第一百十六章：孔宣被杀
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来者非别，正是南区圣人、西天佛门极乐世界之主，中央现在佛祖，释加牟尼如来。
如来双手合十，对着杨烨行礼道：“杨施主休要客气，你现在执掌造化规则，还是拯救者阵营的领袖，地位尊崇等同区域圣人，老衲可不敢在你面前摆架子。”
杨烨笑道：“佛祖谦虚了，前辈就是前辈，尤其是成就混元正果，经历过去、现在、未来无数劫厄，以渡世救民为己任的志士，就算和我所求之道不同而难以相谋，终仍须赢得尊敬。”
四区圣人之中，论破坏剧情世界的烈度，只有佛教一系的圣选者程度最轻，这支队伍整体心性慈悲为怀，刻意减少杀戮，只求完成规定任务，对于挖掘剧情，夺取世界之石，搞献祭赢得终极奖励不甚热衷，所以南区圣选者出现绝世枭雄的概率最低。
所以严格按照拯救者阵营的利益来说，是如来佛祖和杨烨矛盾最小，但若依据三观立场和心灵信仰进行评判，则如来佛祖和杨烨的对立矛盾，激烈程度半点不逊无天魔祖。
这是赤果果的有神论和无神论之间的本质矛盾。
只是当下五纪元一次的终极清洗将要临近，暂时只能放下阶级矛盾，就如当年地球上华夏国遇到倭奴侵略，国共两党必须暂时放下阶级矛盾，先去应对异族的侵略。作为清醒的政治家，在整体力量处于弱势的状态下，绝不能学习异世那个空一格的光头，搞甚么“攘外必先安内”。
杨烨为了大局，能容许元始天尊在自己的地盘传阐教之道统，当然也不会刻意去搅乱佛门的西行取经计划，毕竟只有西游记主线剧情开始，方能破掉薛丁山的主角光环，对统一南赡部洲具有重要影响。
此时，两方领袖寒暄完毕，就开始谈判相关实质性问题。
杨烨隔空轻抓，将被定住呆若木鸡，只能瞪大眼睛的兰陵王高长恭一把摄拿过来，然后指着说话：“佛祖，看来你们的圣女不靠谱呀，连您指定的西天取经关键人物都敢刺杀，真是完全没有门派集体意识。”
“西天佛门的圣女是苏蓉儿，早就已经陨落啦，现在权摄天帝尊位的是武莲蓉，这是一个圣选者妖女，身份复杂，虽与佛门具有因果纠缠，但归根到底并非同路人，所以她做出任何行动，贫僧都不会感到意外。薛丁山已成为西游记神话战场的主角，那么唐僧的继续生存，就是难以调和的矛盾。”
杨烨闻言诧异道：“可问题是现在有许多佛门高手，正在替武莲蓉和薛丁山效力……”
如来佛祖露出愁苦之色：“之所以会有如此局面，也和杨施主你略有些关系？”
“和我略有关系？”杨烨愈加困惑，有圣智和元龟变化都跟不上如来佛祖的跳跃性思路。
如来佛祖又运用圣言传音之术，径将信息传到杨烨脑海中。
“杨施主，造化空间是个讲究气运规则的地方，除了超脱规则之外的道祖太上老君，其余三位圣人每逢一个纪元，都会遭遇一定的劫厄，如果平安渡过，就能安享九个纪元的和谐；无法平安渡过，就直接陨落。上个纪元的应劫之圣是元始天尊和准提道人，结果是一囚一死。而本纪元的应劫之圣，是贫僧和造化小儿！” “应劫之圣……”杨烨猛然间探究出许多隐藏信息，不由心潮澎湃，然后自言自语道，“这就难怪了，否则他这般万劫不灭的真圣，怎会如此轻易就将圣元传递给我？但是这个责任……”
如来佛祖接着又道：“贫僧很佩服造化小儿施主，他有大智，亦有大勇，居然想出这等妙策，献出圣元，由你继承造化规则执掌之位，这样既能渡过纪元之劫，又能把你绑定于拯救者阵营。但贫僧却想得太过粗陋浅薄，只想着将你邀请入西天，成为二教主继承人，待我应劫时暂脱大事，维护佛门周全……”
