮助后人。这是个什么怪物啊！！？
赵括深吸了一口气，方才问道：“你既然想要用律法来约束君王，那又为什么鼓吹申不害的学说呢？鼓励君王用权术来增加自己的威势？这不是与你的想法冲突吗？”
“不，我提倡申不害的学说，不是让君王增加自己的威势，而是让君王不要宠爱任何一个大臣，要警惕他们，以免大臣通过君王的宠爱来胡作非为。”
“那你反对开启民智是因为...”
“是害怕底层出现太多的豪强....这些人一旦出现，就会成为国家的蛀虫，他们会从百姓身上榨出血来痛饮...”
“不对，我开启民智，就是为了打破知识的垄断，若是不这么做，才会造成豪强垄断知识的局面...”
“不对，在拥有爵位，国人地位不平等的基础上，普遍的教育根本就不能打破垄断，反而会造成更大的垄断！”
“不对，我设定读书的人可以得到爵位，这是百姓最好的出路了！若是没有这个，庶民一生都没有办法往上走...”
“一生都没有办法变成豪强对吗？”
“不对，是一辈子都只能被豪强所欺辱。”
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“是这样的，因此我当初同意了您的想法。”
师徒两人，安静的坐着，赵括忽然说道：“没有完美的制度，在不同的时代，制度也要不断的改变，在我们之后，这片土地上还会有更多的人，像你，像我这样的人，他们会想办法来解决这些问题的。如今我做的，就是我目前所能做的最多的，我没有别的办法，我脑海里有很多的想法，可是在如今这根本不可能实现。”
“老师，我明白，您曾经给我说的那些事情，我年纪越大，我就越是惊讶...这片土地上，可能还会出现很多的韩非，可是绝对不会再出现另一个武成侯。往后两千年，都不可能再会出现了...”，韩非认真的说道。
“不对，你说错了，还会出现的，有着很多比我更优秀的人。”
“而你....却是只有一个，我可以很肯定的告诉你，就凭你今天给我说的这些话，我就可以确认，往后两千年，也再也不会出现第二个韩非了。”，赵括看着面前的得意弟子，非常认真的说道。
“老师，我之所以跟您说那么多，就是为了劝您，不要破坏律法的约束力。”，韩非严肃的说道，在这一刻，他又从那个忧国忧民的圣人变回了古板的法家圣贤，赵括皱着眉头，却没有再像平常那样的生气，他平静的说道：“非，律法的约束力不会被破坏，我会想办法，皇帝那里，我去说，我会让他听从律法...”
“可是如今，律法约束的范围太广，实在是影响到了百姓的正常生活，尤其是对六国百姓而言，他们根本无法忍受这样的生活，六国刚刚覆灭，若是有心人借助百姓的不满情绪来兴风作浪，只怕是要出问题，刚刚统一的天下，千万不要再经历战争...不然，那时我不在了...谁来保护百姓啊。”
韩非瞪大了双眼，看着面前白发苍苍的老师，心里一酸。
“好，我帮您来修订新律。”
始皇帝二年，末
新制度已经完全公布，各地都开始更改爵位，以前的爵位不会再被赏赐下来，可是原先有爵位的人也都保留了自己的爵位，并没有被废除。赵括的改革，直接改变了秦国的国本，秦国的百姓不能再参与战争，无法再从战场里得到爵位，嗯，或者说，他们必须要先成为常备军队，才能获得军事爵位。
而如今，他们想要获得爵位，就只能通过其他办法，要么搞农桑，要么去当匠人，要么就是去求学当官之类的，赵括将职业的限制给打破了，在从前的秦国，籍贯上有一列是表明这一家属于什么户籍，例如你户籍是匠户，那你就安心的去做匠活，如果你敢去经商或者耕作，就要遭受惩罚，不同职业是不能互串的。
赵括觉得这个不利于发展，从前的秦国之所以这么规定，就是为了各司其职，为了让秦国能变成一个整体来发展，可是如今天下太平，没有战争，赵括就想着要更多的为百姓所考虑，百姓们耕作之余去做点小买卖，去做几个农具，或者将家里的丝拿去卖，这有什么问题吗？
反正赵括是觉得没啥大问题，就让百姓们自己慢慢发展吧，不要剥夺他们的生计，只要不做违法乱纪的事情，就可以了。
而接下来，当然就是对律法的整顿，赵括下决心，要废除那些只适合在战时的律法，而谈及律法，自然是无法避免韩非，如今的韩非贵为右丞相，在百官之中，地位只比李斯要低，嗯，如果不算赵括这个九卿....应当是这样的。赵括跟韩非坐在院落内，赵括再一次说起了律法修订的事情。
