第四百三十九章 愚民还是教育？
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楚国的灭亡，对于全天下而言，都是一件非常重要的事情，赵括的威望猛升，七国之民，不是尊敬他，就是惧怕他，哪怕是再愚蠢的人，也不敢轻视。作为七国时代最后一位君子，作为大一统时代贡献最大的将军，赵括本身在当代的威望已经没有人能比得过他了。
楚国的灭亡，使得一王天下的脚步又快了很多，不，不能说是快了很多，是已经站在了门口，甚至是拉开了一王天下的大门，大门背后，就是统一的曙光，能见证这样的伟业，是无数秦人都为之自豪的事情，尤其是秦国的君王大臣们，这是他们为之奋斗了数代人的目标。
灭楚之战，也成为了将军们最后的狂欢，在这次战役里，造就了李牧，蒙武，司马尚在内的三位关内侯，以及数十位的高级爵位，就连蒙恬这样的年轻人，也因为他庞大的军功，迅速升到了高级爵位，距离关内侯都不遥远，而王翦和赵康，军功也是摸到了顶，也就是彻侯的位置。
不过，赵括将彻侯的位置拉的太高了，只是凭借着灭亡楚国时所立下的功劳，还是欠缺了一些。不过，他们并不急，因为在他们面前，还有一个国家唤作齐国，灭亡齐国，同样还能收获一次军功。李牧成为了安武君，刚听到这个名字，赵括也是被吓了一跳，李牧这辈子怎么就是跟武安两个字过不去呢？
蒙武受封为武功君，武功是关中内的一处县城，同时成为了蒙武的食邑，同时，司马尚受封平阳君，这是在韩地的一处食邑，皆大欢喜，李牧成为秦国的封君，心里还是有些恍惚，不过，他也很喜欢在秦国的这段时日，在秦国，他不必费尽心思的去化解庙堂里的那些阴谋，也不需要去上书君王告知是非。
他只需要安心作战就好，没有人会吞掉他的功劳，没有人会不服从他的调遣，何况，他在这里也认识了很多的朋友，司马尚同样如此，他一直都对前来秦国没有太大的怨言，成为秦国的封君，更是他求之不得的事情，最开心的就是蒙武了，蒙武的父亲蒙骜都没有能得到封君的位置，他却是得到了，这对他来说是个很大的成就。
他终于可以挺起后背，让孩子们成为自己这样的人。
每次他告诉蒙恬武成侯在你这个岁数已经能击退武安君的时候，蒙恬就会反驳武成侯在你这个年纪早就是彻侯了呢！
灭亡楚国并非难事，而治理楚国就没有那么容易了，楚国的内部太过杂乱，楚王曾经的痛苦，秦王如今是感受到了的。楚国的贵族力量之所以强大，是因为地方上差异巨大的风俗，而比起君王直接管理，不如将这些地方封出去，让贵族们管理，战时听从自己的命令，其他时候缴纳税赋，这不是很好吗？
可是秦国当然不肯像楚国那样的治理当地，差异巨大的文化，并不意味着一定要进行分封，秦王从有功的将士里挑选出了一批精锐官吏，将他们送到楚国来担任官吏。秦国如今的人才空缺不再那么巨大，因为李斯在接替吕不韦之后，不断扩大学室的规模，同时王翦的伐燕和赵括的伐楚，都让很多士卒拥有了爵位，他们都是官吏的潜在人选。
加上赵括推广三老孝悌制，地方上有贤名的人可以被举荐到学室里学习，这些都是变相的提高了官吏的数量，困扰秦国很长时日的官吏短缺问题，终于是得到了一定的解决，故而在灭亡楚国之后，秦国很快就派出了大批的官吏前往楚国，充实上下的空缺位置。
李斯跟吕不韦还是不太一样的，吕不韦对时局的掌控力强大，眼光久远，善于大方面上制定国策，而李斯就是个纯粹的实干派天才，比起说，他喜欢做，遇到困扰秦国的那些问题，他就要在短期内想出办法来解决。李斯的执行力又高，堆积了很多年的问题，在他手里得到了解决。
赵括坐在书房内，看着面前的纸张，修修改改的，如今的官吏尚且能通过军功来提拔，可是以后要这样下去，肯定也是不行的，秦国需要很多人才，而华夏同样也是如此，目前的教育事业还是一片空白的状态，赵括想要在教育领域做出一些突破。秦国目前的教育，额，秦国没有教育。
对，秦国要的是能打仗的军人和能耕作的农夫，不去耕作学什么文字呢？
