第四百二十六章 变法将自己变没
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赵括委托给李斯的事情，李斯终于还是完成了。
李斯恭恭敬敬的看着面前的赵括，并且将自己所完成的启蒙教材放在了他的面前，李斯所编写的启蒙教材共有十篇，唤作《仓颉篇》，字体是采用了赵括所做出的新字体，而内容则是按着赵括的要求，简单易懂，讲述为人处世的道理，穿插名人的过错，读着朗朗上口。
赵括惊讶的发现，自己和荀子的事迹在书里体现的比较多，他看着面前的李斯，却没有点破他的小心思，赵括这么一看，李斯仿佛就明白了他的想法，他摇着头，无奈的说道：“请您宽恕，我并非是有意的奉承，只是您是最适合的人选..我只是如实的完成...”
赵括倒也没有假清高的要训斥李斯，他并不在意，他又翻看了片刻，读了读，李斯做的的确很不错，几千字就没有重复的，而且编写得当，通俗易懂，还加上了一些故事。赵括非常的满意，他也没有想过，李斯能在如此快的时间内完成这么多的东西，他不由得赞叹道：“好啊，我需要想一年的内容，您只用了几个月。”
“这还是多亏了别人的帮助。”，李斯认真的说着，丝毫不敢邀功，他让自己的家臣将一个人带到府里来，赵括也有些好奇，李斯的实干之才他是知道的，能帮得上他的人，大概也是很杰出的人才吧。两人又闲聊了片刻，就看到一个酷似董成子的年轻人摇摇晃晃的走了进来。
年轻人年纪不大，身材...却有些走形。
年轻人的脸上带着一种傲然，他抬头走进来，看着面前的李斯，大大咧咧的问道：“师兄，不是说好让我休息几天吗？君子要信守承诺啊！”，他正说着呢，李斯勃然大怒，站起身来，大声训斥道：“怎么敢在武成侯前这样的无礼？”，年轻人一愣，急忙看向了赵括。
赵括也正在打量着他，年轻人的脸色变得严肃起来，朝着赵括俯身一拜。
赵括起身回礼，年轻人急忙躲避，不敢承受，看到他老实了下来，李斯就让他坐在一侧，无奈的对赵括说道：“这是我的同门，是老师最得意的弟子，老师还在人世的时候，曾给我写信，让我照顾他...”，李斯看向了他，示意他介绍一下自己，年轻人再次起身，拜道：“张苍拜见武成侯。”
“张苍...”，赵括愣了一下，他忽然想起来了，这位同样是个能人，才学比起李斯也毫不逊色，他的学识非常渊博，精通各个方面，从律法，农桑，天文，日历，算术，几乎就没有他不精通的，在汉初为丞相...他也是荀子的弟子，算是李斯的师弟。赵括点着头，说道：“不错，这是你写的？”
“是啊，我帮着写了其中的一些...”
“哈哈哈，难怪都是夸荀子的，原来是荀子两位弟子一同写出来的！”，赵括开了个小玩笑，张苍本以为赵括是一个非常严肃的人，发现他如此平易近人之后，他也放下了那份拘束。李斯便告诉赵括，张苍来到秦国不久，就因为杰出的才能得到了提拔，目前负责掌管宫中的各种文书档案。
好家伙，秦国图书馆管理员？
在华夏，图书管理员似乎都很厉害...赵括有些明白他将来为什么会成为一个全才性的丞相了，大概就是因为这段经历吧，天天泡在图书馆，能不博学吗？李斯也是这么说，这家伙很喜欢读书，正是因为太喜欢读书，读的入神，结果耽误了自己的工作，李斯很担心，哪天他就因为沉迷读书不可自拔而犯下大错。
“想读书？”
赵括看着张苍，笑着说道：“如果你觉得自己还想继续读书，那就辞掉你的官职，来我府上吧，我那里什么书都有，而且，我也可以借阅任何一本书，若是你因为读书而怠慢了政务，那可是大罪，李斯也保不住你的。”，在秦国，怠慢政务的确是大罪，尤其是旷工，很可能会被判处劳动改过，然后你就要去修个十年的长城驰道什么的。
让张苍这样的人去劳动，估计被杀死他还要严重，毕竟这一身的肥肉，走路都不容易。
