第1050回
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时光荏苒，如白驹过隙。不知不觉间，三年过去了。
三年间发生很多事，地震、洪水再一次击溃人们的安定。
丧尸进化拥有猛兽触觉，加上异能者在天灾期间被咬成为它们的主力军。天灾人祸，让许多刚晋升的大基地成了小基地，小基地被冲垮重新开始逃难。
全球频发的自然灾难令世界各地不敢乱用大型武器，如今要打仗必须用人海战术，像远古时候那样。那样太没意思了，因此各区领袖收敛野心恢复元气。
这三年以来，世界一再重组洗牌，能承受打击的组织存活下来，根基渐稳。
待灾难散去，小基地再次崛起试图扬名立万，八大基地地位稳固。但目前最权威的是四大安全区，分别是华夏大安全区，大银河帝国，亚特兰区，国际联盟署。
四大安全区的地位无可憾动，并且各有特色。
华夏最具民族主义，银河帝国最具资本主义特色，亚特兰区最穷，像个难民集中营。国际联盟署最有野心，它希望建立全球联盟，无国界无民族，万元归一。
先不说那么远，就说华夏，原本大安全区试图重建国度，几次天灾的降临让他们计划落空。另有组织暗中刺杀华夏的文人，试图抹杀它存在数千年的史录。
有小道消息称，那是国际联盟署派出来的杀手。
众所周知，国联署希望世界大同进入新时代，华夏的民族主义必须彻底清除。
这让华夏安全区分外恼怒，也在不断向国联署下黑手。不幸的是，华夏内部也有政员希望进入世界大同，无视文人的性命安全。
内忧外患，令华夏安全区无暇顾及地区基地的诞生与地盘之争。
在华夏，迷信的人们都说天地震怒，断绝人类生机。
各基地的兵力大减不说，人们赖以生存的水源几乎断绝，植物枯灭，因此木系、水系异能者成了各区的救星。
当然，那种困境是针对小基地而言，不说四大安全区，就是那八大基地也没有这种困扰。
八大基地的其中一个在华夏，就是伯爵城。
原城主唐卿在一次打猎过程中遇险，如今的城主有三位，伯恩、凤庭和苏君。这三位城主各有职责，凤庭与伯恩负责坚守阵地，苏君负责扩充地盘。
苏君，字岭染。
小染改名了，当城主的时候他随口改的。
他说名字只是代号，岭染、小染是家人对他的昵称，不喜欢被广大民众喊来喊去，玩儿似的。
凤庭、伯恩在城里向来水火不容，为了女性的地位屡次发生冲突。
苏岭染知道他们有分寸，懒得管，他喜欢到外边闲逛。喜欢哪里就在那里做个记号，如有不服就打服为止。
西北的龙行基地碍于环境因素，几次灾难之后，仅能维持以往的实力，无法进入八大基地的名单。尽管如此，伍家军在华夏地区的势力仍旧不可小觑。
由于母亲与伍建军是旧相识，加上大安全区对伯爵城的扩大分外忌惮，苏岭染也没兴趣动西北。
世间一切仿佛都在轨道上，但有两个人知道，有些情况不一样了。
这两人当然是重生者。
首先，变化最大的先是伯爵城，它的领导人变了。
原定的城主仅一人，如今成了三个。原来那名西南霸主到底是谁，如今身在何方，重生者们无从得知。
其次是原本八大基地中，有两个在华夏。除了伯爵城，另一个是东方联盟。
据说东联是女性的天堂，凡进入这里的女性，按资质给予进化的权利，并许以特定的职务为大众服务。
总之，这里的男女地位是平等的，吸引世界各地的逃难者蜂拥而至，因此名声大噪得以位列八大基地之末。
无人知晓东方联盟的真正实力，它的城主从来不在人前露过面。
但有一点可以知道，凡有人前去挑衅或试图征服东方联盟，最后都会一败涂地。
伍建军的儿子伍子业曾经潜入东方联盟，结果险些被人打残。东方联盟派出三名杀手把伍子业送到龙行基地门口，声称看在伍建军的面子上放他一回。
再有下次，必定打成残疾。
