一千零二十八 标点符号大革命（下）
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曾经的中国古人没有标点符号。
而句读不经过长期训练又无法掌握。
所以即使掌握了印刷术和造纸术，大大降低了文化传播的成本，教育效率依然十分有限。
而郭某人懂得什么叫标点符号，也知道标点符号存在的意义。
标点符号的运用，是给五经十四家法的决定性一击。
用全新的标点符号对经典进行最权威的断句，以皇帝的强制力对其进行固定，不容更改，不准其他的解释继续存在。
且从此以后所有书籍都要用标点符号进行完整的断句，得到皇帝的认可，然后才能刊行天下，让人们学习。
如此，断绝争议，上令下达，铲除试图垄断解释权的中间商。
如此，就能从根本上打破士族的文化垄断，把他们扫进历史的垃圾堆。
直接把中华文明带入下一纪元，越过这数百年无聊至极的门户之争。
事实上郭某人已经开始这样做了。
在太行山之中的秘密工场里生产的线装书籍当中所有的经典书籍，都是郭某人亲自进行断句并且下令刊行的。
句号，逗号，冒号，感叹号，问号，破折号，分号，书名号……
等等等等的标点符号，被郭某人全部利用起来了。
郭某人接受过卢植对他进行的精英教育，学过句读，拥有断句的能力。
早年，他又在蔡邕的引导下在洛阳东观参加过熹平石经的刻录工作，完整的阅读过五部经典的十四种断句之法和不同的异字。
因此郭某人对五经十四家法各自的解释路数都有所了解，还得到过卢植的具体指导。
在断句的时候，他主要根据自己的看法和一些语气助词，进行自己的判断，还有些许未曾忘却的现代回忆，用标点符号给五部经典进行全新的断句和注解。
然后将自己断句之后的五部经典交给工场进行印刷。
其外，还有其他的一些书籍，郭某人所能得到的书籍，他都找时间一一在阅读的同时进行了断句。
《韩非子》，《孙子兵法》，《孙膑兵法》，《墨子》，《庄子》。
这些都由他本人进行断句，并且刊行，在临淄训练营里传授，还亲自传授给郭瑾，让他学习。
至于他领衔编撰的一些训练营专属教材，教会他们如何做一些实际事物的教材，当然也是直接用上了大白话和标点符号。
拒绝生涩难懂的语句，拒绝刻意为之的困难化教育方式。
简单，易懂，高效。
在临淄训练营里传授训练营子弟们知识的时候，郭某人会首先派人教会他们如何认识标点符号，教会他们使用标点符号。
并且教会他们如何用标点符号自己来写文章，自己断句。
有了清晰明了的标点符号和一人一本课本的教学方法之后，教学效率大大提升，班级化的教育方式已经完全可以实现，并且可以一定意义上实现人才量产。
眼下不说太多，一年三五百人还是可以办到的。
未来若是得以扩大这样的教学方式，得到稳定的生源，必将彻底解决掉人才上的缺口。
这是可以看到的明确的未来。
这是一场决定未来命运的标点符号大革命。
而眼下最大的难处就在于全国的高级精英人才之中，愿意站在自己这边的并不多。
更别说其中只占十分之一的顶级精英人才了。
这群人里能够接受这一方案的必然很少。
因为这一方案是彻底毁灭了他们的利益根基的，是完全针对着他们的利益而来的。
尤其是那些家传经典有门生故吏的家族，更是绝对的反对者，标点符号大革命会彻底革了他们的命。
学习他们的家法而成为学术宗派的十四学派估计也会奋起反对，强烈抗议。
这也将触碰到他们的利益。
他们一定会强烈反对，掀起剧烈的抗争行动，甚至利益相关的政府官员会以集体辞职的强烈行动与自己对抗。
非利益相关的士族官员也会出于兔死狐悲的情绪和某种利益交换而站在他们那边。
