第461章 菩提老祖是谁？
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对于自己多了个兄长，美猴王是打心眼里欢喜。
虽说两人认识的时间加在一起，满打满算都还没有半年时间，但真得是受益匪浅。
别看美猴王刚出世没多久，但得了《道德经》后灵智大开，某些方面比正常人类还要聪慧的多。
这种情况下，又怎么可能不了解这个刚结拜的兄长对自己有多关照。
不说《道德经》这本旷世奇书，单单就是传授的那些知识，对自己来说价值都极高。
甚至就连那些有意思的小故事，都不只是好玩那么简单，其中有不少道理可是让美猴王受益良多。
有了这么个身份，急不可耐的美猴子立时旧事重提道：
“兄长，取名之事能否……”
看着眼前这个将来会非常吊的兄弟，很满意的刘瑞安，点头说道：
“也罢，既然你认了我这个兄长，这名字到也可以取之。”
“还请兄长说来。”抓耳挠腮的美猴王，连忙说道。
“你乃天地孕育的一块灵石所生，见风化为猢狲之体。”装模作样的思索了一下后，刘瑞安才说道：
“意思教你姓‘猢’，猢字去了个兽旁，乃是个古月。”
“可古者老也，月者阴也；老阴不能化育。”
“教你姓‘狲’倒好，狲字去了兽旁，乃是个子系。”
“子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”
美猴王听到这里，自然是满心欢喜，连连作揖道：
“好！好！好！今日方知姓也。万望兄长慈悲，既然有姓。再乞赐个名字，却好呼唤。”
说到名字，刘瑞安还真有些迟疑起来。
毕竟孙悟空的名号可是很吊地，就算某岛国的动漫里也有一个同名人物。
但说到孙悟空。大多数人首先想到的还是敢一人单棍大闹天宫的这位齐天大圣。
可悟空一说，就算不是完全出自佛门，但与佛门也有着莫大的关系。
特别是那菩提祖师的来历一直都是个迷，不少人都觉得此人乃是如来的十大弟子之一。
这种猜测不是没有根据。在如来佛祖座下，须菩提可是一位重要的弟子。
须菩提可不只是有菩提俩字。这个法号的意思就是解悟空性，所以才会被称做“解空第一”。
空在佛教经典中十分重要，但“空”又太玄妙难懂，说它是“有”也不对，说它是“无”也不对。
空，不是空了没有的空，不是空空洞洞的空，它不是实有，却又离不开“有”。
在佛祖座下众多弟子中，真正能懂得空的道理。真正能体证空的妙义的，就是解空第一的须菩提尊者。
既然师父是解空第一，那么，他的徒弟自然会对“空”有很深的体悟，于是徒弟叫“悟空”也就很自然了。
所谓悟空也是解空，是对空的一种理解和体悟。
只不过，对于这种推测，刘瑞安是不怎么赞同地。
毕竟须菩提只是如来佛祖的十大弟子之一，证就的不过是阿罗汉果位。
可菩提祖师只是十几年的时间，就将孙悟空培养成材。一个人直接就能跟整个天庭杠上。
这样的能力与实力，真心不是一个证就阿罗汉果位的须菩提所能相提并论地。
更何况，你见过做算计别人的时候，上赶着把名头亮出来让人察觉得吗。
除了须菩提之外。也有人说是这位菩提老祖乃是三教圣人之一的通天教主所化。
自封神之后这位圣人可是吃了大亏，截教一脉几乎彻底完蛋。
暗中算计另外两位圣人和天庭一下，于情于理也都能说得过去。
但问题是，孙悟空最后还是成了斗战胜佛。除非还有后续的安排与谋划，不然这明显是算计不成连本儿都亏进去了。
按照刘瑞安的推测，这菩提老祖真正的身份很有可能是同为圣人的西方二位教主之一。准提道人所化。
从实力上来说，同为圣人的准提道人肯定比须菩提强得多了。
从功法上来说，在还没有佛教之时，从称呼上就能看出准提道人就算不完全是道家一脉，对于道家功法肯定不会陌生。
更何况在封神演义中，这位西方教方可是趁机收去了不少入不得封神榜的道家弟子。
对于道家、佛家的功法，自然是样样精通。
至于教授孙悟空的目的，不过是整个西游记幕后大棋的第一步而已。
大闹天宫引得玉皇大帝向西方如来求助，最终将齐天大圣压于五行山下，然后才有了西游取经之行。
最关键得是，在《封神演义》中，准提道人出场时，可是做了一番自我介绍。
他对文殊广法天尊说道：原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：
大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。
与天同寿庄严体，历劫明心大-法-师。
而《西游记》中，菩提祖师首次亮相时，书中所描述得则是：
