第五百二十四章：韭菜国（下）
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如果一个国家只拥有农业、畜牧业、矿业，却没有制造业、军工业，生产方式完全畸形，还有资格称为国家嘛？
答案当然是肯定的否！
这样的国家往往只有一种称谓，那就是原材料输出国，也就是俗称的韭菜国。
朱允炆为日本制定的税收政策，就是在强迫日本彻底沦为韭菜国，但偏偏日本人还会为之感恩戴德。
这个世界上，百分之九十的资源永远控制在不足百分之十的人手中，而剩下的超过百分之九十的人口瓜分剩下百分之十的资源。
于是，社会阶级开始划分为两个极端，精英阶级和底层阶级。
精英阶级是不可能去种地和挖矿的，他们从事于高端的生产区域，以更高的生产力来掠夺基层生态圈的财富，而底层阶级付出血汗生产出来的原材料只能换取可怜的财富，但最终的结果还是要被更高的生产力产品攫取走。
日本的底层百姓才不会关心这么深奥的问题，他们眼里只有吃饱和穿暖两件事，当这个政策出台后，他们只知道不用缴税，知道每天都可以吃上饱饭，每年都可以在换季的时候买几件新衣服。
对底层百姓来说这就已经足够了。
至于国家具不具备制造海船、火枪的技术能力，国家有没有一条自主研发的工业生产线，有没有一座属于自己的工厂，对这些底层的老百姓来说有什么关系？
就算大明不控制这些，日本的贵族阶级会把这些利益让给底层阶级吗？
一样不会的。
底层永远是被盘剥的，但朱允炆的政策却可以让这种盘剥的力度逐渐减弱到可以被日本基层百姓所接受，甚至是为之欢欣鼓舞。
但是日本的贵族阶级不会同意，因为这些政策下最受伤害的是他们的利益，但那又如何？
没有哪条政策是可以被所有阶层的人都支持。
大明国内一样有了萌芽状态的资产阶级和无产阶级，对于国内的阶级矛盾，大明内阁中央到地方还可以寻求一个共通共商，但对于日本、印度这些国家，朱允炆没有这么好的耐心和仁义来谈。
不同意就不同意呗，去阴曹地府慢慢骂。
甚至于朱允炆都不用调动明联的军队进行镇压，尝到甜头的日本底层百姓自己就会推翻那些贵族阶级，迫不及待的进入明联的怀抱。
永远不要给一个乞丐画如何成为世界首富的大饼，他只想填饱肚子活下去，为了一顿饭都可以替你杀人。
而这些政策中，看似朱允炆只征收了日本矿业一成的税，但要知道一点，那就是日本加入明联后，是不允许再流通金银等硬通货。
所有金矿和银矿的产出在扣除一成的税收后，剩余的部分就要拿到银行去换成铜票或者开户。
海量的金银最终只会变成银行户头里那一串串空洞的数字。
“免除日本所有的苛捐杂税，将所有人变成自耕农、渔民、养殖者、矿工，整个社会全部从事原材料的生产，而其他的生活所需和工业用品，全部自大明国内采买。”
这些政策带来的影响，朱棣和薛恪听不懂，但是朱高炽却倒抽了一口凉气。
“日本取消商税，同样推行指导价定价政策，就以陛下方才骑乘的自行车为例，国内指导价定为一千文，扔到日本可以定价三千，从而轻易的攫取走日本的财富。
而日本因为取消了所有的苛捐杂税，粮食、海产、鸡鸭牛羊、矿石这些原材料的价格就势必会低廉，咱们的商户就可以大量的采买拉回国内，经过工艺加工后变成新产品反向卖回给日本，继续赚取财富。”
之前有写过，生产的链条是可以无限延长的，所有的原材料都可以经过加工、再加工、继续再加工的方式来变成一些看似八竿子打不着的商品。
而这些被加工出来的商品，就会通过大明的商船，倾销到明联的各个国家，或变成财富或变成更多的原材料。
日本的造船业可是不允许继续存在了。
所以日本就算想要自己来兜卖也是极其困难的，就算他们花巨资从大明买下海船又如何？
他们能卖的也只有原材料，原材料的价格低廉，就算装船卖到大明又能值几个钱？这些原材料的价格在大明国内也高不到哪去，更何况，大明国内也施行指导价政策，你卖高了就是违法行为。
一个如同印度般可以无限收割的韭菜国出现了。
区别只在于，日本又比印度好一点，因为印度教的存在，大明对印度完全就是赤裸裸的掠夺和明抢，而对于日本，朱允炆又稍微掩饰了一下自己的手段，用免税的方式先释放出一些甜头，遮隐住更深层的目的性罢了。
而实际上，整个明联体系中，又何止日本、印度是韭菜国，除了大明本土，所有明联的与盟国都是韭菜国。
