第253章、借假炼真
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这就是人心、人性。
人，永远都是这么矛盾的。
其他宇宙发生的事，在这个宇宙有多大的关系？
没有。根本一点儿也没有。
可没有，却依然备不住有一个词叫“迁怒”。
心境的提升，可不是为了不记仇的。相反，心境的提升，是为了更加记仇啊！
如果用修真界的话说，这叫做看清因果，了结因果。
而这，才是心境最重要的作用。
文明终于明白何为“修真”。
修真，从来都不是修的心灵犹如一张纯洁白纸不沾尘埃。
虽说真的修成“一张纯洁白纸不沾尘埃”，渡劫绝对给力。
尤其最后一步的天劫，不仅只是雷劫那么简单，还有最厉害的心魔劫，一旦心性修为不够，那只有死路一条。
心灵犹如一张纯洁白纸不沾尘挨，自然不怕心魔幻化出的诸般魔念，只要力量够的话，渡过天劫不是什么难事。
但是真这么干了，才是个坑。因为心灵纯净如白纸了，也就意味着你好坑了。
不要忘了，万千世界，生命从来都不是唯一的。
谁相信世上全是好人，不坑人，不害人，这心灵也绝对就是那个“心灵犹如一张纯洁白纸不沾尘埃”了。
“看来我能召来程咬金，果然不是偶然的。这是要向他学习的节奏啊！”
文明摸着下巴，心中想着。
这话也就是程咬金没听见，如果他听见了，真心会亏死好不好？
什么叫跟他学？他没有这么坑的好不好？
想他程咬金从来都是诚实小郎君的。
坑的是这个世界。
是世界上的人把他塑造成这样的。
他只不过是个信仰神喂！根本挡不住世人对他的念头，对他的改造好不好？
不过，这重要吗？
一点儿也不重要，哪怕程咬金亲自解释也不重要的好吧。
程咬金原来是什么样又有什么关系。反正文明只是不想再被坑。
所谓要想不被坑，就要先学会坑人。这就和学打架，先学会揍人一样。
什么？你说这说法不对，应该是“要想不被坑，就要先学会被坑。这就和学打架，先学会挨揍一样”。
你在开玩学？
得是多脑残，文明才会这么干啊！哪怕是这么说比较押韵也不成啊！
反正文明是决定了，他要学坑人，从坑人中学会不被坑。
至于被坑的人，看不破，文明觉得自己的境界很够，是拥有“见山不是山，见水不是水”的能力。
如果对方能够看破又能及时脱身的话……
这不也很好吗？“有则改之，无则加勉”啊！
你看，这心境提升的，杠杠的。
有人识破，才能促进自己更进一步不是吗？这才是化千万人的智慧以为己用啊！
鬼差这时候张开双眼，心中欢喜，他的心思可比文明单纯多了，很有一种出淤泥而心不染的飘然于外的状态。
这一刻，他只觉得其心中全是美好。
天空中，美在那里描绘，描出蓝蓝的天白白的云，描出七彩的虹桥，真的“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”…池塘里，美在那里诉说，一朵朵荷花穿着雪白的衣裳在阳光下翩翩起舞，蜻蜓飞过来，告诉它清晨飞行的快乐，小鱼在它们脚下游过，告诉它昨夜做的好梦……草坪上，美在那里游戏，小朋友们来到绿茵茵的草地上捉迷藏、采野花、捕蝴蝶，你追我赶，玩得多带劲！
这么美好的世界，我一定要努力的守护，早日赎了我的罪，重新做人。
这就是鬼差的心态。
不要忘了，不知从什么时候起，鬼差这份很有前途的阴府公务员便成了恶人，有罪之人的惩罚了。
可这真的是惩罚吗？
现代社会有人觉得当警察是惩罚吗？没有吧！
但是阴司就是这么个操性。
程咬金是干过响马，当过山大王的。他的手下，称一声“恶人”，绝对不是侮辱。而是再真实不过的描述。
