第十七章 科技 （上）
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第十七章 科技 （上）
正所谓一石激起千层浪。
这篇文章无论从立意角度还是行文角度。都略显生涩。如果由周霆震、郑玉等儒林名宿们來品评的话。恐怕连县学考试都不会让其通过。然而。文章末尾那句疑问。却立刻在扬州城内外引起了轩然大波。
第一批看到文章的儒生。习惯性地就去问罪于刊载文章的那家报纸《春秋正义》。但发现其是举国上下为数不多还能替儒林发声的通道之一后。就迅速将问罪目标转向了文章的执笔人。
怎奈令他们非常郁闷的是。执笔人只按照惯例在文章末尾留了个假号。青丘子。具体是谁。却根本无从查起。想方设法找到报纸的掌柜和当天负责审阅报纸的几个读书人。后者则非常尴尬地承认。最初做审阅时只是草草看了前半段。所以稀里糊涂地就下令付梓了。万万沒想到。那个青丘子狡诈到了如此地步。居然让文章的后半段的立意走向了与前半段截然相反的方向。
找不到罪魁祸首怎么办。当然是立刻发文去将这篇《原礼》驳得体无完肤。好在眼下扬州城内大家云集。倒不缺乏运笔如山的儒林名宿。于是乎。就在《原礼》刊发后的第五天。本该每旬一期的《春秋正义》就又临时增发了一期。八个版面上。刊登满了由周霆震、郑玉、王翰等名宿写的文章。引经据典。将《原礼》中的内容逐条批驳。
结果不这么干还好。新增发的《春秋正义》一出。整个儒林轰动。两千多份报纸当天就被抢购一空。书铺老板赶紧又临时加印了三千多份。依旧供不应求。许多买不到报纸的人。甚至不惜花大价钱从县学中雇佣学子誊抄。也要留一份做永久珍藏。
毕竟执笔的都是当世名流。全天下任何一家书铺。想同时让如此多的才子为其写文章。基本沒有可能。而《春秋正义》偏偏做到了。更多更快章节请到。并且題目立意都一模一样。即便不支持其中观点。拿回家去。也可以给孩子当作范文参考。如此一举两得。那期《春秋正义》如何能不卖得扬州纸贵。
这世界上。对金钱最为敏感的就是商人。当发现以往鲜有人问津的《春秋正义》忽然变成了抢手货之后。淮扬地区的其他几家私办报纸。如《扬子江轶闻》、《两淮杂事》等。立刻投入了战场。于是乎。一家家报纸各自组织人手。东西效颦。关于礼与仁之间的话題。层出不穷。
只可惜。由于平素过于专注于街头巷尾的缘故。大多数报纸都因为品位太低。很难入大儒们的法眼。所以根本请不到什么名家。勉强拼凑出來的东西。看起來也驴唇不对马嘴。刊发之后。销量不增反降。真是闹了个贻笑大方。
赔钱的买卖。商贩们当然不愿意做。正当大伙后悔的几乎跳脚之际。几家报纸却同时收到了青丘子的第二篇文章。“说仁”。
比起上一篇《原礼》來。第一时间更新这篇文章的文笔就提高得太多了。并且不再像先前一样遮遮掩掩。并且开篇就向如今盘踞在扬州城内的名流宿儒们发出了问诘。
文章依旧引经据典。文四骈六。想完全读懂并不容易。但刨除那些复杂的旁征博引后。大体的意思却简单而清晰。子曰：“当仁。不让于师”。所以青丘子身为晚辈。就有足够的理由。跟前辈名宿们一较短长。
这不是不尊师重道。也不是自不量力。而是要捍卫圣人之本意。
而《春秋正义》刊发了青丘子的《原礼》之后。却将《说仁》拒之门外。明显是背叛了圣人之言。也辜负了其报刊之名。那些在《春秋正义》上撰文批驳青丘子。却不肯让青丘子发出声音的名宿们。则要么是胆怯理亏。要么是蓄意曲解圣人的经典。试图以己之昏昏使人昭昭。
