第三十八章 道教葬地
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祈道长告诉我，听胡来的讲述以后，他也觉得这件事有蹊跷，就着手调查了一番，那时候祈道长还没有这么老，好奇心也强，当然，他也不否认，现在好奇心依然很强，这也就是为什么参加这次项目的原因。
永远不要低估了人类的好奇心，几千年来人类就是靠着这个东西，一步一步发展到今天的，不管是年轻人，还是耄耋老人，他们的好奇心都是一样的。祈道长说，七十年代很多中科院的学者联名上书周总理，就想打开李治的乾陵看看，这一帮老头子以保护文物的名义，其实就是为了满足自己的好奇心，那墓里可藏着王羲之的真迹。
从一些资料和照片上，祈道长推测，当时胡来他们找的湖泊应该就在达鲁玛江冬错附近，从名字上来讲，墨颜在羌语里是羽化的意思，羽化这两个字对一般人而言，可能没有那么深的含义，但是，这两个字对道教却有着不同寻常的意义。
祈道长身为道门中人，一听这个名字他就知道这个地方是什么地方了，从羽化这两个字来判断，他断定胡来他们找到的湖泊，其实，就是道教的一个葬地。
实际上，‘羽’字是道教中常用且有特殊意义的一个字，有飞升成仙之意，唐宋以来诗文中习惯把道士称为羽流、羽衣、羽客、羽人、羽士。
如元至元十四年（1227），安西王授李道谦提点陕西五路西蜀四川道教兼领重阳万寿宫事令旨中说：“高真人（高道宽）率所属道众，修醮告天，屡获灵就，故尝赠以金冠锦服，于今五载，今已羽化，继传者必选其人。如“乐天师（姜善信），年七十八羽化，其夜有青虹贯斗，后葬龙门山左麓”等。“羽化恩师”、“羽化先师”也见于部分道徒为其师所立墓碑上，是清代龙门派道士墓碑题记中惯用的称呼方式。
开始我还不相信，就算羽化是道士专属用词，可是，听说过和尚死后塔葬，还从来没有听说过道士死后也塔葬的。
经过查证我发现道士也有塔葬的习惯，有史料记载，小叉庙塔位于甘肃省金塔县古城乡上东沟村西，其形制为土坯砌筑的喇嘛塔，相传塔内葬有道士陈牙机之躯，应属道士墓塔。
“道士墓塔群？”我很吃惊：“那地方根本没有道观啊？”
“这一点也是比较奇怪的。”祈道长顿了一下说：“按照胡来的描述，那下面是一个规模非常宏大的墓葬群，这在道门的历史上也是没有的，他们到底是属于哪一个教派，还有待考证。”
“你还没跟给我说说五叔的信是怎么回事？”
“你这小子还非要打破砂锅问到底啊。”说着祈道长捋了捋胡子，眉头微蹙道：“你五叔的信的内容，翻译有误，不知道是有意为之，还是理解错误，总之，那上面的内容绝对不止你看到的那些。”
“怪不得呢。”我点点头，这跟我想的一样，开始我以为是翻译有误，但听祈道长这么一说，我觉得肯定故意为之。
祈道长说：“信中提到他们在湖中看到一个东西，而且一直在等，如果我猜的没错，他们看到那个东西可能就是那只狼。”
“什么？”我怀疑自己听错了，信里反复提到湖里有东西，那东西就算不是鬼神，起码也是一种特别神奇的东西，怎么可能是一只狼呢？
祈道长目光迷离看着前方，陷入沉思中，我不好打扰他，也不知道过了多久，他才回过神来说：“你是不知道，在羌塘这片荒原里，狼就是神。”
这个解释虽然有些牵强，但是，我却无法反驳，在西藏神话里，各种把狼神话的现象多不胜数，藏民心中狼是神的使者，他们和狼之间有一种特别的感情，是外人无法理解的。