杨烨恍然大悟，原来这才是如来佛祖当初要坚决三掌赌赛折服自己的缘故。
“贫僧和造化小儿都算出来，只有杨施主你才是造化空间三千世界中最有机会成就圣人的主角。但造化小儿愿意牺牲圣元，舍弃圣人之位，而贫僧却恋恋不舍尊位，只想借助你的天赋和气运混过纪元之灾，结果一切图谋成空，不仅没有请到你来帮忙，最后还引得灾劫提前到来，一场魔劫心降，烧毁挲罗双树，九品莲台沾染孽障，贫僧走火入魔，自行归入寂灭。”
“杨施主，你现在看到的贫僧，只是涅槃后的圣魂，并非真正的实体金身。现在西天极乐世界之主暂时更易，由武莲蓉之师万佛之祖燃灯上古佛权摄尊位，故天庭和大义国，才能获得佛门的全力襄助。而按照纪元之灾的设定，贫僧需要到十四年后，方才有机会恢复圣位，重掌西天极乐世界。”
“十四年后，难道非要等唐僧完成西天取经的任务？”杨烨面沉似水，暗自思忖到其中凶险之处，“奈何佛不在西天，就算让他去西游，能渡过九九八十一难，最终还不是自投罗网，白白送死？武莲蓉和燃灯古佛，应该不会甘心让您顺利回归佛界。”
“那是肯定的，燃灯师兄雄心勃勃，早有称霸三界的志向，否则如何会放弃苏蓉儿，转收武莲蓉这样声名狼藉的圣选者为徒，与之同流合污，卷入红尘权势的污秽浪潮？唐玄奘这趟西行路，注定要多灾多难，比原来的西游记主线剧情更凶险万倍。”如来佛祖疾苦之色愈浓，但苦中也显现出几分坚毅。
“但就算如此，西天取经也是贫僧度过纪元之劫，让佛门恢复祥和，不至于最终沦亡于武莲蓉野心的唯一机会。金蝉子固然对佛经有所疑惑，可他的坚韧意志和勇敢品德，在贫僧麾下众弟子中可排第一。佛门既然无缘获得杨施主的归效，那贫僧就只能将最后希望放在他的身上。”
“只可惜现在没有齐天大圣护送唐僧上路。”杨烨接着叹息道，“佛祖恕罪，我是不可能让悟空再按西游记历史轨迹发展的。”
“齐天大圣和杨施主的关系，贫僧晓得，当然不敢提出这等不切实际的要求。唐僧西行保驾者，贫僧心中另有合适对象，应该就在长安城中隐居。”
正当这时，如来佛祖忽地放出声音，对拜伏于地的斯巴达克斯说话道：“长安城主，辛苦你邀请一下孔雀明王。”
佛光普照之下，斯巴达克斯恢复健康，四肢重新充满力量，对于如来愈加充满崇拜之意，不过当他听到佛祖这个指示，脸上却显出犹豫和尴尬之色。
原来孔雀明王孔宣，确实离开西天，专门躲到这座长安中某个僻静之处潜心修行。除非长安城遇到危难，否则谁都不可以打扰他。适才斯巴达克斯使用孔宣约定的手段予以召唤，但结果是没有任何反应。
所以斯巴达克斯只能支支吾吾说明原因，然后解释道：“佛祖，现在我也不知明王师尊到底去了何处，如果他仍在长安城中修行，就不可能无视我的求助召唤，或许他回西天极乐世界呢？”
如来佛祖摇头道：“没有这种可能。孔宣除非居于五行隔绝之地，并藏于自己的五色神光中进行修行，方能完全避开众圣的眼目和推算，他如果离开长安，贫僧必然知悉，但现在却没有任何消息。”
杨烨听到这里，接受到三个关键信息，第一是如来佛祖想用孔雀明王取代齐天大圣，保护唐僧玄奘西行取经；其次是长安城地理位置特殊，居然藏有五行隔绝之地，这是造化空间剧情世界中最罕见的地点之一，可谓跳出规则外，不在控制中，算是相近于元辰星象石的外挂；最后是孔雀明王居然找不到啦。
“到底情况怎样，要解开谜题其实不难。”杨烨伸出两个指头，在旁献策道，“不妨请斯巴达克斯城主领路，我们都去孔雀明王以往修炼的五行隔绝之地看看。”
