第三百二十四章 见微知著
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当夜色降临，绝大部分长安的百姓也都开始安寝的时候，时不凡却还在家里进行翻阅资料。尤其是关于这几天那些外国的使节来到了大唐的相关情况。这些情况都是下面的人汇报上来的，这些都是将来作为对于那些外国使节应对的办法的。所以时不凡必须要研究这些人的资料，这样才好知道如何应对，如何的对付他们。
“夫君，你在看什么”独孤大雪问。
时不凡翻阅资料，说：“这几个外国人，他们的使节来到了长安，我让鸿胪寺的人去跟着他们，看着他们在做什么。按照我给鸿胪寺的标准，我们给那些鸿胪寺的人制定了一个标准，凡是外国的正式使节可以有五十贯钱的报销权力，而别的人逐步降低。然后我们可以让他们在长安自己购买自己喜欢的东西，算是我大唐送给他们的礼物。”
时不凡并没有都像是过去那样，外国人到来了直接赐予各种礼物。反而他是直接给予报销的权力，不同等级的使者有着不同等级的报销权力，其中正使统一为五十贯钱，别的人根据各种情况另外具体制定。这些报销他们可以自己去购买自己喜欢的东西，算是大唐送给他们的纪念礼物了。五十贯钱其实也不少了，当然对于一个国家来说不算什么。
这样直接改变了方法，从过去的直接赐予变成了这种报销的方式，可以让那些使节自己购买喜欢的东西。当然，暗想使节也都非常的高兴，因为来到了长安不好好购物怎么行尤其是这个时代的东方，除了中国之外别的国家都是非常落后的，很多相应的产品只有中国才能购买。这样的做法其实也就是和后世中国人去外国使劲购物一个道理，很多本国无法生产的东西都必须要去外国购买，凡是来到了中原的外国人都会拼了命的购买各种商品，购物的疯狂简直是比起后世人有过之而无不及。因为后世交通方便，信息方便，不出国也可以购物，可是古代没有这个优势，这次来到了中国，下次就不知道是什么时候了。甚至，这辈子还能不能够来第二次也都是一个未知数啊在这种情况下，自然是不能够留下遗憾了。
大唐给予他们报销的权力，反而是一定程度上迎合了他们购物的想法。至于原先那种赐予的方式，反而不一定是他们想要，自己购买才是自己最想要的。
“这些各国使节来购买的东西，有些意思啊”时不凡说。
时不凡让鸿胪寺的人记录这个相关的各国购买的商品的名录，发现了一些有意思的现象。
“夫君，怎么有意思”独孤大雪问。
时不凡说：“我看了这些各国使节购买的商品名录，其中新罗也就是金德曼公主和金胜曼公主，他们是购买了不少女人的胭脂水粉，明显是化妆用的。毕竟是女人，喜欢这种东西，这个不奇怪。”
“至于那个高句丽的渊盖苏文，他居然是购买了不少的刀剑，看来这个家伙是一个好斗之人。所以渊盖苏文将来绝对是一个非常好斗的人，也许会成为我大唐的一个非常厉害的对手。”
“至于百济的使者，他购买的东西是一些名贵的奢侈品。”
这些各国使节团的采购名录也都纷纷被记录了下来，然后送到了时不凡这里进行相应的分析。时不凡通过这些家伙采购的情况，来作为判断他们国内情况的依据。因为这些使者往往有“代购”的责任，他们采购的东西往往是国内高层贵族所急需的东西，这样一定程度上能够了解外国高层贵族的思维。时不凡结合各国历史，然后大概对于外国情况有一个初步简单的分析判断。
“新罗采购这个胭脂水粉，居然没有采购什么别的东西，绝大部分都是女人所喜欢的东西。然后再次结合那个金德曼作为新罗储君的情况，这个情况可以说明新罗王族已经是人口凋零，已经是很少有人了。如果新罗拿得出一个合理的男性，那也许也都轮不到金德曼这个女人来继承王位。不过，这个也许也就是近亲通婚带来的严重后果。”时不凡说。
时不凡很快结合历史分析出来新罗大概的情况，也就是新罗已经是王族人口凋零，甚至是只剩下了金德曼和金胜曼两个女人撑场子。其实虽然她们也都足够优秀，可是在这个男人做主的时代，选择女人做储君那绝对是最后的办法。
