第六百二十章 跟铁保干上了
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罗果夫朋友的古董店面积不小，差不多有100多平米的样子，而且位置也出奇的好，就在巴黎第八区，和凯旋门、香榭丽舍大街同在一个大区。
巴黎第八区位于巴黎偏西北部的老中心城区，塞纳河右岸，从古到今一直都是中心城区，不仅香榭丽舍大街，著名的巴黎古董街瑞士村也在这个城区，而且还有华夏艺术中心，现代艺术博物馆，东京宫博物馆等经常举办各种艺术展览的艺术中心，文化氛围非常浓厚。
这里常年都流连着一些对艺术对古董格外感兴趣的人群，因为古董双年展的召开，这几天的人流量更是达到了一年中的顶峰。
罗果夫朋友的店就在瑞士村街口，附近不远就是华夏艺术中心，所以店里本身也有不少来自华夏的古董。
李逸过来的时候，直接就被罗果夫领进了阁楼上的办公室，所以当他在店里转了一圈，注意到这些的时候，还稍稍有点惊奇，难道说，这家店也藏有大量的华夏古董？
“不是，我这里主要还是以西洋古董为主，不过因为距离华夏艺术中心比较近，所以很多朋友都喜欢把他们收藏的华夏古董放到这里代卖。只是店里的空间实在有限，所以罗果夫的东西也只来得及上架一部分，不过这下，我估计他剩下的华夏古董似乎也不用再上架了。”
店主名叫帕特，大约40来岁的年纪，长相举止都相当儒雅，据他说这家店有近百年的历史，传承到他手里已经是第四代了，所以现在很多古董都是别人送来代卖的，真正属于他的早就已经卖的差不多了。
点点头，李逸示意帕特赶快去招呼其他客人，他则背着双手，走到了被一左一右两个博古架单独隔离出来，专门用来展示华夏古董的区域。
东西不算很多，总数不到200件，不过都很精致，而且摆放的也很讲究，并没有按照种类分别展示，而是布置成了一个书房的模样。
被当做左右隔墙的两个博古架都是仿清代家具的样式，上边摆满了各种瓷器、雕件和精致的金银器，据罗果夫介绍，最早连这两个博古架都是传自清代的老红木家具，只不过后来都被人高价买走了。
“你看这张书桌，还有这张太师椅，应该都是你们华夏明代的家具吧？哦，这种木材你们叫做酸枝木？”
罗果夫指着一旁的书桌，热心的跟李逸介绍，李逸笑着点了点头。这张书桌确实是明代的样式，也确实是酸枝木，只不过却是现代的仿品，只是书桌上摆着的这些文房古董，似乎每一件都不太简单。
说起来，这家店的展示风格确实让人印象深刻，不但博古架上摆放的古董就好像是普通人家一样，什么类型都有，就连这张书桌，都做了精心的布置，上边不但摆放了一整套的文房用具，而且还故意布置成了一个刚刚书写完毕的样子，只是被镇纸压着的那幅书法，应该是出于保护的缘故，外边多加了一个玻璃镜框。
“雕弓白马陇头春，小队将军出猎频。猿臂一声飞霹雳，平原争羡射雕人……这是铁保的书法？”
玻璃镜框内，装着的是一张手稿，上边写着一首名为《塞上曲》的七言绝句，落款是草书的铁保两字，一旁的钤印上，是隶书的梅庵字样，看笔迹，确实有可能是清代书法家铁保的真迹。
铁保本姓觉罗氏，号梅庵，满洲正黄旗人，是满人中最著名的书法家，与成亲王永瑆、刘墉、翁方纲三人一起，被人共称为“满清四大书家“。
铁保一生历经乾隆、嘉庆、道光三朝，最高曾任职两江总督，不但书法成就极高，而且还是一位十分典型的北方民族诗人，这首《塞上曲》就是他的代表作之一。
对于铁保的书法成就，历史上还有一些争议，认为他能够入选清四家是沾了满人的光，因而他的作品市场价格并不算很高，一般都在20万一平尺左右，只是眼前的这种手稿却又不太一样。
这种相对比较随意，用一般用来记事用的小篇幅宣纸写就的手稿并不是正式的书法作品，很可能是作者在构思诗作时随手所写，如果能证实是首本，其价值绝对会比大尺幅的书法作品还要高昂，但同样的，如果无法证实，其价值就要大打折扣。
这种情况李逸之前也遇到过，就是王世贞的那篇《登太白楼》诗稿，因为那上边有明确的涂改痕迹，基本上可以断定是首本，所以当时胡瑾泉才开出了32万的价格，否则只是普通手稿的话，几万块钱都算是比较高的价格了。
这篇手稿字迹工整，页面非常干净，如果没有相关记载证明的话，几乎不可能被认定为首本，所以价值应该不会太高。
只是，从这篇手稿上也能看出铁保的书法水平确实很高，他能够入选清四家，恐怕并不是因为他是满人，相反，有可能正是因为他是满人，所以才给了那些人攻击他的借口。
