第二百一十五章 ：一缕义魂上九天
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接着，女武士从右手握刀，悲伤的嚎哭着，左手揪住寻荣睿的耳朵，*着眼睛一咬牙，“嚓”的一下就把荣睿的最后一只耳朵也割了下来……
末了，女武士右手握刀，悲伤的嚎哭着，将左手两只一咬牙插进荣睿左眼眶里，将荣睿的左眼珠掏了出来，“嚓”的一下就把荣睿的左眼珠也割了下来……
此情此状惨不忍睹。
荣睿被疼得呲牙咧嘴，汗水直流，忙不停地在唸《大般涅槃经》（卷第九开示）来：“是妙经典诸经中王。如彼药树诸药中王。若有修习是大涅槃及不修者。若闻有是经典名字。闻已敬信所有一切烦恼重病皆悉除灭。唯不能令一阐提辈安止住于阿耨多罗三藐三菩提。如彼妙药虽能疗愈种种重病。而不能治必死之人。复次善男子。如人手疮捉持毒药毒则随入。若无疮者毒则不入。一阐提辈亦复如是。无菩提因如无疮者毒不得入。所谓疮者即是无上菩提因缘。毒者即是第一妙药。完无疮者谓一阐提。复次善男子。譬如金刚无能坏者。而能破坏一切之物。唯除龟甲及白羊角。是大涅槃微妙经典亦复如是。悉能安止无量众生于菩提道。唯不能令一阐提辈立菩提因。复次善男子。如马齿草娑罗翅树尼迦罗树。虽断枝茎续生如故。不如多罗断已不生是诸众生亦复如是。若得闻是大涅槃经虽犯四禁及五无间。犹故能生菩提因缘。一阐提辈则不如是。虽得听受是妙经典而不能生菩提道因。复次善男子。如佉陀罗树镇头迦树断已不生及诸焦种。一阐提辈亦复如是。虽得闻是大涅槃经而不能发菩提因缘犹如焦种。复次善男子。譬如大雨终不住空是大涅槃微妙经典亦复如是。普雨法雨于一阐提则不能住。是一阐提周体密致。犹如金刚不容外物。”
割下来的耳朵和眼珠，被放进盛肉盆里。
天葵六摇头叹气地起身来到荣睿身边，朝荣的三处伤口吹了三口气，荣睿就觉得痛疼马上停止。
三个女武士给荣睿解开绑缚，端着荣睿的肉，一路嚎哭着，一步一回头的恋恋不舍地望着荣睿瞎了一只眼，又没了两只耳朵的凄惨模样，匆匆走了……
不大一阵，就见一个中年村妇端来一盘馒头一壶水，将馒头塞进荣睿肩上的褡裢里，将水倒进荣睿腰中的葫芦里，然后摇头叹气地走了。
荣睿狼吞虎咽了褡裢里的四个馒头，喝了好几大口葫芦里的水，鞠躬作揖，礼貌地辞别天葵七，回头来到叶柄处的树干路上，拾掇好褡裢和水壶，又开始向第八片叶子上攀爬上去……
红日像颗熊熊燃烧的大火球，挂在湛蓝湛蓝的一望无际的天宇里，天葵树被晒得叶儿有点疲软卷曲，荣睿用手抓攀的天葵树树皮被晒得烫手，荣睿口干舌燥浑身无力，在天葵树上攀爬着、攀爬着……爬爬歇歇，歇歇爬爬……
荣睿爬了真正三天三夜，才终于攀爬到了第八片天葵树叶柄上。
这时，荣睿已经没有一点力气了。
褡裢里的馒头吃光了，葫芦里的水喝干了。荣睿有气无力的躺倒在第五片叶柄的大路口，抬头仰望着高不见顶，并且越来越光滑难爬的天葵树身，不知如何是好……
只见不远处叶柄路口一棵菩提大树下，支着一张小木桌，桌上放着账本、文房四宝、算盘，桌后木椅上坐着与一天村的仙簿天葵一一模一样的一个账房先生模样打扮的老人。先生身边放着两个大木箱。一杆秤。
先生面前的桌边站着三个巨人。
你看这三个巨人：
身高巍峨约百丈，膀大腰圆腿臂壮，
一身官服顶乌纱，十指鹰爪赛刀枪，
眼象灯笼眉如林，鼻子好像小山梁，
嘴巴好像大山洞，牙似铡刀闪寒光，
舌头明是一条蛇，见人探头忙嗅望，
耳朵象个大簸箕，下海乘风能破浪，
双腿两个擎天柱，双脚一双小山岗。
明是夸父来八天，拦路勒索当强梁。