所以说用不了多久，金德曼她们金家多半是要绝嗣了，至少主脉会绝嗣了。按照时不凡的记忆，目前新罗采用的是“骨品制度”，这种制度其实是奴隶制的残余。这种制度是根据每一个人的“骨品”作为依据，其中圣骨和真骨是最高级，这样是血脉关系为主。圣骨有权继承王位，至于目前还在世并且足够年轻的圣骨，也就是金德曼和金胜曼两个女人了。
在新罗这种制度之下，等级泾渭分明，不同等级的人是禁止通婚的。所以这样也就造成了高层次的圣骨往往是在极小范围之内通婚，甚至是严重的近亲通婚，这样生育下来的后代恐怕不健康的概率大增。甚至是各种问题都有，越是到了后期往往也许越是容易绝嗣。甚至欧洲当年不乏一些王族同样因为近亲通婚而绝嗣的，新罗已经有了这个趋势了。
“至于别的国家的使者，其中百济采购的是珠宝等等各种奢侈品，这样百济已经是死定了而这样说明百济的贵族已经是开始腐朽，甚至他们这次来到了大唐不但不思考如何能够交好大唐，然后去选择争取对抗高句丽。反而来这里采购过各种的奢侈品，来满足他们的消费需求。这样的情况是对于百济不是什么好情况啊”时不凡说。
时不凡对于百济彻底放心了，他们贵族已经贪图享受，已经是开始腐朽，自然不用害怕他们将来会成为大唐的对手。不得不说百济目前的情况确实不错，不但南方和倭国关系不错，而在北方高句丽罩着，他们看起来还是非常安全的。至于东方是一片大海，百济不认为大唐能够渡海东征他们。
绝大部分人都知道中原一直都不擅长水军，从渡海东征更是非常困难的。百济认为自己很安全，这样他们也都卡死贪图享受了。
“高句丽，看来高句丽的尚武精神还是挺强大的”时不凡说。
渊盖苏文采购了不少名贵的武器，这样说明这些高句丽人忧患意识还是不错的。采购了武器，那是说明他们其实还是在非常警惕，随时想要一把优秀的武器来保护自己。从隋炀帝三征高句丽开始，他们已经是时刻生活在危险当中，时刻生活在非常的危险当中，所以他们自然是非常的害怕大唐会再次进攻他们，随时准备防御大唐的入侵。
从他们贵族纷纷采购这些武器可以看出来这些武器是他们所重视的，是他们所真正看重的东西，他们尚武精神还是非常不错，甚至以后大唐想要灭高句丽也都必须要做好准备，不能够草率的开战。如果草率开战，那肯定会重蹈隋炀帝的覆辙。
高句丽不是高丽，如果是高丽，那时不凡根本不用怕他们。可是这个是高句丽，高句丽的实力可是非常强大的，比起所谓的高丽根本不是一个档次。上百万的汉人葬身在高句丽，隋文帝隋炀帝唐太宗都征讨高句丽失败了，足以说明不能够把高句丽当成后来的高丽来看待。
“夫君，你能通过这些东西，分析出来这么多”独孤大雪好奇的问。
时不凡点头说：“是的，其实很多东西都是可以见微知著的。通过分析这些东西，可以很容易的判断出来这几个国家到底是有什么样睇情况，还有这几个国家的贵族是如何的想法。你以为我让人给他们报销，真的是单纯的送礼吗如果是直接我们赐予，那反而不利于观看他们自己的本来的民族特性。不过我直接让他们自己去购买，那他们一定会做出最符合自己民族或者国家现在情况的东西。”
“新罗的金德曼金胜曼只是购买了那些胭脂水粉，说明了他们并没有考虑太多男人的东西，反而很大程度上说明他们金家男丁不丰盛，反而非常的凋零。高句丽人选择兵器，那是因为他们忧患意识很强，随时要防御敌人入侵。至于百济目前处于一个上不去下不来的阶段，想要发展可是被高句丽遏制，这样他们犹如上不去下不来的阶段了。百济已经是到了末路了，他们的发展空间已经被锁死，根本无法能有动弹的可能。”
“相反他们处于过度的安全当中，既没有新罗那种生死存亡的逼迫，也都没有高句丽那种野心的条件，他们最后只能够安于现状，安稳的享受这些日子好了，不用多做什么的。在外没有危机，在内部没有大问题，那不享受干什么”