果然，张苍听闻赵括的话，非常的激动，他看着李斯，似乎是想要让李斯帮他拿个决定，李斯在心里叹息着，这么好的机会，你居然还在迟疑？李斯与张苍虽然师出同门，可是李斯跟他的关系也不是那么的亲密，李斯只是不厌恶他，也觉得他能帮上自己而已，不过，在赵括面前，他还是要表现出多一点的善意。
因为他了解赵括的性格，而想要成为秦国的丞相，赵括的看法也是非常重要的。
“还不拜谢武成侯？”
“多谢武成侯！”，张苍便不再迟疑。在秦国，一般是不许辞掉官职的，除非是疾病，受伤这类的情况，不过张苍这个情况，李斯去跟秦王说一声，也是可以的。赵括再次说起了启蒙教材的事情，教材既然编订完成，那就要进行推广，推广的事情，李斯就帮不上了，李斯自己还在忙。
不过，吕不韦倒是可以帮得上，毕竟这不需要耗费心力，只需要下几个命令。
三老制的确是一个好制度，在历朝历代的演变之中，不断的发展，某个干啥啥不行，犯蠢第一名的朝代将三老变成世袭，却使得三老制背上了恶名。三老并非世袭，本身也不是地方豪强，任免权在官府手里，而他们负责联系官府与百姓。结合推广道德的孝悌制，三老制能发挥出更大的作用，不只是像安抚百姓那样的简单。
秦国开始施行三老制，从咸阳开始，官吏们赶到乡野，挑选合适的人，要有名望，要有道德，最重要的是，要听话...各地的百姓都非常的惊讶，而那些被看中的老人更是如此，他们很多爵位都不算太高，没有想到，还会有这样的好事。对于三老，官府是不出俸禄的，这只是一种地位，不是官职。
可这样的地位，往往也是很多人所渴望得到的。
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在三晋等地区，因为官吏短缺而造成的诸多基层问题，随着三老制的展开而开始消失，乡里最有名望的老者来给百姓们讲述秦国的仁义，讲述大一统的概念，这可比官吏们讲一年的作用还要大...而孝悌制，也就是鼓励道德，奖赏德行的制度，在开展之后，也算是洗刷了秦国的一些负面形象。
秦国在六国的眼里是暴虐的，可是当他开始主张仁义道德，并且愿意以身作则的时候，情况就有些不同了。
儒者们纷纷前来秦国，而秦王也特意下令，允许这些外来的儒者观看，但是在秦国内一定要遵守秦国的律法...为了避免他们鼓动百姓，或者混入奸细，秦国还要官吏们陪同这些儒者来观看。秦国一直都挺欢迎儒者的，当初荀子来到秦国，秦王甚至亲自来迎接他，带他去参观。
范雎和吕不韦也一直想要拉拢更多的人才，儒家的贤才还是相当多的。
而这一次，前来秦国的儒者却是相当的多，这些人来到秦国的目的，就是为了看道德教化，儒家一直都在提倡德治。他们最先是询问了乡里的三老，随后又拜访了那些因为道德而受到奖赏的良家子，当然，还有秦国本地的官吏来讲述自己是如何爱民，如何德治，按时看望孤寡，救济贫苦之类的事情。
秦国的这些变化，让儒者们欢呼雀跃，他们认为这是儒家的胜利，虽然整件事从出现到执行都与儒家没有一毛钱的关系，可他们还是愿意这么想，当然，也不是所有的儒者都这么想，秦国虽然给自己披上了一套道德的外衣，可是内在并没有改变，他还是那个从方方面面来限制百姓的“暴秦”。
不少派系的儒者们都对秦国表现出了失望，他们觉得秦国将道德教化作为工具来用，而不是当成自己的核心思想，只是，并不是所有的学派都是这样的，儒者们已经能看出天下的局势来，秦国一王天下，这是肯定的，这是一定的，武成侯几万人就差点灭亡楚国，过上几年，武成侯带个十万人过去，楚国能扛得住吗？
就连齐国的那个孩子王都已经看出了不妥，私下里让国相后胜为他整顿军队，应对麻烦，话虽然说的不清楚，可是显然他已经意识到了危险。他都能看出来，儒者当然也可以，在这样的时代，想要反抗秦国，拒绝秦国，那是愚蠢的决定，而秦国目前的作为，就是在给儒家释放善意，这是一个好机会啊！
