第八章 老锁匠
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老锁匠捧着宝印走到墙边供桌那里,将宝印端放在供桌上,再把那个布缎包也一并供上。然后他在铜盆里净了手,手拈三炷香点燃插进香炉,恭敬地拜了几拜,我爷爷和神秘老者也对着宝印恭敬地拜拜。接着,老锁匠跪在地上,口中念念有词,叩拜时额头贴紧手背,身体俯伏在地,姿势十分古怪,几乎是五体投体。先是烧香磕头,而后又虔诚祈祷,老锁匠似乎是在做着某个古老的特殊仪式,可能是汉族和那个少数民族某些敬神礼仪的结合。几百年下来,那个少数民族长期与汉族杂居,风俗习惯必定也融入许多汉族的元素。
老锁匠起身捧过宝印仔细观察了一会儿,捻着胡须,沉吟少许,神秘兮兮地说宝印上浮雕着盘龙,两只眼睛和嘴巴里各有一个针眼大小的细孔,这三个细孔就是锁眼。
两只眼睛上的锁眼是天眼与地眼,嘴巴里的锁眼是人眼,合起来便是天地人合一。这乾坤印内部构造极其复杂,一般人想开锁取出宝物简直可以说是痴人说梦。老锁匠握住凤纽试着旋转,果然是活动的!他先将凤首对准乾卦,再转向坤卦,然后又将耳朵贴在宝印上聆听,里面有很奇怪的微弱声响,好像一把锋利的刀子划破了一张纸。
接着,老锁匠从布缎包里仔细挑选了三根针抽出来,双手各捏一根针,插入盘龙的两只眼睛轻轻捻动,再用牙咬住一根针插入盘龙嘴中,借住舌头的力道轻轻转动。我爷爷和神秘老者静静站在一旁观察,呼吸也变得小心翼翼,生怕打个喷嚏都可能坏了好事。老锁匠聚精会神,丝毫不敢分心,不一会儿额头上便泌出汗珠,顺着脸颊往下淌。
不知过了多久,只听咔哒一声,老锁匠所有的动作随之停止,他的心也提到了嗓子眼。他的手腕微微颤抖,尽管无比紧张,但他还是努力保持镇定,小心翼翼地取出了那三根针……突然,毫无征兆地从三个锁眼中喷出了三股青烟,顿时空气中弥漫着一股奇异的香味,三个人只觉得意识开始模糊,天旋地转起来,我爷爷和神秘老者几乎同时昏倒了。
老锁匠苦笑一声,面容失色道:好厉害的毒烟,到底还是没能躲过去……说完,他也一头栽倒在地。
又不知过了多久,我爷爷和老锁匠先后苏醒过来,他们发现神秘老者早已不见踪影。桌上放着的乾坤印不知怎么被打开了,只见里面放着一本羊皮古卷,确切地说应该是半本。因为很明显有人撕去了后面的一部分,至于除了羊皮古卷,宝印中到底还有没有其他宝物已经不得而知。这恐怕只有找到神秘老者才能问出答案。
老锁匠拿起古书,紧盯着封皮上的四个篆书大字“望气心经”,脸上阴晴不定,他用颤抖的手翻看着,发现这半本残卷几乎都是用篆书写的,只是最后一页的文字是一种难以辨识的古老文字,跟宝印上刻着的那行神秘文字应该是同一种文字。他心中翻江倒海一般,禁不住犯起了嘀咕:难道这本羊皮古书是用两种文字写成的,还是后面半本的神秘古文是前面篆体字的解释?神秘老者为何要单单留下这一页呢?难道它们会是那个彪炳史册的强悍的少数民族失传已久的文字吗?
想到这儿,老锁匠愈发激动,眉毛胡子颤动不已,他神色慌乱地翻过宝印,凝视着刻在宝印底部上的那五个篆体字,口中喃喃自语:擅启者绝嗣……吾命休矣!