这种通过一些细节可以判断出来很多情况，尤其是作为外国使节，他们更是代表了一个国家的形象。说一个人在外国代表国家形象，其实这个是有几分道理的。每一个民族都会有他的特点，而如果是在自己国内和自己的地区之内，也许反而大家都是“一样”的，这样会让自己下意识的无视了自己这个地区和这个民族的“特点”。很多时候正是因为“太熟悉”了，反而会造成“太陌生”，连自己都不知道自己有这个特点。
可是当你去到了外地，在外地人眼里看到的就是你的特点，你身上的特殊烙印。中国各地的百姓都是不同的，都是带有当地烙印的。有些时候自己生活在本地，根本无法知道自己有什么样的特点，因为太熟悉了反而不利于发现。
到了外地外地人也许会很容易看出来，至于到了外国，你身上的民族特色和国家特色文明都会被显露得一览无遗。因为江山易改本性难移，这个到了外国之后短时间之内是无法能改变自己的习惯的。甚至是在一群生活方式迥异的地方，那你的一切都会被弄得非常显眼，你的行为都会被大家所记住，甚至进行了分析。
其实从很多个人生活当中，都可以看到很多这国家民族的特点。因为一个国家民族是由一群人组成的，这个每一个人都会有他的特点，而这么多特点相同的人合在一起也就是一个民族，因为他们的生活习惯都是差不多的。至于文化和文明，其实也是一种生活习惯的体现而已。
可是生活习惯却足以再次影响他们的思维，有什么样的生活习惯往往会暴露他们有什么样的思维。有了这样的思维就很容易判断出来他们的想法，接下来更容易对付了。
时不凡把这些资料都进行了相应的批注，准备进行归档之后作为接下来研究这几个国家的重要参考。不过，时不凡最后却留下了一个档案，开始有些犹豫了。
“夫君，你这个是怎么了这个那么难吗别的你都很容易批注了，这个怎么这么困难”独孤大雪问道。
时不凡看了看这本资料，是关于另一个国家的情况，时不凡一时也都犹豫应该如何评价。不过时不凡想了一下，很快做出了一个相对还是比较合适的评价。
“菊与刀”时不凡在这本倭国的资料的封面进了一个重要的总结性批注，算是对于倭国的资料分析情况进行了一个最重要的概括，总结了他们的民族特点。
“菊与刀夫君，你怎么对于这个倭国如此的评价特别，甚至比起新罗都要特别菊与刀，这个是什么意思”独孤大雪问。未完待续。
当夜色降临，绝大部分长安的百姓也都开始安寝的时候，时不凡却还在家里进行翻阅资料。尤其是关于这几天那些外国的使节来到了大唐的相关情况。这些情况都是下面的人汇报上来的，这些都是将来作为对于那些外国使节应对的办法的。所以时不凡必须要研究这些人的资料，这样才好知道如何应对，如何的对付他们。
“夫君，你在看什么”独孤大雪问。
时不凡翻阅资料，说：“这几个外国人，他们的使节来到了长安，我让鸿胪寺的人去跟着他们，看着他们在做什么。按照我给鸿胪寺的标准，我们给那些鸿胪寺的人制定了一个标准，凡是外国的正式使节可以有五十贯钱的报销权力，而别的人逐步降低。然后我们可以让他们在长安自己购买自己喜欢的东西，算是我大唐送给他们的礼物。”
时不凡并没有都像是过去那样，外国人到来了直接赐予各种礼物。反而他是直接给予报销的权力，不同等级的使者有着不同等级的报销权力，其中正使统一为五十贯钱，别的人根据各种情况另外具体制定。这些报销他们可以自己去购买自己喜欢的东西，算是大唐送给他们的纪念礼物了。五十贯钱其实也不少了，当然对于一个国家来说不算什么。
这样直接改变了方法，从过去的直接赐予变成了这种报销的方式，可以让那些使节自己购买喜欢的东西。当然，暗想使节也都非常的高兴，因为来到了长安不好好购物怎么行尤其是这个时代的东方，除了中国之外别的国家都是非常落后的，很多相应的产品只有中国才能购买。这样的做法其实也就是和后世中国人去外国使劲购物一个道理，很多本国无法生产的东西都必须要去外国购买，凡是来到了中原的外国人都会拼了命的购买各种商品，购物的疯狂简直是比起后世人有过之而无不及。因为后世交通方便，信息方便，不出国也可以购物，可是古代没有这个优势，这次来到了中国，下次就不知道是什么时候了。甚至，这辈子还能不能够来第二次也都是一个未知数啊在这种情况下，自然是不能够留下遗憾了。