“绝对不行，明王师尊有过吩咐，不许外人打扰。”斯巴达克斯坚定不移地摇头。
“如来佛祖并非外人，而我嘛，也想会封神大战年间的众圣之下的第一人。”杨烨萌生八卦之心，岂会受区区异世奴隶起义领袖意志的限制，只见他屈指轻弹，一缕指风射出，正是如假包换的“德能”，轻轻渗透入脑，霎时完成驯服。
“您说怎样就怎样。”斯巴达克斯立刻态度改变，对待杨烨比对待自己的亲爹还乖。如来佛祖在旁并非阻止杨烨行动，他作为圣人，不好意思对如此蛮夷之辈用强，德能洗脑的做法算是替他解决了难题。
此处补充交代，其实佛教最忌惮白种血脉，尤其不愿收欧罗巴人进入沙门，孔宣收斯巴达克斯为徒，算是破天荒的一桩奇事。
斯巴达克斯驯服之后，向杨烨和如来佛祖说明五行隔绝之地的具体位置，就藏在长安城总督府地下的九九八十一层的深处。两位圣人级强者确定位置坐标双双施展“移星换斗”之术，倏地光华闪过，就带着阿难、迦叶、胡不邪、斯巴达克斯、唐僧玄奘等主要围观群众，一齐来到了孔宣的修炼场。
五行隔绝之地，是一个封闭式的地宫，四处闪动黑、青、白、黄、赤五色霓彩，绚烂夺目，空气中天地日月精华充沛，堪似圣人家乡永生天，而且时间流逝处于暂时静止的状态，果真是一处最妙的修炼场所。
但杨烨和如来佛祖对于优质修行场所的礼赞之念，尚没有超过数秒，就看到一片使之瞠目结舌、胸襟震撼的景象。
地宫中央蒲团之上，盘膝跪坐一具尸体，其周身环绕天人五衰的标志性气象，神魂和真灵都全数湮灭。
“明王师尊！”斯巴达克斯看到尸体，悲从心起，热泪盈眶，认得清清楚楚，确实正是孔雀明王孔宣。
可怜这位天尊高手死得惨，不仅魂飞魄散，就连其赖以成名的五色神光彩翎，都已被别人给拔了去。
来者非别，正是南区圣人、西天佛门极乐世界之主，中央现在佛祖，释加牟尼如来。
如来双手合十，对着杨烨行礼道：“杨施主休要客气，你现在执掌造化规则，还是拯救者阵营的领袖，地位尊崇等同区域圣人，老衲可不敢在你面前摆架子。”
杨烨笑道：“佛祖谦虚了，前辈就是前辈，尤其是成就混元正果，经历过去、现在、未来无数劫厄，以渡世救民为己任的志士，就算和我所求之道不同而难以相谋，终仍须赢得尊敬。”
四区圣人之中，论破坏剧情世界的烈度，只有佛教一系的圣选者程度最轻，这支队伍整体心性慈悲为怀，刻意减少杀戮，只求完成规定任务，对于挖掘剧情，夺取世界之石，搞献祭赢得终极奖励不甚热衷，所以南区圣选者出现绝世枭雄的概率最低。
所以严格按照拯救者阵营的利益来说，是如来佛祖和杨烨矛盾最小，但若依据三观立场和心灵信仰进行评判，则如来佛祖和杨烨的对立矛盾，激烈程度半点不逊无天魔祖。
这是赤果果的有神论和无神论之间的本质矛盾。
只是当下五纪元一次的终极清洗将要临近，暂时只能放下阶级矛盾，就如当年地球上华夏国遇到倭奴侵略，国共两党必须暂时放下阶级矛盾，先去应对异族的侵略。作为清醒的政治家，在整体力量处于弱势的状态下，绝不能学习异世那个空一格的光头，搞甚么“攘外必先安内”。
杨烨为了大局，能容许元始天尊在自己的地盘传阐教之道统，当然也不会刻意去搅乱佛门的西行取经计划，毕竟只有西游记主线剧情开始，方能破掉薛丁山的主角光环，对统一南赡部洲具有重要影响。
此时，两方领袖寒暄完毕，就开始谈判相关实质性问题。
