第七十三章 讲古
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第七十三章讲古
三人在小船上打开箱子,一边啃着荔枝一边闲聊。
蔡学均笑得见眉不见眼:“直播间里的各位!这可是最新鲜的夹川荔枝,刚刚从果树上下来不到一个小时!这口味怎么说呢?带着一点果酸味,比一般超市的荔枝更好吃。”
李君阁说道:“荔枝吃多了易上火,因为果肉是升内火的,不过荔枝壳和荔枝核却能清热降火,一颗荔枝皮肉核相生相克,所以我们本地吃荔枝,都是用嘴巴将果皮咬破而不是手剥,这样就可以达到抑制内火上升的作用,就像这样。”
说完展示了一下夹川荔枝的吃法。
“我的个去!看得我口水直流!这哪里是打野直播啊,特么简直就是出去享受的!”
“吃的倒是还好,我就不喜欢吃荔枝,一股烂红薯味道,不过这两边的风景真好啊!”
“你看那山上的花,哎哟一大片一大片的,这简直不科学啊!哪里像是野生的,简直像人工搞出来的花圃一样!”
……
蔡学均对李君阁说道:“大家都对山上的花感兴趣,二皮要不你介绍一下呗。”
李君阁一边掌舵,一边说道:“你们看那边红色的和粉红的一片,那是杜鹃花。我们这边的杜鹃开得比较晚,一般在五六月份开始开花,现在花期已经过了,你要是早两个月来,那景色更精彩。”
“岸边那从白色的花朵,那是野百合,它的球茎具有润肺止咳,宁心安神,美容养颜,防癌抗癌的功效,不过也不能多吃,这玩意儿有微毒,晚上营地旁边如果有百合的话,可以弄点来熬粥喝。”
“山上崖壁下面那丛粉红色的,那是刺梨花,刺梨是蔷薇科植物,所以不管是枝条还是花朵,都跟蔷薇很类似,不过花瓣是单层的。”
“刺梨果子维生素C含量极高,被称为维C之王。有健胃,消食,滋补,止泻的功效。刺梨味道酸涩,我们这里一般用它泡水喝,或者制作刺梨酒。”
“历史上利用刺梨酿制刺梨酒的记载,最早始见于清道光十三年吴嵩梁在《还任黔西》的诗句:‘新酿刺梨邀一醉,饱与香稻愧三年’。比此诗稍早或稍晚的贝青乔的《苗俗记》载:‘刺梨一名送香归……味甘微酸,酿酒极香。’”
“道光二十年的《思南府续志》:‘刺梨野生,实似榴而小,多刺,其房可酿酒。’同年《仁怀直录厅志》亦有刺梨酒的记载。道光三十年的《贵阳府志》,有‘以刺梨掺糯米造酒者,味甜而能消食’的记载。章永康《瑟庐计草》里,也有记录刺梨的诗句:‘葵笋家家饷,刺梨处处酤。’”
“我靠沟主这是文武双全啊!连这些东西都门清!”
“我的膝盖又肿了!”
“这个安利我服用了!我这就去淘宝看看去,是要米酒酿制的是吧!”
“刚刚那位真特么是个酒鬼。”
“吃着荔枝,吹着江风,欣赏着风景,听沟主讲古,我靠这小日子过得真滋润!”
……
蔡学均称赞道:“我靠二皮你对李家沟的了解真特么不是盖的,还有啥故事都给我们直播间的朋友讲讲呗。”
李君阁想了想说道:“那行,那我就讲讲这五溪河的来历吧。大家一边欣赏风景,我一边给大家絮叨。”
“话说东汉末年,武陵一带盘踞着一支苗蛮,其领地就在今天的湖南西部及贵州东北部,被称为‘五溪蛮’,其首领叫摩沙柯,不过《三国志·吴书·陆逊传》之中误作‘沙摩柯’。后来在三国演义里也被称为‘沙摩柯’。”
“我靠这个我知道,说沙摩柯我就明白了!三国游戏里基本上都有他,宝物是铁蒺藜骨朵!”