骂完了名流了宿老。青丘子笔锋一转。更多更快章节请到。直奔主題。理直气壮地自问自答。何为仁。圣人在《论语》里头其实说得非常明白。“己所不欲勿施于人”；“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”在这方面。圣人将他的本意表达得极为清楚。人和人之间完全是平等的。按照圣人的观点。人人各尽其知能。才力。各得分愿。则大道将兴。虽为父者。不得以非礼束缚其子。而论其他乎。
而接下來。青丘子又借題发挥。由圣人之仁。引申到扬州乃至全天下义军都在做的事情。己所不欲勿施于人。沒有人天生喜欢被当四等贱民对待。更沒有人天生喜欢受奴役。所以。红巾军起义。就是顺应的圣人之仁。具有无法反驳的正义性。
而淮扬当前所信奉的人人生而平等。就是仁的具体体现。“盖非谈平等。则不能去奴隶心。非示众生可为圣贤。则则不能去退却心。进而欲求大道而无望。”
众人皆可为圣贤。乃亚圣孟子所云。非青丘子首创。
亚圣孟子以为。“人皆能为尧舜”。尧舜于尧舜不分高下。则人与人之初生而平等。
圣人曰。“有教无类”、“学而优则仕”。则是平等的条件下。后天努力不同。而给予那些肯努力向上者。出仕。去更好地推行“仁”之道。圣人最初。就不认为有人天生便可以高高在上。让大伙出仕。也不意味着他们可以随意践踏同族。
圣人希望门下弟子。相处以友。取长补短。平等互助。即便圣人曾推崇以礼治世。退一步讲。圣人的门下弟子之间。儒生与儒生之间。在圣人眼里绝对平等。
若是圣人门下子弟继承圣人绝学。认同彼此之间的平等。那“推己及人”。儒林子弟与非儒林子弟。也沒有互相奴役的道理。圣人讲究“有教无类”。若是全天下百姓都了读圣贤书。皆为圣人门下的子弟呢。则平等之道必然大行。天下必然大治。
......
“这。这简直就是雪中送炭。”《两淮杂事》的掌柜周珏的哪管文章的观点对不对。沒等将一篇《说仁》文章读完。就意识到了。自己获得一个翻本机会。随即也不管什么上旬还是下旬了。迅速组织人手。将此文在报纸下一期的头版付印。同时。在报纸上最上方专门用最大字号写了一个标題。青丘子舌战群儒。
聪明人可不止他一个。第二天。与最新新版的《两淮杂事》同时。另外就有四家报纸。都将《说仁》放在了头版。而看热闹的从不嫌事儿大。发现有几家报纸同时对《春秋正义》展开群殴之后。许多原本对此话題不感兴趣的市井百姓也纷纷掏出余钱。去买份报纸去查探究竟。
大伙都看得懵懵懂懂。分辨不出对错。但不可否认的是。青丘子的《原礼》和《说仁》与名宿们反驳他的文章。同时传遍了整个淮扬。并且还随着商贩和报纸的脚步。迅速向全天下快速传播。第一时间更新
而《论语》中的“不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”“己所不欲,勿施于 人。”“有教无类”等名言。以及《孟子》中。“人皆可以为舜尧”“君视臣如草芥。则臣视君如寇仇”等警句。也迅速以另外一种解释被广为人知。
“曲解圣人之意。其罪当诛。当诛。”扬州城最大的一家客栈的上房里。师山先生郑玉揉着一份《两淮杂事》。恨不得将青丘子的肉身从报纸中揉出來。然后依“夫子诛少正卯”之旧例。当场砍死。
“当诛。当诛。”
“必须把他找出來。验明正身。然后绑到夫子庙前处以极刑。”
“还有这几家报纸的掌柜和东家。也必须追究到底。”
.....
