第458章 苗疆蛊事9(51)
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听到虎皮猫大人这一番说辞，我们便知晓短期之内是用不了雷罚了。至于那所谓的桃元，这东西就跟雷击桃木一般，可遇而不可求，哪里是能够随便找到的？不过杂毛小道却也豁达，并没有很纠结这件事情，说：“既然茅山这边暂且停止追杀，那么雷罚也派不上什么用场。修道修道，最终修的还是个人，不如趁这一段时间，提高自己的修为才是。”他说是这么说，但是眼眸之中，仍旧有些黯淡。我便想着，倘若有那桃元的消息，定然还是帮他恢复才好。
小妖连续几天，情绪都不是很高，有些恹恹的。在所有人里面，她跟火娃的关系最好，相处时间也最久，火娃这个脾气暴躁的小虫子被她治得服服帖帖，相当狗腿，此刻火娃绝然地离去，最难过的应该就是小妖了。而且这几天，朵朵一直跟着鬼妖婆婆，在塔顶学习，并没有时间陪着这小姐妹。憋闷没处发，想来小妖心情十分郁积。
我看得有些担忧，便唆使肥虫子过去安慰那小狐媚子，结果没多时，肥虫子屁股红肿地返回来，黑豆子眼睛里，满是委屈和恐惧。
作为一名称职的怪叔叔，杂毛小道很有办法，他从剑脊鳄龙身上抽出了一根妖筋，准备加成到那出自神秘之地天山神池宫的九尾缚妖索之上。不过他虽然对于炼器符箓之道颇有天赋，但是一时半会，进度还是迟缓。不过他带着小妖研究起此事，使得小妖的情绪高了一些，不再沉浸在缅怀和悲伤里面。
看来，人的注意力，只要有感兴趣之事，总是能够得到转移的。
朵朵这个惹人怜爱的孩子，自从认鬼妖婆婆当干娘之后，不自觉地，就颇为勤勉，她将从地翻天手中得来的《鬼道真解》，拿来给鬼妖婆婆参考，得到了很多指点。我们在此处住下之后，鬼妖婆婆并不理会我们的日常起居，整日都在佛塔顶端，传授朵朵修行的法门。
鬼妖体质不像人类，有时可以沉眠，有时却不用睡觉，两个稀罕少有的鬼妖在这佛法庄严之地，一个教，一个学，废寝忘食，简直就可以说得上疯魔。
然而在这短短的时间里，对类似于朵朵这种笨孩子进行填鸭式的传授，显然是一件十分困难的事情。在尝试了一天一夜之后，鬼妖婆婆终于明白了这个道理，放弃了；在沉默了几个时辰之后，她告诉我，决定给朵朵施行密宗灌顶大法。
灌顶，是藏传佛教密宗术语，它可导引佛心，明了佛性，播下种子，开启智慧。灌顶的具体做法，是配合修持仪轨，用以驱散行者的所知障及烦恼障，或清净身口意之罪业，并注入智能之力，让受灌者透过不同的观想，及咒力的加持，觉悟自己心性本质的诀窍，达到内在身口意、气脉明点当下净化，成为佛的身语意三门金刚。
我并不知晓，鬼妖婆婆竟然能够修得藏传佛教本尊坛城的境界，得以实施此法。
密宗四续部之无上瑜伽，分宝瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶和句义灌顶四法，仪式繁琐，我们虽然听说过，但是并没能得以一见。鬼妖婆婆跟我提起之后，再次回到塔顶去，而我则被鬼妖婆婆支使着，去附近藏民老乡家里搜寻些奶酪分泌的酥油。这东西也叫做醍醐，淋于头顶，洗涤心灵，这便是佛教术语“醍醐灌顶”的由来。
过完此法，朵朵便能成熟为修密之容器，犹如世间之授权，从此可听闻修习殊胜之金刚乘。