内战打完了,我爷爷又回到了家乡,继续种地。我爷爷把在外面经历的事都一一向我曾祖父汇报了,讲到乾坤印的时候,他遮遮掩掩,吞吞吐吐,最后在我曾祖父追问下只得道出实情。
我曾祖父仔细翻看着那半本羊皮古书,眉宇间喜忧参半,但他深邃的眸子里分明透出某种深深的渴望,甚至还隐藏着一点小小的贪婪。我爷爷像个做错事的孩子,恭敬地站在一边,低眉顺眼,时刻准备聆听教诲。我曾祖父说那残卷是一本绝世风水秘籍,我爷爷登时双眼放光,兴奋不已,但我曾祖父却又接着说可惜他们父子没有福分,那本风水秘籍万万不得研习,只待有缘人来洞悉其中的秘密,希望童氏家族后代中能出个可造之材。我爷爷仿佛被当头浇了一盆冷水,失望之余猛地想起那行咒语,竟不寒而栗,他问我曾祖父该如何是好,难不成童氏家族真的会断子绝孙么?我曾祖父把羊皮古书重新藏进乾坤印中,闭上眼睛随意转动了几下凤纽,这下宝印又锁死了。他沉默良久,而后睁开眼睛,长长地叹了一口气,悠悠地说,这都是天意!从今以后,童氏家族的人最好不要再跟老锁匠一家以及那个神秘老者联系了。
说完,我曾祖父朝我爷爷摆摆手,示意他赶快抱走乾坤印,将它藏到一个无人知晓的地方,好像从那一刻起,宝印已经变成一个比瘟神还可怕的东西。
我爷爷将宝印藏好以后,日子又恢复了往昔的平静。按照我曾祖父的嘱咐,童氏家族的人与老锁匠一家渐渐断了联系,而那个神秘老者也再没有出现。后来,我爷爷从熟人口中得知,老锁匠的两个儿子都未添男丁,真真是绝了香火,从那以后,我爷爷变得更加沉默寡言了。
大山里的土匪也被解放军清剿干净了,老百姓总算盼来了梦寐以求的太平日子。可是全国刚解放,百废待兴,政府和人民的日子都过得捉襟见肘,甚至可以说惨不忍睹。
那时候谁家有人老了(方言,死了),别说修墓室了,就连口薄皮棺材也买不起,尸体用草席卷巴卷巴,往死孩子坑里一扔就算完事。我爷爷空有一身好手艺,却只能眼睁睁看着一家老小忍饥挨饿。
我爷爷和我奶奶的第一个孩子——我大姑刚巧又赶在家里最困难的当口降生了。他们一共养育了十个孩子,越穷越生,这倒是个奇迹,所有的孩子竟然都养活了,这更是个奇迹。
咳,中国人即便在走投无路的时候,也不愿抛弃“多子多福”的观念。
我爷爷跟我二爷爷关系最好,我爷爷就想着多生几个儿子,将来也好过继一个给我二爷爷,不至于让我二爷爷绝了香火。可命运造化弄人,十个孩子中只有两个具备传宗接代的功能。而我大爷(大伯)先天智力出了点问题,算是半个残疾人,终身未娶。我又是我爸的独子,当然也就成了爷爷眼里的独苗了。
我从小就以自己有八个姑奶奶而倍感自豪。亲姑姑多了是有很多好处的。比如收压岁钱的时候……每逢过年,我的姑姑们都来走娘家,亲人们齐聚一堂,美酒佳肴,欢声笑语,那才真叫过了一个有年味的年!爷爷奶奶作古以后,家里一年比一年冷清,昔日的快乐如今只能当成一种美好的回忆了。
因为坐月子期间营养不良,我奶奶的奶水还不够奶孩子的,襁褓里的婴儿饿得整夜啼哭,当娘的听着心都碎了。我奶奶就劝我爷爷拿上指导员写的那张条子去县政府先兑点钱应急。