而这些农夫们在战场上立下军功后，要是想要当官吏，就可以自己找老师学习，秦国的学室不负责启蒙，学室负责的是普法，学室里的学子们，往往都是自己学会了文字后，来到学室里学习法律。故而，民间想要获得教育，都是通过私学的方式...秦国对教育没有限制，可是对参与教育的人却有限制。
在国内私自教育别人文字的人，是要为自己教出来的人负责的，也就是连坐，稍不留神，你很多年前启蒙的一个孩子长大后谋反了，你也就跟着进去了....这导致秦国的教育事业一直都不太发达，赵括在来到秦国后，对学室做出了改变，在学室里安排专门负责启蒙的祭酒，想要扩大官吏规模。
为了这一点，赵括还让李斯等人编写启蒙教材。
可仅仅如此，尚且算不上是教育。华夏的教育事业真正起步是在汉武帝时期，汉武帝时期在首都设立太学，太学作为全国最高学府，设立各种课程，由天下的名士来教导，教出来的精英若是足够优秀可以得到官位，同时，为了增加人才储备，汉武帝还在各郡推行国学，担负着与太学一样的使命。
赵括从后世而来，对教育系统是再熟悉不过，可是如果让他来照抄后世的教育系统，似乎有些不妥，不说别的，就是长达二十多年的教育时间，就是这个时代的人不能接受的，要知道，这个时期人的平均寿命都不到四十岁，男子三十五岁，女子三十九岁。你让他们接受教育到二十三四岁，这不太现实。
故而一定要在后世完整的教育基础上进行改正，发展出教育事业，国家的强大就是在于他的教育，这些经过伟人亲自认证的话，都是经得起推敲的。一个国家想要强大，固然需要人才，而人才就是来自于教育，赵括想要发展出秦国的教育事业，这是一个从零开始的大事业。
最先就是对幼童的启蒙，对幼童的启蒙当然还是可以被称为小学，由官来安排祭酒在地方设立小学，召幼童来学习文字知识，当然，学习的是统一的文字和语言，不只是学习先进的知识，还要学会做人的道理，要成为一个德才兼备的大秦好少年。那这样的小学是否要收费呢？
对于如今的百姓而言，要让他们花钱送子女来学习....这有些不太容易。在几千年后，都有读书无用论，很多父母宁愿孩子跟着自己种地放羊，都不许他们去读书，何况是在如今这个时代呢？孩子稍微长大，就要成为家里的一个重要劳动力，跟随耕作，在这样的情况，让父母付钱将孩子送进学室，不行。
那要怎么办呢？
赵括叫来了韩非。
韩非很长时日都是陪伴在赵括的身边，他将赵括这个老师当作自己的家人一样看待，对艺自然也是非常尊敬，他也是赵括诸多“孩子”里比较年长的一个，艺的逝世，对韩非的打击也很大，而深知赵括与艺深厚感情的他，也是非常的担心，赵括会因此而崩溃，甚至是自杀。
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可是，赵括并没有如他所想象的那样沉迷在悲痛之中，在经历了短期的沉默后，赵括又回到了从前，依旧在为这片土地而劳累。赵括偶尔还是会开玩笑，脸上也不总是悲伤，偶尔会抱着自己的孙子，笑呵呵的给他们讲故事。跟赵康不同，赵括几乎没有受到什么影响，除却偶尔会在找不到衣服的时候大喊艺的名字之外。
老师忽然将自己叫来，韩非心里忐忑不安，他是真的害怕，赵括会给自己交代什么事情。
不过，他来到赵括身边的时候，赵括身边堆满了纸张，他看起来有些疲惫，可是还算健康，韩非也松了一口气。赵括看着他，忽然开口说道：“我这次将你叫来，是为了一项律法，我准备推行义务教育法。”，韩非一愣，义务教育？他并不是很能明白赵括的想法，赵括说道：“就是秦国的百姓，有义务接受教育，学习文字和语言，学习知识和做人的道理。”
韩非猛地站起身来，皱着眉头，认真的说道：“老师！”
“我听闻，想要治理国内的百姓，就不能让他们明白太多的道理，让他们懂得顺从才是最重要的事情！百姓们学习知识，就会产生不必要的想法，他们就不愿意听从庙堂的决定，就不愿意去做自己本分的工作...”