第三日，鬼妖婆婆牵着朵朵的手，出现在大家的面前，我并没有感觉这个小萝莉有什么特别的变化，同样可爱，同样甜美，只是感觉眼神灵动，跟小妖一般，透露着十分狡黠，也机灵古怪了许多，七窍玲珑心，水晶一般皎洁。当然，这也只是感觉，小鬼头噘着嘴巴叫我“陆左哥哥”的时候，我一样被萌得受不了。
大战之后的几天里，我们过得十分开心，看山看湖，除了偶尔缅怀一下有火娃在时的方便，倒也没有什么不自在的地方。没有了追杀，心里头也不再有阴影。第四日清晨，上次到村子里接我们的那个僧徒，再次前来接我们，乘车到达了白居寺。
此刻的白居寺依然冷清，门可罗雀。知道我们到了，小喇嘛江白匆匆来见，将我们安顿在上次留宿的僧舍之后，他告诉我，临行之前，宝窟法王要见我和杂毛小道。
我们对那个传说中的老怪物，自然也是有些向往，一拍即合，便将小家伙们留在僧舍，由鬼妖婆婆照看，然后跟着小喇嘛江白一起出了门。
绕过了几个长廊和扎仓，我们来到了西北角的一处土屋门前。门外挂着许多唐卡，色彩斑斓。江白带着我们走进去，但见里面盘坐着一个眉毛垂到唇边的老喇嘛。这老喇嘛虽然穿着不合身的红袍，但整体看上去，仿佛脱了水的腊肉，跟那飞尸之前的模样，倒是有得一比。
两人见礼，似乎平辈论交。当那个老喇嘛看向我的时候，突然有一声古怪的嗓音，在我耳边出现：“洛十八？”
Chapter 48 点化失败，祁峰雪山
听到这个形如枯木的老喇嘛，开口便说这三个字，我不由得脑袋一炸。这些日子以来，一直萦绕在我心中的疑问便爆发出来，刚要说话，便听此老语气一转，疑问道：“……跟你，有什么关系？”
我勒个去，这老家伙身为劳什子法王，说话要不要带这么大喘气的啊？
我的脸色古怪，憋得通红，吭哧半天才恭声说道：“洛十八是小子的太师祖，法王是如何看出来的？”宝窟法王凝神看着我，我毫不畏惧，与他对视，感觉他微微眯着的眼睛里面，有一轮太阳，高高挂起，直接印入我的心中。
不过他却没有回答我的问话，而是将右手食指，放到干瘪的嘴唇上，沾了沾口水，然后颤巍巍地伸出，朝着我的额头处点来。
我不明其意，正准备躲开，小喇嘛江白稳住了我的肩膀，沉声说道：“勿慌，法王是想给你作点化，让你能够明了这一切。”
我心中大喜过望，没有再作闪避，昂起头，等待着老喇嘛的点化。指尖和我的额头轻触，脑门处立刻传来了一种不一样的触感，他的手指如同枯木，分外粗糙，按在我脑门顶上，咯得慌。接着有一股热流，像小心翼翼的触角，轻轻地在我的神经层面扫量过去。法王没有说话，但是我的双目之间，却有漫天神佛升腾而出，无数檀香禅唱，在心头响起。我不由自主地闭上了眼睛。
这眼睛一闭，斗转星移，我仿佛直接进入了另外一个时空，孤独地看着陌生的自己，没有说话，也没有太多的意识，唯有静静地看着自己的身体，慢慢变得腐烂、长毛，最后变成了一具又干又硬的尸体——我无比厌恶自己的身躯，又似乎有某一件事情没有做，有执念，有挂碍。时间如流水，缓缓流淌，而这种永恒的悲伤，却一直在蔓延着……
不知道过了多久，我的脑海里一片空白，感觉眼角有泪水，止不住地往外冒。我睁开眼睛来，发现面前空无一物，刚才在此的宝窟法王和小喇嘛江白都已经离开了这里，只剩下杂毛小道一个人，似笑非笑地看着我，面色古怪。
我有些奇怪，问他笑个毛线？
杂毛小道终于忍不住了，捂着肚子哈哈笑，说：“你这个家伙，人家好心好意地给你开启灵智，智慧灌顶，结果没持续一会儿，你就发了癫，大声叫骂，让那个老秃驴滚蛋。行啊你，在这喇嘛庙里，你居然敢喊‘秃驴滚蛋’？这何止是打脸，简直是打脸！一会儿，看你怎么收场吧。”
