第四百六十七章 意外结局
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陌刀的使用方法有很多种，感性多于理性、对战斗不重视的儒士们所记载的历史，陌刀只有两种用法，劈和挥舞。但是，理性分析不然。
据杨奕自己的分析，先说劈，根据史书所述，陌刀如墙而进，然后一起劈杀。
因为对于士兵们来说，将武器的锋锐挺在身前，能够有效鼓舞自己的士气....
好吧！是给自己壮胆！那么，正常的、合情合理的攻击手段是什么呢？
将陌刀挺在身前，但是手臂弯曲，流出前刺的余力。明晃晃的陌刀如墙而进，一方面可以有效鼓舞本方战士们的士气，一方面还可以非常严重的威慑敌人。
宽大、锋利的陌刀给敌人带来的威慑远远不是窄小的枪头、矛头能比拟的。接近敌人后，用力刺杀，必要时也可以砍、劈、削。
“这么说，我们看的，就是正宗的中国陌刀，而且还是失传已久的古兵器。”主持人孙莉敬佩地看向杨奕。
她觉得，有杨奕在，这档节目应该会大火。刚才的讲解，真的是太好了。
国人，都喜欢别人说一些比较光荣的事情。刚才，杨奕将人家日本人调侃得不要不要的，让老百姓都喜欢听，自己中国人就是比日本人厉害。
黎践脸如黑炭：“五百万，稍后我会捐出去。”
说完，就要夺门而去，留在这里，实在是太丢人了。妈的！想要坑一把杨奕，没想到这家伙真够厉害的。
到现在，他是有点怕杨奕了的，不能玩阴的，光明正大又奈何不了人家，纠结死了。
“稍等，都没说完呢！对了，要走的话，那把烂铁拿走。”杨奕连忙说道。
烂铁？不是说是陌刀吗？中国古代，已经失传的古兵器，说是烂铁不好吧？再怎么说，也是中国非常有名的古兵器，在中国人心中，那就是骄傲，被你说成烂铁，你不怕吸黑粉？
这转折，庄守泉他们自然是很喜欢的，越是这么搞，他们的节目到最后就会越火爆。
“不是陌刀？”黎践也一愣，忽然发现，自己还有点希望。要是杨奕说不是陌刀，自己又要扳回一局。
杨奕看了眼那家伙，似笑非笑道：“也就你会将它当宝。这柄刀，外表来看，还真就是陌刀。但是，它是一件仿造品，历史也就十多二十年而已。老黎，你上当了。什么时候买的？我劝你赶紧回去看看那家伙还在不在，在的话打一顿泄气。”
“假的？”现场的人再次难以接受，要不要这么转折？
杨奕给大家解释，陌刀是唐步兵所持的双刃长刀，它自西汉斩马剑发展而来，又吸收了汉露陌刀及六朝长刀的形制与冶炼技术。有具体部门铸造，贮藏，管理。
及唐之后，史籍鲜见陌刀之踪迹，由于陌刀不允许陪葬，所以当今并没有陌刀实物出土，网络上所有的陌刀复原图均为后人猜想。
“有一点可以肯定的，那就是陌刀就是日本刀的原型，所以两者肯定是非常相似的。”杨奕说道。
说完，指着那柄刀：“而这柄刀，刀锋光洁，也没有特殊的防氧化腐蚀的处理，怎可能上千年还保留成这样？就算埋在干燥的地里，也应该生锈了呀！”
“还有，你刚才说到的日本文字。其中一个字，古代日本压根就不存在的，是一个现代的汉字构造。古代雕琢，没有人会那样提勾的。综合，说明这件武器，其实就是现代的一件仿品。不过，它的锻炼方式，采用了一种古法的打铁手段，迷惑了人。”
“哼！”黎践一挥手，就离开了大厅。
在别人眼中，那就是输不起的表现，徒增人笑话。
那么精彩的鉴宝，就是杰仔也感觉很享受呀！大长见识，尽管知道杨奕厉害，但没想到厉害到这地步，只有两个能表达他对杨奕的称赞：牛.逼！
他朝杨奕举一个拇指：“厉害！真的太精彩了。”