杨烨隔空轻抓，将被定住呆若木鸡，只能瞪大眼睛的兰陵王高长恭一把摄拿过来，然后指着说话：“佛祖，看来你们的圣女不靠谱呀，连您指定的西天取经关键人物都敢刺杀，真是完全没有门派集体意识。”
“西天佛门的圣女是苏蓉儿，早就已经陨落啦，现在权摄天帝尊位的是武莲蓉，这是一个圣选者妖女，身份复杂，虽与佛门具有因果纠缠，但归根到底并非同路人，所以她做出任何行动，贫僧都不会感到意外。薛丁山已成为西游记神话战场的主角，那么唐僧的继续生存，就是难以调和的矛盾。”
杨烨闻言诧异道：“可问题是现在有许多佛门高手，正在替武莲蓉和薛丁山效力……”
如来佛祖露出愁苦之色：“之所以会有如此局面，也和杨施主你略有些关系？”
“和我略有关系？”杨烨愈加困惑，有圣智和元龟变化都跟不上如来佛祖的跳跃性思路。
如来佛祖又运用圣言传音之术，径将信息传到杨烨脑海中。
“杨施主，造化空间是个讲究气运规则的地方，除了超脱规则之外的道祖太上老君，其余三位圣人每逢一个纪元，都会遭遇一定的劫厄，如果平安渡过，就能安享九个纪元的和谐；无法平安渡过，就直接陨落。上个纪元的应劫之圣是元始天尊和准提道人，结果是一囚一死。而本纪元的应劫之圣，是贫僧和造化小儿！” “应劫之圣……”杨烨猛然间探究出许多隐藏信息，不由心潮澎湃，然后自言自语道，“这就难怪了，否则他这般万劫不灭的真圣，怎会如此轻易就将圣元传递给我？但是这个责任……”
如来佛祖接着又道：“贫僧很佩服造化小儿施主，他有大智，亦有大勇，居然想出这等妙策，献出圣元，由你继承造化规则执掌之位，这样既能渡过纪元之劫，又能把你绑定于拯救者阵营。但贫僧却想得太过粗陋浅薄，只想着将你邀请入西天，成为二教主继承人，待我应劫时暂脱大事，维护佛门周全……”
杨烨恍然大悟，原来这才是如来佛祖当初要坚决三掌赌赛折服自己的缘故。
“贫僧和造化小儿都算出来，只有杨施主你才是造化空间三千世界中最有机会成就圣人的主角。但造化小儿愿意牺牲圣元，舍弃圣人之位，而贫僧却恋恋不舍尊位，只想借助你的天赋和气运混过纪元之灾，结果一切图谋成空，不仅没有请到你来帮忙，最后还引得灾劫提前到来，一场魔劫心降，烧毁挲罗双树，九品莲台沾染孽障，贫僧走火入魔，自行归入寂灭。”
“杨施主，你现在看到的贫僧，只是涅槃后的圣魂，并非真正的实体金身。现在西天极乐世界之主暂时更易，由武莲蓉之师万佛之祖燃灯上古佛权摄尊位，故天庭和大义国，才能获得佛门的全力襄助。而按照纪元之灾的设定，贫僧需要到十四年后，方才有机会恢复圣位，重掌西天极乐世界。”
“十四年后，难道非要等唐僧完成西天取经的任务？”杨烨面沉似水，暗自思忖到其中凶险之处，“奈何佛不在西天，就算让他去西游，能渡过九九八十一难，最终还不是自投罗网，白白送死？武莲蓉和燃灯古佛，应该不会甘心让您顺利回归佛界。”
“那是肯定的，燃灯师兄雄心勃勃，早有称霸三界的志向，否则如何会放弃苏蓉儿，转收武莲蓉这样声名狼藉的圣选者为徒，与之同流合污，卷入红尘权势的污秽浪潮？唐玄奘这趟西行路，注定要多灾多难，比原来的西游记主线剧情更凶险万倍。”如来佛祖疾苦之色愈浓，但苦中也显现出几分坚毅。
“但就算如此，西天取经也是贫僧度过纪元之劫，让佛门恢复祥和，不至于最终沦亡于武莲蓉野心的唯一机会。金蝉子固然对佛经有所疑惑，可他的坚韧意志和勇敢品德，在贫僧麾下众弟子中可排第一。佛门既然无缘获得杨施主的归效，那贫僧就只能将最后希望放在他的身上。”