“对对对,同好啊,朋友玩的啥三国游戏?”
“哈哈哈,我玩三国无双,兄台你呢?”
“俩小子别歪楼!认真听沟主讲故事!”
……
李君阁继续讲道:“当年吕蒙白衣渡江袭荆州,关羽被杀之后,刘备尽起国内精兵伐吴,想要为关羽报仇,派遣侍中马良安抚五溪蛮,将黄金锦帛,官职爵位赐予他们,邀请他们出兵相助。于是五溪蛮在沙摩柯的带领下响应蜀汉,一起讨伐东吴。”
“话说这沙摩柯也是一号猛人,在蜀汉伐吴期间表现突出,就连吴国猛将甘宁都被他一箭射死,而且是正中头部!”
“我靠,甘宁是著名的锦帆贼啊!居然是死在沙摩柯的手里!”
“那是甘宁当时正在生病吧,这沙摩柯估计也就是箭术精奇而已,后来不是连周泰都没有干过?”
“楼上也别小看周泰好不?那也是一个猛人啊!”
“我靠楼上别闹!沟主的故事还没有讲完呢,听他继续说!我怎么听得上瘾了呢?”
……
“可惜后来刘备被火烧连营八百里,大军溃退,沙摩柯被吴将周泰杀死于乱军之中。这便是著名的夷陵之战。”
“五溪蛮失了首领,也不敢再继续呆在武陵,于是跟随蜀军退入蜀州,在路过夹川的时候,见这里有一片地势与老家相似,于是便扎下根来,将这里的一条大河命名为五溪河。”
李君阁继续说道:“这是发生在蜀汉章武元年,也就是公元221年的事情。后来刘备死在白帝城,诸葛亮受命托孤。直到223年,益州郡大姓雍闿趁蜀汉皇帝刘备因夷陵之战中大败,在永安病逝之际,杀死太守正昂,绑架新任太守张裔到东吴,举兵号召南中四郡反叛蜀汉。同时,越巂酋长高定杀死太守龚禄,自封为王,与牂柯太守朱褒响应雍闿的叛变。只有永昌郡在功曹吕凯、府丞王伉顽强坚守下没有被雍闿叛军攻陷。”
“这时一个著名人物孟获出场了。孟获是当时南中地区的大姓豪强,深为当地土著和汉人所信服。雍闿反叛后希望得到南中的少数民族的支持,但各部族酋长皆不服从雍闿。雍闿便招揽孟获,让他游说各部族酋长。”
“孟获也是一个有野心的家伙,于是骗酋长们说:‘朝廷想要征收黑狗三百头,而且胸前都要是黑毛,还要螨脑三斗、三丈长的斲木三千根,你们可以拿出来吗?’由于黑狗、螨脑本来便难找,而斲木因十分坚硬、委曲,根本不可能高到二丈长,所以当地土著都相信孟获,认为蜀汉政权故意为难压迫他们,因此大感不满,便加入叛军。”
“为什么要扯这些呢?那是因为五溪蛮也在那个时候加入了叛军,成为孟获手下的一支精锐部队,这就是著名的‘藤甲兵’。”
“我靠!沟主这故事越听越玄,刚开始还觉得合理,现在有点难以相信了,七擒孟获不是发生在云南吗?”
“楼上的,李家沟地处西南三省交界,这么说起来似乎也有道理啊!”
“我也觉得难以置信,沟主能拿出什么证据吗”
……
李君阁说道:“其实证据早先大家都已经见过了,只不过没有注意到它而已。”
说完将盛放荔枝的竹框子拿起来,将荔枝都倒出来,只把竹筐立在船头,将背子抽出来,对着竹筐一刀横劈过去,竹筐应声被剖成两半。
“沟主V587!”
“操!好猛的一刀!真是干净利落啊!”