韩非沉默了许久，韩非是一个非常复杂的人。
从原先的历史线上来说，他是一个极其复杂矛盾的人，首先，他是一个坚定的法家学派的拥护者，他坚信只有以严肃的律法才能治理好国家，历史的经验告诉赵括，韩非的坚持是正确的，法律的确是一个国家所不可缺少的，也是最重要的。道德只是鼓励，而律法是必须要被执行的。
可是，韩非的思想里却又有一些申不害的学说，申不害也算是法家的人物，而且，这个人对韩人的影响的确是很大，这让韩非变得好君王权术。怎么说呢，韩非既希望一切都在律法之下被执行，却又希望君王能警惕身边的人，不要相信他们，必要时候甚至可以越过律法来处死这些大臣，
这有些矛盾，因为君王这样的行为就是在践踏律法，律法服务与君王，还是君王服务与律法呢？
第二个矛盾点来自韩非对平民百姓的态度，韩非坚决的认为不能对百姓太好，不能惯着他们，不能让他们知道太多，不能让他们自己来思索，要牢牢的绑住他们，要让他们完全服从...可是，韩非却又认为应该施行很低的税收，减少徭役，不要让百姓疲惫，要让他们吃饱喝足穿好。
这也很矛盾，是为了让百姓过的更好而制定制度，还是为了制度的执行而让百姓过的更好？
第三个矛盾点来自韩非对韩国的态度，首先，韩非是坚定的统一论拥护者，他认为天下苦于战争，应当被统一，可是韩非心里又对韩国念念不忘，甚至给秦王说出统一天下的时候，都没有制定对韩国的讨伐办法，这最后导致他被秦王所猜忌，因为陷害而死在了牢狱里。
如果说荀子的魅力来自他的那种自信，韩非的魅力肯定是来自他的复杂，这是一个永远都在矛盾里挣扎着的人。
而遇到赵括，却放大了他身上的矛盾，让韩非变得更加复杂，却也让韩非找到了一些答案，在原先，他曾提出的几个问题，赵括都有解释，律法至高无上，君王也应该要服从律法。百姓是国家的根本，一切制度都是为了百姓。大一统是必须要施行的，不能迟疑。
韩非认同老师的说法，可是这也不能阻止韩非对自己的思考，韩非在这样的答案下，又进行了自我辩论，写下了很多的名篇，包括律法精神，君王论，国与民论，这些东西已经足够让韩非超过自己在原本历史上的地位，却因为他钻研的这些东西太过繁琐，导致能看懂的人只有寥寥几个，这也将韩非捧到了法家圣贤的位置上。
赵括最终还是教出了一个法家的弟子，可是赵括并不生气，韩非就是这样的人，倔强，固执，他会学习知识，可是他有着自己的见解，想法很难被他人所左右，作为一个二十岁出头就开始想着治理韩国，并且提出了一系列制度的年轻人，他的聪明才智，是没有人可以压得住的。
荀子不行，赵括也不行，韩非只是将他们变成自己知识的来源，却不会盲目的听从他们的学问，他，是一个懂得自我思考的人。
很多人都无法理解韩非的作为，认为他在做无用功，只是，赵括心里清楚，韩非到底在做些什么，他在开启华夏法治社会的大门，他所书写的这些东西，那都是一个民族的瑰宝，想想在数百年后，等到社会生产力达到一定水平，有人高高举起韩非的书籍，要求权力归于民。
韩非听完了赵括的那些想法，他说道：“律法就是为了约束人的行为，您如今要放宽对百姓的管理，您不怕他们会肆无忌惮，会破坏秦国的利益吗？”，赵括认真的回答道：“我不觉得在耕作之后在乡野里散步就能破坏秦国的利益....你说用律法来约束百姓，这我是同意的，可是律法所约束的内容，是人所制定的。”
“按着时代的发展来改变律法，你自己明明知道新圣的说法，为什么自己却做不到呢？”
“我不是做不到，我只是担心...按着您说的来执行，那些蛀虫就会扑上来，钻进律法的口子撕咬大秦的血肉...他们不会满足，当我们离开之后，他们会按着您所顶下的惯例，不断的减少律法对天下的约束...儒家这样的蛀虫，他们只知道一味的讨好君王，他们会得到君王的支持，随即律法在权贵面前就变得一文不值。”
“大一统之后，君王没有了对手，独一无二，他没有尊敬大臣的必要，帝王的权势重，那大臣就不必再想办法做事，他们只要获得君王的宠爱，就是一个无能的小人，都能担任国相。我就是担心，有一天，君王会肆意妄为，没有什么可以限制他，没有什么可以约束他，大臣们仗着君王的宠爱胡作非为，君王会让大臣们跪下来听候命令...”