没等荣睿喘过气来，就听领头的巨人厉声喝道：“呔，这是从哪里来的没耳朵没血肉的独眼怪物？谁叫你爬到我八天京来？这八天京是随便什么小怪物能乱闯的吗？还不快快给我们滚下去！”
荣睿忙起身合掌作答：“阿弥陀佛。回施主的话，贫僧是东方佛祖的三弟子荣睿和尚，从东土大唐而来，随师傅鉴真活佛东渡送经，东瀛扶桑日本国而去。路过东海马岛，被灯笼夫人用污水秽伤了三个师兄弟，贫僧是要到九玄天花蕊世界去求甘露水，救师兄弟魔难的过路和尚。恳求善人们大发慈悲，施舍一程道路让贫僧爬上九天花蕊园中去……”
领头的巨人一把抓起荣睿，拿到自己嘴巴边，皱着眉喝道：“大胆和尚，我们天葵国的宪法规定，不管任何人，必须自力更生解决自己的吃穿生活，绝不容许靠装无能、扮可怜……演乞讨别人的劳动成果为生。在我们天葵国，乞讨和施舍是犯法的。要判死刑，赶出天葵国。在我们天葵国，一切都是用自己辛勤的劳动来进行等价交换的！这天葵国的路，都是天葵国居民们用自己辛勤劳动的汗水培育出来的，所以，不管任何人，要行走天葵国的道路，必须要用金钱实物进行等价交换！”
荣睿忙道：“施主，你们天葵国怎么这么不讲爱心？人活一辈子，谁能保证终身平安不求人帮助？社会，就是人与人关系的综合，人与人之间不进行互相帮助，人类社会岂能存在？”
巨人严肃地说：“和尚你错了。如果社会讲爱心，社会鼓励人们乞讨、施舍，那么，无形中就助长了靠乞讨、施舍为生的懒汉思想，效仿者趋之若鹜，这个社会懒汉思想蔓延，岂能有进步和发展？我们天葵国对那些靠乞讨施舍生活的人，不管他是市井懒汉，还是和尚道士，都是当做社会不劳而获的寄生虫，用宪法的威力剔除的！在我们天葵国，只有靠自己勤劳的双手自力更生生活的人，只有靠自己勤劳的双手创造社会财富的劳动者，没有一个靠别人养活的闲吃饭。在我们天葵国，和尚道士被当做社会的寄生虫，一旦发现，就从天葵树上扔下去！快说，你还有什么东西可以出卖？如果你没有东西可以出卖，那我就要把你这个丑陋的穷光蛋怪物扔下八玄天去！……”
其它两个巨人也厉声喝道：“把这个丑陋的穷光蛋怪物扔下八玄天去！”
领头的巨人举起抓荣睿的手，就要把荣睿朝八玄天下面松手扔下去了……
突然，坐在小桌后面闭眼养神的打瞌睡的天葵八惊醒过来，忙起身朝巨人挥手说：“八天官，别别别扔！这和尚是个了不起的宝贝疙瘩，他身上有很多人世间罕见的无价的宝贝可以收购顶账！”
巨人们一惊。
领头的巨人疑惑地向天葵八说：“先生，这独眼怪物穷得连耳朵、眼睛肌肉都没有了，他身上哪里还有什么值钱的宝贝可以收购顶账啊？先生，这独眼怪物要上九天花蕊园，最少要缴十万两黄金的路费，就是把这独眼丑怪物搅成肉馅骨髓汤榨成油，也榨不出十万两黄金啊！”
荣睿忙说：“阿弥陀佛。走三天的道路，就要十万两黄金的路费，这恐怕是古今中外最野蛮疯狂的敲诈勒索了！阿弥陀佛，佛祖啊，难道你真的这么不开眼？……”
天葵八将身一晃，也晃作巨人的高大模样，领头的从巨人手里拿过荣睿，放在他的手心里，点头赞赏地说：“和尚，据我所知，你从一天村开始卖阳寿算起，你到了我们八天京，已经将自己身体上的肌肉卖光，你的身体已经变成了一架包裹着五脏六腑、奇恒之腑的白骨骷髅，如果你不出卖由自由、民主、平等、公正、法制、爱国、敬业、友善、和蔼、文明、道德、良心、信义、人性、信仰、节*、亲情、爱情、礼仪、廉耻、文明、孝悌、忠诚、仁爱、友爱、贞洁……这些你的灵魂里的东西，难道你还有什么值钱的东西可以出卖吗？你不出卖这些东西换得金钱，你如何能缴清十万两黄金的路费爬上九天花蕊园见到女皇？你如何取得你需要的九天甘露水？大和尚，我好心奉劝你，别再出卖你的*了，还是出卖你的自由、民主、平等、公正、法制、爱国、敬业、友善、和蔼、文明、道德、良心、信义、人性、信仰、节*、亲情、爱情、礼仪、廉耻、文明、孝悌、忠诚、仁爱、友爱、贞洁……这些抽象的虚无缥缈的东西吧？如果你出卖了你的这些虚无缥缈的东西，你在八天京下面出卖掉的阳寿和人肉完全可以折价退补回来，你仍然可以回到以前的年龄和健康！大和尚，请您三思！……”