我爷爷思来想去,觉得还是应该进城一趟。他是这么打算的:国家现在正处于困难时期,咱得努力追求先进哟,做个思想觉悟高的新公民,绝不能落井下石。要不就先支取十块大洋?十块没有就五块。如果县政府实在没钱,给咱发点米面粮油什么的也中(方言,也行)。
打定了主意,我爷爷就从牲口棚里牵出一头瘦骨嶙峋的毛驴,让它驮上两筐山货,一起往城里赶去。
走到半道上,突然传来了要土改的消息。我爷爷从土改工作队干部口中得知,城郊一带的农村已经搞起了轰轰烈烈的土改运动。打土豪劣绅,批斗地主富农,要做到耕者有其田,人人平等,建设拱铲主义社会。
涂改工作队的干部还说,凡是家中积蓄超过二十块大洋的即便不被打成DZ,也会被划入福农行列。有几个罪大恶极的DZ、福农已经被人民ZF枪毙。
我爷爷听到这儿,后脊梁骨直冒冷汗,他偷偷撕碎了那张欠条,掉转驴头跑回家去了。我爷爷向我曾祖父禀明实情,我曾祖父也预感到事态的严重性。但他毕竟在乱世中摸爬滚打了几十年,什么大风大浪没见过?他当即做出了一个英明的决定:要赶在涂改工作开展前,把家里多余的房子、良田、牲口等财产无偿分给那些无D少D的村民。
DZ老财童拔毛(此人十分吝啬,是个铁公鸡,一毛不拔,有些好事的村民盼望着他倒大霉,被人拔光身上的毛,所以就给他起了这个绰号)舍不得自己那份家业,结果就被涂改工作队的同志抓了起来,关牛朋、戴高冒、脖子上挂木派、五花大绑游接、开公婶大会、轮番批逗……受苦受难的节级弟兄上台诉枯,现身说法,涕泪纵横……
童拔毛跪在地上浑身颤抖,他既像是在狡辩又像是在哀求似的哭道,长……长官(脸上挨了一鞋底后,腮帮子红肿)同……同志,俺跟你们一样,俺也是个种地的。俺家里只不过是比一般人家多几间房子,多几亩地而已,俺可没有欺负过穷人呐!俺不抽烟不喝酒不耍钱不找窑节,俺每天早上天不亮就起来满大街的拾粪(脸上又挨了一鞋底,嘴唇破了流血)……俺那些宅子那些地都是俺省吃俭用、从牙缝里一点点抠出来的。天天吃肉?(脑袋摇得跟拨浪鼓似的)打死俺俺也不敢想呀!俺也只在逢年过节的时候沾点荤腥。俺亲儿子娶媳妇摆酒宴,俺都没舍得往菜里放肉,这一点全村的人都可以给俺作证(脸上又挨了一鞋底,鼻血留下来)……乡亲们呐(不停地磕头)……各位大爷大娘、叔叔婶子、舅舅妗子、弟弟弟妹、侄子侄女、外甥外甥女……爷啊娘啊……请你们说句公道话吧……(众人沉默不语)。
涂改工作队的同志做了一番思想工作后,村民们围拢过去,他们开始对童拔毛采取行动。棍棒打、剪刀捅、锥子攮、菜刀砍……童拔毛倒在血泊中,他被开堂破肚,肠子流了一地,他的鼻翼翕动着,鼻孔微微张大,目光呆滞,眉毛随风浮动,眼角挂着一滴清泪……他死了。
我奶奶和村里的小脚女人们哪见过这种阵势,一个个胆战心惊。其中一个妇女吓得当场昏厥过去。茫然不知所措的中国母亲们面面相觑,可是不打又不行,不打就是甘当资产节级的奴隶,不打就是跟DZ福农同流合污、沆瀣一气,不打就是无产节级的敌人。
她们摽着胳膊小心翼翼地走过去,不知道是谁先捡起了一根铺在地上的秫秸,在童拔毛的尸体上象征性的打了两下。其他妇女纷纷效仿。