“大臣们则是不想着建立功业，只是想着如何得到君王的宠爱，揣测君王的心意...地方的富裕人家通过结交这些大臣来欺辱百姓，破坏国家的基础，若是遇到贤明的君王，大臣不能仗着他的宠爱，地方豪强不能仗着大臣的势，那国家还能继续，若是庸碌的君王，从上到下，都将是无比的混乱...国家就一定会灭亡啊。”
“我所能想到约束这一切的办法，就是严厉的律法和完善的制度，如今您要在律法上打开空缺，我就怕到以后，法家彻底没落，那些蛀虫上道，国家的衡量标准成为了君王个人的爱好，而且这种破坏力会越来越大，不断的有王朝出现，不断的覆灭，来回循环，灾难无数...这在本质上都是因为权力的问题啊。”
“律法约束所有人，从百姓到君王，如今的皇帝，做事霸道，已经隐约不将律法放在眼里，他私自下令处置地方官吏，不遵行律法，这是不对的，作为第一个君王，他应该重视律法，做出一个表率，甚至留下命令，后世的人都要遵循，我总是劝说他，跟他作对，他虽然没有明说，可心里已经有些厌恶我了。”
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韩非越说越多，而赵括却是忍不住的颤抖了起来，他惊惧的看着面前这个男人。
在很长的一段时日里，赵括总是将韩非当作一个封建残余，或者说，是一个极其封建的人，因为他是唯一一个会反对赵括的新政的人，他的那些思想在赵括看来是那么的落后。可是，今天听到韩非的这些话，赵括差点就给他跪了，在所有人都在钻研奴隶制社会的问题，想要让社会更进一步的时候，这位却已经开始钻研封建社会的问题...
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赵括深吸了一口气，方才问道：“你既然想要用律法来约束君王，那又为什么鼓吹申不害的学说呢？鼓励君王用权术来增加自己的威势？这不是与你的想法冲突吗？”
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“老师，我明白，您曾经给我说的那些事情，我年纪越大，我就越是惊讶...这片土地上，可能还会出现很多的韩非，可是绝对不会再出现另一个武成侯。往后两千年，都不可能再会出现了...”，韩非认真的说道。
“不对，你说错了，还会出现的，有着很多比我更优秀的人。”
“而你....却是只有一个，我可以很肯定的告诉你，就凭你今天给我说的这些话，我就可以确认，往后两千年，也再也不会出现第二个韩非了。”，赵括看着面前的得意弟子，非常认真的说道。
“老师，我之所以跟您说那么多，就是为了劝您，不要破坏律法的约束力。”，韩非严肃的说道，在这一刻，他又从那个忧国忧民的圣人变回了古板的法家圣贤，赵括皱着眉头，却没有再像平常那样的生气，他平静的说道：“非，律法的约束力不会被破坏，我会想办法，皇帝那里，我去说，我会让他听从律法...”
“可是如今，律法约束的范围太广，实在是影响到了百姓的正常生活，尤其是对六国百姓而言，他们根本无法忍受这样的生活，六国刚刚覆灭，若是有心人借助百姓的不满情绪来兴风作浪，只怕是要出问题，刚刚统一的天下，千万不要再经历战争...不然，那时我不在了...谁来保护百姓啊。”
韩非瞪大了双眼，看着面前白发苍苍的老师，心里一酸。
“好，我帮您来修订新律。”