伯颜子忠、曹彦可、韩因等次一级名儒纷纷擦拳磨掌。怒不可遏。更多更快章节请到。如果此事发生于淮扬之外。大伙绝对可以将报馆掌柜、东家扭送官府。然后逼着他们找出到底谁是青丘子。处以私刑。过后官府非但不会追究。反而会认为他们捍卫了儒林正道。加以大肆褒奖。
而在淮扬。众人的愿望就很难实现了。首先。他们各自身后的人脉。都对此地鞭长莫及。其次。街头巷尾不停走來走去的那些黑衣人。也绝不会容忍任何私刑。在他们眼皮底下发生。、
“最可恶的是那《春秋正义》。”忽然间。有人调转剑锋。直奔大伙身后。“要不是它先刊发了青丘子小儿的文章。我等岂会如此进退维谷。”
正所谓一语惊醒梦中人。大伙瞬间就感觉受到了出卖。几乎个个怒发冲冠。如果《春秋正义》不疏忽。大伙就不会撰文反驳青丘子。而青丘子的谬论。就不会像现在一样传播的人尽皆知。《两淮杂事》、《扬子江轶闻》这些不入流的小报。就不可能找到机会浑水摸鱼。
“那。那《春秋正义》哪里是疏忽。分明是为了钱财而公然愚弄我等。”有人在猛醒之后。循着同样的思路。迅速得出一个惊人的结论。
事到如今。除了青丘子这个罪魁祸首之外。收益最大的。无疑是《春秋正义》的背后东家。沒多花一文润笔。就请了如此多名宿为他撰稿。让《春秋正义》从原本苟延残喘的状态。转眼间跃居淮扬三大报纸之一。而最可恶的是。那报纸掌柜居然忘恩负义。公然声称。接下來几期。他们要同时将儒林名宿们的文章。和青丘子及其支持者的文章。并列刊刻发行。绝不再轻易授人以柄。毁了报纸和诸位才子的名声。
“要不是我等。它怎么可能起死回生。。”
“说是不授人以柄。分明是巴不得我等跟青丘子永远争执下去。他好坐收渔利。”
“该死。其心当诛。更多更快章节请到。”
“当诛。当诛。”
.....
刹那间。大伙就发现了第二个该满门抄斩的对象。恨不得立刻拔出刀來。将其乱刃分尸。
“其罪固然当诛。但吾辈如今身在匪窝。还是不要轻举妄动为妙。免得又像上次一样。中了那朱屠户的圈套。”儒林名宿周霆震年龄稍长。出身也相对寒微。所以想得更多一些。冲着怒不可遏的众人拱了拱手。小声提醒。
“呃。”众人闻听。先是冲着他怒目而视。随即。就想起來老儒王逢被气吐血的场景。那一刻。朱屠户也是什么都沒干。由着他们折腾。而最后。他们却落了个自取屈辱。
莫非。这又是朱屠户的诡计。刹那间。众人背后就冒出一股森然凉意。
肯定是。那朱屠户老谋深算。估计此刻就等着大伙忍受不住。主动去触犯淮扬那多如牛毛的苛法。然后他好将大伙捉拿治罪。名正言顺。
呸。什么不因言罪人。狗屁。找如此多报纸來围攻大伙。撩拨大伙抢先动手。与因言罪人还有什么差别。。
“的确。我等切不可轻举妄动。”
“然。那朱屠户最喜欢自我标榜公平公道。只要我等不上当。他多少还要顾忌着一些脸面。”
“如今之际。最好的策略。就是以不变应万变。静待时机。”
.....
在场当中不少人。如老儒王翰。才子伯颜守中等。都曾经在官场中打过滚儿。熟知官府惯用的害人手段。沉吟片刻。相继补充。
“那要等到什么时候。”
“怕什么。死则死尔。”
也有不少性格刚烈者。挥舞着胳膊反驳。既不能当面骂贼。又无法让当地百姓明白什么是大义。还每天看着自己荷包里的钱流水般向外花。他们的耐心已经被消耗到了极限。所以宁愿拼掉最后所有。好歹博取青史留名。
“不需要太久了。下个月。观星台就会落成。届时。朱屠户肯定会去江南。”师山先生郑玉想了想。咬着牙说道。“集庆乃新下之地。百姓受朱屠户的愚弄未深。而临近集庆。便是吴越。天下才俊半数居于此。老夫就不信。听闻朱屠户歪解圣人之言。他们却个个都无动于衷。”
“师山先生是说.....?”众才子名流们微微一愣。迟疑着问。