“主播,我们真的要乖乖听话啊!这沟主太猛了!你千万别和他闹啊!哈哈哈!”
“靠!本腐姐看到了满满的雄性荷尔蒙!好兴奋!”
“别闹,看看楼主这么把这个跟‘藤甲兵’联系起来。”
……
李君阁再将箭筒里的竹箭取出,将箭筒横放在船头,又是一刀猛劈下去!
这一刀发出“噗”的一声,非金非革,但是力道比刚才那一刀还猛,刀子和箭筒都弹得猛地跳了起来。
“我靠!”蔡学均一个健步冲上去,凌空接着跳起的箭筒,就在哪里仔细的观看起来。
“我靠!主播不带这样的!赶紧将箭筒拿到镜头前面来!”
“就是就是!我靠,难道这箭筒就是藤甲?”
……
蔡学均激动地将箭筒拿到镜头前面细细展示:“各位,都看看啊!这里,看清楚了吗?刚刚二皮那一刀,就只够在这筒子上留下一个白印子!”
满屏的“666”的弹幕,几乎将直播画面都淹没了!
李君阁继续说道:“这付箭筒,还有我的这把弩,都是村里苗娃送我的礼物。他们寨子里至今还保留着制作藤编的手艺,这付箭筒就是用野地瓜藤编制而成的。这样做出的藤编要浸油,再取出晾干,如此多次,工艺流程跟书中的藤甲制作工艺完全一样。”
“这样的藤编经久耐用,刀枪不入,也符合历史上关于藤甲的记载。而且在李家沟苗族的民歌里,也有关于自己祖先起兵反抗汉人大军,最后被烧死在烈火中的记录。因此我大胆的推测,孟获手下的藤甲兵,就是出自李家沟。”
“厉害了我的沟主哥!不管别人信不信,反正我是信了!”
“我靠不信也得信啊,这真是刀枪不入啊!”
“可惜啊可惜,这要是烧不着的话,那藤甲兵就真的威武了!”
……
第七十三章讲古
三人在小船上打开箱子,一边啃着荔枝一边闲聊。
蔡学均笑得见眉不见眼:“直播间里的各位!这可是最新鲜的夹川荔枝,刚刚从果树上下来不到一个小时!这口味怎么说呢?带着一点果酸味,比一般超市的荔枝更好吃。”
李君阁说道:“荔枝吃多了易上火,因为果肉是升内火的,不过荔枝壳和荔枝核却能清热降火,一颗荔枝皮肉核相生相克,所以我们本地吃荔枝,都是用嘴巴将果皮咬破而不是手剥,这样就可以达到抑制内火上升的作用,就像这样。”
说完展示了一下夹川荔枝的吃法。
“我的个去!看得我口水直流!这哪里是打野直播啊,特么简直就是出去享受的!”
“吃的倒是还好,我就不喜欢吃荔枝,一股烂红薯味道,不过这两边的风景真好啊!”
“你看那山上的花,哎哟一大片一大片的,这简直不科学啊!哪里像是野生的,简直像人工搞出来的花圃一样!”