瞧着杂毛小道一副看好戏的表情，我心中就来气，不过更多的是疑惑。对于他所说的，我真的没有什么印象，摸摸自己的身子，肌肉发达，坚硬如铁，哪里有什么腐烂的迹象？而且，我怎么可能去骂宝窟法王呢？对于这种恐怖的老怪物，得道高僧，我连大气都不敢喘一口，怎么可能会如此肆无忌惮？
我脑子里乱极了，想到一个可能，我苦着脸，说，老萧，我他妈的不会真的跟江白一样，也是一个转世尊者吧？
杂毛小道夸张地给我施礼，说，活佛大人，我是不是应该管你叫陆十九、十九爷啊？
听到这个无厘头的名字，我所有的认真都化作了喷笑，又好气又好笑地呸他，滚你娘的蛋，咱这是准备穿越到雍正年间，去演一场“九龙夺嫡”么？
笑闹一番，杂毛小道很认真地对我说道：“前尘已矣，现在才是我们所能够把握的。不管你是不是，反正我只知道，你是我的好兄弟陆左，是来自苗疆晋平乡下的穷小子、小毒物，至于其他的，都放下吧，那不属于你，也不需要你来负责……”
听他说得情真意切，我点了点头说，是啊，想得太多，有什么用？反倒是累了自己。
说着话，小喇嘛江白跑了进来，我带着歉意跟他表达了自己刚才的失控。江白笑了，说：“无妨，法王他何等人物，怎么会与你计较。话说回来，今天见你，倒是法王说了最多的话，平日里，他一向都不怎么开口的。”
听到江白如此说，我将心放宽了一些。午间我们用过斋饭，沐浴更衣，然后在小喇嘛江白的带领下，从白居寺北面出发，步行前往百里开外的祁峰雪山。
与藏区著名的冈仁波齐山、雅拉香波山等神山相比，祁峰雪山算不上很著名，甚至很多人都不知晓。但是我们听鬼妖婆婆介绍，这祁峰雪山藏名为俄德巩甲玛山，它是位于青海湖南岸阿尼玛卿山那三百六十个兄弟神中的一位，而且也是最有智慧的一位。
当然，这都是藏区的民间传说，古老信仰，说不得真假。但既然能够被编进神话故事里，那这山必然有其不凡之处。据闻其四壁分布极为鲜明对称，形似圆冠金字塔，山顶终年白云缭绕，很难目睹其真容，峰顶终年积雪，威凛万峰之上，极具视觉和心灵震撼力。
队伍里的人并不多，除了般觉老喇嘛、江白小喇嘛、宝窟法王和五个抬给养仪仗的普通僧徒之外，便只有我、杂毛小道和鬼妖婆婆几个人。这阵容，比前几天围剿邪灵教右使洛飞雨都不如，不过有宝窟法王在，我们却能够感受到妥妥的安全感。高手镇场，果然不同凡响。
一路上，除了我们之外的所有人，都显得很沉默，默默地挑着担子，默默地转着经轮，几乎每一个人的脸上，都有圣洁的景仰，面朝神山。宝窟法王走在队伍的最前面，他整个人都包裹在厚厚的红色喇嘛袍子里，不露出一点儿来，瞧那严实劲儿，跟鬼妖婆婆比起来，他似乎更加像鬼妖一点。与他相反的，鬼妖婆婆走在江白的身边，除了用帽子将头裹覆着，却也没有什么不正常的地方——哦，对了，有淡淡的阳光穿过云层洒下，照在鬼妖婆婆的身上，但是地上，却没有影子，而是一层曲率过广的折射光线。
行路的过程，其实也算是一种历练。在行走的途中，心灵得以沉淀下来，特别在这样三个在藏传佛教中有着一定成就的高僧陪同下，我们更能够感受那种肃穆的气氛。一开始我还会四处张望，遥望周边的风景，并且和头顶上成为一个黑点的虎皮猫大人打招呼，到了后来，在我的面前，就只有眼前的路，还有头顶的天空。那心情，是如此的纯净，仿佛随着这辽阔的天空，变得更加纯粹了。
祁峰雪山