有人期待伍建军为儿子，为面子攻打东联，可惜一直不得见。据闻伍建军不做大哥好多年，他一心只在修炼上，基地事务交由得力的部下和几个儿子处理。
有人说他有心无力，几次大灾难已让西北陷入困境。
是真是假，外人无从得知。
为什么现在东方联盟无法进入八大？因为它无法收服西北的龙行基地，还有东部玉鹤山那个行迹诡秘的巫庄。
原定的历史轨道里，东方联盟原是东部唯一的最大势力，故而位列八大之末。如今不仅有龙行、巫庄的存在，更有大安全区的分区安插在东部守护玉鹤山。
东部被四股势力控制，东联因此降为打酱油的。
当然，瘦死的骆驼比马大，它在国际上仍有一定影响力。冲着女性天堂四个字，仍然有许多人趋之若鹜，包括异能者。
玉鹤山的巫庄，在各大基地首领的眼里属于一个隐秘的部落。东联曾派人强攻，结果其部属一入山中皆不返，再见时，部属们已经成为巫庄的守山傀儡。
玉鹤山只是东部群山的其中一座，是世间仅剩为数不多的森林之一。
传闻山中仍有清泉，巫庄的人们在那里安居乐业，自给自足，正是人人向往的世外桃源。可惜无人知晓它的详细位置，只知进山之后，要么绕出来，要么生死不明。
据说，巫庄的主事人是两名女巫，真正意义的女巫。无人见过她们的真容，只知当地人尊称她俩为如夫人，苏夫人。
有些基地首领以为她们是女人容易心软，不择手段把普通人往玉鹤山里赶。那些可怜人是真心求救，可惜还是没人理，要的甚至被变异的植物和野兽啃吃。
女巫的可怕之处不仅是喜怒无常，冷酷无情，还有她们睚眦必报的心性与能力。
试图侵犯玉鹤山的首领哪怕远在千里，守卫重重，依旧在一夜之间成为她们的傀儡匆匆奔赴玉鹤山，担起守山一职。
久而久之，再也没人敢打玉鹤山的主意。
能让它怜悯收留的人不多，因此没什么人敢去投靠。流落至东部的幸存者们纷纷转投东联、龙行，和东部的小安全区。
但巫庄，依旧是人们心生向往与敬畏的地方。
时光荏苒，如白驹过隙。不知不觉间，三年过去了。
三年间发生很多事，地震、洪水再一次击溃人们的安定。
丧尸进化拥有猛兽触觉，加上异能者在天灾期间被咬成为它们的主力军。天灾人祸，让许多刚晋升的大基地成了小基地，小基地被冲垮重新开始逃难。
全球频发的自然灾难令世界各地不敢乱用大型武器，如今要打仗必须用人海战术，像远古时候那样。那样太没意思了，因此各区领袖收敛野心恢复元气。
这三年以来，世界一再重组洗牌，能承受打击的组织存活下来，根基渐稳。
待灾难散去，小基地再次崛起试图扬名立万，八大基地地位稳固。但目前最权威的是四大安全区，分别是华夏大安全区，大银河帝国，亚特兰区，国际联盟署。
四大安全区的地位无可憾动，并且各有特色。
华夏最具民族主义，银河帝国最具资本主义特色，亚特兰区最穷，像个难民集中营。国际联盟署最有野心，它希望建立全球联盟，无国界无民族，万元归一。
先不说那么远，就说华夏，原本大安全区试图重建国度，几次天灾的降临让他们计划落空。另有组织暗中刺杀华夏的文人，试图抹杀它存在数千年的史录。
有小道消息称，那是国际联盟署派出来的杀手。
众所周知，国联署希望世界大同进入新时代，华夏的民族主义必须彻底清除。
这让华夏安全区分外恼怒，也在不断向国联署下黑手。不幸的是，华夏内部也有政员希望进入世界大同，无视文人的性命安全。
内忧外患，令华夏安全区无暇顾及地区基地的诞生与地盘之争。
在华夏，迷信的人们都说天地震怒，断绝人类生机。
各基地的兵力大减不说，人们赖以生存的水源几乎断绝，植物枯灭，因此木系、水系异能者成了各区的救星。
当然，那种困境是针对小基地而言，不说四大安全区，就是那八大基地也没有这种困扰。