吉普车的性能不错，在这里崎岖的山路上开到五十码还相对平稳，路两边时不时跳出一只兔子来，吓的胖哥急打方向。卓玛可能最近一段时间太忙了，没有休息好，这一路上基本都在睡觉。
由于时间比较急，一路上基本上没有停车，一直到拜若布错我们才停下来休整，大家该方便的方便，该吃的吃，祈道长给了我们半个小时，虽然时间紧迫，但是，老外和卓玛还是不忘拿着相机拍照，最后决定大家一起来一张合影。
拜若不错是一个巨大湖泊，这里的水看上去就像是一整块蓝宝石一样，蓝汪汪的清澈见底，天气好的时候能见度可以达到水下五十多米，令人吃惊的是，这个湖泊下面竟然还有生物，却是一种从未见过的物种，由于水太深，无法看清楚，在阳光下那生物泛着粼粼波光，美丽无比。
女孩子爱美的天性，使得陈文双和卓玛成了闺蜜，两人不停的自拍，还拉着我给他们拍照，也不知道怎么搞的，两个人就非常亲密了，陈文双还拿出自己的化妆品送给卓玛，卓玛也拿出自己最珍贵的玉石项链送给陈文双，女孩子之间的友谊无法理解，亲密的时候两个人恨不得一个碗里吃饭，一张床上睡觉。
再次上路的时候，祈道长做了规定，在无人区内不允许丢垃圾，也不准踩着油门轰车，速度不能超过四十码，这地方路况不好，自然条件非常恶劣，万一车子出了问题，那就把我们搁在这里，这地方等待救援几乎是不可能。
羌塘无人区虽然已经被人类征服，但是，那指的是其他路线，而我们走的这一条路根本就是人迹罕至，无人区的面积太大了，不是每一个地方都被征服，据说凡是有人的地方，都能看见玛尼堆、经幡、古塔等，而我们一路上什么都没有看见，所以一切还要谨慎为好。
车子越开越深入无人区，看时间我们已经走了八个多小时，恐怕已经深入到羌塘的腹地了，但是，祈道长说，按照这样的速度要赶到达鲁江冬错还需要一天的时间。晚上往往会有暴风雪，我们必须找个有山谷的地方躲避，不然，这里的夜很难熬。
祈道长告诉我，听胡来的讲述以后，他也觉得这件事有蹊跷，就着手调查了一番，那时候祈道长还没有这么老，好奇心也强，当然，他也不否认，现在好奇心依然很强，这也就是为什么参加这次项目的原因。
永远不要低估了人类的好奇心，几千年来人类就是靠着这个东西，一步一步发展到今天的，不管是年轻人，还是耄耋老人，他们的好奇心都是一样的。祈道长说，七十年代很多中科院的学者联名上书周总理，就想打开李治的乾陵看看，这一帮老头子以保护文物的名义，其实就是为了满足自己的好奇心，那墓里可藏着王羲之的真迹。
从一些资料和照片上，祈道长推测，当时胡来他们找的湖泊应该就在达鲁玛江冬错附近，从名字上来讲，墨颜在羌语里是羽化的意思，羽化这两个字对一般人而言，可能没有那么深的含义，但是，这两个字对道教却有着不同寻常的意义。
祈道长身为道门中人，一听这个名字他就知道这个地方是什么地方了，从羽化这两个字来判断，他断定胡来他们找到的湖泊，其实，就是道教的一个葬地。
实际上，‘羽’字是道教中常用且有特殊意义的一个字，有飞升成仙之意，唐宋以来诗文中习惯把道士称为羽流、羽衣、羽客、羽人、羽士。
如元至元十四年（1227），安西王授李道谦提点陕西五路西蜀四川道教兼领重阳万寿宫事令旨中说：“高真人（高道宽）率所属道众，修醮告天，屡获灵就，故尝赠以金冠锦服，于今五载，今已羽化，继传者必选其人。如“乐天师（姜善信），年七十八羽化，其夜有青虹贯斗，后葬龙门山左麓”等。“羽化恩师”、“羽化先师”也见于部分道徒为其师所立墓碑上，是清代龙门派道士墓碑题记中惯用的称呼方式。