“我等可一面于那青丘子论战。一面四下奔走。联络同道。一起前往集庆。以逸待劳。若是那朱屠户不來则已。若來。便让他当场给天下读书人一个交待。”师山先生郑玉继续冷笑。两眼中缓缓涌现出几道寒光。
“不妥。人心难测。一旦把朱屠户逼入绝境。恐怕会流血漂杵。”老儒周霆震被吓了一跳。连忙低声提醒。
“就是要流血。那朱屠户富甲天下。又颇董收买人心。若不流血。绝无让天下人认清其真实面目的可能。”师山先生郑玉点了点头。脸上露出几分舍生取义的决然。“诸君尽管放心。届时某绝不藏于人后。不流血则已。若流血。则以郑某始。”
注1：关于儒学和平等。就不都写了。国学名宿熊十力有《原儒》一卷可供参考。若儒学能够浴火重生。功归他。过亦归他。
第十七章 科技 （上）
正所谓一石激起千层浪。
这篇文章无论从立意角度还是行文角度。都略显生涩。如果由周霆震、郑玉等儒林名宿们來品评的话。恐怕连县学考试都不会让其通过。然而。文章末尾那句疑问。却立刻在扬州城内外引起了轩然大波。
第一批看到文章的儒生。习惯性地就去问罪于刊载文章的那家报纸《春秋正义》。但发现其是举国上下为数不多还能替儒林发声的通道之一后。就迅速将问罪目标转向了文章的执笔人。
怎奈令他们非常郁闷的是。执笔人只按照惯例在文章末尾留了个假号。青丘子。具体是谁。却根本无从查起。想方设法找到报纸的掌柜和当天负责审阅报纸的几个读书人。后者则非常尴尬地承认。最初做审阅时只是草草看了前半段。所以稀里糊涂地就下令付梓了。万万沒想到。那个青丘子狡诈到了如此地步。居然让文章的后半段的立意走向了与前半段截然相反的方向。
找不到罪魁祸首怎么办。当然是立刻发文去将这篇《原礼》驳得体无完肤。好在眼下扬州城内大家云集。倒不缺乏运笔如山的儒林名宿。于是乎。就在《原礼》刊发后的第五天。本该每旬一期的《春秋正义》就又临时增发了一期。八个版面上。刊登满了由周霆震、郑玉、王翰等名宿写的文章。引经据典。将《原礼》中的内容逐条批驳。
结果不这么干还好。新增发的《春秋正义》一出。整个儒林轰动。两千多份报纸当天就被抢购一空。书铺老板赶紧又临时加印了三千多份。依旧供不应求。许多买不到报纸的人。甚至不惜花大价钱从县学中雇佣学子誊抄。也要留一份做永久珍藏。
毕竟执笔的都是当世名流。全天下任何一家书铺。想同时让如此多的才子为其写文章。基本沒有可能。而《春秋正义》偏偏做到了。更多更快章节请到。并且題目立意都一模一样。即便不支持其中观点。拿回家去。也可以给孩子当作范文参考。如此一举两得。那期《春秋正义》如何能不卖得扬州纸贵。
这世界上。对金钱最为敏感的就是商人。当发现以往鲜有人问津的《春秋正义》忽然变成了抢手货之后。淮扬地区的其他几家私办报纸。如《扬子江轶闻》、《两淮杂事》等。立刻投入了战场。于是乎。一家家报纸各自组织人手。东西效颦。关于礼与仁之间的话題。层出不穷。
只可惜。由于平素过于专注于街头巷尾的缘故。大多数报纸都因为品位太低。很难入大儒们的法眼。所以根本请不到什么名家。勉强拼凑出來的东西。看起來也驴唇不对马嘴。刊发之后。销量不增反降。真是闹了个贻笑大方。
赔钱的买卖。商贩们当然不愿意做。正当大伙后悔的几乎跳脚之际。几家报纸却同时收到了青丘子的第二篇文章。“说仁”。
比起上一篇《原礼》來。第一时间更新这篇文章的文笔就提高得太多了。并且不再像先前一样遮遮掩掩。并且开篇就向如今盘踞在扬州城内的名流宿儒们发出了问诘。
文章依旧引经据典。文四骈六。想完全读懂并不容易。但刨除那些复杂的旁征博引后。大体的意思却简单而清晰。子曰：“当仁。不让于师”。所以青丘子身为晚辈。就有足够的理由。跟前辈名宿们一较短长。
这不是不尊师重道。也不是自不量力。而是要捍卫圣人之本意。