荣睿忙说：“阿弥陀佛。天葵先生，多谢您的关怀。先生，人是万物之灵，是天地的魂魄，绝不同于砖瓦木石、鸡鸭猪狗，人是有灵魂，有信仰的。人的的灵魂是由自由、民主、平等、公正、法制、爱国、敬业、友善、和蔼、文明、道德、良心、信义、人性、信仰、节*、亲情、爱情、礼仪、廉耻、文明、孝悌、忠诚、仁爱、友爱、贞洁……这些人世间最宝贵的东西所构成的。人不能为了吃喝玩乐而活着，为了自己而活着，为了活着而活着。一个人，如果没有了一个高尚的，文明进步的信仰，为了活着而活着，那他就像一棵没有灵魂思维的草木，就像一块没有思想意识的砖瓦木石，是一只只会消费大自然恩赐的鸡鸭猪狗！施主，先生，您不必多言，请您成全我继续出卖我的*吧！还有，给我用我的*交换三天的馒头和饮用水吧！”
领头的巨人喝道：“丑陋的独眼穷鬼，你现在穷得一身白骨，连耳朵和一只眼睛都没有了，除了出卖自由、民主、平等、公正、法制、爱国、敬业、友善、和蔼、文明、道德、良心、信义、人性、信仰、节*、亲情、爱情、礼仪、廉耻、文明、孝悌、忠诚、仁爱、友爱、贞洁……这些灵魂之外，你说说，你还有什么值钱的东西可以出卖吗？丑陋的穷鬼，我好心奉劝你，别再出卖你的*了，还是出卖你的自由、民主、平等、公正、法制、爱国、敬业、友善、和蔼、文明、道德、良心、信义、人性、信仰、节*、亲情、爱情、礼仪、廉耻、文明、孝悌、忠诚、仁爱、友爱、贞洁……这些抽象的虚无缥缈的东西吧？如果你出卖了你的这些虚无缥缈的东西，你在八天京下面出卖掉的阳寿和人肉完全可以折价退补回来，你仍然可以回到以前的年龄和健康！丑陋的穷鬼，您如果再不答应葵八先生的好言规劝，我马上把你从八天扔下去，将你摔成一滩垃圾，让你永远上不了九天花蕊院，让你永远得不到甘露水，让你的师兄弟永远留在马岛，被马岛的女人们当马骑！哈哈哈哈哈啥……”
“阿弥陀佛。”荣睿背着水葫芦，肩上搭着褡裢，站在天葵八手心里，合掌平静地说，“壮士，先生，人不能为了吃喝玩乐而活着，为了自己而活着，为了活着而活着。一个人，如果没有了一个高尚的，文明进步的信仰，没有一个高尚的情*，没有一个崇高的理想，一个高尚的灵魂，那他就像一棵没有灵魂思维的草木，一块没有思想意识的砖瓦木石，一只消费大自然的鸡鸭猪狗！天葵八先生，请您们您不必多言，请您成全我，容许我出卖我的脏腑吧！给我用我的脏腑再交换三天的馒头和饮用水吧！……”
欲知后事如何，且听下回分解。
接着，女武士从右手握刀，悲伤的嚎哭着，左手揪住寻荣睿的耳朵，*着眼睛一咬牙，“嚓”的一下就把荣睿的最后一只耳朵也割了下来……
末了，女武士右手握刀，悲伤的嚎哭着，将左手两只一咬牙插进荣睿左眼眶里，将荣睿的左眼珠掏了出来，“嚓”的一下就把荣睿的左眼珠也割了下来……
此情此状惨不忍睹。