“只可惜现在没有齐天大圣护送唐僧上路。”杨烨接着叹息道，“佛祖恕罪，我是不可能让悟空再按西游记历史轨迹发展的。”
“齐天大圣和杨施主的关系，贫僧晓得，当然不敢提出这等不切实际的要求。唐僧西行保驾者，贫僧心中另有合适对象，应该就在长安城中隐居。”
正当这时，如来佛祖忽地放出声音，对拜伏于地的斯巴达克斯说话道：“长安城主，辛苦你邀请一下孔雀明王。”
佛光普照之下，斯巴达克斯恢复健康，四肢重新充满力量，对于如来愈加充满崇拜之意，不过当他听到佛祖这个指示，脸上却显出犹豫和尴尬之色。
原来孔雀明王孔宣，确实离开西天，专门躲到这座长安中某个僻静之处潜心修行。除非长安城遇到危难，否则谁都不可以打扰他。适才斯巴达克斯使用孔宣约定的手段予以召唤，但结果是没有任何反应。
所以斯巴达克斯只能支支吾吾说明原因，然后解释道：“佛祖，现在我也不知明王师尊到底去了何处，如果他仍在长安城中修行，就不可能无视我的求助召唤，或许他回西天极乐世界呢？”
如来佛祖摇头道：“没有这种可能。孔宣除非居于五行隔绝之地，并藏于自己的五色神光中进行修行，方能完全避开众圣的眼目和推算，他如果离开长安，贫僧必然知悉，但现在却没有任何消息。”
杨烨听到这里，接受到三个关键信息，第一是如来佛祖想用孔雀明王取代齐天大圣，保护唐僧玄奘西行取经；其次是长安城地理位置特殊，居然藏有五行隔绝之地，这是造化空间剧情世界中最罕见的地点之一，可谓跳出规则外，不在控制中，算是相近于元辰星象石的外挂；最后是孔雀明王居然找不到啦。
“到底情况怎样，要解开谜题其实不难。”杨烨伸出两个指头，在旁献策道，“不妨请斯巴达克斯城主领路，我们都去孔雀明王以往修炼的五行隔绝之地看看。”
“绝对不行，明王师尊有过吩咐，不许外人打扰。”斯巴达克斯坚定不移地摇头。
“如来佛祖并非外人，而我嘛，也想会封神大战年间的众圣之下的第一人。”杨烨萌生八卦之心，岂会受区区异世奴隶起义领袖意志的限制，只见他屈指轻弹，一缕指风射出，正是如假包换的“德能”，轻轻渗透入脑，霎时完成驯服。
“您说怎样就怎样。”斯巴达克斯立刻态度改变，对待杨烨比对待自己的亲爹还乖。如来佛祖在旁并非阻止杨烨行动，他作为圣人，不好意思对如此蛮夷之辈用强，德能洗脑的做法算是替他解决了难题。
此处补充交代，其实佛教最忌惮白种血脉，尤其不愿收欧罗巴人进入沙门，孔宣收斯巴达克斯为徒，算是破天荒的一桩奇事。
斯巴达克斯驯服之后，向杨烨和如来佛祖说明五行隔绝之地的具体位置，就藏在长安城总督府地下的九九八十一层的深处。两位圣人级强者确定位置坐标双双施展“移星换斗”之术，倏地光华闪过，就带着阿难、迦叶、胡不邪、斯巴达克斯、唐僧玄奘等主要围观群众，一齐来到了孔宣的修炼场。
五行隔绝之地，是一个封闭式的地宫，四处闪动黑、青、白、黄、赤五色霓彩，绚烂夺目，空气中天地日月精华充沛，堪似圣人家乡永生天，而且时间流逝处于暂时静止的状态，果真是一处最妙的修炼场所。
但杨烨和如来佛祖对于优质修行场所的礼赞之念，尚没有超过数秒，就看到一片使之瞠目结舌、胸襟震撼的景象。
地宫中央蒲团之上，盘膝跪坐一具尸体，其周身环绕天人五衰的标志性气象，神魂和真灵都全数湮灭。
“明王师尊！”斯巴达克斯看到尸体，悲从心起，热泪盈眶，认得清清楚楚，确实正是孔雀明王孔宣。
可怜这位天尊高手死得惨，不仅魂飞魄散，就连其赖以成名的五色神光彩翎，都已被别人给拔了去。