老锁匠捧着宝印走到墙边供桌那里,将宝印端放在供桌上,再把那个布缎包也一并供上。然后他在铜盆里净了手,手拈三炷香点燃插进香炉,恭敬地拜了几拜,我爷爷和神秘老者也对着宝印恭敬地拜拜。接着,老锁匠跪在地上,口中念念有词,叩拜时额头贴紧手背,身体俯伏在地,姿势十分古怪,几乎是五体投体。先是烧香磕头,而后又虔诚祈祷,老锁匠似乎是在做着某个古老的特殊仪式,可能是汉族和那个少数民族某些敬神礼仪的结合。几百年下来,那个少数民族长期与汉族杂居,风俗习惯必定也融入许多汉族的元素。
老锁匠起身捧过宝印仔细观察了一会儿,捻着胡须,沉吟少许,神秘兮兮地说宝印上浮雕着盘龙,两只眼睛和嘴巴里各有一个针眼大小的细孔,这三个细孔就是锁眼。
两只眼睛上的锁眼是天眼与地眼,嘴巴里的锁眼是人眼,合起来便是天地人合一。这乾坤印内部构造极其复杂,一般人想开锁取出宝物简直可以说是痴人说梦。老锁匠握住凤纽试着旋转,果然是活动的!他先将凤首对准乾卦,再转向坤卦,然后又将耳朵贴在宝印上聆听,里面有很奇怪的微弱声响,好像一把锋利的刀子划破了一张纸。
接着,老锁匠从布缎包里仔细挑选了三根针抽出来,双手各捏一根针,插入盘龙的两只眼睛轻轻捻动,再用牙咬住一根针插入盘龙嘴中,借住舌头的力道轻轻转动。我爷爷和神秘老者静静站在一旁观察,呼吸也变得小心翼翼,生怕打个喷嚏都可能坏了好事。老锁匠聚精会神,丝毫不敢分心,不一会儿额头上便泌出汗珠,顺着脸颊往下淌。
不知过了多久,只听咔哒一声,老锁匠所有的动作随之停止,他的心也提到了嗓子眼。他的手腕微微颤抖,尽管无比紧张,但他还是努力保持镇定,小心翼翼地取出了那三根针……突然,毫无征兆地从三个锁眼中喷出了三股青烟,顿时空气中弥漫着一股奇异的香味,三个人只觉得意识开始模糊,天旋地转起来,我爷爷和神秘老者几乎同时昏倒了。
老锁匠苦笑一声,面容失色道:好厉害的毒烟,到底还是没能躲过去……说完,他也一头栽倒在地。
又不知过了多久,我爷爷和老锁匠先后苏醒过来,他们发现神秘老者早已不见踪影。桌上放着的乾坤印不知怎么被打开了,只见里面放着一本羊皮古卷,确切地说应该是半本。因为很明显有人撕去了后面的一部分,至于除了羊皮古卷,宝印中到底还有没有其他宝物已经不得而知。这恐怕只有找到神秘老者才能问出答案。
老锁匠拿起古书,紧盯着封皮上的四个篆书大字“望气心经”,脸上阴晴不定,他用颤抖的手翻看着,发现这半本残卷几乎都是用篆书写的,只是最后一页的文字是一种难以辨识的古老文字,跟宝印上刻着的那行神秘文字应该是同一种文字。他心中翻江倒海一般,禁不住犯起了嘀咕:难道这本羊皮古书是用两种文字写成的,还是后面半本的神秘古文是前面篆体字的解释?神秘老者为何要单单留下这一页呢?难道它们会是那个彪炳史册的强悍的少数民族失传已久的文字吗?
想到这儿,老锁匠愈发激动,眉毛胡子颤动不已,他神色慌乱地翻过宝印,凝视着刻在宝印底部上的那五个篆体字,口中喃喃自语:擅启者绝嗣……吾命休矣!
