第三十五章 个人的出路与上升的空间
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张岛主的自由主义经济思想核心很简单，鼓励实体产业，遏制投机炒作------这不用行政命令，只需要挥舞税收的大棒，同时再加上一定的投入与对方公平竞争就可以了。
你们开始囤房，那我收税不说，同时我也加入建房，再囤我再建------我可以拉伸到十公里二十公里，看你还囤得起不！
我才不会弄个土地红线来人为的造成土地供应紧张呢，你的本钱要是足够大，你就大胆地囤吧，感谢你们拉动我八道河地区的城建，看看你本钱多还是我土地供应多！
我可以亲自盖起或让别人盖起更多的房子，但你手里大量的房屋能空置得起吗？！
你最后不得不出租了，开始提高房租以抵累进房税的损失，这是可以的，我管不着，但是，我开始建四层预制板筒子楼，你们想不到吧------房租便宜极了，而且我的投入还挣钱绝不是亏本经营。
当然，这一切都是在先前要有城市规划的前提下才可以做到的。
八道河的城建有规划的，土地私有制意味着你要先去花钱买才行，并不代表着可以任意找块土地就占有，就盖房后再交钱。
临安城里可以炒房，岳飞也可以炒房，但是他们的成功在流求岛无法复制。
一是大宋的城建没有先期规划，二是大宋没有公共交通意识。
大家只能胡乱地聚居在一起，连皇宫想扩建一下都没有办法------
张岛主正在努力打造一个人人都有出路，都有上升空间的社会。
农民们，如果安于现状，你就守着几亩地种你的粮食和蔬菜，粮食可以自由买卖，也可以专门卖给张岛主的粮库，那里收粮的价钱一年涨一点，虽然不算多，但是从来都是给钱准成的，不拖欠不降价。
不安于现状就与他人把土地合在一起，租用农机来大规模种植粮食，或经济作物，省下的时间和精力再做点小生意。
还不满足，认为流求岛的水田贵，你可以去十天航程外的婆罗洲文来河口买地种，那里五百文一亩水田，而且两年不收税。
还嫌贵，去澳大利亚买吧，一文钱一亩地，三年不收税------去那里最快十五天，最慢四十天。
听说澳大利亚百思城的粮价比流求岛还贵一些。
工人们，如果有好的技术自然不必说了，哪家工厂不当成财神来对待？
就算出卖体力搬砖和挖沟，哪里也都能找到活计，工钱还不低-----而且要是去婆罗洲和澳大利亚，给的工钱更高。
知识分子们，如果在大宋考不上科举，可以上流求岛来考公务员，如果还考不上，去夜校当教五百大宋字的听读写的老师------还教不了书，那就去当写手吧，给各大报纸写文，稿费肯定不少！
写文总扑街，没有人收稿，也没有人看------那行，最后去婆罗洲和澳大利亚当二百大宋字的听读写老师吧。
这个也教不了？
你也配自称是知识分子！！
工厂主们，生产的产品有多少就能卖多少，流求岛竞争厉害了，上大宋去卖，卖不了的话近一点就去高丽、日本，远一点去天竺和开罗，还可以以货换货！
再想扩大规模，扩大产出，扩大销路------看你自己的能力了。
商人的出路和上升空间不必多说，借着流求岛的海船，可以去任何想去的地方------新东方公司就是一个典例。
张岛主相信自己和他的朋友改变了这个时代的走向，但是他们实在是不知道他们改变了多少人的命运。
澳大利亚西部找到了金矿，而且还不是一座！
《流求实报》上突然开始密集报道金矿被发现的消息------这简直要了读者的命了。
如果是凭借家族，功名或者技术和勤劳成功了，变富有了，一般正常的人还不会羡慕妒忌恨------可是就凭着幸运，随随便便就发了大财，这太让人心里那个了。
关键是这些报道都是真实的消息。
杨友行总编润色这些消息时，都有投笔不写了的想法！
他红着眼睛对千千娘子说：“那几个家伙随随便便摔了一跤，就摔到了一座金矿上，直接卖了二十万贯钱钞，二十万贯啊！”
千千娘子继续发挥与他作对的风格，说：“那是随随便便嘛？人家在山里转悠了半年！差一点饿死在山里------”
