第六十章 灵魂出窍
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安息便是让灵魂消散，免受四`野流落之苦。
巫归感慨道：“也好。尘归尘土归土，生命生于天地间，死后融于天地间，是最好的归宿。”
石鲁听了这话，心中敬畏，他看了气质大变的巫归一眼，感觉此时的黑荆巫师威严又神圣，跟一路同行的那个逗比少年不似一个人。
“能做巫师的果然都不是寻常人，光这迅速变幻性格的本事，就不是一般人能做到的。很有可能是经常接触鬼神，所以才变得不正常。”他腹诽了一句，觉得自己亵渎了巫师，忙自责的低头对巫归说道：“有劳巫师大人。“
巫归看向猪大肠，猪大肠忙从猪背上的行李中取下一个雕着恶兽的竹制梆子站在他身边。
巫归见他拿着硬木小锤的手在发颤，嘴角挑了一下，闭上眼睛凝神冥想，口里念念有词，让自己逐渐浸入一种空灵状态。
巫术的种类很多，有祭祀、占卜、驱鬼、逐邪、招魂、请神、诅咒等等，由此衍生的术法更是数不胜数，一个巫师本领再高也不可能精通所有巫术。所以在丛林里，每一个部落每一个巫师都有其擅长的巫术，还有一些秘不告人的独门巫术。
比如巫鸦，据说其体内寄生着灵体状态的鸦凰碎魂，所以操纵灵魂的巫术最是高明，整个九黎部无人能及。再比如黎部的大巫师黄彩，传说她是黎山中一位隐居神巫的徒儿，手段更是耸人听闻，能目射电光，中者如遭雷击！（巫归打死都不信。）
巫鸦这类大巫师的水平到底有多高，巫归不敢断言，但是如果他的夺舍重生真的是巫鸦所为，单是能把不同时空的人类灵魂召回，这本事足以称得上神鬼莫测了。
其实在巫归看来，巫术虽多，却只有沟通鬼神的巫术才是真正的巫术，其他的不过是披着巫术皮的某种自然原理。
比如草药学。在部落中并没有‘草药学’这个名词，是巫归自己总结发明的。草药是一种使用范围极广的巫术材料，很多类型的巫术都要用到，单独使用也被称作巫术。但巫归认为，这只是利用草药的药性而已，不能算巫术。
也许正是因为这个原因，绝大部分利用自然原理的巫术都是低等级巫术，这也是巫归能够认同的一部分巫术。而中高等级巫术全然不同，它们的施法基础是沟通鬼神！
对于这种性质截然不同的，明显是封建迷信的鬼神巫术，巫归的潜意识里依然很抵触。尽管他已经见识过了很多科学不能解释的诡异之事，但是他那经过十几年科学教育建立起来的唯物主义世界观，还是很有韧性的没有被冲垮。
和鬼神交流最重要的手段是冥想，想要进入冥想状态，一颗诚心和平静的心态是万万不能少的。可惜巫归虽然空有名师，前后两个灵魂却都不喜巫术，根本静不下心来学习，更是毫无诚意可言，所以没有掌握任何一项实质性的巫术。
但是作为一个黑荆巫师，他好歹也会一点糊弄人的巫术来应付场面。容易被滥竽充数的巫术主要集中在祭祀、预言和丧葬方面，这些巫术虽然也要沟通鬼神，但对骗子来说不是事。只要做足了表面文章完全能够忽悠人，不像驱鬼招魂治病之类，没有点真本事的不敢随便乱用。
巫归知道超脱灵魂的巫术步骤，但他不能沟通鬼神，只是会象征性的进行超脱仪式。虽然巫归为死者超脱灵魂的行为有欺骗嫌疑，但其本心却无丝毫不敬之意。他的确是诚心诚意的要为死者超脱，就算没有效果，也能安慰死者的亲人，表达自己对死者的敬意。
“当当当当……”耳边开始响起轻轻的梆子声，节奏单调毫无起伏，可是每一锤似乎都敲在巫归的心脏上。
这个不起眼的梆子叫做‘披獗’，是巫鸦赐予巫归的魂器。传说‘披獗’是一种食魂恶兽，曾为害世间，它巨口一张，能吸尽周围五里之内的人类灵魂。这件魂器则是前代一位大巫师捕杀‘披獗’，以其血融入地底幽谷黑竹之中制作而成的。
‘披獗’能大幅增幅灵魂巫术的效果，同时也具有帮助没有天赋的废材巫师感应灵魂的作用。据巫鸦所说，此件法器威力之大，能使携带它的普通人白日见鬼。不过对于身具鸦凰碎魂的巫鸦来说，效果重叠了，没多大用处，便送给了自己无法沟通鬼神的徒弟。