拥抱秦国，改变秦国，让秦国支持儒家！
儒家弟子们怀着这样的想法，大批在秦国出仕，对于这些文化人来说，“司法考试”并非难事，而这些人的进入，居然解决了一些地方的官吏问题，这就是秦王所没有想到的了，目前秦国的官吏群体的构成还是非常复杂的，可这不是坏事...最多的当然还是法家的，以韩非，李斯这些人为首的多数官吏。
他们都是法家的支持者，他们愿意在地方上公正的执行法律，而因为医官的出现，医家也加入到官吏体系里，他们的数量也不少，因为秦国是以乡为单位，设立这些医官，他们负责治疗当地的百姓，同时还是很好的监督者，教化者，普及者，换句话来说，他们都是一些“政.委”。
百姓们对这些医官是很有好感的，也愿意听他们的话。
另外就是墨家的这些工官，不断的发明创造，制作更好的器械，兵家的军官们操练士卒，准备战争，杂家的官吏也很多，分布在各地，农家的官吏当然也在参与地方治理，如今又加上了显学的儒家，秦国的官吏构成进一步扩大。赵括非常的开心，百家学术同时在秦国发挥出自己的能量，这才是百家争鸣啊！！
这些儒家的官吏，他们有着很高的道德要求，故而在秦国鼓励官吏们道德治理的时候，他们表现的机会就更多了。面对大量涌进来的儒者们，群臣都有些不淡定，还有人跟秦王提议，希望能做出限制，秦王却很生气的说：“一王天下，天下的百姓都是秦人，天下的学术都是秦的学术，怎么能区别对待呢？”
商鞅用了很长时间开辟出的法家独尊的秦国学术体系，开始遭受损坏，可是这样吸纳百家的新体系，也并非是坏事。
从李斯府里离开后，张苍就成为了赵括家的常客，他总是来赵括家里借书，读书...赵括发现他的数学水平非常的高，比赵括还要高...这有些丢人，可是也能说明张苍的优秀，除却在数学方面，包括在法律，历史，制度，度量衡等方面，他都有研究，他甚至还跟赵括谈论度量衡的制定。
“寸、尺、丈，寸下加一分位，丈位以上加一引位，都是十进...”，张苍提议用十进制的度量衡，并且拟定了五个单位，赵括认真的听着，度量衡其实是三个东西，也就是长度单位，容量单位，重量单位，张苍在容量单位上提议用“龠、合、升、斗、斛五量：”，一合等于二龠，合以下都是十进演算。
在重量单位上，是“铢、两、斤、钧、石”，这五个单位。
赵括忽然发现一个问题，韩非是一个纯粹的理论学术家，而李斯则是纯粹的实干家，而张苍呢，他位于两人之间，他既懂得理论，还能实干...历史上，荀子能教出这样的三个弟子，实在是太令人敬佩。
就在所有的事情都在朝着好的方向发展的时候，一个新的消息却是打破了这样的宁静。
燕国的辽东胡人发动叛乱，袭击燕国的军队，燕王的军队败给了这些胡人，仓皇的逃进了王城，而其余地方全部沦陷，令所有人惊讶的是，这些胡人居然派人前往秦国，请求秦国能支持他们，吞并他们...燕国的变法步似乎跨的太大，一下子，就引发了隐藏在国内的重重矛盾。
在叛乱中，国相惑被胡人杀死，燕国濒临灭亡。
赵括委托给李斯的事情，李斯终于还是完成了。
李斯恭恭敬敬的看着面前的赵括，并且将自己所完成的启蒙教材放在了他的面前，李斯所编写的启蒙教材共有十篇，唤作《仓颉篇》，字体是采用了赵括所做出的新字体，而内容则是按着赵括的要求，简单易懂，讲述为人处世的道理，穿插名人的过错，读着朗朗上口。
赵括惊讶的发现，自己和荀子的事迹在书里体现的比较多，他看着面前的李斯，却没有点破他的小心思，赵括这么一看，李斯仿佛就明白了他的想法，他摇着头，无奈的说道：“请您宽恕，我并非是有意的奉承，只是您是最适合的人选..我只是如实的完成...”