杨友行总编恨恨地说：“啃狗是笨蛋，放着这样一座金矿没有发现，便宜了别人------早知道我就去找金矿了！！”
“得了吧，我还不知道你？你坐八道河上的蒸汽机船都晕船------还说要出海呢！
啊呀，你踢我的袋鼠干什么？！”
杨友行总编发现那袋鼠竟然在笑话自己呢，当即就踢了它一脚，然后趁它没有反应过来，转身就跑。
摔到金矿上的那几个家伙都是太湖边一个渔村的村民，为首的是高氏三兄弟，高小三，高小五，高小六。
他们三兄弟原是一胎所生的孪生兄弟，母亲早丧，家境贫寒，长到十几岁还没取个名字。
一次老父患病，听郎中说要吃一种叫“泥里钻”的鲇鱼才能治好。
三个儿子听说此事，便冒着严寒，潜入水底各摸来一条鲇鱼。
高老汉要三个儿子将鱼都称一称，结果一条是三斤，一条五斤，一条是六斤。
于是老汉就按鱼的重量为这三个孪生的兄弟取了名字。
他们兄弟三人一直以打鱼为生，平常习武打熬身体，他们三个身上又具有豪侠的性格，为人正直，所以在当地颇有名望，堪比传说中的阮氏三雄。
无奈何当地的渔业早被渔霸们掌持，他们借着黑社会势力任意打压鱼价，再加上大宋政府年年动辄加税，村里的渔民们虽然整日风雨不误地捕鱼，但是只能混个肚饱，身上落不下闲钱。
高氏三兄弟尽管有一身的本领，但也是如其它大多村民们一样，没有闲钱娶妻，只在湖边的高埠处盖了几间草房，守着老父亲忍气吞生地过着日子。
后来，老父亲去世了，兄弟三人开始有了自己的打算。
高小五说：“我兄弟三人烧了这草屋子，去打杀那些渔霸，然后夺了他们的财产，划进那太湖里让官府寻我不着，好好享受他几年，出出这口鸟气！”
高小六大喜，说：“不如还叫上同村里的人------那些娶妻生子的不算，只叫如我等一般的人！”
高小三思忖了一下，没有说话。
老父去世时，嘱咐他想尽办法让两个弟弟成亲，也好沿续高家血脉------若是打杀了渔霸们，可能今生今世只能当水贼了。
但是他没有拗过两个弟弟，只好同意先召集同伙再说了。
Ps:感谢萧湘和风筝的打赏。
张岛主的自由主义经济思想核心很简单，鼓励实体产业，遏制投机炒作------这不用行政命令，只需要挥舞税收的大棒，同时再加上一定的投入与对方公平竞争就可以了。
你们开始囤房，那我收税不说，同时我也加入建房，再囤我再建------我可以拉伸到十公里二十公里，看你还囤得起不！
我才不会弄个土地红线来人为的造成土地供应紧张呢，你的本钱要是足够大，你就大胆地囤吧，感谢你们拉动我八道河地区的城建，看看你本钱多还是我土地供应多！
我可以亲自盖起或让别人盖起更多的房子，但你手里大量的房屋能空置得起吗？！
你最后不得不出租了，开始提高房租以抵累进房税的损失，这是可以的，我管不着，但是，我开始建四层预制板筒子楼，你们想不到吧------房租便宜极了，而且我的投入还挣钱绝不是亏本经营。
当然，这一切都是在先前要有城市规划的前提下才可以做到的。
八道河的城建有规划的，土地私有制意味着你要先去花钱买才行，并不代表着可以任意找块土地就占有，就盖房后再交钱。
临安城里可以炒房，岳飞也可以炒房，但是他们的成功在流求岛无法复制。
一是大宋的城建没有先期规划，二是大宋没有公共交通意识。
大家只能胡乱地聚居在一起，连皇宫想扩建一下都没有办法------
张岛主正在努力打造一个人人都有出路，都有上升空间的社会。
农民们，如果安于现状，你就守着几亩地种你的粮食和蔬菜，粮食可以自由买卖，也可以专门卖给张岛主的粮库，那里收粮的价钱一年涨一点，虽然不算多，但是从来都是给钱准成的，不拖欠不降价。
不安于现状就与他人把土地合在一起，租用农机来大规模种植粮食，或经济作物，省下的时间和精力再做点小生意。
还不满足，认为流求岛的水田贵，你可以去十天航程外的婆罗洲文来河口买地种，那里五百文一亩水田，而且两年不收税。
还嫌贵，去澳大利亚买吧，一文钱一亩地，三年不收税------去那里最快十五天，最慢四十天。