内战打完了,我爷爷又回到了家乡,继续种地。我爷爷把在外面经历的事都一一向我曾祖父汇报了,讲到乾坤印的时候,他遮遮掩掩,吞吞吐吐,最后在我曾祖父追问下只得道出实情。
我曾祖父仔细翻看着那半本羊皮古书,眉宇间喜忧参半,但他深邃的眸子里分明透出某种深深的渴望,甚至还隐藏着一点小小的贪婪。我爷爷像个做错事的孩子,恭敬地站在一边,低眉顺眼,时刻准备聆听教诲。我曾祖父说那残卷是一本绝世风水秘籍,我爷爷登时双眼放光,兴奋不已,但我曾祖父却又接着说可惜他们父子没有福分,那本风水秘籍万万不得研习,只待有缘人来洞悉其中的秘密,希望童氏家族后代中能出个可造之材。我爷爷仿佛被当头浇了一盆冷水,失望之余猛地想起那行咒语,竟不寒而栗,他问我曾祖父该如何是好,难不成童氏家族真的会断子绝孙么?我曾祖父把羊皮古书重新藏进乾坤印中,闭上眼睛随意转动了几下凤纽,这下宝印又锁死了。他沉默良久,而后睁开眼睛,长长地叹了一口气,悠悠地说,这都是天意!从今以后,童氏家族的人最好不要再跟老锁匠一家以及那个神秘老者联系了。
说完,我曾祖父朝我爷爷摆摆手,示意他赶快抱走乾坤印,将它藏到一个无人知晓的地方,好像从那一刻起,宝印已经变成一个比瘟神还可怕的东西。
我爷爷将宝印藏好以后,日子又恢复了往昔的平静。按照我曾祖父的嘱咐,童氏家族的人与老锁匠一家渐渐断了联系,而那个神秘老者也再没有出现。后来,我爷爷从熟人口中得知,老锁匠的两个儿子都未添男丁,真真是绝了香火,从那以后,我爷爷变得更加沉默寡言了。
大山里的土匪也被解放军清剿干净了,老百姓总算盼来了梦寐以求的太平日子。可是全国刚解放,百废待兴,政府和人民的日子都过得捉襟见肘,甚至可以说惨不忍睹。
那时候谁家有人老了(方言,死了),别说修墓室了,就连口薄皮棺材也买不起,尸体用草席卷巴卷巴,往死孩子坑里一扔就算完事。我爷爷空有一身好手艺,却只能眼睁睁看着一家老小忍饥挨饿。
我爷爷和我奶奶的第一个孩子——我大姑刚巧又赶在家里最困难的当口降生了。他们一共养育了十个孩子,越穷越生,这倒是个奇迹,所有的孩子竟然都养活了,这更是个奇迹。
咳,中国人即便在走投无路的时候,也不愿抛弃“多子多福”的观念。
我爷爷跟我二爷爷关系最好,我爷爷就想着多生几个儿子,将来也好过继一个给我二爷爷,不至于让我二爷爷绝了香火。可命运造化弄人,十个孩子中只有两个具备传宗接代的功能。而我大爷(大伯)先天智力出了点问题,算是半个残疾人,终身未娶。我又是我爸的独子,当然也就成了爷爷眼里的独苗了。
我从小就以自己有八个姑奶奶而倍感自豪。亲姑姑多了是有很多好处的。比如收压岁钱的时候……每逢过年,我的姑姑们都来走娘家,亲人们齐聚一堂,美酒佳肴,欢声笑语,那才真叫过了一个有年味的年!爷爷奶奶作古以后,家里一年比一年冷清,昔日的快乐如今只能当成一种美好的回忆了。
因为坐月子期间营养不良,我奶奶的奶水还不够奶孩子的,襁褓里的婴儿饿得整夜啼哭,当娘的听着心都碎了。我奶奶就劝我爷爷拿上指导员写的那张条子去县政府先兑点钱应急。