巫归得到‘披獗’近十年了，从来没有感觉到它有什么特`异`功`能，鬼影子更是没见过一个。此番出行本不想带这种累赘的东西，但巫鸦却说此物乃巫师装比必备，强行塞入了行李之中。
披獗的声音绵绵不绝，嘴里念的咒语也同样单调，没有任何含义，回响在脑中让人昏昏欲睡。巫归知道这其实是利用声音进行自我催眠，让施法者迅速进入了空冥状态，好与灵魂接触。
能不能看到灵魂巫归不知道，但是这一步骤的催眠效果非常强大。不一会，他就进入了一种无物无我之境，感到身边无比寂静，仿佛时间都停滞了，便轻轻的睁开眼。
身边敲梆子的猪大肠手里的木槌停在半空，神情虔诚的石鲁眼睛一眨不眨的看着他，还有一只飞虫凝固在眼前的虚空中。
巫归想要向前移动，却无法迈步，低头看着自己僵直的身体，又发现肉身根本没有动弹，连眼球也没转动一下，但他就是能看清周围的情况和身体的每一个部位，甚至能看到自己的后脑勺！
“我做到了吗？”他喃喃自语道
巫归灵魂看着自己笨重的躯壳，无悲无喜，没有任何情绪，只有极致的理智：“这就是巫师进入灵魂状态的感觉吗？这种状态下的我，思维无比清晰，心思运转无比快速。果然异常玄妙！难怪老家伙经常一动不动的冥想一整天。”
“以前试过不知多少次，都没能进入状态，现在竟然一次就成功了。是我这个灵魂不同于前任，适宜冥想的原因，还是这次施法，我诚心诚意，愿望强烈所致？”
“这就是灵魂出窍吗？人类难道真的有灵魂？”他思考片刻，摇摇头坚定的说道：“不！不论有没有灵魂，都不能让思想陷入鬼神之说当中。鬼神亦是自然而非超自然，信鬼神只会让你越发远离真相！”
“呵呵。”他目光闪烁，突然一笑：“我明白了，其实并无神秘之处。说破了，不过通过自我催眠，让人进入注意力高度集中、大脑潜能充分调动的状态。因为思维速度太快，所以感知时间流逝的极慢，同时也能观察到正常状态下无法发觉的细微线索。比如……”
他看向地上的尸体：“死人的生命！”
安息便是让灵魂消散，免受四`野流落之苦。
巫归感慨道：“也好。尘归尘土归土，生命生于天地间，死后融于天地间，是最好的归宿。”
石鲁听了这话，心中敬畏，他看了气质大变的巫归一眼，感觉此时的黑荆巫师威严又神圣，跟一路同行的那个逗比少年不似一个人。
“能做巫师的果然都不是寻常人，光这迅速变幻性格的本事，就不是一般人能做到的。很有可能是经常接触鬼神，所以才变得不正常。”他腹诽了一句，觉得自己亵渎了巫师，忙自责的低头对巫归说道：“有劳巫师大人。“
巫归看向猪大肠，猪大肠忙从猪背上的行李中取下一个雕着恶兽的竹制梆子站在他身边。
巫归见他拿着硬木小锤的手在发颤，嘴角挑了一下，闭上眼睛凝神冥想，口里念念有词，让自己逐渐浸入一种空灵状态。
巫术的种类很多，有祭祀、占卜、驱鬼、逐邪、招魂、请神、诅咒等等，由此衍生的术法更是数不胜数，一个巫师本领再高也不可能精通所有巫术。所以在丛林里，每一个部落每一个巫师都有其擅长的巫术，还有一些秘不告人的独门巫术。
比如巫鸦，据说其体内寄生着灵体状态的鸦凰碎魂，所以操纵灵魂的巫术最是高明，整个九黎部无人能及。再比如黎部的大巫师黄彩，传说她是黎山中一位隐居神巫的徒儿，手段更是耸人听闻，能目射电光，中者如遭雷击！（巫归打死都不信。）
巫鸦这类大巫师的水平到底有多高，巫归不敢断言，但是如果他的夺舍重生真的是巫鸦所为，单是能把不同时空的人类灵魂召回，这本事足以称得上神鬼莫测了。
其实在巫归看来，巫术虽多，却只有沟通鬼神的巫术才是真正的巫术，其他的不过是披着巫术皮的某种自然原理。
比如草药学。在部落中并没有‘草药学’这个名词，是巫归自己总结发明的。草药是一种使用范围极广的巫术材料，很多类型的巫术都要用到，单独使用也被称作巫术。但巫归认为，这只是利用草药的药性而已，不能算巫术。