同样脸色难看的，还有汪建州，不服地嘀咕道：“人家日本刀，也不完全源自中国陌刀吧？不是说，日本上古时期就有了自己的铸刀技术吗？”
根据他的认知，最早的成型的日本刀的形制，根据目前的考古界说法是来自于平安时期的刀工天国。其作品也就是著名的太刀小乌丸，而自此之后，经过镰仓、南北朝、室町、安土桃山、江戸初期，中期，幕末的发展，日本刀的形制逐渐成为了目前所见的样式。
平安时代末期之前的刀剑被归类为上古刀，刀形有别于现在常见的日本刀，或为直刃，或带双锋。上古刀极为罕见，是重要的考古材料。
现在遗留下来的平安时代初期的刀剑数量相当稀少。学术关于日本刀风格的变迁，以及日本是何时怎样创造出独特的弯刀等疑问，还未能充分阐明。
平安时期之后，就是所谓的太刀时期。尤其是武士势力最活跃的“前九年之役”和“后三年之役”时期，武士门第势力增大，由此日本刀有了大发展。
而后期，最为出名的，就是“村正”，这一柄充满神奇色彩的日本妖刀，在全世界都是很出名的。
“那是他们日本人自己吹牛的，他们考古家，挖出金错铭铁剑，还自称制作于公元471年，是为纪念服侍雄略天皇的功绩而作。但刀身上竟然有一百多个汉字，说明什么？”杨奕鄙视道。
那就说明，即便日本刀不完全是收到陌刀影响，不是从陌刀抄袭过去的，也受到中国铸刀技术的深远影响。
“太刀，算是他们的一个创新吧！总是照搬别人的，估计也是不好意思，脸皮再厚也有个程度。”杨奕说道。
太刀没有硬性规定的佩带方式，不过，为了方便骑兵抽刀砍杀地面上的敌人，太刀一般会以边锋朝下的方式佩带，并吊在腰带以下。日本刀都分正反面，太刀的正面是右面。铭的位置是关键，若切先上指，将刃视作刀剑的前方，太刀的铭就在刀身的右面。
不过，在杨奕看来，这种改动，其实没什么卵用。
陌刀的使用方法有很多种，感性多于理性、对战斗不重视的儒士们所记载的历史，陌刀只有两种用法，劈和挥舞。但是，理性分析不然。
据杨奕自己的分析，先说劈，根据史书所述，陌刀如墙而进，然后一起劈杀。
因为对于士兵们来说，将武器的锋锐挺在身前，能够有效鼓舞自己的士气....
好吧！是给自己壮胆！那么，正常的、合情合理的攻击手段是什么呢？
将陌刀挺在身前，但是手臂弯曲，流出前刺的余力。明晃晃的陌刀如墙而进，一方面可以有效鼓舞本方战士们的士气，一方面还可以非常严重的威慑敌人。
宽大、锋利的陌刀给敌人带来的威慑远远不是窄小的枪头、矛头能比拟的。接近敌人后，用力刺杀，必要时也可以砍、劈、削。
“这么说，我们看的，就是正宗的中国陌刀，而且还是失传已久的古兵器。”主持人孙莉敬佩地看向杨奕。
她觉得，有杨奕在，这档节目应该会大火。刚才的讲解，真的是太好了。
国人，都喜欢别人说一些比较光荣的事情。刚才，杨奕将人家日本人调侃得不要不要的，让老百姓都喜欢听，自己中国人就是比日本人厉害。
黎践脸如黑炭：“五百万，稍后我会捐出去。”
说完，就要夺门而去，留在这里，实在是太丢人了。妈的！想要坑一把杨奕，没想到这家伙真够厉害的。
到现在，他是有点怕杨奕了的，不能玩阴的，光明正大又奈何不了人家，纠结死了。
“稍等，都没说完呢！对了，要走的话，那把烂铁拿走。”杨奕连忙说道。
烂铁？不是说是陌刀吗？中国古代，已经失传的古兵器，说是烂铁不好吧？再怎么说，也是中国非常有名的古兵器，在中国人心中，那就是骄傲，被你说成烂铁，你不怕吸黑粉？