我爷爷思来想去,觉得还是应该进城一趟。他是这么打算的:国家现在正处于困难时期,咱得努力追求先进哟,做个思想觉悟高的新公民,绝不能落井下石。要不就先支取十块大洋?十块没有就五块。如果县政府实在没钱,给咱发点米面粮油什么的也中(方言,也行)。
打定了主意,我爷爷就从牲口棚里牵出一头瘦骨嶙峋的毛驴,让它驮上两筐山货,一起往城里赶去。
走到半道上,突然传来了要土改的消息。我爷爷从土改工作队干部口中得知,城郊一带的农村已经搞起了轰轰烈烈的土改运动。打土豪劣绅,批斗地主富农,要做到耕者有其田,人人平等,建设拱铲主义社会。
涂改工作队的干部还说,凡是家中积蓄超过二十块大洋的即便不被打成DZ,也会被划入福农行列。有几个罪大恶极的DZ、福农已经被人民ZF枪毙。
我爷爷听到这儿,后脊梁骨直冒冷汗,他偷偷撕碎了那张欠条,掉转驴头跑回家去了。我爷爷向我曾祖父禀明实情,我曾祖父也预感到事态的严重性。但他毕竟在乱世中摸爬滚打了几十年,什么大风大浪没见过?他当即做出了一个英明的决定:要赶在涂改工作开展前,把家里多余的房子、良田、牲口等财产无偿分给那些无D少D的村民。
DZ老财童拔毛(此人十分吝啬,是个铁公鸡,一毛不拔,有些好事的村民盼望着他倒大霉,被人拔光身上的毛,所以就给他起了这个绰号)舍不得自己那份家业,结果就被涂改工作队的同志抓了起来,关牛朋、戴高冒、脖子上挂木派、五花大绑游接、开公婶大会、轮番批逗……受苦受难的节级弟兄上台诉枯,现身说法,涕泪纵横……
童拔毛跪在地上浑身颤抖,他既像是在狡辩又像是在哀求似的哭道,长……长官(脸上挨了一鞋底后,腮帮子红肿)同……同志,俺跟你们一样,俺也是个种地的。俺家里只不过是比一般人家多几间房子,多几亩地而已,俺可没有欺负过穷人呐!俺不抽烟不喝酒不耍钱不找窑节,俺每天早上天不亮就起来满大街的拾粪(脸上又挨了一鞋底,嘴唇破了流血)……俺那些宅子那些地都是俺省吃俭用、从牙缝里一点点抠出来的。天天吃肉?(脑袋摇得跟拨浪鼓似的)打死俺俺也不敢想呀!俺也只在逢年过节的时候沾点荤腥。俺亲儿子娶媳妇摆酒宴,俺都没舍得往菜里放肉,这一点全村的人都可以给俺作证(脸上又挨了一鞋底,鼻血留下来)……乡亲们呐(不停地磕头)……各位大爷大娘、叔叔婶子、舅舅妗子、弟弟弟妹、侄子侄女、外甥外甥女……爷啊娘啊……请你们说句公道话吧……(众人沉默不语)。
涂改工作队的同志做了一番思想工作后,村民们围拢过去,他们开始对童拔毛采取行动。棍棒打、剪刀捅、锥子攮、菜刀砍……童拔毛倒在血泊中,他被开堂破肚,肠子流了一地,他的鼻翼翕动着,鼻孔微微张大,目光呆滞,眉毛随风浮动,眼角挂着一滴清泪……他死了。
我奶奶和村里的小脚女人们哪见过这种阵势,一个个胆战心惊。其中一个妇女吓得当场昏厥过去。茫然不知所措的中国母亲们面面相觑,可是不打又不行,不打就是甘当资产节级的奴隶,不打就是跟DZ福农同流合污、沆瀣一气,不打就是无产节级的敌人。
她们摽着胳膊小心翼翼地走过去,不知道是谁先捡起了一根铺在地上的秫秸,在童拔毛的尸体上象征性的打了两下。其他妇女纷纷效仿。