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第七百九十二章 解读沧月

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    两点成线化一维,三点成面作二维,四点成体即三维,这一点恐怕即便是小孩子都可以理解,那么有没有四维,甚至五维呢?

    太极世界究竟有多少维度,谁也说不清楚,维度越高,也就越涉及太极世界的本源所在,虽然很多修者一直在探究,但都没有一个合理的结论。

    很多修者把时间法则看作第四维度来对待,不管它合不合理,但时间确实太极世界众多维度之一。

    时间依附空间而存在,不同的空间对应不同的时间法则,时空之间即相融,又互立。

    相融自然是指他们之间彼此依存,没有独立存在的可能,互立则是指两大法则之间彼此平行,没有交点。

    若要解说时间法则,则不得不先从空间法则说起。

    以太极世界为例,太极世界是一个完整的世界,但这只是表面,其实它本身是由无数不规则的空间叠加所组成。

    据有关学者讨论得出结论,若是一个生灵,它若要感受自己置身空间之中,那么它本身就必须符合这个空间的基本属性,就如一个不含任何阴阳五行属性的生灵,那么它就看不到,也感应不到太极世界内的任何事物。

    修者本身,其实每天都在不同的空间中穿梭着,甚至他们的神体,都分属于不同的空间,之所以察觉不到,正是因为他们本身符合太极世界的基本属性,所看到的一切事物都没有任何变化,所以才无法感应出空间的转移。

    太极世界的众多空间,除了属性相同以外,其实它们本身是相互独立的,那么它们又是如何连接在一起,组成一个完整的世界呢?答案正是太极世界的第四维度,时间法则,是时间将它们彼此紧密的缠绕在一起的。

    时间和空间比较,是相对连续的,可以说任何一个空间,都是时间维度上的一个节点。相邻空间之间,都有着必然的时间联系。

    但时间也不是绝对,因为不同的时间存在不同的时间法则,正如沧月神教的时间秘境一样。

    精通时间法则的修者,往往可以利用时间阵纹,置身于第四维度里,所以在常人看起来,他们的身形很虚幻,而在他们眼中,太极世界确实另外一番景象。

    时间法则修者虽然不精通空间,但却可以看到世界维度上的每一个节点,法则越精深,所看到的自然更远、更广。

    在他们眼中,整个世界是一个整体,很连续,但某部分区域或某一个物体,他们本身却是跳跃性的,他们都按照太极世界的时间法则,寻着自身的轨迹在跳跃。

    时间法则修者之所以强大,正是因为他们可以结合自身时间阵纹,利用时间功法,强行窜改事物本身所处的时间节点,以达到自身的目的,这种手段往往也被称作时间效应。而沧月圣经正是此类功法中的佼佼者。

    修者之间,往往需要通过自身法则阵纹,汇聚域场,在域场内施展功法作战。一般稍微强大一些的域场,其实从某种程度上而言,已经将这片域场范围,从太极世界中隔离开来了,其内的法则已经不受太极世界所限,完全由修者自身掌控。

    沧月圣经之所以强大,正是因为它不只局限于太极世界,修者自身阵纹符合哪个世界,它便可以在哪个世界施展时间效应,完全符合绝大多数的大道本源。

    碗型魄灵本身其实正是不入轮回的天道本源,受天道所限,极限的完整程度为三十三,又受使用者自身阵纹和领悟所限,发挥出来的威力也不尽相同。

    碗灵转生前,二狗机缘巧合之下传承了时融之光,通过时融之光本源,在碗形魄灵内加深了时间阵纹。随后,碗灵又在裂天熔炉内,借用时融之光融合了时纹珠的部分残躯,时间阵纹进一步加强。可以说碗灵,有着修行时间法则绝好的先天条件。

    碗灵修行沧月圣经三十余年,对于时间法则的领悟的自然远非常人,包括沧月圣经自身。

    沧月圣经共分九重,除第九重不在此次选拔之列外,其余八重将分别进行测试。

    沧月圣经前三重分别是时间前进、时间后退和时间间断。当年二狗就已经将这三重功法修炼得非常纯熟,但他理解的却并不深刻。若是按照碗灵的理解,这三重其实是一种一维功法。

    这是针对某一物体的时间轨迹,来施展时间法则,但却不是针对某个物体,而是这个物体当前所处在的时间节点。

    时间前进自然是将物体时间轨迹上的后一个时间节点,移动到它当前的时间上,时间后退则正好相反。而时间间断自然是锁住物体的时间轨迹。

    沧月圣经的中三重分别是时间加速、时间减缓和时间前行。这三重在碗灵看来,属于一种二维功法。

    抛开空间的概念,时间轨迹其实是每一个修者逐渐走向死亡的一条由弱渐强,又由强转弱的能量通道。通道由无数的时间节点组成,每一个节点的能量都取自时间轨迹,而时间轨迹则是要保证每一个节点的能量按照既定的规律衍化,只有这样,修者才能一直平稳的走下去。

    修者所走过的轨迹是已经成型的时间通道,而未来的通道却是一片由无数通道组成的时间平面。

    时间加速是要将成型的通道能量强行灌输到修者当前的时间节点,改变其时间规律,加速时间转运,将修者强行推至前方未知的时间平面内。而时间减缓则是要抽空修者当前时间节点的能量,散至前方的时间平面,对当前时间节点造成挤压,形成一种困守修者的效果。

    时间前行则较为特殊,它在某种情况下,和第一重时间前进很类似。但时间前行是针对修者下一个时间节点施展的,由于前方是一处未知的时间平面,这下一节点很随即。而时间前行则是针对修者当前的时间节点,它的作用是将修者强行推到施法者所既定的那处时间节点上。

    如果修者下一刻时间变化存在某种必然性,那么这两重功法将会完全相同。比如修者下一刻会死亡,那么无论施展时间前进还是时间前行,其结果都是一样。这种情况下,修者时间轨迹的前方已经不是时间平面,而是一个时间节点了。

    沧月圣经的后三重由于涉及时间域场,已经算是三维功法了,它其实已经同空间相融合,但由于效果不同,则需要分开来说明。

    第七重是时间膨胀,修者在展开自身时间阵纹的情况下,形成时间域场。

    时间域场延伸至修者下一处时间节点,以此节点为中心,修者阵纹的阵基在此上全力展开,其间以无数的阵痕相连,形成一张与前方未知时间平面完全垂直的另一道平面。

    这平面犹如一道无形时间屏障,横亘在时间域场所处的空间中。域场内,任何生灵接触此屏障,根据修者需要,都会产生沧月圣经中三重的时间变化。

    时间法则不同于其他法则,其最大的恐怖之处就在于无影无形。修者只要能够最先抵达下一处时间节点,那么这时间屏障将会横亘在域场中任何生灵的前方,只要生灵还处在时间轨迹内,都将不可避免的接触到。

    时间膨胀是以三维的时间域场为基础的,由于域场中的生灵时间规律变化均不一致,所以每次此重功法现世,都会产生极大的视觉冲击力,是沧月圣经较为有代表性的一重功法。

    第八重则是时间锁定,这一重比较容易理解,它和第七重不同的是,时间屏障和前方未知的时间平面不在垂直,而是近乎融合局面,这样就没有完全形成三维的效果,所以影响的范围较小,但作用却是致命的。

    高手过招,输赢只在一瞬间,试想若是其中一方的时间被锁定,哪怕只是瞬间的锁定,也会造成难以挽回的败局。

    这些就是碗灵对于沧月圣经的理解,但理解是一方面,真正的比试则完全是另外一回事。