八大基地的其中一个在华夏，就是伯爵城。
原城主唐卿在一次打猎过程中遇险，如今的城主有三位，伯恩、凤庭和苏君。这三位城主各有职责，凤庭与伯恩负责坚守阵地，苏君负责扩充地盘。
苏君，字岭染。
小染改名了，当城主的时候他随口改的。
他说名字只是代号，岭染、小染是家人对他的昵称，不喜欢被广大民众喊来喊去，玩儿似的。
凤庭、伯恩在城里向来水火不容，为了女性的地位屡次发生冲突。
苏岭染知道他们有分寸，懒得管，他喜欢到外边闲逛。喜欢哪里就在那里做个记号，如有不服就打服为止。
西北的龙行基地碍于环境因素，几次灾难之后，仅能维持以往的实力，无法进入八大基地的名单。尽管如此，伍家军在华夏地区的势力仍旧不可小觑。
由于母亲与伍建军是旧相识，加上大安全区对伯爵城的扩大分外忌惮，苏岭染也没兴趣动西北。
世间一切仿佛都在轨道上，但有两个人知道，有些情况不一样了。
这两人当然是重生者。
首先，变化最大的先是伯爵城，它的领导人变了。
原定的城主仅一人，如今成了三个。原来那名西南霸主到底是谁，如今身在何方，重生者们无从得知。
其次是原本八大基地中，有两个在华夏。除了伯爵城，另一个是东方联盟。
据说东联是女性的天堂，凡进入这里的女性，按资质给予进化的权利，并许以特定的职务为大众服务。
总之，这里的男女地位是平等的，吸引世界各地的逃难者蜂拥而至，因此名声大噪得以位列八大基地之末。
无人知晓东方联盟的真正实力，它的城主从来不在人前露过面。
但有一点可以知道，凡有人前去挑衅或试图征服东方联盟，最后都会一败涂地。
伍建军的儿子伍子业曾经潜入东方联盟，结果险些被人打残。东方联盟派出三名杀手把伍子业送到龙行基地门口，声称看在伍建军的面子上放他一回。
再有下次，必定打成残疾。
有人期待伍建军为儿子，为面子攻打东联，可惜一直不得见。据闻伍建军不做大哥好多年，他一心只在修炼上，基地事务交由得力的部下和几个儿子处理。
有人说他有心无力，几次大灾难已让西北陷入困境。
是真是假，外人无从得知。
为什么现在东方联盟无法进入八大？因为它无法收服西北的龙行基地，还有东部玉鹤山那个行迹诡秘的巫庄。
原定的历史轨道里，东方联盟原是东部唯一的最大势力，故而位列八大之末。如今不仅有龙行、巫庄的存在，更有大安全区的分区安插在东部守护玉鹤山。
东部被四股势力控制，东联因此降为打酱油的。
当然，瘦死的骆驼比马大，它在国际上仍有一定影响力。冲着女性天堂四个字，仍然有许多人趋之若鹜，包括异能者。
玉鹤山的巫庄，在各大基地首领的眼里属于一个隐秘的部落。东联曾派人强攻，结果其部属一入山中皆不返，再见时，部属们已经成为巫庄的守山傀儡。
玉鹤山只是东部群山的其中一座，是世间仅剩为数不多的森林之一。
传闻山中仍有清泉，巫庄的人们在那里安居乐业，自给自足，正是人人向往的世外桃源。可惜无人知晓它的详细位置，只知进山之后，要么绕出来，要么生死不明。
据说，巫庄的主事人是两名女巫，真正意义的女巫。无人见过她们的真容，只知当地人尊称她俩为如夫人，苏夫人。
有些基地首领以为她们是女人容易心软，不择手段把普通人往玉鹤山里赶。那些可怜人是真心求救，可惜还是没人理，要的甚至被变异的植物和野兽啃吃。
女巫的可怕之处不仅是喜怒无常，冷酷无情，还有她们睚眦必报的心性与能力。
试图侵犯玉鹤山的首领哪怕远在千里，守卫重重，依旧在一夜之间成为她们的傀儡匆匆奔赴玉鹤山，担起守山一职。
久而久之，再也没人敢打玉鹤山的主意。
能让它怜悯收留的人不多，因此没什么人敢去投靠。流落至东部的幸存者们纷纷转投东联、龙行，和东部的小安全区。
但巫庄，依旧是人们心生向往与敬畏的地方。