赵括倒也没有假清高的要训斥李斯，他并不在意，他又翻看了片刻，读了读，李斯做的的确很不错，几千字就没有重复的，而且编写得当，通俗易懂，还加上了一些故事。赵括非常的满意，他也没有想过，李斯能在如此快的时间内完成这么多的东西，他不由得赞叹道：“好啊，我需要想一年的内容，您只用了几个月。”
“这还是多亏了别人的帮助。”，李斯认真的说着，丝毫不敢邀功，他让自己的家臣将一个人带到府里来，赵括也有些好奇，李斯的实干之才他是知道的，能帮得上他的人，大概也是很杰出的人才吧。两人又闲聊了片刻，就看到一个酷似董成子的年轻人摇摇晃晃的走了进来。
年轻人年纪不大，身材...却有些走形。
年轻人的脸上带着一种傲然，他抬头走进来，看着面前的李斯，大大咧咧的问道：“师兄，不是说好让我休息几天吗？君子要信守承诺啊！”，他正说着呢，李斯勃然大怒，站起身来，大声训斥道：“怎么敢在武成侯前这样的无礼？”，年轻人一愣，急忙看向了赵括。
赵括也正在打量着他，年轻人的脸色变得严肃起来，朝着赵括俯身一拜。
赵括起身回礼，年轻人急忙躲避，不敢承受，看到他老实了下来，李斯就让他坐在一侧，无奈的对赵括说道：“这是我的同门，是老师最得意的弟子，老师还在人世的时候，曾给我写信，让我照顾他...”，李斯看向了他，示意他介绍一下自己，年轻人再次起身，拜道：“张苍拜见武成侯。”
“张苍...”，赵括愣了一下，他忽然想起来了，这位同样是个能人，才学比起李斯也毫不逊色，他的学识非常渊博，精通各个方面，从律法，农桑，天文，日历，算术，几乎就没有他不精通的，在汉初为丞相...他也是荀子的弟子，算是李斯的师弟。赵括点着头，说道：“不错，这是你写的？”
“是啊，我帮着写了其中的一些...”
“哈哈哈，难怪都是夸荀子的，原来是荀子两位弟子一同写出来的！”，赵括开了个小玩笑，张苍本以为赵括是一个非常严肃的人，发现他如此平易近人之后，他也放下了那份拘束。李斯便告诉赵括，张苍来到秦国不久，就因为杰出的才能得到了提拔，目前负责掌管宫中的各种文书档案。
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赵括看着张苍，笑着说道：“如果你觉得自己还想继续读书，那就辞掉你的官职，来我府上吧，我那里什么书都有，而且，我也可以借阅任何一本书，若是你因为读书而怠慢了政务，那可是大罪，李斯也保不住你的。”，在秦国，怠慢政务的确是大罪，尤其是旷工，很可能会被判处劳动改过，然后你就要去修个十年的长城驰道什么的。
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果然，张苍听闻赵括的话，非常的激动，他看着李斯，似乎是想要让李斯帮他拿个决定，李斯在心里叹息着，这么好的机会，你居然还在迟疑？李斯与张苍虽然师出同门，可是李斯跟他的关系也不是那么的亲密，李斯只是不厌恶他，也觉得他能帮上自己而已，不过，在赵括面前，他还是要表现出多一点的善意。
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“多谢武成侯！”，张苍便不再迟疑。在秦国，一般是不许辞掉官职的，除非是疾病，受伤这类的情况，不过张苍这个情况，李斯去跟秦王说一声，也是可以的。赵括再次说起了启蒙教材的事情，教材既然编订完成，那就要进行推广，推广的事情，李斯就帮不上了，李斯自己还在忙。
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三老制的确是一个好制度，在历朝历代的演变之中，不断的发展，某个干啥啥不行，犯蠢第一名的朝代将三老变成世袭，却使得三老制背上了恶名。三老并非世袭，本身也不是地方豪强，任免权在官府手里，而他们负责联系官府与百姓。结合推广道德的孝悌制，三老制能发挥出更大的作用，不只是像安抚百姓那样的简单。
秦国开始施行三老制，从咸阳开始，官吏们赶到乡野，挑选合适的人，要有名望，要有道德，最重要的是，要听话...各地的百姓都非常的惊讶，而那些被看中的老人更是如此，他们很多爵位都不算太高，没有想到，还会有这样的好事。对于三老，官府是不出俸禄的，这只是一种地位，不是官职。
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儒者们纷纷前来秦国，而秦王也特意下令，允许这些外来的儒者观看，但是在秦国内一定要遵守秦国的律法...为了避免他们鼓动百姓，或者混入奸细，秦国还要官吏们陪同这些儒者来观看。秦国一直都挺欢迎儒者的，当初荀子来到秦国，秦王甚至亲自来迎接他，带他去参观。