……
蔡学均对李君阁说道:“大家都对山上的花感兴趣,二皮要不你介绍一下呗。”
李君阁一边掌舵,一边说道:“你们看那边红色的和粉红的一片,那是杜鹃花。我们这边的杜鹃开得比较晚,一般在五六月份开始开花,现在花期已经过了,你要是早两个月来,那景色更精彩。”
“岸边那从白色的花朵,那是野百合,它的球茎具有润肺止咳,宁心安神,美容养颜,防癌抗癌的功效,不过也不能多吃,这玩意儿有微毒,晚上营地旁边如果有百合的话,可以弄点来熬粥喝。”
“山上崖壁下面那丛粉红色的,那是刺梨花,刺梨是蔷薇科植物,所以不管是枝条还是花朵,都跟蔷薇很类似,不过花瓣是单层的。”
“刺梨果子维生素C含量极高,被称为维C之王。有健胃,消食,滋补,止泻的功效。刺梨味道酸涩,我们这里一般用它泡水喝,或者制作刺梨酒。”
“历史上利用刺梨酿制刺梨酒的记载,最早始见于清道光十三年吴嵩梁在《还任黔西》的诗句:‘新酿刺梨邀一醉,饱与香稻愧三年’。比此诗稍早或稍晚的贝青乔的《苗俗记》载:‘刺梨一名送香归……味甘微酸,酿酒极香。’”
“道光二十年的《思南府续志》:‘刺梨野生,实似榴而小,多刺,其房可酿酒。’同年《仁怀直录厅志》亦有刺梨酒的记载。道光三十年的《贵阳府志》,有‘以刺梨掺糯米造酒者,味甜而能消食’的记载。章永康《瑟庐计草》里,也有记录刺梨的诗句:‘葵笋家家饷,刺梨处处酤。’”
“我靠沟主这是文武双全啊!连这些东西都门清!”
“我的膝盖又肿了!”
“这个安利我服用了!我这就去淘宝看看去,是要米酒酿制的是吧!”
“刚刚那位真特么是个酒鬼。”
“吃着荔枝,吹着江风,欣赏着风景,听沟主讲古,我靠这小日子过得真滋润!”
……
蔡学均称赞道:“我靠二皮你对李家沟的了解真特么不是盖的,还有啥故事都给我们直播间的朋友讲讲呗。”
李君阁想了想说道:“那行,那我就讲讲这五溪河的来历吧。大家一边欣赏风景,我一边给大家絮叨。”
“话说东汉末年,武陵一带盘踞着一支苗蛮,其领地就在今天的湖南西部及贵州东北部,被称为‘五溪蛮’,其首领叫摩沙柯,不过《三国志·吴书·陆逊传》之中误作‘沙摩柯’。后来在三国演义里也被称为‘沙摩柯’。”
“我靠这个我知道,说沙摩柯我就明白了!三国游戏里基本上都有他,宝物是铁蒺藜骨朵!”
“对对对,同好啊,朋友玩的啥三国游戏?”
“哈哈哈,我玩三国无双,兄台你呢?”
“俩小子别歪楼!认真听沟主讲故事!”
……
李君阁继续讲道:“当年吕蒙白衣渡江袭荆州,关羽被杀之后,刘备尽起国内精兵伐吴,想要为关羽报仇,派遣侍中马良安抚五溪蛮,将黄金锦帛,官职爵位赐予他们,邀请他们出兵相助。于是五溪蛮在沙摩柯的带领下响应蜀汉,一起讨伐东吴。”
“话说这沙摩柯也是一号猛人,在蜀汉伐吴期间表现突出,就连吴国猛将甘宁都被他一箭射死,而且是正中头部!”
“我靠,甘宁是著名的锦帆贼啊!居然是死在沙摩柯的手里!”
“那是甘宁当时正在生病吧,这沙摩柯估计也就是箭术精奇而已,后来不是连周泰都没有干过?”
“楼上也别小看周泰好不?那也是一个猛人啊!”
“我靠楼上别闹!沟主的故事还没有讲完呢,听他继续说!我怎么听得上瘾了呢?”