见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。
与天同寿庄严体，历劫明心**师。
好吧，这要只是看书得话，完全可以说这是《西游记》的作者吴承恩抄袭《封神演义》的设定。
可问题是，刘瑞安现成所看到的一切并非小说，而是真真正正的一个世界。
这样一来，就得不慎重考虑这两首诗之间的联系了。
至于之前说得那个，算计人怎么还会露出端倪让人上赶着怀疑的问题，其实也好解释。
准提是用了菩提的称号不错，但也只是让人往须菩提那里想。
某种程度上这就叫故布疑阵，让人稍加思量就觉得肯定不会是西方教动的手，对方没那么傻。
可实际上正是利用了这种心理，最不可能的人往往是最可能的人。
还有，从《西游记》里所展现出来的内容看，最大的受益方就是西方佛教，嫌疑自然最大。
好吧，这些东西也不过是刘瑞安自己推算出来的结果，具体是不是还另当别论。
言归正传，回到给美猴王取名的这个问题上。
在刘瑞安飞快地思索了一番后，最终还是决定将选择权交到对方的手上，于是说道：
“有道是鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。”
“我原本是想给你起名叫悟空，但你能走到今天这一步却是由那《道德经》而起。”
“所以，孙悟空和孙悟道，两者你择其一吧。”
“悟空？悟道？”
还沉浸于刚得了一个姓的高兴中，对于这两个名字美猴王是看哪个都喜欢、选哪个都满意，一时之间反到是不知道该选哪个好了。
“这件事情你别来问我，最终叫什么名字你自己选。”没等对方开口，刘瑞安就直接开口说道：
“名字选好后，我再给你起一个威风点的名号，将来威震天下时也能用得上。”
其实以美猴王的天性，本不至于会如此纠结。
但两种来自本能的想法，却明显对名字的选择上起了冲突。
“那这个名号兄长想好没？”一时也拿不定主意的美猴王，问道。
“想好了，就叫齐天大圣，如何？”按下心中的小激动，刘瑞安故作谈定地说道。
“齐天大圣？！”
下意识的重复了一句的美猴王，一双呆萌小眼瞬间瞪的溜圆。
“妙妙妙！从今往后，我就是齐天大圣！”
在这一瞬间，美猴王也仿佛冲破了本能的束缚，对自己的名字做出了决定。
直接一个跟头跳出屋外，然后纵身到一方巨石上，仰天大笑道：
“哈哈……从今往后，我就是齐天大圣、美猴王，孙悟道！”(未完待续。)
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这种情况下，又怎么可能不了解这个刚结拜的兄长对自己有多关照。
不说《道德经》这本旷世奇书，单单就是传授的那些知识，对自己来说价值都极高。
甚至就连那些有意思的小故事，都不只是好玩那么简单，其中有不少道理可是让美猴王受益良多。
有了这么个身份，急不可耐的美猴子立时旧事重提道：
“兄长，取名之事能否……”
看着眼前这个将来会非常吊的兄弟，很满意的刘瑞安，点头说道：
“也罢，既然你认了我这个兄长，这名字到也可以取之。”
“还请兄长说来。”抓耳挠腮的美猴王，连忙说道。
“你乃天地孕育的一块灵石所生，见风化为猢狲之体。”装模作样的思索了一下后，刘瑞安才说道：
“意思教你姓‘猢’，猢字去了个兽旁，乃是个古月。”
“可古者老也，月者阴也；老阴不能化育。”
“教你姓‘狲’倒好，狲字去了兽旁，乃是个子系。”
“子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”
美猴王听到这里，自然是满心欢喜，连连作揖道：
“好！好！好！今日方知姓也。万望兄长慈悲，既然有姓。再乞赐个名字，却好呼唤。”
说到名字，刘瑞安还真有些迟疑起来。
毕竟孙悟空的名号可是很吊地，就算某岛国的动漫里也有一个同名人物。
但说到孙悟空。大多数人首先想到的还是敢一人单棍大闹天宫的这位齐天大圣。
可悟空一说，就算不是完全出自佛门，但与佛门也有着莫大的关系。
特别是那菩提祖师的来历一直都是个迷，不少人都觉得此人乃是如来的十大弟子之一。
这种猜测不是没有根据。在如来佛祖座下，须菩提可是一位重要的弟子。
须菩提可不只是有菩提俩字。这个法号的意思就是解悟空性，所以才会被称做“解空第一”。
空在佛教经典中十分重要，但“空”又太玄妙难懂，说它是“有”也不对，说它是“无”也不对。
空，不是空了没有的空，不是空空洞洞的空，它不是实有，却又离不开“有”。
在佛祖座下众多弟子中，真正能懂得空的道理。真正能体证空的妙义的，就是解空第一的须菩提尊者。