荣睿被疼得呲牙咧嘴，汗水直流，忙不停地在唸《大般涅槃经》（卷第九开示）来：“是妙经典诸经中王。如彼药树诸药中王。若有修习是大涅槃及不修者。若闻有是经典名字。闻已敬信所有一切烦恼重病皆悉除灭。唯不能令一阐提辈安止住于阿耨多罗三藐三菩提。如彼妙药虽能疗愈种种重病。而不能治必死之人。复次善男子。如人手疮捉持毒药毒则随入。若无疮者毒则不入。一阐提辈亦复如是。无菩提因如无疮者毒不得入。所谓疮者即是无上菩提因缘。毒者即是第一妙药。完无疮者谓一阐提。复次善男子。譬如金刚无能坏者。而能破坏一切之物。唯除龟甲及白羊角。是大涅槃微妙经典亦复如是。悉能安止无量众生于菩提道。唯不能令一阐提辈立菩提因。复次善男子。如马齿草娑罗翅树尼迦罗树。虽断枝茎续生如故。不如多罗断已不生是诸众生亦复如是。若得闻是大涅槃经虽犯四禁及五无间。犹故能生菩提因缘。一阐提辈则不如是。虽得听受是妙经典而不能生菩提道因。复次善男子。如佉陀罗树镇头迦树断已不生及诸焦种。一阐提辈亦复如是。虽得闻是大涅槃经而不能发菩提因缘犹如焦种。复次善男子。譬如大雨终不住空是大涅槃微妙经典亦复如是。普雨法雨于一阐提则不能住。是一阐提周体密致。犹如金刚不容外物。”
割下来的耳朵和眼珠，被放进盛肉盆里。
天葵六摇头叹气地起身来到荣睿身边，朝荣的三处伤口吹了三口气，荣睿就觉得痛疼马上停止。
三个女武士给荣睿解开绑缚，端着荣睿的肉，一路嚎哭着，一步一回头的恋恋不舍地望着荣睿瞎了一只眼，又没了两只耳朵的凄惨模样，匆匆走了……
不大一阵，就见一个中年村妇端来一盘馒头一壶水，将馒头塞进荣睿肩上的褡裢里，将水倒进荣睿腰中的葫芦里，然后摇头叹气地走了。
荣睿狼吞虎咽了褡裢里的四个馒头，喝了好几大口葫芦里的水，鞠躬作揖，礼貌地辞别天葵七，回头来到叶柄处的树干路上，拾掇好褡裢和水壶，又开始向第八片叶子上攀爬上去……
红日像颗熊熊燃烧的大火球，挂在湛蓝湛蓝的一望无际的天宇里，天葵树被晒得叶儿有点疲软卷曲，荣睿用手抓攀的天葵树树皮被晒得烫手，荣睿口干舌燥浑身无力，在天葵树上攀爬着、攀爬着……爬爬歇歇，歇歇爬爬……
荣睿爬了真正三天三夜，才终于攀爬到了第八片天葵树叶柄上。
这时，荣睿已经没有一点力气了。
褡裢里的馒头吃光了，葫芦里的水喝干了。荣睿有气无力的躺倒在第五片叶柄的大路口，抬头仰望着高不见顶，并且越来越光滑难爬的天葵树身，不知如何是好……
只见不远处叶柄路口一棵菩提大树下，支着一张小木桌，桌上放着账本、文房四宝、算盘，桌后木椅上坐着与一天村的仙簿天葵一一模一样的一个账房先生模样打扮的老人。先生身边放着两个大木箱。一杆秤。
先生面前的桌边站着三个巨人。
你看这三个巨人：
身高巍峨约百丈，膀大腰圆腿臂壮，
一身官服顶乌纱，十指鹰爪赛刀枪，
眼象灯笼眉如林，鼻子好像小山梁，
嘴巴好像大山洞，牙似铡刀闪寒光，
舌头明是一条蛇，见人探头忙嗅望，
耳朵象个大簸箕，下海乘风能破浪，
双腿两个擎天柱，双脚一双小山岗。
明是夸父来八天，拦路勒索当强梁。
没等荣睿喘过气来，就听领头的巨人厉声喝道：“呔，这是从哪里来的没耳朵没血肉的独眼怪物？谁叫你爬到我八天京来？这八天京是随便什么小怪物能乱闯的吗？还不快快给我们滚下去！”
荣睿忙起身合掌作答：“阿弥陀佛。回施主的话，贫僧是东方佛祖的三弟子荣睿和尚，从东土大唐而来，随师傅鉴真活佛东渡送经，东瀛扶桑日本国而去。路过东海马岛，被灯笼夫人用污水秽伤了三个师兄弟，贫僧是要到九玄天花蕊世界去求甘露水，救师兄弟魔难的过路和尚。恳求善人们大发慈悲，施舍一程道路让贫僧爬上九天花蕊园中去……”