开始我还不相信，就算羽化是道士专属用词，可是，听说过和尚死后塔葬，还从来没有听说过道士死后也塔葬的。
经过查证我发现道士也有塔葬的习惯，有史料记载，小叉庙塔位于甘肃省金塔县古城乡上东沟村西，其形制为土坯砌筑的喇嘛塔，相传塔内葬有道士陈牙机之躯，应属道士墓塔。
“道士墓塔群？”我很吃惊：“那地方根本没有道观啊？”
“这一点也是比较奇怪的。”祈道长顿了一下说：“按照胡来的描述，那下面是一个规模非常宏大的墓葬群，这在道门的历史上也是没有的，他们到底是属于哪一个教派，还有待考证。”
“你还没跟给我说说五叔的信是怎么回事？”
“你这小子还非要打破砂锅问到底啊。”说着祈道长捋了捋胡子，眉头微蹙道：“你五叔的信的内容，翻译有误，不知道是有意为之，还是理解错误，总之，那上面的内容绝对不止你看到的那些。”
“怪不得呢。”我点点头，这跟我想的一样，开始我以为是翻译有误，但听祈道长这么一说，我觉得肯定故意为之。
祈道长说：“信中提到他们在湖中看到一个东西，而且一直在等，如果我猜的没错，他们看到那个东西可能就是那只狼。”
“什么？”我怀疑自己听错了，信里反复提到湖里有东西，那东西就算不是鬼神，起码也是一种特别神奇的东西，怎么可能是一只狼呢？
祈道长目光迷离看着前方，陷入沉思中，我不好打扰他，也不知道过了多久，他才回过神来说：“你是不知道，在羌塘这片荒原里，狼就是神。”
这个解释虽然有些牵强，但是，我却无法反驳，在西藏神话里，各种把狼神话的现象多不胜数，藏民心中狼是神的使者，他们和狼之间有一种特别的感情，是外人无法理解的。
吉普车的性能不错，在这里崎岖的山路上开到五十码还相对平稳，路两边时不时跳出一只兔子来，吓的胖哥急打方向。卓玛可能最近一段时间太忙了，没有休息好，这一路上基本都在睡觉。
由于时间比较急，一路上基本上没有停车，一直到拜若布错我们才停下来休整，大家该方便的方便，该吃的吃，祈道长给了我们半个小时，虽然时间紧迫，但是，老外和卓玛还是不忘拿着相机拍照，最后决定大家一起来一张合影。
拜若不错是一个巨大湖泊，这里的水看上去就像是一整块蓝宝石一样，蓝汪汪的清澈见底，天气好的时候能见度可以达到水下五十多米，令人吃惊的是，这个湖泊下面竟然还有生物，却是一种从未见过的物种，由于水太深，无法看清楚，在阳光下那生物泛着粼粼波光，美丽无比。
女孩子爱美的天性，使得陈文双和卓玛成了闺蜜，两人不停的自拍，还拉着我给他们拍照，也不知道怎么搞的，两个人就非常亲密了，陈文双还拿出自己的化妆品送给卓玛，卓玛也拿出自己最珍贵的玉石项链送给陈文双，女孩子之间的友谊无法理解，亲密的时候两个人恨不得一个碗里吃饭，一张床上睡觉。
再次上路的时候，祈道长做了规定，在无人区内不允许丢垃圾，也不准踩着油门轰车，速度不能超过四十码，这地方路况不好，自然条件非常恶劣，万一车子出了问题，那就把我们搁在这里，这地方等待救援几乎是不可能。
羌塘无人区虽然已经被人类征服，但是，那指的是其他路线，而我们走的这一条路根本就是人迹罕至，无人区的面积太大了，不是每一个地方都被征服，据说凡是有人的地方，都能看见玛尼堆、经幡、古塔等，而我们一路上什么都没有看见，所以一切还要谨慎为好。
车子越开越深入无人区，看时间我们已经走了八个多小时，恐怕已经深入到羌塘的腹地了，但是，祈道长说，按照这样的速度要赶到达鲁江冬错还需要一天的时间。晚上往往会有暴风雪，我们必须找个有山谷的地方躲避，不然，这里的夜很难熬。