现在，这么一个恶人竟然觉得世界美好了，有心为了投胎转世，而努力工作赎罪。
文明看在眼中，当然是支持的。
不要以为他当过恶魔，又明白了“修真”真意，便希望全天下全是恶人、坏蛋！
这是不对的。甚至是相反的，越是恶棍才越愿意全天下全是好人啊！
不然，他们坑谁？吃谁？
如果真的是天下皆恶，估计他们睡觉也要睁着一只眼了。
比起天下皆恶，当然是天下皆善更好了。
反正文明遇到太坏的坏蛋，他是绝对会一巴掌拍死的，就像他干死了那么多的恶魔君王一样。
坏的头上长疮，脚下流脓了，正常人都看不过的好不好。
而现在看到鬼差。
啧啧，不过是心生善念，身上的鬼气阴风便减轻了许多。身上的鬼差服，也起了变化。
不再是小兵一样的鬼差服。
服饰变的华丽，手中的了一牌，上书“日”字。
这就升官了？成了日游神了。
身上一丝神力垂下，更见清灵。
这人和人真的没法比。
同样是心境提升。
看看人家日游神，这是真善美的典范，这是“浪子回头金不换”啊！
可再看看文明，这货与佛门人物做了几千年，几万年的朋友。到头来，却没有一颗向“善”的心，他竟然不割肉喂鹰，割发为僧。
你对的起我这无数年的佛法吗？
一念为佛，一念为魔啊！你到底懂不懂？
文明没有升起这样的念头，那个佛子真心是失败。
不过他又怎么猜的到文明会堪破识者障，成就“真我”之心呢？
而一旦成就“真我”道心，佛法的渡化、忽悠，就不再那么有效了。
不要忘了，佛门的立教之基是八百旁门。
何谓旁门？自然是别出心裁的功法道基。
其忽悠、渡化，都是以此为道基、道心开发出来的。
在佛门，这叫八百旁门，而在玄门正宗，它同样有一个名词，叫做“借假炼真”。
不管它的叫法是什么，都无法掩饰它的普适性。
是的，“借假炼真”太适合所有人了，不管是“正”，还是“邪”。
在求道的道路上，能永远明悟“真我”，永远保持道心的真心不多。
但是“借假炼真”就不一样了。
这就是人心、人性。
人，永远都是这么矛盾的。
其他宇宙发生的事，在这个宇宙有多大的关系？
没有。根本一点儿也没有。
可没有，却依然备不住有一个词叫“迁怒”。
心境的提升，可不是为了不记仇的。相反，心境的提升，是为了更加记仇啊！
如果用修真界的话说，这叫做看清因果，了结因果。
而这，才是心境最重要的作用。
文明终于明白何为“修真”。
修真，从来都不是修的心灵犹如一张纯洁白纸不沾尘埃。
虽说真的修成“一张纯洁白纸不沾尘埃”，渡劫绝对给力。
尤其最后一步的天劫，不仅只是雷劫那么简单，还有最厉害的心魔劫，一旦心性修为不够，那只有死路一条。
心灵犹如一张纯洁白纸不沾尘挨，自然不怕心魔幻化出的诸般魔念，只要力量够的话，渡过天劫不是什么难事。
但是真这么干了，才是个坑。因为心灵纯净如白纸了，也就意味着你好坑了。
不要忘了，万千世界，生命从来都不是唯一的。
谁相信世上全是好人，不坑人，不害人，这心灵也绝对就是那个“心灵犹如一张纯洁白纸不沾尘埃”了。
“看来我能召来程咬金，果然不是偶然的。这是要向他学习的节奏啊！”
文明摸着下巴，心中想着。
这话也就是程咬金没听见，如果他听见了，真心会亏死好不好？
什么叫跟他学？他没有这么坑的好不好？
想他程咬金从来都是诚实小郎君的。
坑的是这个世界。
是世界上的人把他塑造成这样的。
他只不过是个信仰神喂！根本挡不住世人对他的念头，对他的改造好不好？
不过，这重要吗？
一点儿也不重要，哪怕程咬金亲自解释也不重要的好吧。
程咬金原来是什么样又有什么关系。反正文明只是不想再被坑。
所谓要想不被坑，就要先学会坑人。这就和学打架，先学会揍人一样。