“你这个封建残余！”，赵括忍不住的破口大骂，过了片刻，他又冷静了下来，他皱着眉头，站起身来，认真的说道：“愚民，愚民，唉，你说，我四处征战，平定战乱，是为了什么？是为了秦国吗？是为了政吗？”，他摇着头，认真的说道：“我是为了生活在这里的百姓。”
“教育是国家的根本，百姓们懂得越多，国家就越是稳定，国家的基础是百姓，而不是君王...当百姓们都懂得道德，都拥有知识，他们会知道是非，有人诋毁英雄勇士，便有很多人出来讨伐他...若是百姓愚蠢，他们才会处处违反庙堂的命令，狂妄自大....”
“我不怪罪你，你所想要的是让国家稳定下来，那我告诉你，当国内的百姓们都知道了是非，国家才会变得愈发稳定，愚民之策，是不对的，你不只是秦国的大臣，你更是华夏的贤人....”，赵括说着，看着一头雾水，还想要与自己争辩的韩非，心里却有些无奈，韩非无法理解自己，或许荀子可以。
这不能怪韩非，韩非的主张就是国家掌控一切，而百姓更像是工具，百姓要为ZF服务，而在赵括这里，ZF才是工具，是为人民服务的工具，庙堂出台的政策，首先要有利于民，有利于民然后才能有利于国家，所谓的国家，本质就是生活在这个疆域内的百姓而已。
两人的想法不同，赵括又认真的说道：“军功制是不适用与和平年代的，等到天下太平，人才的选拔就要成为难题，人才的定义也不能只是会打仗啊，我想要普及教育，就是为了让国家拥有更多的人才...而且教育也不只是培养人才，还是为了培养道德，唉....我不知道该怎么给你说。”
“总之，想要让各国的百姓成为一家人，就必须要通过教育，将他们融合到一起....要让他们知道是非，要让他们学到知识，若是将来的秦国，耕地里的农夫都能翻阅农家的书来进行耕作，那我死也瞑目啦！”，赵括长叹了一生，有些失望的看着韩非，韩非皱着眉头。
他还是觉得，赵括的做法对秦国不利，培养人才可以，可是全面推广文化知识，就会生出很多的不听话的蛀虫，不从事耕作，整日高谈阔论...赵括也就不再强求他来帮着自己制定，他送走了韩非，就开始自己来制定。赵括非常的坚定，经过历史证明的事情是不会出错的。
哪怕自己的举动让秦国灭亡，赵括也不后悔，当百姓们都拥有了知识，秦国覆灭了，那就说明秦国的制度的确是不符合民心的，是百姓所厌恶的，而那样的秦国，理当灭亡！
赵括就试着来制定入学的时间，因为这个时代的孩子们较为早熟，基本上十五十六就得上战场，所以小学的入学年龄最小可以定在六岁，而受教育的时间，不能太长，最好可以控制在五年，等到最小的学生十一岁左右的时候，可以离开小学，或者参与考试，再上中学，小学的定义只是简单的启蒙教育，而中学的领域就要高深一些。
培养比如律法，百家的思想，先进的军事理论等等的实践能力，中学的时间可以定在五年，等到五年的学业完成，他们就是十六岁，他们就可以去担任基层的官吏，这样一样，基层官吏的位置源源不断，随后就是大学，大学定在咸阳，中学毕业后不愿意去担任基层官吏的可以考大学。
在大学就是要接受最顶尖人才的培养，从这里走出来的人，起码要具备能在郡县里担任左右手的能力。
小学启蒙，中学培养基层人才，大学培养高端人才，这就是赵括目前的想法。
至于学费的问题，赵括认为，义务教育要定在小学，也就是说，小学这五年，所有的孩子都必须要接受教育...学费必须要有，不然秦国的国库就要出问题，不过，可以削弱一些学费，对于家境十分困难的学生，可以给与一定的补助，而中学和大学，就是爱上不上了。
ps：二三子，这几天我实在不敢看评论，人生第一次经历这样的攻击，从某站账号到qq微信，再到起点私信，乃至是贴吧微博，我都被骂的狗血淋头，甚至还有人不知从哪里找到我手机号短信骂我，我很害怕，我再一次承认错误，我加个番外，补偿一下大家，大家冷静一些好吗，再这样骂下去，我真的要自闭了。
我发誓我再也不刀人啦！
楚国的灭亡，对于全天下而言，都是一件非常重要的事情，赵括的威望猛升，七国之民，不是尊敬他，就是惧怕他，哪怕是再愚蠢的人，也不敢轻视。作为七国时代最后一位君子，作为大一统时代贡献最大的将军，赵括本身在当代的威望已经没有人能比得过他了。