因为从这篇诗作来看，铁保在楷书方面的水平绝对不在刘墉之下，甚至说稍有胜出都不为过。
只不过自古以来，文无第一武无第二，除了那些公认的大家，其他书画家的作品存在争议也很正常。如果是纯粹的收藏家，要不要收藏，以什么价位收藏，只需要根据自己的喜好来决定就好，但如果只是想倒手赚钱，这类拿捏不定的作品最好还是小心一些为妙。
仔细的检查了一下，李逸确认这篇诗稿确实是铁保的真迹，只不过就算是动用鉴灵牌，也无法鉴定出这是否是首本，所以他看了一眼高达10万欧元的标价，很是不屑的摇了摇头，轻轻的将作品放到了一边。
紧接着，他的目光转向了放在一旁的一方青绿色的长方形砚台。
这方砚台，长约11厘米，宽约7厘米，乍一看颜色和松花石砚有点相像，但其实却是端砚中的绿端，单只从材质上来讲，比松花石砚还要更加名贵一筹。
但绿端在端砚中也不是什么上好的材料，通常，以颜色来分的话，端砚中，以紫中带蓝为最好，其次是紫带青和紫带赤，接下来才是白、青、绿等颜色。尤其是绿端，多产自小湘峡一带，老坑、麻子坑、梅花坑、宋坑等名坑几乎都没有出产，所以单只从材质论，这方砚很可能并不会太珍贵。
只不过，决定砚台收藏价值的，材料只是一个方面，更重要的是砚台的传承，尤其是在铭文中明确注明为名人所有的，其价格往往都是天价。
就好比李逸卖给胡志远那方松花石砚，材质虽然不如四大名砚，但因为在清代，松花石砚基本上都是御用，所以胡志远花了80万还觉得是占了不小的便宜，可如果换成端砚，没有铭文标明其出处的话，其价值很可能也就只是几万块钱罢了。
眼前这方砚台不同，不但有铭文，而且还多达三处，所以很可能是一方非常名贵的砚台。
“嘉庆六年辛酉花朝得于淮安节署，铁保！”
“噗”的一声，满心想着这方砚台会如何珍贵的李逸差点没当场就喷了，这居然会是铁保这家伙用过的砚台！
摇摇头，目光从一边放在笔架上的湖笔上扫过，一个念头忽然跳了出来，这玩意，不可能也是铁保用过的吧？
可是，答案就是这么巧，当他看到湖笔上阴刻的铁保二字，又用鉴灵牌鉴定这确实不是后加上去的之后，心中不由充满了迷惑，这家店，跟铁保有什么关系吗？连卖的东西都是成套成套的？(未完待续。)
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罗果夫朋友的古董店面积不小，差不多有100多平米的样子，而且位置也出奇的好，就在巴黎第八区，和凯旋门、香榭丽舍大街同在一个大区。
巴黎第八区位于巴黎偏西北部的老中心城区，塞纳河右岸，从古到今一直都是中心城区，不仅香榭丽舍大街，著名的巴黎古董街瑞士村也在这个城区，而且还有华夏艺术中心，现代艺术博物馆，东京宫博物馆等经常举办各种艺术展览的艺术中心，文化氛围非常浓厚。
这里常年都流连着一些对艺术对古董格外感兴趣的人群，因为古董双年展的召开，这几天的人流量更是达到了一年中的顶峰。
罗果夫朋友的店就在瑞士村街口，附近不远就是华夏艺术中心，所以店里本身也有不少来自华夏的古董。
李逸过来的时候，直接就被罗果夫领进了阁楼上的办公室，所以当他在店里转了一圈，注意到这些的时候，还稍稍有点惊奇，难道说，这家店也藏有大量的华夏古董？
“不是，我这里主要还是以西洋古董为主，不过因为距离华夏艺术中心比较近，所以很多朋友都喜欢把他们收藏的华夏古董放到这里代卖。只是店里的空间实在有限，所以罗果夫的东西也只来得及上架一部分，不过这下，我估计他剩下的华夏古董似乎也不用再上架了。”
店主名叫帕特，大约40来岁的年纪，长相举止都相当儒雅，据他说这家店有近百年的历史，传承到他手里已经是第四代了，所以现在很多古董都是别人送来代卖的，真正属于他的早就已经卖的差不多了。
点点头，李逸示意帕特赶快去招呼其他客人，他则背着双手，走到了被一左一右两个博古架单独隔离出来，专门用来展示华夏古董的区域。
东西不算很多，总数不到200件，不过都很精致，而且摆放的也很讲究，并没有按照种类分别展示，而是布置成了一个书房的模样。
被当做左右隔墙的两个博古架都是仿清代家具的样式，上边摆满了各种瓷器、雕件和精致的金银器，据罗果夫介绍，最早连这两个博古架都是传自清代的老红木家具，只不过后来都被人高价买走了。
“你看这张书桌，还有这张太师椅，应该都是你们华夏明代的家具吧？哦，这种木材你们叫做酸枝木？”
罗果夫指着一旁的书桌，热心的跟李逸介绍，李逸笑着点了点头。这张书桌确实是明代的样式，也确实是酸枝木，只不过却是现代的仿品，只是书桌上摆着的这些文房古董，似乎每一件都不太简单。