我们从中午一直行走到了傍晚，终于来到了雪山脚下。二月天，高原的寒风依然凛冽，仰望那皑皑雪山，心中忍不住地对这天地，产生了深深的敬畏感。人生一世，不过百年，而我们面前的连绵山峦，却已然在这个地球上耸立了无数个年头和岁月，在它的面前，我们是何其渺小？如此一想，世间的无数争斗和得失，就变得不再是那么重要。
天色已晚，我们的目标是山端处的石坛，但是没有人敢黑夜行路，于是就在山脚下一块背风的平地上宿营。搭立帐篷、生火等杂事，自然有那五个普通僧徒来做，我们则对于明天给伦珠上师脱离罗浮镭射石，作剥离超度一事，进行了探讨。
整个过程中，我发现宝窟法王和鬼妖婆婆，都没有插话，或者点头，或者摇头，居然连一声肯定回复都没有，全部成了江白和般觉这一小一老喇嘛的对话。而且一路上，两人都没有过交流，显然，在我们的了解之外，这两个人或许还有着什么芥蒂，又或者故怨，才会形成这样的气氛。当然，这些陈谷子烂芝麻的事情，我们只当作不知，更不愿意了解、掺和进去。
当夜宿营，群星寂寥，天地空廓，心灵是前所未有的宁静而悠远。古人说读万卷书，行万里路，路上会有很多风景和感悟，是我们待在房间里，或者一个狭小的生活空间中，所不能够体会得到的。不过，感悟或者思想，强加于人，未免过于生硬，惹人厌倦，故而在此略过。或者曾经有过相同经历的人，也许会对这种苍凉而寥廓的美，产生共鸣。
次日清晨，我们早早起来，以雪洗面，然后开始往上跋涉。起初积雪较浅，到半山腰，那雪深及膝，坡陡如立，四下皆是一片雪白，路途便开始难行起来。
当头顶有稀薄的阳光洒落，在雪际线上形成一片金子般耀眼的光芒之时，宝窟法王指着茫茫雪白中的一点儿黑，轻声说道：“那……”
我们抬头望去，但见一个摆放出“卍”字形的黑色豁口，出现在了视线的尽头处。
啊，终于到了！
听到虎皮猫大人这一番说辞，我们便知晓短期之内是用不了雷罚了。至于那所谓的桃元，这东西就跟雷击桃木一般，可遇而不可求，哪里是能够随便找到的？不过杂毛小道却也豁达，并没有很纠结这件事情，说：“既然茅山这边暂且停止追杀，那么雷罚也派不上什么用场。修道修道，最终修的还是个人，不如趁这一段时间，提高自己的修为才是。”他说是这么说，但是眼眸之中，仍旧有些黯淡。我便想着，倘若有那桃元的消息，定然还是帮他恢复才好。
小妖连续几天，情绪都不是很高，有些恹恹的。在所有人里面，她跟火娃的关系最好，相处时间也最久，火娃这个脾气暴躁的小虫子被她治得服服帖帖，相当狗腿，此刻火娃绝然地离去，最难过的应该就是小妖了。而且这几天，朵朵一直跟着鬼妖婆婆，在塔顶学习，并没有时间陪着这小姐妹。憋闷没处发，想来小妖心情十分郁积。
我看得有些担忧，便唆使肥虫子过去安慰那小狐媚子，结果没多时，肥虫子屁股红肿地返回来，黑豆子眼睛里，满是委屈和恐惧。
作为一名称职的怪叔叔，杂毛小道很有办法，他从剑脊鳄龙身上抽出了一根妖筋，准备加成到那出自神秘之地天山神池宫的九尾缚妖索之上。不过他虽然对于炼器符箓之道颇有天赋，但是一时半会，进度还是迟缓。不过他带着小妖研究起此事，使得小妖的情绪高了一些，不再沉浸在缅怀和悲伤里面。
看来，人的注意力，只要有感兴趣之事，总是能够得到转移的。
朵朵这个惹人怜爱的孩子，自从认鬼妖婆婆当干娘之后，不自觉地，就颇为勤勉，她将从地翻天手中得来的《鬼道真解》，拿来给鬼妖婆婆参考，得到了很多指点。我们在此处住下之后，鬼妖婆婆并不理会我们的日常起居，整日都在佛塔顶端，传授朵朵修行的法门。