什么？你说这说法不对，应该是“要想不被坑，就要先学会被坑。这就和学打架，先学会挨揍一样”。
你在开玩学？
得是多脑残，文明才会这么干啊！哪怕是这么说比较押韵也不成啊！
反正文明是决定了，他要学坑人，从坑人中学会不被坑。
至于被坑的人，看不破，文明觉得自己的境界很够，是拥有“见山不是山，见水不是水”的能力。
如果对方能够看破又能及时脱身的话……
这不也很好吗？“有则改之，无则加勉”啊！
你看，这心境提升的，杠杠的。
有人识破，才能促进自己更进一步不是吗？这才是化千万人的智慧以为己用啊！
鬼差这时候张开双眼，心中欢喜，他的心思可比文明单纯多了，很有一种出淤泥而心不染的飘然于外的状态。
这一刻，他只觉得其心中全是美好。
天空中，美在那里描绘，描出蓝蓝的天白白的云，描出七彩的虹桥，真的“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”…池塘里，美在那里诉说，一朵朵荷花穿着雪白的衣裳在阳光下翩翩起舞，蜻蜓飞过来，告诉它清晨飞行的快乐，小鱼在它们脚下游过，告诉它昨夜做的好梦……草坪上，美在那里游戏，小朋友们来到绿茵茵的草地上捉迷藏、采野花、捕蝴蝶，你追我赶，玩得多带劲！
这么美好的世界，我一定要努力的守护，早日赎了我的罪，重新做人。
这就是鬼差的心态。
不要忘了，不知从什么时候起，鬼差这份很有前途的阴府公务员便成了恶人，有罪之人的惩罚了。
可这真的是惩罚吗？
现代社会有人觉得当警察是惩罚吗？没有吧！
但是阴司就是这么个操性。
程咬金是干过响马，当过山大王的。他的手下，称一声“恶人”，绝对不是侮辱。而是再真实不过的描述。
现在，这么一个恶人竟然觉得世界美好了，有心为了投胎转世，而努力工作赎罪。
文明看在眼中，当然是支持的。
不要以为他当过恶魔，又明白了“修真”真意，便希望全天下全是恶人、坏蛋！
这是不对的。甚至是相反的，越是恶棍才越愿意全天下全是好人啊！
不然，他们坑谁？吃谁？
如果真的是天下皆恶，估计他们睡觉也要睁着一只眼了。
比起天下皆恶，当然是天下皆善更好了。
反正文明遇到太坏的坏蛋，他是绝对会一巴掌拍死的，就像他干死了那么多的恶魔君王一样。
坏的头上长疮，脚下流脓了，正常人都看不过的好不好。
而现在看到鬼差。
啧啧，不过是心生善念，身上的鬼气阴风便减轻了许多。身上的鬼差服，也起了变化。
不再是小兵一样的鬼差服。
服饰变的华丽，手中的了一牌，上书“日”字。
这就升官了？成了日游神了。
身上一丝神力垂下，更见清灵。
这人和人真的没法比。
同样是心境提升。
看看人家日游神，这是真善美的典范，这是“浪子回头金不换”啊！
可再看看文明，这货与佛门人物做了几千年，几万年的朋友。到头来，却没有一颗向“善”的心，他竟然不割肉喂鹰，割发为僧。
你对的起我这无数年的佛法吗？
一念为佛，一念为魔啊！你到底懂不懂？
文明没有升起这样的念头，那个佛子真心是失败。
不过他又怎么猜的到文明会堪破识者障，成就“真我”之心呢？
而一旦成就“真我”道心，佛法的渡化、忽悠，就不再那么有效了。
不要忘了，佛门的立教之基是八百旁门。
何谓旁门？自然是别出心裁的功法道基。
其忽悠、渡化，都是以此为道基、道心开发出来的。
在佛门，这叫八百旁门，而在玄门正宗，它同样有一个名词，叫做“借假炼真”。
不管它的叫法是什么，都无法掩饰它的普适性。
是的，“借假炼真”太适合所有人了，不管是“正”，还是“邪”。
在求道的道路上，能永远明悟“真我”，永远保持道心的真心不多。
但是“借假炼真”就不一样了。