既然师父是解空第一，那么，他的徒弟自然会对“空”有很深的体悟，于是徒弟叫“悟空”也就很自然了。
所谓悟空也是解空，是对空的一种理解和体悟。
只不过，对于这种推测，刘瑞安是不怎么赞同地。
毕竟须菩提只是如来佛祖的十大弟子之一，证就的不过是阿罗汉果位。
可菩提祖师只是十几年的时间，就将孙悟空培养成材。一个人直接就能跟整个天庭杠上。
这样的能力与实力，真心不是一个证就阿罗汉果位的须菩提所能相提并论地。
更何况，你见过做算计别人的时候，上赶着把名头亮出来让人察觉得吗。
除了须菩提之外。也有人说是这位菩提老祖乃是三教圣人之一的通天教主所化。
自封神之后这位圣人可是吃了大亏，截教一脉几乎彻底完蛋。
暗中算计另外两位圣人和天庭一下，于情于理也都能说得过去。
但问题是，孙悟空最后还是成了斗战胜佛。除非还有后续的安排与谋划，不然这明显是算计不成连本儿都亏进去了。
按照刘瑞安的推测，这菩提老祖真正的身份很有可能是同为圣人的西方二位教主之一。准提道人所化。
从实力上来说，同为圣人的准提道人肯定比须菩提强得多了。
从功法上来说，在还没有佛教之时，从称呼上就能看出准提道人就算不完全是道家一脉，对于道家功法肯定不会陌生。
更何况在封神演义中，这位西方教方可是趁机收去了不少入不得封神榜的道家弟子。
对于道家、佛家的功法，自然是样样精通。
至于教授孙悟空的目的，不过是整个西游记幕后大棋的第一步而已。
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最关键得是，在《封神演义》中，准提道人出场时，可是做了一番自我介绍。
他对文殊广法天尊说道：原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：
大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。
与天同寿庄严体，历劫明心大-法-师。
而《西游记》中，菩提祖师首次亮相时，书中所描述得则是：
见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
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好吧，这要只是看书得话，完全可以说这是《西游记》的作者吴承恩抄袭《封神演义》的设定。
可问题是，刘瑞安现成所看到的一切并非小说，而是真真正正的一个世界。
这样一来，就得不慎重考虑这两首诗之间的联系了。
至于之前说得那个，算计人怎么还会露出端倪让人上赶着怀疑的问题，其实也好解释。
准提是用了菩提的称号不错，但也只是让人往须菩提那里想。
某种程度上这就叫故布疑阵，让人稍加思量就觉得肯定不会是西方教动的手，对方没那么傻。
可实际上正是利用了这种心理，最不可能的人往往是最可能的人。
还有，从《西游记》里所展现出来的内容看，最大的受益方就是西方佛教，嫌疑自然最大。
好吧，这些东西也不过是刘瑞安自己推算出来的结果，具体是不是还另当别论。
言归正传，回到给美猴王取名的这个问题上。
在刘瑞安飞快地思索了一番后，最终还是决定将选择权交到对方的手上，于是说道：
“有道是鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。”
“我原本是想给你起名叫悟空，但你能走到今天这一步却是由那《道德经》而起。”
“所以，孙悟空和孙悟道，两者你择其一吧。”
“悟空？悟道？”
还沉浸于刚得了一个姓的高兴中，对于这两个名字美猴王是看哪个都喜欢、选哪个都满意，一时之间反到是不知道该选哪个好了。
“这件事情你别来问我，最终叫什么名字你自己选。”没等对方开口，刘瑞安就直接开口说道：
“名字选好后，我再给你起一个威风点的名号，将来威震天下时也能用得上。”
其实以美猴王的天性，本不至于会如此纠结。
但两种来自本能的想法，却明显对名字的选择上起了冲突。
“那这个名号兄长想好没？”一时也拿不定主意的美猴王，问道。
“想好了，就叫齐天大圣，如何？”按下心中的小激动，刘瑞安故作谈定地说道。
“齐天大圣？！”
下意识的重复了一句的美猴王，一双呆萌小眼瞬间瞪的溜圆。
“妙妙妙！从今往后，我就是齐天大圣！”
在这一瞬间，美猴王也仿佛冲破了本能的束缚，对自己的名字做出了决定。
直接一个跟头跳出屋外，然后纵身到一方巨石上，仰天大笑道：
“哈哈……从今往后，我就是齐天大圣、美猴王，孙悟道！”(未完待续。)