他们集体撂挑子不干，完全可以造成整个国家行政系统的瘫痪，魏帝国的行政将立刻陷入停滞的局面。
再搞点什么手脚，发动郭某人还不能掌握在手的那些庄园里的人丁搞点造反之类的事情，郭某人就会焦头烂额。
那对魏帝国来说是致命打击。
基层不说，越往上层，士人官僚的比例越大。
中央更是如此。
尽管经过郭某人多次打击，魏帝国中央官场上士人官僚的比重依然占到了七成左右，寒门官僚只有三成左右，被封堵了上升渠道的黎庶官员更是完全没有踪影。
这帮士人官僚如果全部撂挑子不干，哪怕只是非暴力不合作运动，也会是郭某人不可承受之重。
只占三成的寒门官僚根本不足以在短时间内取代这些久经考验且经验丰富的士人官僚，不能承担起魏帝国的行政工作。
郭某人拿不出足够可靠的人才来取代他们，郭某人自己培养的人才还没有能够接替这些顶层决策官僚的存在。
国不可一日无君，更不可一日无政府。
若以强制力来执行，他们全部杀光，当然一切问题都迎刃而解了。
但是，这之后，国家该如何治理呢？
这帮反对者的确屁股坐歪了，但是他们的统治本领也是国家不可或缺的。
把他们都杀光了，乡村二级政府还好，因为乡村二级基层政府本来就没有士人官僚的存在，但是魏国中央政府和州郡县三级地方行政系统必将迎来大范围的瘫痪。
国家秩序想要维持的话就要进行全方位的军管。
那样的未来，郭某人不敢想象。
以郭某人的军事力量，完全可以将士族全部铲除，把士人家族全部肉体消灭，一个不留。
要是彻底疯掉不管不顾，那甚至可以把诸葛亮司马懿陆议什么的也一起杀掉，杀得干干净净无比畅快。
然后还能顺带着把豪强庄园一起铲除，完全把整个帝国的一切都掌握。
还好，也就杀个五十万人左右，不过是血流成河尸积如山而已。
不难。
而且杀着杀着说不定对方就直接屈膝投降什么都不敢做了，郭某人直接收获一批无脑舔狗，顺利执掌国家，想干什么都轻轻松松。
说实话，某些时刻，郭某人还真的这样想过。
就算让自己手上拥有的五十万魏军极限一换一，也是完全可以做到的，所以军权才是封建独裁政治的根基。
当然了，冷静下来，郭某人还是苦笑连连，觉得但凡自己还有一丝理智，就不会这样做。
这样做的话整个国家的上层建筑就废掉了。
啥事儿都用刀子说话，只要不符合心意的，也不管合适不合适，二话不说直接举起刀子，来一招存在消灭……
这还是个正常国家吗？
郭某人是灭霸？
真要这样做了，今后也不知道会发生什么事情。
这也是士人们的精明之处，是垄断的可怕之处，是每一位集权帝王的头疼之处。
所以郭某人眼下只能按照既定方略，通过不引人瞩目的手段，慢慢的，以润物细无声的方式，通过量变的积累达到质变。
他想着逐步争取更多站在自己这边的官员，逐步培养提拔支持标点符号大革命的官员，使他们在各级政府中占据一定比例。
比例达到一定程度之后，士族作为一个集团存在，就将被郭某人集体抛弃，集体改造。
而家有家法传承的顶级士族和跟他们关系亲近的一流士族必然是郭某人的反对者。
这一类行为的受害者——寒门官僚和更加凄苦的黎庶官僚，那必然是郭某人的支持者。
只是在中央，支持的绝对比反对的要少，反对的会非常多。
标点符号的出现根本就是要掘他们祖坟的行为，他们能接受就怪了。
别说利益直接相关的拥有解释权的顶级士族。
还有和他们关系亲近，也有家法内部传承的一流士族，就算是处在士族鄙视链底端的二三四流小士族都未必会支持郭某人。
标点符号大革命，针对的是全体想要垄断文化维护自身利益的士人，针对的是全体想要当文化贵族的人，而在这个群体里，持相反态度的人必然会很少。
有背叛阶级的个人，但是没有背叛阶级的阶级。
郭某人没有精力去挨个的寻找到愿意背叛阶级的个人，只能说在未来的大革命里，这样的人会出现。