说起来，这家店的展示风格确实让人印象深刻，不但博古架上摆放的古董就好像是普通人家一样，什么类型都有，就连这张书桌，都做了精心的布置，上边不但摆放了一整套的文房用具，而且还故意布置成了一个刚刚书写完毕的样子，只是被镇纸压着的那幅书法，应该是出于保护的缘故，外边多加了一个玻璃镜框。
“雕弓白马陇头春，小队将军出猎频。猿臂一声飞霹雳，平原争羡射雕人……这是铁保的书法？”
玻璃镜框内，装着的是一张手稿，上边写着一首名为《塞上曲》的七言绝句，落款是草书的铁保两字，一旁的钤印上，是隶书的梅庵字样，看笔迹，确实有可能是清代书法家铁保的真迹。
铁保本姓觉罗氏，号梅庵，满洲正黄旗人，是满人中最著名的书法家，与成亲王永瑆、刘墉、翁方纲三人一起，被人共称为“满清四大书家“。
铁保一生历经乾隆、嘉庆、道光三朝，最高曾任职两江总督，不但书法成就极高，而且还是一位十分典型的北方民族诗人，这首《塞上曲》就是他的代表作之一。
对于铁保的书法成就，历史上还有一些争议，认为他能够入选清四家是沾了满人的光，因而他的作品市场价格并不算很高，一般都在20万一平尺左右，只是眼前的这种手稿却又不太一样。
这种相对比较随意，用一般用来记事用的小篇幅宣纸写就的手稿并不是正式的书法作品，很可能是作者在构思诗作时随手所写，如果能证实是首本，其价值绝对会比大尺幅的书法作品还要高昂，但同样的，如果无法证实，其价值就要大打折扣。
这种情况李逸之前也遇到过，就是王世贞的那篇《登太白楼》诗稿，因为那上边有明确的涂改痕迹，基本上可以断定是首本，所以当时胡瑾泉才开出了32万的价格，否则只是普通手稿的话，几万块钱都算是比较高的价格了。
这篇手稿字迹工整，页面非常干净，如果没有相关记载证明的话，几乎不可能被认定为首本，所以价值应该不会太高。
只是，从这篇手稿上也能看出铁保的书法水平确实很高，他能够入选清四家，恐怕并不是因为他是满人，相反，有可能正是因为他是满人，所以才给了那些人攻击他的借口。
因为从这篇诗作来看，铁保在楷书方面的水平绝对不在刘墉之下，甚至说稍有胜出都不为过。
只不过自古以来，文无第一武无第二，除了那些公认的大家，其他书画家的作品存在争议也很正常。如果是纯粹的收藏家，要不要收藏，以什么价位收藏，只需要根据自己的喜好来决定就好，但如果只是想倒手赚钱，这类拿捏不定的作品最好还是小心一些为妙。
仔细的检查了一下，李逸确认这篇诗稿确实是铁保的真迹，只不过就算是动用鉴灵牌，也无法鉴定出这是否是首本，所以他看了一眼高达10万欧元的标价，很是不屑的摇了摇头，轻轻的将作品放到了一边。
紧接着，他的目光转向了放在一旁的一方青绿色的长方形砚台。
这方砚台，长约11厘米，宽约7厘米，乍一看颜色和松花石砚有点相像，但其实却是端砚中的绿端，单只从材质上来讲，比松花石砚还要更加名贵一筹。
但绿端在端砚中也不是什么上好的材料，通常，以颜色来分的话，端砚中，以紫中带蓝为最好，其次是紫带青和紫带赤，接下来才是白、青、绿等颜色。尤其是绿端，多产自小湘峡一带，老坑、麻子坑、梅花坑、宋坑等名坑几乎都没有出产，所以单只从材质论，这方砚很可能并不会太珍贵。
只不过，决定砚台收藏价值的，材料只是一个方面，更重要的是砚台的传承，尤其是在铭文中明确注明为名人所有的，其价格往往都是天价。
就好比李逸卖给胡志远那方松花石砚，材质虽然不如四大名砚，但因为在清代，松花石砚基本上都是御用，所以胡志远花了80万还觉得是占了不小的便宜，可如果换成端砚，没有铭文标明其出处的话，其价值很可能也就只是几万块钱罢了。
眼前这方砚台不同，不但有铭文，而且还多达三处，所以很可能是一方非常名贵的砚台。
“嘉庆六年辛酉花朝得于淮安节署，铁保！”
“噗”的一声，满心想着这方砚台会如何珍贵的李逸差点没当场就喷了，这居然会是铁保这家伙用过的砚台！
摇摇头，目光从一边放在笔架上的湖笔上扫过，一个念头忽然跳了出来，这玩意，不可能也是铁保用过的吧？
可是，答案就是这么巧，当他看到湖笔上阴刻的铁保二字，又用鉴灵牌鉴定这确实不是后加上去的之后，心中不由充满了迷惑，这家店，跟铁保有什么关系吗？连卖的东西都是成套成套的？(未完待续。)
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