楚国的灭亡，使得一王天下的脚步又快了很多，不，不能说是快了很多，是已经站在了门口，甚至是拉开了一王天下的大门，大门背后，就是统一的曙光，能见证这样的伟业，是无数秦人都为之自豪的事情，尤其是秦国的君王大臣们，这是他们为之奋斗了数代人的目标。
灭楚之战，也成为了将军们最后的狂欢，在这次战役里，造就了李牧，蒙武，司马尚在内的三位关内侯，以及数十位的高级爵位，就连蒙恬这样的年轻人，也因为他庞大的军功，迅速升到了高级爵位，距离关内侯都不遥远，而王翦和赵康，军功也是摸到了顶，也就是彻侯的位置。
不过，赵括将彻侯的位置拉的太高了，只是凭借着灭亡楚国时所立下的功劳，还是欠缺了一些。不过，他们并不急，因为在他们面前，还有一个国家唤作齐国，灭亡齐国，同样还能收获一次军功。李牧成为了安武君，刚听到这个名字，赵括也是被吓了一跳，李牧这辈子怎么就是跟武安两个字过不去呢？
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李斯跟吕不韦还是不太一样的，吕不韦对时局的掌控力强大，眼光久远，善于大方面上制定国策，而李斯就是个纯粹的实干派天才，比起说，他喜欢做，遇到困扰秦国的那些问题，他就要在短期内想出办法来解决。李斯的执行力又高，堆积了很多年的问题，在他手里得到了解决。
赵括坐在书房内，看着面前的纸张，修修改改的，如今的官吏尚且能通过军功来提拔，可是以后要这样下去，肯定也是不行的，秦国需要很多人才，而华夏同样也是如此，目前的教育事业还是一片空白的状态，赵括想要在教育领域做出一些突破。秦国目前的教育，额，秦国没有教育。
对，秦国要的是能打仗的军人和能耕作的农夫，不去耕作学什么文字呢？
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赵括叫来了韩非。
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“教育是国家的根本，百姓们懂得越多，国家就越是稳定，国家的基础是百姓，而不是君王...当百姓们都懂得道德，都拥有知识，他们会知道是非，有人诋毁英雄勇士，便有很多人出来讨伐他...若是百姓愚蠢，他们才会处处违反庙堂的命令，狂妄自大....”
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这不能怪韩非，韩非的主张就是国家掌控一切，而百姓更像是工具，百姓要为ZF服务，而在赵括这里，ZF才是工具，是为人民服务的工具，庙堂出台的政策，首先要有利于民，有利于民然后才能有利于国家，所谓的国家，本质就是生活在这个疆域内的百姓而已。
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哪怕自己的举动让秦国灭亡，赵括也不后悔，当百姓们都拥有了知识，秦国覆灭了，那就说明秦国的制度的确是不符合民心的，是百姓所厌恶的，而那样的秦国，理当灭亡！
赵括就试着来制定入学的时间，因为这个时代的孩子们较为早熟，基本上十五十六就得上战场，所以小学的入学年龄最小可以定在六岁，而受教育的时间，不能太长，最好可以控制在五年，等到最小的学生十一岁左右的时候，可以离开小学，或者参与考试，再上中学，小学的定义只是简单的启蒙教育，而中学的领域就要高深一些。
培养比如律法，百家的思想，先进的军事理论等等的实践能力，中学的时间可以定在五年，等到五年的学业完成，他们就是十六岁，他们就可以去担任基层的官吏，这样一样，基层官吏的位置源源不断，随后就是大学，大学定在咸阳，中学毕业后不愿意去担任基层官吏的可以考大学。
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