郭某人要做的，是确保在这场大革命中、在不会妥协的士人官僚全方位对抗郭某人的情况下维持国家政府正常运转不至于瘫痪。
这是最重要的前提，他要能维持政府的正常运转，国家行政机器和暴力机器可以正常运转。
然后才能大规模迫害士人。
杀戮，流放，降职，打压。
有了这个底气，郭某人才敢于对士人进行全方位的打击，甚至是进行肉体消灭，将这整个集团消灭、改造、强行解决。
有了这个底气，哪怕为此诛杀数万人，杀到血流成河尸积成山的的地步，郭某人也要完成这场至关重要的标点符号大革命。
为此，郭某人早已默默进行着准备。
首先把基层乡村全部掌握在自己手里。
创立新的基层政权，绕开传统的州郡县三级，把乡村两级更基础的政权完全掌握在手。
让皇权直接深入地方，扎根地方，把持住自己的基本盘。
乡村掌握在手，基本盘就在，郭某人就能屹立不倒，哪怕是全国范围内的军管这种极端状态下也能维持一段时间的政权存在。
士人阶层没有在乡村两级担任官员的存在。
真正意义上的一个都没有。
高贵的士人不屑于接触卑贱肮脏的泥腿子，在他们眼里，乡村二级政权就是泥腿子们的猪圈，自留地。
这两级，无论发生什么，都是稳的。
在乡村政权稳定以来，郭某人以乡村为根基，不断安排太学里出来的寒门子弟和黎庶官员向上冲击，在县级政权之中担任辅佐官吏。
这是郭某人为黎庶官员争取到的目前为止最大的权益。
能让他们进入县级政府担任辅佐官吏。
魏帝国建立起来以后，地方官员被郭某人限制了辟召权，地方主要行政官员的辅佐官员也有相当一部分是中央吏部指名委任，而不是地方官员自行辟召。
这就给郭某人发动这些人抢占县级政权的主导权和话语权创造了机遇。
光乡村二级政权还不够。
县级政权里也要这样。
只要能在村乡县三级政权之中用寒门豪强出身的官员和黎庶出身的官员占据主导地位，那么发动标点符号大革命的最基础条件就已经具备了。
曾经的中国古人没有标点符号。
而句读不经过长期训练又无法掌握。
所以即使掌握了印刷术和造纸术，大大降低了文化传播的成本，教育效率依然十分有限。
而郭某人懂得什么叫标点符号，也知道标点符号存在的意义。
标点符号的运用，是给五经十四家法的决定性一击。
用全新的标点符号对经典进行最权威的断句，以皇帝的强制力对其进行固定，不容更改，不准其他的解释继续存在。
且从此以后所有书籍都要用标点符号进行完整的断句，得到皇帝的认可，然后才能刊行天下，让人们学习。
如此，断绝争议，上令下达，铲除试图垄断解释权的中间商。
如此，就能从根本上打破士族的文化垄断，把他们扫进历史的垃圾堆。
直接把中华文明带入下一纪元，越过这数百年无聊至极的门户之争。
事实上郭某人已经开始这样做了。
在太行山之中的秘密工场里生产的线装书籍当中所有的经典书籍，都是郭某人亲自进行断句并且下令刊行的。
句号，逗号，冒号，感叹号，问号，破折号，分号，书名号……
等等等等的标点符号，被郭某人全部利用起来了。
郭某人接受过卢植对他进行的精英教育，学过句读，拥有断句的能力。
早年，他又在蔡邕的引导下在洛阳东观参加过熹平石经的刻录工作，完整的阅读过五部经典的十四种断句之法和不同的异字。
因此郭某人对五经十四家法各自的解释路数都有所了解，还得到过卢植的具体指导。
在断句的时候，他主要根据自己的看法和一些语气助词，进行自己的判断，还有些许未曾忘却的现代回忆，用标点符号给五部经典进行全新的断句和注解。
然后将自己断句之后的五部经典交给工场进行印刷。
其外，还有其他的一些书籍，郭某人所能得到的书籍，他都找时间一一在阅读的同时进行了断句。