大唐给予他们报销的权力，反而是一定程度上迎合了他们购物的想法。至于原先那种赐予的方式，反而不一定是他们想要，自己购买才是自己最想要的。
“这些各国使节来购买的东西，有些意思啊”时不凡说。
时不凡让鸿胪寺的人记录这个相关的各国购买的商品的名录，发现了一些有意思的现象。
“夫君，怎么有意思”独孤大雪问。
时不凡说：“我看了这些各国使节购买的商品名录，其中新罗也就是金德曼公主和金胜曼公主，他们是购买了不少女人的胭脂水粉，明显是化妆用的。毕竟是女人，喜欢这种东西，这个不奇怪。”
“至于那个高句丽的渊盖苏文，他居然是购买了不少的刀剑，看来这个家伙是一个好斗之人。所以渊盖苏文将来绝对是一个非常好斗的人，也许会成为我大唐的一个非常厉害的对手。”
“至于百济的使者，他购买的东西是一些名贵的奢侈品。”
这些各国使节团的采购名录也都纷纷被记录了下来，然后送到了时不凡这里进行相应的分析。时不凡通过这些家伙采购的情况，来作为判断他们国内情况的依据。因为这些使者往往有“代购”的责任，他们采购的东西往往是国内高层贵族所急需的东西，这样一定程度上能够了解外国高层贵族的思维。时不凡结合各国历史，然后大概对于外国情况有一个初步简单的分析判断。
“新罗采购这个胭脂水粉，居然没有采购什么别的东西，绝大部分都是女人所喜欢的东西。然后再次结合那个金德曼作为新罗储君的情况，这个情况可以说明新罗王族已经是人口凋零，已经是很少有人了。如果新罗拿得出一个合理的男性，那也许也都轮不到金德曼这个女人来继承王位。不过，这个也许也就是近亲通婚带来的严重后果。”时不凡说。
时不凡很快结合历史分析出来新罗大概的情况，也就是新罗已经是王族人口凋零，甚至是只剩下了金德曼和金胜曼两个女人撑场子。其实虽然她们也都足够优秀，可是在这个男人做主的时代，选择女人做储君那绝对是最后的办法。
所以说用不了多久，金德曼她们金家多半是要绝嗣了，至少主脉会绝嗣了。按照时不凡的记忆，目前新罗采用的是“骨品制度”，这种制度其实是奴隶制的残余。这种制度是根据每一个人的“骨品”作为依据，其中圣骨和真骨是最高级，这样是血脉关系为主。圣骨有权继承王位，至于目前还在世并且足够年轻的圣骨，也就是金德曼和金胜曼两个女人了。
在新罗这种制度之下，等级泾渭分明，不同等级的人是禁止通婚的。所以这样也就造成了高层次的圣骨往往是在极小范围之内通婚，甚至是严重的近亲通婚，这样生育下来的后代恐怕不健康的概率大增。甚至是各种问题都有，越是到了后期往往也许越是容易绝嗣。甚至欧洲当年不乏一些王族同样因为近亲通婚而绝嗣的，新罗已经有了这个趋势了。
“至于别的国家的使者，其中百济采购的是珠宝等等各种奢侈品，这样百济已经是死定了而这样说明百济的贵族已经是开始腐朽，甚至他们这次来到了大唐不但不思考如何能够交好大唐，然后去选择争取对抗高句丽。反而来这里采购过各种的奢侈品，来满足他们的消费需求。这样的情况是对于百济不是什么好情况啊”时不凡说。
时不凡对于百济彻底放心了，他们贵族已经贪图享受，已经是开始腐朽，自然不用害怕他们将来会成为大唐的对手。不得不说百济目前的情况确实不错，不但南方和倭国关系不错，而在北方高句丽罩着，他们看起来还是非常安全的。至于东方是一片大海，百济不认为大唐能够渡海东征他们。
绝大部分人都知道中原一直都不擅长水军，从渡海东征更是非常困难的。百济认为自己很安全，这样他们也都卡死贪图享受了。
“高句丽，看来高句丽的尚武精神还是挺强大的”时不凡说。
渊盖苏文采购了不少名贵的武器，这样说明这些高句丽人忧患意识还是不错的。采购了武器，那是说明他们其实还是在非常警惕，随时想要一把优秀的武器来保护自己。从隋炀帝三征高句丽开始，他们已经是时刻生活在危险当中，时刻生活在非常的危险当中，所以他们自然是非常的害怕大唐会再次进攻他们，随时准备防御大唐的入侵。