鬼妖体质不像人类，有时可以沉眠，有时却不用睡觉，两个稀罕少有的鬼妖在这佛法庄严之地，一个教，一个学，废寝忘食，简直就可以说得上疯魔。
然而在这短短的时间里，对类似于朵朵这种笨孩子进行填鸭式的传授，显然是一件十分困难的事情。在尝试了一天一夜之后，鬼妖婆婆终于明白了这个道理，放弃了；在沉默了几个时辰之后，她告诉我，决定给朵朵施行密宗灌顶大法。
灌顶，是藏传佛教密宗术语，它可导引佛心，明了佛性，播下种子，开启智慧。灌顶的具体做法，是配合修持仪轨，用以驱散行者的所知障及烦恼障，或清净身口意之罪业，并注入智能之力，让受灌者透过不同的观想，及咒力的加持，觉悟自己心性本质的诀窍，达到内在身口意、气脉明点当下净化，成为佛的身语意三门金刚。
我并不知晓，鬼妖婆婆竟然能够修得藏传佛教本尊坛城的境界，得以实施此法。
密宗四续部之无上瑜伽，分宝瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶和句义灌顶四法，仪式繁琐，我们虽然听说过，但是并没能得以一见。鬼妖婆婆跟我提起之后，再次回到塔顶去，而我则被鬼妖婆婆支使着，去附近藏民老乡家里搜寻些奶酪分泌的酥油。这东西也叫做醍醐，淋于头顶，洗涤心灵，这便是佛教术语“醍醐灌顶”的由来。
过完此法，朵朵便能成熟为修密之容器，犹如世间之授权，从此可听闻修习殊胜之金刚乘。
第三日，鬼妖婆婆牵着朵朵的手，出现在大家的面前，我并没有感觉这个小萝莉有什么特别的变化，同样可爱，同样甜美，只是感觉眼神灵动，跟小妖一般，透露着十分狡黠，也机灵古怪了许多，七窍玲珑心，水晶一般皎洁。当然，这也只是感觉，小鬼头噘着嘴巴叫我“陆左哥哥”的时候，我一样被萌得受不了。
大战之后的几天里，我们过得十分开心，看山看湖，除了偶尔缅怀一下有火娃在时的方便，倒也没有什么不自在的地方。没有了追杀，心里头也不再有阴影。第四日清晨，上次到村子里接我们的那个僧徒，再次前来接我们，乘车到达了白居寺。
此刻的白居寺依然冷清，门可罗雀。知道我们到了，小喇嘛江白匆匆来见，将我们安顿在上次留宿的僧舍之后，他告诉我，临行之前，宝窟法王要见我和杂毛小道。
我们对那个传说中的老怪物，自然也是有些向往，一拍即合，便将小家伙们留在僧舍，由鬼妖婆婆照看，然后跟着小喇嘛江白一起出了门。
绕过了几个长廊和扎仓，我们来到了西北角的一处土屋门前。门外挂着许多唐卡，色彩斑斓。江白带着我们走进去，但见里面盘坐着一个眉毛垂到唇边的老喇嘛。这老喇嘛虽然穿着不合身的红袍，但整体看上去，仿佛脱了水的腊肉，跟那飞尸之前的模样，倒是有得一比。
两人见礼，似乎平辈论交。当那个老喇嘛看向我的时候，突然有一声古怪的嗓音，在我耳边出现：“洛十八？”
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听到这个形如枯木的老喇嘛，开口便说这三个字，我不由得脑袋一炸。这些日子以来，一直萦绕在我心中的疑问便爆发出来，刚要说话，便听此老语气一转，疑问道：“……跟你，有什么关系？”
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我的脸色古怪，憋得通红，吭哧半天才恭声说道：“洛十八是小子的太师祖，法王是如何看出来的？”宝窟法王凝神看着我，我毫不畏惧，与他对视，感觉他微微眯着的眼睛里面，有一轮太阳，高高挂起，直接印入我的心中。