而《春秋正义》刊发了青丘子的《原礼》之后。却将《说仁》拒之门外。明显是背叛了圣人之言。也辜负了其报刊之名。那些在《春秋正义》上撰文批驳青丘子。却不肯让青丘子发出声音的名宿们。则要么是胆怯理亏。要么是蓄意曲解圣人的经典。试图以己之昏昏使人昭昭。
骂完了名流了宿老。青丘子笔锋一转。更多更快章节请到。直奔主題。理直气壮地自问自答。何为仁。圣人在《论语》里头其实说得非常明白。“己所不欲勿施于人”；“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”在这方面。圣人将他的本意表达得极为清楚。人和人之间完全是平等的。按照圣人的观点。人人各尽其知能。才力。各得分愿。则大道将兴。虽为父者。不得以非礼束缚其子。而论其他乎。
而接下來。青丘子又借題发挥。由圣人之仁。引申到扬州乃至全天下义军都在做的事情。己所不欲勿施于人。沒有人天生喜欢被当四等贱民对待。更沒有人天生喜欢受奴役。所以。红巾军起义。就是顺应的圣人之仁。具有无法反驳的正义性。
而淮扬当前所信奉的人人生而平等。就是仁的具体体现。“盖非谈平等。则不能去奴隶心。非示众生可为圣贤。则则不能去退却心。进而欲求大道而无望。”
众人皆可为圣贤。乃亚圣孟子所云。非青丘子首创。
亚圣孟子以为。“人皆能为尧舜”。尧舜于尧舜不分高下。则人与人之初生而平等。
圣人曰。“有教无类”、“学而优则仕”。则是平等的条件下。后天努力不同。而给予那些肯努力向上者。出仕。去更好地推行“仁”之道。圣人最初。就不认为有人天生便可以高高在上。让大伙出仕。也不意味着他们可以随意践踏同族。
圣人希望门下弟子。相处以友。取长补短。平等互助。即便圣人曾推崇以礼治世。退一步讲。圣人的门下弟子之间。儒生与儒生之间。在圣人眼里绝对平等。
若是圣人门下子弟继承圣人绝学。认同彼此之间的平等。那“推己及人”。儒林子弟与非儒林子弟。也沒有互相奴役的道理。圣人讲究“有教无类”。若是全天下百姓都了读圣贤书。皆为圣人门下的子弟呢。则平等之道必然大行。天下必然大治。
......
“这。这简直就是雪中送炭。”《两淮杂事》的掌柜周珏的哪管文章的观点对不对。沒等将一篇《说仁》文章读完。就意识到了。自己获得一个翻本机会。随即也不管什么上旬还是下旬了。迅速组织人手。将此文在报纸下一期的头版付印。同时。在报纸上最上方专门用最大字号写了一个标題。青丘子舌战群儒。
聪明人可不止他一个。第二天。与最新新版的《两淮杂事》同时。另外就有四家报纸。都将《说仁》放在了头版。而看热闹的从不嫌事儿大。发现有几家报纸同时对《春秋正义》展开群殴之后。许多原本对此话題不感兴趣的市井百姓也纷纷掏出余钱。去买份报纸去查探究竟。
大伙都看得懵懵懂懂。分辨不出对错。但不可否认的是。青丘子的《原礼》和《说仁》与名宿们反驳他的文章。同时传遍了整个淮扬。并且还随着商贩和报纸的脚步。迅速向全天下快速传播。第一时间更新
而《论语》中的“不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”“己所不欲,勿施于 人。”“有教无类”等名言。以及《孟子》中。“人皆可以为舜尧”“君视臣如草芥。则臣视君如寇仇”等警句。也迅速以另外一种解释被广为人知。
“曲解圣人之意。其罪当诛。当诛。”扬州城最大的一家客栈的上房里。师山先生郑玉揉着一份《两淮杂事》。恨不得将青丘子的肉身从报纸中揉出來。然后依“夫子诛少正卯”之旧例。当场砍死。
“当诛。当诛。”
“必须把他找出來。验明正身。然后绑到夫子庙前处以极刑。”
“还有这几家报纸的掌柜和东家。也必须追究到底。”
.....