《韩非子》，《孙子兵法》，《孙膑兵法》，《墨子》，《庄子》。
这些都由他本人进行断句，并且刊行，在临淄训练营里传授，还亲自传授给郭瑾，让他学习。
至于他领衔编撰的一些训练营专属教材，教会他们如何做一些实际事物的教材，当然也是直接用上了大白话和标点符号。
拒绝生涩难懂的语句，拒绝刻意为之的困难化教育方式。
简单，易懂，高效。
在临淄训练营里传授训练营子弟们知识的时候，郭某人会首先派人教会他们如何认识标点符号，教会他们使用标点符号。
并且教会他们如何用标点符号自己来写文章，自己断句。
有了清晰明了的标点符号和一人一本课本的教学方法之后，教学效率大大提升，班级化的教育方式已经完全可以实现，并且可以一定意义上实现人才量产。
眼下不说太多，一年三五百人还是可以办到的。
未来若是得以扩大这样的教学方式，得到稳定的生源，必将彻底解决掉人才上的缺口。
这是可以看到的明确的未来。
这是一场决定未来命运的标点符号大革命。
而眼下最大的难处就在于全国的高级精英人才之中，愿意站在自己这边的并不多。
更别说其中只占十分之一的顶级精英人才了。
这群人里能够接受这一方案的必然很少。
因为这一方案是彻底毁灭了他们的利益根基的，是完全针对着他们的利益而来的。
尤其是那些家传经典有门生故吏的家族，更是绝对的反对者，标点符号大革命会彻底革了他们的命。
学习他们的家法而成为学术宗派的十四学派估计也会奋起反对，强烈抗议。
这也将触碰到他们的利益。
他们一定会强烈反对，掀起剧烈的抗争行动，甚至利益相关的政府官员会以集体辞职的强烈行动与自己对抗。
非利益相关的士族官员也会出于兔死狐悲的情绪和某种利益交换而站在他们那边。
他们集体撂挑子不干，完全可以造成整个国家行政系统的瘫痪，魏帝国的行政将立刻陷入停滞的局面。
再搞点什么手脚，发动郭某人还不能掌握在手的那些庄园里的人丁搞点造反之类的事情，郭某人就会焦头烂额。
那对魏帝国来说是致命打击。
基层不说，越往上层，士人官僚的比例越大。
中央更是如此。
尽管经过郭某人多次打击，魏帝国中央官场上士人官僚的比重依然占到了七成左右，寒门官僚只有三成左右，被封堵了上升渠道的黎庶官员更是完全没有踪影。
这帮士人官僚如果全部撂挑子不干，哪怕只是非暴力不合作运动，也会是郭某人不可承受之重。
只占三成的寒门官僚根本不足以在短时间内取代这些久经考验且经验丰富的士人官僚，不能承担起魏帝国的行政工作。
郭某人拿不出足够可靠的人才来取代他们，郭某人自己培养的人才还没有能够接替这些顶层决策官僚的存在。
国不可一日无君，更不可一日无政府。
若以强制力来执行，他们全部杀光，当然一切问题都迎刃而解了。
但是，这之后，国家该如何治理呢？
这帮反对者的确屁股坐歪了，但是他们的统治本领也是国家不可或缺的。
把他们都杀光了，乡村二级政府还好，因为乡村二级基层政府本来就没有士人官僚的存在，但是魏国中央政府和州郡县三级地方行政系统必将迎来大范围的瘫痪。
国家秩序想要维持的话就要进行全方位的军管。
那样的未来，郭某人不敢想象。
以郭某人的军事力量，完全可以将士族全部铲除，把士人家族全部肉体消灭，一个不留。
要是彻底疯掉不管不顾，那甚至可以把诸葛亮司马懿陆议什么的也一起杀掉，杀得干干净净无比畅快。
然后还能顺带着把豪强庄园一起铲除，完全把整个帝国的一切都掌握。
还好，也就杀个五十万人左右，不过是血流成河尸积如山而已。
不难。
而且杀着杀着说不定对方就直接屈膝投降什么都不敢做了，郭某人直接收获一批无脑舔狗，顺利执掌国家，想干什么都轻轻松松。
说实话，某些时刻，郭某人还真的这样想过。