不过他却没有回答我的问话，而是将右手食指，放到干瘪的嘴唇上，沾了沾口水，然后颤巍巍地伸出，朝着我的额头处点来。
我不明其意，正准备躲开，小喇嘛江白稳住了我的肩膀，沉声说道：“勿慌，法王是想给你作点化，让你能够明了这一切。”
我心中大喜过望，没有再作闪避，昂起头，等待着老喇嘛的点化。指尖和我的额头轻触，脑门处立刻传来了一种不一样的触感，他的手指如同枯木，分外粗糙，按在我脑门顶上，咯得慌。接着有一股热流，像小心翼翼的触角，轻轻地在我的神经层面扫量过去。法王没有说话，但是我的双目之间，却有漫天神佛升腾而出，无数檀香禅唱，在心头响起。我不由自主地闭上了眼睛。
这眼睛一闭，斗转星移，我仿佛直接进入了另外一个时空，孤独地看着陌生的自己，没有说话，也没有太多的意识，唯有静静地看着自己的身体，慢慢变得腐烂、长毛，最后变成了一具又干又硬的尸体——我无比厌恶自己的身躯，又似乎有某一件事情没有做，有执念，有挂碍。时间如流水，缓缓流淌，而这种永恒的悲伤，却一直在蔓延着……
不知道过了多久，我的脑海里一片空白，感觉眼角有泪水，止不住地往外冒。我睁开眼睛来，发现面前空无一物，刚才在此的宝窟法王和小喇嘛江白都已经离开了这里，只剩下杂毛小道一个人，似笑非笑地看着我，面色古怪。
我有些奇怪，问他笑个毛线？
杂毛小道终于忍不住了，捂着肚子哈哈笑，说：“你这个家伙，人家好心好意地给你开启灵智，智慧灌顶，结果没持续一会儿，你就发了癫，大声叫骂，让那个老秃驴滚蛋。行啊你，在这喇嘛庙里，你居然敢喊‘秃驴滚蛋’？这何止是打脸，简直是打脸！一会儿，看你怎么收场吧。”
瞧着杂毛小道一副看好戏的表情，我心中就来气，不过更多的是疑惑。对于他所说的，我真的没有什么印象，摸摸自己的身子，肌肉发达，坚硬如铁，哪里有什么腐烂的迹象？而且，我怎么可能去骂宝窟法王呢？对于这种恐怖的老怪物，得道高僧，我连大气都不敢喘一口，怎么可能会如此肆无忌惮？
我脑子里乱极了，想到一个可能，我苦着脸，说，老萧，我他妈的不会真的跟江白一样，也是一个转世尊者吧？
杂毛小道夸张地给我施礼，说，活佛大人，我是不是应该管你叫陆十九、十九爷啊？
听到这个无厘头的名字，我所有的认真都化作了喷笑，又好气又好笑地呸他，滚你娘的蛋，咱这是准备穿越到雍正年间，去演一场“九龙夺嫡”么？
笑闹一番，杂毛小道很认真地对我说道：“前尘已矣，现在才是我们所能够把握的。不管你是不是，反正我只知道，你是我的好兄弟陆左，是来自苗疆晋平乡下的穷小子、小毒物，至于其他的，都放下吧，那不属于你，也不需要你来负责……”
听他说得情真意切，我点了点头说，是啊，想得太多，有什么用？反倒是累了自己。
说着话，小喇嘛江白跑了进来，我带着歉意跟他表达了自己刚才的失控。江白笑了，说：“无妨，法王他何等人物，怎么会与你计较。话说回来，今天见你，倒是法王说了最多的话，平日里，他一向都不怎么开口的。”
听到江白如此说，我将心放宽了一些。午间我们用过斋饭，沐浴更衣，然后在小喇嘛江白的带领下，从白居寺北面出发，步行前往百里开外的祁峰雪山。
与藏区著名的冈仁波齐山、雅拉香波山等神山相比，祁峰雪山算不上很著名，甚至很多人都不知晓。但是我们听鬼妖婆婆介绍，这祁峰雪山藏名为俄德巩甲玛山，它是位于青海湖南岸阿尼玛卿山那三百六十个兄弟神中的一位，而且也是最有智慧的一位。