从他们贵族纷纷采购这些武器可以看出来这些武器是他们所重视的，是他们所真正看重的东西，他们尚武精神还是非常不错，甚至以后大唐想要灭高句丽也都必须要做好准备，不能够草率的开战。如果草率开战，那肯定会重蹈隋炀帝的覆辙。
高句丽不是高丽，如果是高丽，那时不凡根本不用怕他们。可是这个是高句丽，高句丽的实力可是非常强大的，比起所谓的高丽根本不是一个档次。上百万的汉人葬身在高句丽，隋文帝隋炀帝唐太宗都征讨高句丽失败了，足以说明不能够把高句丽当成后来的高丽来看待。
“夫君，你能通过这些东西，分析出来这么多”独孤大雪好奇的问。
时不凡点头说：“是的，其实很多东西都是可以见微知著的。通过分析这些东西，可以很容易的判断出来这几个国家到底是有什么样睇情况，还有这几个国家的贵族是如何的想法。你以为我让人给他们报销，真的是单纯的送礼吗如果是直接我们赐予，那反而不利于观看他们自己的本来的民族特性。不过我直接让他们自己去购买，那他们一定会做出最符合自己民族或者国家现在情况的东西。”
“新罗的金德曼金胜曼只是购买了那些胭脂水粉，说明了他们并没有考虑太多男人的东西，反而很大程度上说明他们金家男丁不丰盛，反而非常的凋零。高句丽人选择兵器，那是因为他们忧患意识很强，随时要防御敌人入侵。至于百济目前处于一个上不去下不来的阶段，想要发展可是被高句丽遏制，这样他们犹如上不去下不来的阶段了。百济已经是到了末路了，他们的发展空间已经被锁死，根本无法能有动弹的可能。”
“相反他们处于过度的安全当中，既没有新罗那种生死存亡的逼迫，也都没有高句丽那种野心的条件，他们最后只能够安于现状，安稳的享受这些日子好了，不用多做什么的。在外没有危机，在内部没有大问题，那不享受干什么”
这种通过一些细节可以判断出来很多情况，尤其是作为外国使节，他们更是代表了一个国家的形象。说一个人在外国代表国家形象，其实这个是有几分道理的。每一个民族都会有他的特点，而如果是在自己国内和自己的地区之内，也许反而大家都是“一样”的，这样会让自己下意识的无视了自己这个地区和这个民族的“特点”。很多时候正是因为“太熟悉”了，反而会造成“太陌生”，连自己都不知道自己有这个特点。
可是当你去到了外地，在外地人眼里看到的就是你的特点，你身上的特殊烙印。中国各地的百姓都是不同的，都是带有当地烙印的。有些时候自己生活在本地，根本无法知道自己有什么样的特点，因为太熟悉了反而不利于发现。
到了外地外地人也许会很容易看出来，至于到了外国，你身上的民族特色和国家特色文明都会被显露得一览无遗。因为江山易改本性难移，这个到了外国之后短时间之内是无法能改变自己的习惯的。甚至是在一群生活方式迥异的地方，那你的一切都会被弄得非常显眼，你的行为都会被大家所记住，甚至进行了分析。
其实从很多个人生活当中，都可以看到很多这国家民族的特点。因为一个国家民族是由一群人组成的，这个每一个人都会有他的特点，而这么多特点相同的人合在一起也就是一个民族，因为他们的生活习惯都是差不多的。至于文化和文明，其实也是一种生活习惯的体现而已。
可是生活习惯却足以再次影响他们的思维，有什么样的生活习惯往往会暴露他们有什么样的思维。有了这样的思维就很容易判断出来他们的想法，接下来更容易对付了。
时不凡把这些资料都进行了相应的批注，准备进行归档之后作为接下来研究这几个国家的重要参考。不过，时不凡最后却留下了一个档案，开始有些犹豫了。
“夫君，你这个是怎么了这个那么难吗别的你都很容易批注了，这个怎么这么困难”独孤大雪问道。
时不凡看了看这本资料，是关于另一个国家的情况，时不凡一时也都犹豫应该如何评价。不过时不凡想了一下，很快做出了一个相对还是比较合适的评价。
“菊与刀”时不凡在这本倭国的资料的封面进了一个重要的总结性批注，算是对于倭国的资料分析情况进行了一个最重要的概括，总结了他们的民族特点。
“菊与刀夫君，你怎么对于这个倭国如此的评价特别，甚至比起新罗都要特别菊与刀，这个是什么意思”独孤大雪问。未完待续。