这转折，庄守泉他们自然是很喜欢的，越是这么搞，他们的节目到最后就会越火爆。
“不是陌刀？”黎践也一愣，忽然发现，自己还有点希望。要是杨奕说不是陌刀，自己又要扳回一局。
杨奕看了眼那家伙，似笑非笑道：“也就你会将它当宝。这柄刀，外表来看，还真就是陌刀。但是，它是一件仿造品，历史也就十多二十年而已。老黎，你上当了。什么时候买的？我劝你赶紧回去看看那家伙还在不在，在的话打一顿泄气。”
“假的？”现场的人再次难以接受，要不要这么转折？
杨奕给大家解释，陌刀是唐步兵所持的双刃长刀，它自西汉斩马剑发展而来，又吸收了汉露陌刀及六朝长刀的形制与冶炼技术。有具体部门铸造，贮藏，管理。
及唐之后，史籍鲜见陌刀之踪迹，由于陌刀不允许陪葬，所以当今并没有陌刀实物出土，网络上所有的陌刀复原图均为后人猜想。
“有一点可以肯定的，那就是陌刀就是日本刀的原型，所以两者肯定是非常相似的。”杨奕说道。
说完，指着那柄刀：“而这柄刀，刀锋光洁，也没有特殊的防氧化腐蚀的处理，怎可能上千年还保留成这样？就算埋在干燥的地里，也应该生锈了呀！”
“还有，你刚才说到的日本文字。其中一个字，古代日本压根就不存在的，是一个现代的汉字构造。古代雕琢，没有人会那样提勾的。综合，说明这件武器，其实就是现代的一件仿品。不过，它的锻炼方式，采用了一种古法的打铁手段，迷惑了人。”
“哼！”黎践一挥手，就离开了大厅。
在别人眼中，那就是输不起的表现，徒增人笑话。
那么精彩的鉴宝，就是杰仔也感觉很享受呀！大长见识，尽管知道杨奕厉害，但没想到厉害到这地步，只有两个能表达他对杨奕的称赞：牛.逼！
他朝杨奕举一个拇指：“厉害！真的太精彩了。”
同样脸色难看的，还有汪建州，不服地嘀咕道：“人家日本刀，也不完全源自中国陌刀吧？不是说，日本上古时期就有了自己的铸刀技术吗？”
根据他的认知，最早的成型的日本刀的形制，根据目前的考古界说法是来自于平安时期的刀工天国。其作品也就是著名的太刀小乌丸，而自此之后，经过镰仓、南北朝、室町、安土桃山、江戸初期，中期，幕末的发展，日本刀的形制逐渐成为了目前所见的样式。
平安时代末期之前的刀剑被归类为上古刀，刀形有别于现在常见的日本刀，或为直刃，或带双锋。上古刀极为罕见，是重要的考古材料。
现在遗留下来的平安时代初期的刀剑数量相当稀少。学术关于日本刀风格的变迁，以及日本是何时怎样创造出独特的弯刀等疑问，还未能充分阐明。
平安时期之后，就是所谓的太刀时期。尤其是武士势力最活跃的“前九年之役”和“后三年之役”时期，武士门第势力增大，由此日本刀有了大发展。
而后期，最为出名的，就是“村正”，这一柄充满神奇色彩的日本妖刀，在全世界都是很出名的。
“那是他们日本人自己吹牛的，他们考古家，挖出金错铭铁剑，还自称制作于公元471年，是为纪念服侍雄略天皇的功绩而作。但刀身上竟然有一百多个汉字，说明什么？”杨奕鄙视道。
那就说明，即便日本刀不完全是收到陌刀影响，不是从陌刀抄袭过去的，也受到中国铸刀技术的深远影响。
“太刀，算是他们的一个创新吧！总是照搬别人的，估计也是不好意思，脸皮再厚也有个程度。”杨奕说道。
太刀没有硬性规定的佩带方式，不过，为了方便骑兵抽刀砍杀地面上的敌人，太刀一般会以边锋朝下的方式佩带，并吊在腰带以下。日本刀都分正反面，太刀的正面是右面。铭的位置是关键，若切先上指，将刃视作刀剑的前方，太刀的铭就在刀身的右面。
不过，在杨奕看来，这种改动，其实没什么卵用。