这些国家的鲜血在源源不断的输入进大明，让大明这个巨人变得更加强壮和伟岸，而这些韭菜国则越来越孱弱，而且这些韭菜国还将会随着时间的推移寄生在大明身上产生极强的依赖性。
一旦离开了明联体系，这些国家都不用战争自己就会崩溃。
因为他们国内的生产是畸形的生产，是在大明内阁政策制定下刻意就某些方面进行侧重性生产，没有一个正常国家应该具备多方面生产的社会形态。甚至连独立的货币经济体系都没有。
根本不用担心这些国家因为加入明联就可以从大明国内窃取走知识果实，从而使自己国家变得更加强大，等到朱允炆一死，一个个都跳出来发展壮大，然后反过头来从大明身上撕咬下一块肉。
如果朱允炆连这一点都没有考虑到，就没必要费尽心思的搞出明联了。
明联早在约翰牛的殖民政策基础上不知道优化了多少个版本，这些国家的最终结局，只会是随着时间的推移变成大明的一个省。
十五年一代人，也就是等十五年之后，日本新长起来的一代孩子都将是一口流利的汉语。
三十年后，日本人将会以汉语作为唯一语言。
四十五年后，日语会成为稀缺语种。
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六十年后，日本再无一个人会说日语，他们四代人的意识中，汉语就是母语。
七十五年后，明联每一个国家都汉化到几乎忘却了自己国家、民族曾经的文化和历史，他们翻开的历史书，看到的都是三皇五帝、秦皇汉武，并以此认定就是他们祖上创造的历史。
九十年后，明联中的暹罗、日本、南华这些国家都不会在存在，他们就好比中国境内的福建省、江西省、安徽省那般，都是中国神圣不可分割的一部分，连这些地方的百姓自己都会这么认为，他们自己就会喊出一个中国的宣称。
两百年后、三百年后，明联结束了，帝制随着科技化的高度发达，可能会消亡也可能会隐世被捧起而退居幕后，一个暹罗人、南洋人或者缅甸人、印度人做了取缔明王朝后新中国的内阁首辅甚至是国家元首，就跟让一个江西人、东北人、甘肃人来做是没任何区别的。
走在这个世界的每一个角落，他们嘴里挂着的永远都只会是一句话。
“我是中国人！”
只不过那个时候，这个新的中国疆域和其中含括的民族，太大、太多了。
如果一个国家只拥有农业、畜牧业、矿业，却没有制造业、军工业，生产方式完全畸形，还有资格称为国家嘛？
答案当然是肯定的否！
这样的国家往往只有一种称谓，那就是原材料输出国，也就是俗称的韭菜国。
朱允炆为日本制定的税收政策，就是在强迫日本彻底沦为韭菜国，但偏偏日本人还会为之感恩戴德。
这个世界上，百分之九十的资源永远控制在不足百分之十的人手中，而剩下的超过百分之九十的人口瓜分剩下百分之十的资源。
于是，社会阶级开始划分为两个极端，精英阶级和底层阶级。
精英阶级是不可能去种地和挖矿的，他们从事于高端的生产区域，以更高的生产力来掠夺基层生态圈的财富，而底层阶级付出血汗生产出来的原材料只能换取可怜的财富，但最终的结果还是要被更高的生产力产品攫取走。
日本的底层百姓才不会关心这么深奥的问题，他们眼里只有吃饱和穿暖两件事，当这个政策出台后，他们只知道不用缴税，知道每天都可以吃上饱饭，每年都可以在换季的时候买几件新衣服。
对底层百姓来说这就已经足够了。
至于国家具不具备制造海船、火枪的技术能力，国家有没有一条自主研发的工业生产线，有没有一座属于自己的工厂，对这些底层的老百姓来说有什么关系？
就算大明不控制这些，日本的贵族阶级会把这些利益让给底层阶级吗？
一样不会的。
底层永远是被盘剥的，但朱允炆的政策却可以让这种盘剥的力度逐渐减弱到可以被日本基层百姓所接受，甚至是为之欢欣鼓舞。
但是日本的贵族阶级不会同意，因为这些政策下最受伤害的是他们的利益，但那又如何？
没有哪条政策是可以被所有阶层的人都支持。
大明国内一样有了萌芽状态的资产阶级和无产阶级，对于国内的阶级矛盾，大明内阁中央到地方还可以寻求一个共通共商，但对于日本、印度这些国家，朱允炆没有这么好的耐心和仁义来谈。
不同意就不同意呗，去阴曹地府慢慢骂。
甚至于朱允炆都不用调动明联的军队进行镇压，尝到甜头的日本底层百姓自己就会推翻那些贵族阶级，迫不及待的进入明联的怀抱。