……
“可惜后来刘备被火烧连营八百里,大军溃退,沙摩柯被吴将周泰杀死于乱军之中。这便是著名的夷陵之战。”
“五溪蛮失了首领,也不敢再继续呆在武陵,于是跟随蜀军退入蜀州,在路过夹川的时候,见这里有一片地势与老家相似,于是便扎下根来,将这里的一条大河命名为五溪河。”
李君阁继续说道:“这是发生在蜀汉章武元年,也就是公元221年的事情。后来刘备死在白帝城,诸葛亮受命托孤。直到223年,益州郡大姓雍闿趁蜀汉皇帝刘备因夷陵之战中大败,在永安病逝之际,杀死太守正昂,绑架新任太守张裔到东吴,举兵号召南中四郡反叛蜀汉。同时,越巂酋长高定杀死太守龚禄,自封为王,与牂柯太守朱褒响应雍闿的叛变。只有永昌郡在功曹吕凯、府丞王伉顽强坚守下没有被雍闿叛军攻陷。”
“这时一个著名人物孟获出场了。孟获是当时南中地区的大姓豪强,深为当地土著和汉人所信服。雍闿反叛后希望得到南中的少数民族的支持,但各部族酋长皆不服从雍闿。雍闿便招揽孟获,让他游说各部族酋长。”
“孟获也是一个有野心的家伙,于是骗酋长们说:‘朝廷想要征收黑狗三百头,而且胸前都要是黑毛,还要螨脑三斗、三丈长的斲木三千根,你们可以拿出来吗?’由于黑狗、螨脑本来便难找,而斲木因十分坚硬、委曲,根本不可能高到二丈长,所以当地土著都相信孟获,认为蜀汉政权故意为难压迫他们,因此大感不满,便加入叛军。”
“为什么要扯这些呢?那是因为五溪蛮也在那个时候加入了叛军,成为孟获手下的一支精锐部队,这就是著名的‘藤甲兵’。”
“我靠!沟主这故事越听越玄,刚开始还觉得合理,现在有点难以相信了,七擒孟获不是发生在云南吗?”
“楼上的,李家沟地处西南三省交界,这么说起来似乎也有道理啊!”
“我也觉得难以置信,沟主能拿出什么证据吗”
……
李君阁说道:“其实证据早先大家都已经见过了,只不过没有注意到它而已。”
说完将盛放荔枝的竹框子拿起来,将荔枝都倒出来,只把竹筐立在船头,将背子抽出来,对着竹筐一刀横劈过去,竹筐应声被剖成两半。
“沟主V587!”
“操!好猛的一刀!真是干净利落啊!”
“主播,我们真的要乖乖听话啊!这沟主太猛了!你千万别和他闹啊!哈哈哈!”
“靠!本腐姐看到了满满的雄性荷尔蒙!好兴奋!”
“别闹,看看楼主这么把这个跟‘藤甲兵’联系起来。”
……
李君阁再将箭筒里的竹箭取出,将箭筒横放在船头,又是一刀猛劈下去!
这一刀发出“噗”的一声,非金非革,但是力道比刚才那一刀还猛,刀子和箭筒都弹得猛地跳了起来。
“我靠!”蔡学均一个健步冲上去,凌空接着跳起的箭筒,就在哪里仔细的观看起来。
“我靠!主播不带这样的!赶紧将箭筒拿到镜头前面来!”
“就是就是!我靠,难道这箭筒就是藤甲?”
……
蔡学均激动地将箭筒拿到镜头前面细细展示:“各位,都看看啊!这里,看清楚了吗?刚刚二皮那一刀,就只够在这筒子上留下一个白印子!”
满屏的“666”的弹幕,几乎将直播画面都淹没了!
李君阁继续说道:“这付箭筒,还有我的这把弩,都是村里苗娃送我的礼物。他们寨子里至今还保留着制作藤编的手艺,这付箭筒就是用野地瓜藤编制而成的。这样做出的藤编要浸油,再取出晾干,如此多次,工艺流程跟书中的藤甲制作工艺完全一样。”
“这样的藤编经久耐用,刀枪不入,也符合历史上关于藤甲的记载。而且在李家沟苗族的民歌里,也有关于自己祖先起兵反抗汉人大军,最后被烧死在烈火中的记录。因此我大胆的推测,孟获手下的藤甲兵,就是出自李家沟。”
“厉害了我的沟主哥!不管别人信不信,反正我是信了!”
“我靠不信也得信啊,这真是刀枪不入啊!”
“可惜啊可惜,这要是烧不着的话,那藤甲兵就真的威武了!”
……