就算让自己手上拥有的五十万魏军极限一换一，也是完全可以做到的，所以军权才是封建独裁政治的根基。
当然了，冷静下来，郭某人还是苦笑连连，觉得但凡自己还有一丝理智，就不会这样做。
这样做的话整个国家的上层建筑就废掉了。
啥事儿都用刀子说话，只要不符合心意的，也不管合适不合适，二话不说直接举起刀子，来一招存在消灭……
这还是个正常国家吗？
郭某人是灭霸？
真要这样做了，今后也不知道会发生什么事情。
这也是士人们的精明之处，是垄断的可怕之处，是每一位集权帝王的头疼之处。
所以郭某人眼下只能按照既定方略，通过不引人瞩目的手段，慢慢的，以润物细无声的方式，通过量变的积累达到质变。
他想着逐步争取更多站在自己这边的官员，逐步培养提拔支持标点符号大革命的官员，使他们在各级政府中占据一定比例。
比例达到一定程度之后，士族作为一个集团存在，就将被郭某人集体抛弃，集体改造。
而家有家法传承的顶级士族和跟他们关系亲近的一流士族必然是郭某人的反对者。
这一类行为的受害者——寒门官僚和更加凄苦的黎庶官僚，那必然是郭某人的支持者。
只是在中央，支持的绝对比反对的要少，反对的会非常多。
标点符号的出现根本就是要掘他们祖坟的行为，他们能接受就怪了。
别说利益直接相关的拥有解释权的顶级士族。
还有和他们关系亲近，也有家法内部传承的一流士族，就算是处在士族鄙视链底端的二三四流小士族都未必会支持郭某人。
标点符号大革命，针对的是全体想要垄断文化维护自身利益的士人，针对的是全体想要当文化贵族的人，而在这个群体里，持相反态度的人必然会很少。
有背叛阶级的个人，但是没有背叛阶级的阶级。
郭某人没有精力去挨个的寻找到愿意背叛阶级的个人，只能说在未来的大革命里，这样的人会出现。
郭某人要做的，是确保在这场大革命中、在不会妥协的士人官僚全方位对抗郭某人的情况下维持国家政府正常运转不至于瘫痪。
这是最重要的前提，他要能维持政府的正常运转，国家行政机器和暴力机器可以正常运转。
然后才能大规模迫害士人。
杀戮，流放，降职，打压。
有了这个底气，郭某人才敢于对士人进行全方位的打击，甚至是进行肉体消灭，将这整个集团消灭、改造、强行解决。
有了这个底气，哪怕为此诛杀数万人，杀到血流成河尸积成山的的地步，郭某人也要完成这场至关重要的标点符号大革命。
为此，郭某人早已默默进行着准备。
首先把基层乡村全部掌握在自己手里。
创立新的基层政权，绕开传统的州郡县三级，把乡村两级更基础的政权完全掌握在手。
让皇权直接深入地方，扎根地方，把持住自己的基本盘。
乡村掌握在手，基本盘就在，郭某人就能屹立不倒，哪怕是全国范围内的军管这种极端状态下也能维持一段时间的政权存在。
士人阶层没有在乡村两级担任官员的存在。
真正意义上的一个都没有。
高贵的士人不屑于接触卑贱肮脏的泥腿子，在他们眼里，乡村二级政权就是泥腿子们的猪圈，自留地。
这两级，无论发生什么，都是稳的。
在乡村政权稳定以来，郭某人以乡村为根基，不断安排太学里出来的寒门子弟和黎庶官员向上冲击，在县级政权之中担任辅佐官吏。
这是郭某人为黎庶官员争取到的目前为止最大的权益。
能让他们进入县级政府担任辅佐官吏。
魏帝国建立起来以后，地方官员被郭某人限制了辟召权，地方主要行政官员的辅佐官员也有相当一部分是中央吏部指名委任，而不是地方官员自行辟召。
这就给郭某人发动这些人抢占县级政权的主导权和话语权创造了机遇。
光乡村二级政权还不够。
县级政权里也要这样。
只要能在村乡县三级政权之中用寒门豪强出身的官员和黎庶出身的官员占据主导地位，那么发动标点符号大革命的最基础条件就已经具备了。