范雎和吕不韦也一直想要拉拢更多的人才，儒家的贤才还是相当多的。
而这一次，前来秦国的儒者却是相当的多，这些人来到秦国的目的，就是为了看道德教化，儒家一直都在提倡德治。他们最先是询问了乡里的三老，随后又拜访了那些因为道德而受到奖赏的良家子，当然，还有秦国本地的官吏来讲述自己是如何爱民，如何德治，按时看望孤寡，救济贫苦之类的事情。
秦国的这些变化，让儒者们欢呼雀跃，他们认为这是儒家的胜利，虽然整件事从出现到执行都与儒家没有一毛钱的关系，可他们还是愿意这么想，当然，也不是所有的儒者都这么想，秦国虽然给自己披上了一套道德的外衣，可是内在并没有改变，他还是那个从方方面面来限制百姓的“暴秦”。
不少派系的儒者们都对秦国表现出了失望，他们觉得秦国将道德教化作为工具来用，而不是当成自己的核心思想，只是，并不是所有的学派都是这样的，儒者们已经能看出天下的局势来，秦国一王天下，这是肯定的，这是一定的，武成侯几万人就差点灭亡楚国，过上几年，武成侯带个十万人过去，楚国能扛得住吗？
就连齐国的那个孩子王都已经看出了不妥，私下里让国相后胜为他整顿军队，应对麻烦，话虽然说的不清楚，可是显然他已经意识到了危险。他都能看出来，儒者当然也可以，在这样的时代，想要反抗秦国，拒绝秦国，那是愚蠢的决定，而秦国目前的作为，就是在给儒家释放善意，这是一个好机会啊！
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儒家弟子们怀着这样的想法，大批在秦国出仕，对于这些文化人来说，“司法考试”并非难事，而这些人的进入，居然解决了一些地方的官吏问题，这就是秦王所没有想到的了，目前秦国的官吏群体的构成还是非常复杂的，可这不是坏事...最多的当然还是法家的，以韩非，李斯这些人为首的多数官吏。
他们都是法家的支持者，他们愿意在地方上公正的执行法律，而因为医官的出现，医家也加入到官吏体系里，他们的数量也不少，因为秦国是以乡为单位，设立这些医官，他们负责治疗当地的百姓，同时还是很好的监督者，教化者，普及者，换句话来说，他们都是一些“政.委”。
百姓们对这些医官是很有好感的，也愿意听他们的话。
另外就是墨家的这些工官，不断的发明创造，制作更好的器械，兵家的军官们操练士卒，准备战争，杂家的官吏也很多，分布在各地，农家的官吏当然也在参与地方治理，如今又加上了显学的儒家，秦国的官吏构成进一步扩大。赵括非常的开心，百家学术同时在秦国发挥出自己的能量，这才是百家争鸣啊！！
这些儒家的官吏，他们有着很高的道德要求，故而在秦国鼓励官吏们道德治理的时候，他们表现的机会就更多了。面对大量涌进来的儒者们，群臣都有些不淡定，还有人跟秦王提议，希望能做出限制，秦王却很生气的说：“一王天下，天下的百姓都是秦人，天下的学术都是秦的学术，怎么能区别对待呢？”
商鞅用了很长时间开辟出的法家独尊的秦国学术体系，开始遭受损坏，可是这样吸纳百家的新体系，也并非是坏事。
从李斯府里离开后，张苍就成为了赵括家的常客，他总是来赵括家里借书，读书...赵括发现他的数学水平非常的高，比赵括还要高...这有些丢人，可是也能说明张苍的优秀，除却在数学方面，包括在法律，历史，制度，度量衡等方面，他都有研究，他甚至还跟赵括谈论度量衡的制定。
“寸、尺、丈，寸下加一分位，丈位以上加一引位，都是十进...”，张苍提议用十进制的度量衡，并且拟定了五个单位，赵括认真的听着，度量衡其实是三个东西，也就是长度单位，容量单位，重量单位，张苍在容量单位上提议用“龠、合、升、斗、斛五量：”，一合等于二龠，合以下都是十进演算。
在重量单位上，是“铢、两、斤、钧、石”，这五个单位。
赵括忽然发现一个问题，韩非是一个纯粹的理论学术家，而李斯则是纯粹的实干家，而张苍呢，他位于两人之间，他既懂得理论，还能实干...历史上，荀子能教出这样的三个弟子，实在是太令人敬佩。
就在所有的事情都在朝着好的方向发展的时候，一个新的消息却是打破了这样的宁静。
燕国的辽东胡人发动叛乱，袭击燕国的军队，燕王的军队败给了这些胡人，仓皇的逃进了王城，而其余地方全部沦陷，令所有人惊讶的是，这些胡人居然派人前往秦国，请求秦国能支持他们，吞并他们...燕国的变法步似乎跨的太大，一下子，就引发了隐藏在国内的重重矛盾。
在叛乱中，国相惑被胡人杀死，燕国濒临灭亡。