听说澳大利亚百思城的粮价比流求岛还贵一些。
工人们，如果有好的技术自然不必说了，哪家工厂不当成财神来对待？
就算出卖体力搬砖和挖沟，哪里也都能找到活计，工钱还不低-----而且要是去婆罗洲和澳大利亚，给的工钱更高。
知识分子们，如果在大宋考不上科举，可以上流求岛来考公务员，如果还考不上，去夜校当教五百大宋字的听读写的老师------还教不了书，那就去当写手吧，给各大报纸写文，稿费肯定不少！
写文总扑街，没有人收稿，也没有人看------那行，最后去婆罗洲和澳大利亚当二百大宋字的听读写老师吧。
这个也教不了？
你也配自称是知识分子！！
工厂主们，生产的产品有多少就能卖多少，流求岛竞争厉害了，上大宋去卖，卖不了的话近一点就去高丽、日本，远一点去天竺和开罗，还可以以货换货！
再想扩大规模，扩大产出，扩大销路------看你自己的能力了。
商人的出路和上升空间不必多说，借着流求岛的海船，可以去任何想去的地方------新东方公司就是一个典例。
张岛主相信自己和他的朋友改变了这个时代的走向，但是他们实在是不知道他们改变了多少人的命运。
澳大利亚西部找到了金矿，而且还不是一座！
《流求实报》上突然开始密集报道金矿被发现的消息------这简直要了读者的命了。
如果是凭借家族，功名或者技术和勤劳成功了，变富有了，一般正常的人还不会羡慕妒忌恨------可是就凭着幸运，随随便便就发了大财，这太让人心里那个了。
关键是这些报道都是真实的消息。
杨友行总编润色这些消息时，都有投笔不写了的想法！
他红着眼睛对千千娘子说：“那几个家伙随随便便摔了一跤，就摔到了一座金矿上，直接卖了二十万贯钱钞，二十万贯啊！”
千千娘子继续发挥与他作对的风格，说：“那是随随便便嘛？人家在山里转悠了半年！差一点饿死在山里------”
杨友行总编恨恨地说：“啃狗是笨蛋，放着这样一座金矿没有发现，便宜了别人------早知道我就去找金矿了！！”
“得了吧，我还不知道你？你坐八道河上的蒸汽机船都晕船------还说要出海呢！
啊呀，你踢我的袋鼠干什么？！”
杨友行总编发现那袋鼠竟然在笑话自己呢，当即就踢了它一脚，然后趁它没有反应过来，转身就跑。
摔到金矿上的那几个家伙都是太湖边一个渔村的村民，为首的是高氏三兄弟，高小三，高小五，高小六。
他们三兄弟原是一胎所生的孪生兄弟，母亲早丧，家境贫寒，长到十几岁还没取个名字。
一次老父患病，听郎中说要吃一种叫“泥里钻”的鲇鱼才能治好。
三个儿子听说此事，便冒着严寒，潜入水底各摸来一条鲇鱼。
高老汉要三个儿子将鱼都称一称，结果一条是三斤，一条五斤，一条是六斤。
于是老汉就按鱼的重量为这三个孪生的兄弟取了名字。
他们兄弟三人一直以打鱼为生，平常习武打熬身体，他们三个身上又具有豪侠的性格，为人正直，所以在当地颇有名望，堪比传说中的阮氏三雄。
无奈何当地的渔业早被渔霸们掌持，他们借着黑社会势力任意打压鱼价，再加上大宋政府年年动辄加税，村里的渔民们虽然整日风雨不误地捕鱼，但是只能混个肚饱，身上落不下闲钱。
高氏三兄弟尽管有一身的本领，但也是如其它大多村民们一样，没有闲钱娶妻，只在湖边的高埠处盖了几间草房，守着老父亲忍气吞生地过着日子。
后来，老父亲去世了，兄弟三人开始有了自己的打算。
高小五说：“我兄弟三人烧了这草屋子，去打杀那些渔霸，然后夺了他们的财产，划进那太湖里让官府寻我不着，好好享受他几年，出出这口鸟气！”
高小六大喜，说：“不如还叫上同村里的人------那些娶妻生子的不算，只叫如我等一般的人！”
高小三思忖了一下，没有说话。
老父去世时，嘱咐他想尽办法让两个弟弟成亲，也好沿续高家血脉------若是打杀了渔霸们，可能今生今世只能当水贼了。
但是他没有拗过两个弟弟，只好同意先召集同伙再说了。
Ps:感谢萧湘和风筝的打赏。