当然，这都是藏区的民间传说，古老信仰，说不得真假。但既然能够被编进神话故事里，那这山必然有其不凡之处。据闻其四壁分布极为鲜明对称，形似圆冠金字塔，山顶终年白云缭绕，很难目睹其真容，峰顶终年积雪，威凛万峰之上，极具视觉和心灵震撼力。
队伍里的人并不多，除了般觉老喇嘛、江白小喇嘛、宝窟法王和五个抬给养仪仗的普通僧徒之外，便只有我、杂毛小道和鬼妖婆婆几个人。这阵容，比前几天围剿邪灵教右使洛飞雨都不如，不过有宝窟法王在，我们却能够感受到妥妥的安全感。高手镇场，果然不同凡响。
一路上，除了我们之外的所有人，都显得很沉默，默默地挑着担子，默默地转着经轮，几乎每一个人的脸上，都有圣洁的景仰，面朝神山。宝窟法王走在队伍的最前面，他整个人都包裹在厚厚的红色喇嘛袍子里，不露出一点儿来，瞧那严实劲儿，跟鬼妖婆婆比起来，他似乎更加像鬼妖一点。与他相反的，鬼妖婆婆走在江白的身边，除了用帽子将头裹覆着，却也没有什么不正常的地方——哦，对了，有淡淡的阳光穿过云层洒下，照在鬼妖婆婆的身上，但是地上，却没有影子，而是一层曲率过广的折射光线。
行路的过程，其实也算是一种历练。在行走的途中，心灵得以沉淀下来，特别在这样三个在藏传佛教中有着一定成就的高僧陪同下，我们更能够感受那种肃穆的气氛。一开始我还会四处张望，遥望周边的风景，并且和头顶上成为一个黑点的虎皮猫大人打招呼，到了后来，在我的面前，就只有眼前的路，还有头顶的天空。那心情，是如此的纯净，仿佛随着这辽阔的天空，变得更加纯粹了。
祁峰雪山
我们从中午一直行走到了傍晚，终于来到了雪山脚下。二月天，高原的寒风依然凛冽，仰望那皑皑雪山，心中忍不住地对这天地，产生了深深的敬畏感。人生一世，不过百年，而我们面前的连绵山峦，却已然在这个地球上耸立了无数个年头和岁月，在它的面前，我们是何其渺小？如此一想，世间的无数争斗和得失，就变得不再是那么重要。
天色已晚，我们的目标是山端处的石坛，但是没有人敢黑夜行路，于是就在山脚下一块背风的平地上宿营。搭立帐篷、生火等杂事，自然有那五个普通僧徒来做，我们则对于明天给伦珠上师脱离罗浮镭射石，作剥离超度一事，进行了探讨。
整个过程中，我发现宝窟法王和鬼妖婆婆，都没有插话，或者点头，或者摇头，居然连一声肯定回复都没有，全部成了江白和般觉这一小一老喇嘛的对话。而且一路上，两人都没有过交流，显然，在我们的了解之外，这两个人或许还有着什么芥蒂，又或者故怨，才会形成这样的气氛。当然，这些陈谷子烂芝麻的事情，我们只当作不知，更不愿意了解、掺和进去。
当夜宿营，群星寂寥，天地空廓，心灵是前所未有的宁静而悠远。古人说读万卷书，行万里路，路上会有很多风景和感悟，是我们待在房间里，或者一个狭小的生活空间中，所不能够体会得到的。不过，感悟或者思想，强加于人，未免过于生硬，惹人厌倦，故而在此略过。或者曾经有过相同经历的人，也许会对这种苍凉而寥廓的美，产生共鸣。
次日清晨，我们早早起来，以雪洗面，然后开始往上跋涉。起初积雪较浅，到半山腰，那雪深及膝，坡陡如立，四下皆是一片雪白，路途便开始难行起来。
当头顶有稀薄的阳光洒落，在雪际线上形成一片金子般耀眼的光芒之时，宝窟法王指着茫茫雪白中的一点儿黑，轻声说道：“那……”
我们抬头望去，但见一个摆放出“卍”字形的黑色豁口，出现在了视线的尽头处。
啊，终于到了！