永远不要给一个乞丐画如何成为世界首富的大饼，他只想填饱肚子活下去，为了一顿饭都可以替你杀人。
而这些政策中，看似朱允炆只征收了日本矿业一成的税，但要知道一点，那就是日本加入明联后，是不允许再流通金银等硬通货。
所有金矿和银矿的产出在扣除一成的税收后，剩余的部分就要拿到银行去换成铜票或者开户。
海量的金银最终只会变成银行户头里那一串串空洞的数字。
“免除日本所有的苛捐杂税，将所有人变成自耕农、渔民、养殖者、矿工，整个社会全部从事原材料的生产，而其他的生活所需和工业用品，全部自大明国内采买。”
这些政策带来的影响，朱棣和薛恪听不懂，但是朱高炽却倒抽了一口凉气。
“日本取消商税，同样推行指导价定价政策，就以陛下方才骑乘的自行车为例，国内指导价定为一千文，扔到日本可以定价三千，从而轻易的攫取走日本的财富。
而日本因为取消了所有的苛捐杂税，粮食、海产、鸡鸭牛羊、矿石这些原材料的价格就势必会低廉，咱们的商户就可以大量的采买拉回国内，经过工艺加工后变成新产品反向卖回给日本，继续赚取财富。”
之前有写过，生产的链条是可以无限延长的，所有的原材料都可以经过加工、再加工、继续再加工的方式来变成一些看似八竿子打不着的商品。
而这些被加工出来的商品，就会通过大明的商船，倾销到明联的各个国家，或变成财富或变成更多的原材料。
日本的造船业可是不允许继续存在了。
所以日本就算想要自己来兜卖也是极其困难的，就算他们花巨资从大明买下海船又如何？
他们能卖的也只有原材料，原材料的价格低廉，就算装船卖到大明又能值几个钱？这些原材料的价格在大明国内也高不到哪去，更何况，大明国内也施行指导价政策，你卖高了就是违法行为。
一个如同印度般可以无限收割的韭菜国出现了。
区别只在于，日本又比印度好一点，因为印度教的存在，大明对印度完全就是赤裸裸的掠夺和明抢，而对于日本，朱允炆又稍微掩饰了一下自己的手段，用免税的方式先释放出一些甜头，遮隐住更深层的目的性罢了。
而实际上，整个明联体系中，又何止日本、印度是韭菜国，除了大明本土，所有明联的与盟国都是韭菜国。
这些国家的鲜血在源源不断的输入进大明，让大明这个巨人变得更加强壮和伟岸，而这些韭菜国则越来越孱弱，而且这些韭菜国还将会随着时间的推移寄生在大明身上产生极强的依赖性。
一旦离开了明联体系，这些国家都不用战争自己就会崩溃。
因为他们国内的生产是畸形的生产，是在大明内阁政策制定下刻意就某些方面进行侧重性生产，没有一个正常国家应该具备多方面生产的社会形态。甚至连独立的货币经济体系都没有。
根本不用担心这些国家因为加入明联就可以从大明国内窃取走知识果实，从而使自己国家变得更加强大，等到朱允炆一死，一个个都跳出来发展壮大，然后反过头来从大明身上撕咬下一块肉。
如果朱允炆连这一点都没有考虑到，就没必要费尽心思的搞出明联了。
明联早在约翰牛的殖民政策基础上不知道优化了多少个版本，这些国家的最终结局，只会是随着时间的推移变成大明的一个省。
十五年一代人，也就是等十五年之后，日本新长起来的一代孩子都将是一口流利的汉语。
三十年后，日本人将会以汉语作为唯一语言。
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七十五年后，明联每一个国家都汉化到几乎忘却了自己国家、民族曾经的文化和历史，他们翻开的历史书，看到的都是三皇五帝、秦皇汉武，并以此认定就是他们祖上创造的历史。
九十年后，明联中的暹罗、日本、南华这些国家都不会在存在，他们就好比中国境内的福建省、江西省、安徽省那般，都是中国神圣不可分割的一部分，连这些地方的百姓自己都会这么认为，他们自己就会喊出一个中国的宣称。
两百年后、三百年后，明联结束了，帝制随着科技化的高度发达，可能会消亡也可能会隐世被捧起而退居幕后，一个暹罗人、南洋人或者缅甸人、印度人做了取缔明王朝后新中国的内阁首辅甚至是国家元首，就跟让一个江西人、东北人、甘肃人来做是没任何区别的。
走在这个世界的每一个角落，他们嘴里挂着的永远都只会是一句话。
“我是中国人！”
只不过那个时候，这个新的中国疆域和其中含括的民族，太大、太多了。