伯颜子忠、曹彦可、韩因等次一级名儒纷纷擦拳磨掌。怒不可遏。更多更快章节请到。如果此事发生于淮扬之外。大伙绝对可以将报馆掌柜、东家扭送官府。然后逼着他们找出到底谁是青丘子。处以私刑。过后官府非但不会追究。反而会认为他们捍卫了儒林正道。加以大肆褒奖。
而在淮扬。众人的愿望就很难实现了。首先。他们各自身后的人脉。都对此地鞭长莫及。其次。街头巷尾不停走來走去的那些黑衣人。也绝不会容忍任何私刑。在他们眼皮底下发生。、
“最可恶的是那《春秋正义》。”忽然间。有人调转剑锋。直奔大伙身后。“要不是它先刊发了青丘子小儿的文章。我等岂会如此进退维谷。”
正所谓一语惊醒梦中人。大伙瞬间就感觉受到了出卖。几乎个个怒发冲冠。如果《春秋正义》不疏忽。大伙就不会撰文反驳青丘子。而青丘子的谬论。就不会像现在一样传播的人尽皆知。《两淮杂事》、《扬子江轶闻》这些不入流的小报。就不可能找到机会浑水摸鱼。
“那。那《春秋正义》哪里是疏忽。分明是为了钱财而公然愚弄我等。”有人在猛醒之后。循着同样的思路。迅速得出一个惊人的结论。
事到如今。除了青丘子这个罪魁祸首之外。收益最大的。无疑是《春秋正义》的背后东家。沒多花一文润笔。就请了如此多名宿为他撰稿。让《春秋正义》从原本苟延残喘的状态。转眼间跃居淮扬三大报纸之一。而最可恶的是。那报纸掌柜居然忘恩负义。公然声称。接下來几期。他们要同时将儒林名宿们的文章。和青丘子及其支持者的文章。并列刊刻发行。绝不再轻易授人以柄。毁了报纸和诸位才子的名声。
“要不是我等。它怎么可能起死回生。。”
“说是不授人以柄。分明是巴不得我等跟青丘子永远争执下去。他好坐收渔利。”
“该死。其心当诛。更多更快章节请到。”
“当诛。当诛。”
.....
刹那间。大伙就发现了第二个该满门抄斩的对象。恨不得立刻拔出刀來。将其乱刃分尸。
“其罪固然当诛。但吾辈如今身在匪窝。还是不要轻举妄动为妙。免得又像上次一样。中了那朱屠户的圈套。”儒林名宿周霆震年龄稍长。出身也相对寒微。所以想得更多一些。冲着怒不可遏的众人拱了拱手。小声提醒。
“呃。”众人闻听。先是冲着他怒目而视。随即。就想起來老儒王逢被气吐血的场景。那一刻。朱屠户也是什么都沒干。由着他们折腾。而最后。他们却落了个自取屈辱。
莫非。这又是朱屠户的诡计。刹那间。众人背后就冒出一股森然凉意。
肯定是。那朱屠户老谋深算。估计此刻就等着大伙忍受不住。主动去触犯淮扬那多如牛毛的苛法。然后他好将大伙捉拿治罪。名正言顺。
呸。什么不因言罪人。狗屁。找如此多报纸來围攻大伙。撩拨大伙抢先动手。与因言罪人还有什么差别。。
“的确。我等切不可轻举妄动。”
“然。那朱屠户最喜欢自我标榜公平公道。只要我等不上当。他多少还要顾忌着一些脸面。”
“如今之际。最好的策略。就是以不变应万变。静待时机。”
.....
在场当中不少人。如老儒王翰。才子伯颜守中等。都曾经在官场中打过滚儿。熟知官府惯用的害人手段。沉吟片刻。相继补充。
“那要等到什么时候。”
“怕什么。死则死尔。”
也有不少性格刚烈者。挥舞着胳膊反驳。既不能当面骂贼。又无法让当地百姓明白什么是大义。还每天看着自己荷包里的钱流水般向外花。他们的耐心已经被消耗到了极限。所以宁愿拼掉最后所有。好歹博取青史留名。
“不需要太久了。下个月。观星台就会落成。届时。朱屠户肯定会去江南。”师山先生郑玉想了想。咬着牙说道。“集庆乃新下之地。百姓受朱屠户的愚弄未深。而临近集庆。便是吴越。天下才俊半数居于此。老夫就不信。听闻朱屠户歪解圣人之言。他们却个个都无动于衷。”
“师山先生是说.....?”众才子名流们微微一愣。迟疑着问。
“我等可一面于那青丘子论战。一面四下奔走。联络同道。一起前往集庆。以逸待劳。若是那朱屠户不來则已。若來。便让他当场给天下读书人一个交待。”师山先生郑玉继续冷笑。两眼中缓缓涌现出几道寒光。
“不妥。人心难测。一旦把朱屠户逼入绝境。恐怕会流血漂杵。”老儒周霆震被吓了一跳。连忙低声提醒。
“就是要流血。那朱屠户富甲天下。又颇董收买人心。若不流血。绝无让天下人认清其真实面目的可能。”师山先生郑玉点了点头。脸上露出几分舍生取义的决然。“诸君尽管放心。届时某绝不藏于人后。不流血则已。若流血。则以郑某始。”
注1：关于儒学和平等。就不都写了。国学名宿熊十力有《原儒》一卷可供参考。若儒学能够浴火重生。功归他。过亦归他。