也许正是因为这个原因，绝大部分利用自然原理的巫术都是低等级巫术，这也是巫归能够认同的一部分巫术。而中高等级巫术全然不同，它们的施法基础是沟通鬼神！
对于这种性质截然不同的，明显是封建迷信的鬼神巫术，巫归的潜意识里依然很抵触。尽管他已经见识过了很多科学不能解释的诡异之事，但是他那经过十几年科学教育建立起来的唯物主义世界观，还是很有韧性的没有被冲垮。
和鬼神交流最重要的手段是冥想，想要进入冥想状态，一颗诚心和平静的心态是万万不能少的。可惜巫归虽然空有名师，前后两个灵魂却都不喜巫术，根本静不下心来学习，更是毫无诚意可言，所以没有掌握任何一项实质性的巫术。
但是作为一个黑荆巫师，他好歹也会一点糊弄人的巫术来应付场面。容易被滥竽充数的巫术主要集中在祭祀、预言和丧葬方面，这些巫术虽然也要沟通鬼神，但对骗子来说不是事。只要做足了表面文章完全能够忽悠人，不像驱鬼招魂治病之类，没有点真本事的不敢随便乱用。
巫归知道超脱灵魂的巫术步骤，但他不能沟通鬼神，只是会象征性的进行超脱仪式。虽然巫归为死者超脱灵魂的行为有欺骗嫌疑，但其本心却无丝毫不敬之意。他的确是诚心诚意的要为死者超脱，就算没有效果，也能安慰死者的亲人，表达自己对死者的敬意。
“当当当当……”耳边开始响起轻轻的梆子声，节奏单调毫无起伏，可是每一锤似乎都敲在巫归的心脏上。
这个不起眼的梆子叫做‘披獗’，是巫鸦赐予巫归的魂器。传说‘披獗’是一种食魂恶兽，曾为害世间，它巨口一张，能吸尽周围五里之内的人类灵魂。这件魂器则是前代一位大巫师捕杀‘披獗’，以其血融入地底幽谷黑竹之中制作而成的。
‘披獗’能大幅增幅灵魂巫术的效果，同时也具有帮助没有天赋的废材巫师感应灵魂的作用。据巫鸦所说，此件法器威力之大，能使携带它的普通人白日见鬼。不过对于身具鸦凰碎魂的巫鸦来说，效果重叠了，没多大用处，便送给了自己无法沟通鬼神的徒弟。
巫归得到‘披獗’近十年了，从来没有感觉到它有什么特`异`功`能，鬼影子更是没见过一个。此番出行本不想带这种累赘的东西，但巫鸦却说此物乃巫师装比必备，强行塞入了行李之中。
披獗的声音绵绵不绝，嘴里念的咒语也同样单调，没有任何含义，回响在脑中让人昏昏欲睡。巫归知道这其实是利用声音进行自我催眠，让施法者迅速进入了空冥状态，好与灵魂接触。
能不能看到灵魂巫归不知道，但是这一步骤的催眠效果非常强大。不一会，他就进入了一种无物无我之境，感到身边无比寂静，仿佛时间都停滞了，便轻轻的睁开眼。
身边敲梆子的猪大肠手里的木槌停在半空，神情虔诚的石鲁眼睛一眨不眨的看着他，还有一只飞虫凝固在眼前的虚空中。
巫归想要向前移动，却无法迈步，低头看着自己僵直的身体，又发现肉身根本没有动弹，连眼球也没转动一下，但他就是能看清周围的情况和身体的每一个部位，甚至能看到自己的后脑勺！
“我做到了吗？”他喃喃自语道
巫归灵魂看着自己笨重的躯壳，无悲无喜，没有任何情绪，只有极致的理智：“这就是巫师进入灵魂状态的感觉吗？这种状态下的我，思维无比清晰，心思运转无比快速。果然异常玄妙！难怪老家伙经常一动不动的冥想一整天。”
“以前试过不知多少次，都没能进入状态，现在竟然一次就成功了。是我这个灵魂不同于前任，适宜冥想的原因，还是这次施法，我诚心诚意，愿望强烈所致？”
“这就是灵魂出窍吗？人类难道真的有灵魂？”他思考片刻，摇摇头坚定的说道：“不！不论有没有灵魂，都不能让思想陷入鬼神之说当中。鬼神亦是自然而非超自然，信鬼神只会让你越发远离真相！”
“呵呵。”他目光闪烁，突然一笑：“我明白了，其实并无神秘之处。说破了，不过通过自我催眠，让人进入注意力高度集中、大脑潜能充分调动的状态。因为思维速度太快，所以感知时间流逝的极慢，同时也能观察到正常状态下无法发觉的细微线索。比如……”
他看向地上的尸体：“死人的生命！”