领头的巨人一把抓起荣睿，拿到自己嘴巴边，皱着眉喝道：“大胆和尚，我们天葵国的宪法规定，不管任何人，必须自力更生解决自己的吃穿生活，绝不容许靠装无能、扮可怜……演乞讨别人的劳动成果为生。在我们天葵国，乞讨和施舍是犯法的。要判死刑，赶出天葵国。在我们天葵国，一切都是用自己辛勤的劳动来进行等价交换的！这天葵国的路，都是天葵国居民们用自己辛勤劳动的汗水培育出来的，所以，不管任何人，要行走天葵国的道路，必须要用金钱实物进行等价交换！”
荣睿忙道：“施主，你们天葵国怎么这么不讲爱心？人活一辈子，谁能保证终身平安不求人帮助？社会，就是人与人关系的综合，人与人之间不进行互相帮助，人类社会岂能存在？”
巨人严肃地说：“和尚你错了。如果社会讲爱心，社会鼓励人们乞讨、施舍，那么，无形中就助长了靠乞讨、施舍为生的懒汉思想，效仿者趋之若鹜，这个社会懒汉思想蔓延，岂能有进步和发展？我们天葵国对那些靠乞讨施舍生活的人，不管他是市井懒汉，还是和尚道士，都是当做社会不劳而获的寄生虫，用宪法的威力剔除的！在我们天葵国，只有靠自己勤劳的双手自力更生生活的人，只有靠自己勤劳的双手创造社会财富的劳动者，没有一个靠别人养活的闲吃饭。在我们天葵国，和尚道士被当做社会的寄生虫，一旦发现，就从天葵树上扔下去！快说，你还有什么东西可以出卖？如果你没有东西可以出卖，那我就要把你这个丑陋的穷光蛋怪物扔下八玄天去！……”
其它两个巨人也厉声喝道：“把这个丑陋的穷光蛋怪物扔下八玄天去！”
领头的巨人举起抓荣睿的手，就要把荣睿朝八玄天下面松手扔下去了……
突然，坐在小桌后面闭眼养神的打瞌睡的天葵八惊醒过来，忙起身朝巨人挥手说：“八天官，别别别扔！这和尚是个了不起的宝贝疙瘩，他身上有很多人世间罕见的无价的宝贝可以收购顶账！”
巨人们一惊。
领头的巨人疑惑地向天葵八说：“先生，这独眼怪物穷得连耳朵、眼睛肌肉都没有了，他身上哪里还有什么值钱的宝贝可以收购顶账啊？先生，这独眼怪物要上九天花蕊园，最少要缴十万两黄金的路费，就是把这独眼丑怪物搅成肉馅骨髓汤榨成油，也榨不出十万两黄金啊！”
荣睿忙说：“阿弥陀佛。走三天的道路，就要十万两黄金的路费，这恐怕是古今中外最野蛮疯狂的敲诈勒索了！阿弥陀佛，佛祖啊，难道你真的这么不开眼？……”
天葵八将身一晃，也晃作巨人的高大模样，领头的从巨人手里拿过荣睿，放在他的手心里，点头赞赏地说：“和尚，据我所知，你从一天村开始卖阳寿算起，你到了我们八天京，已经将自己身体上的肌肉卖光，你的身体已经变成了一架包裹着五脏六腑、奇恒之腑的白骨骷髅，如果你不出卖由自由、民主、平等、公正、法制、爱国、敬业、友善、和蔼、文明、道德、良心、信义、人性、信仰、节*、亲情、爱情、礼仪、廉耻、文明、孝悌、忠诚、仁爱、友爱、贞洁……这些你的灵魂里的东西，难道你还有什么值钱的东西可以出卖吗？你不出卖这些东西换得金钱，你如何能缴清十万两黄金的路费爬上九天花蕊园见到女皇？你如何取得你需要的九天甘露水？大和尚，我好心奉劝你，别再出卖你的*了，还是出卖你的自由、民主、平等、公正、法制、爱国、敬业、友善、和蔼、文明、道德、良心、信义、人性、信仰、节*、亲情、爱情、礼仪、廉耻、文明、孝悌、忠诚、仁爱、友爱、贞洁……这些抽象的虚无缥缈的东西吧？如果你出卖了你的这些虚无缥缈的东西，你在八天京下面出卖掉的阳寿和人肉完全可以折价退补回来，你仍然可以回到以前的年龄和健康！大和尚，请您三思！……”
荣睿忙说：“阿弥陀佛。天葵先生，多谢您的关怀。先生，人是万物之灵，是天地的魂魄，绝不同于砖瓦木石、鸡鸭猪狗，人是有灵魂，有信仰的。人的的灵魂是由自由、民主、平等、公正、法制、爱国、敬业、友善、和蔼、文明、道德、良心、信义、人性、信仰、节*、亲情、爱情、礼仪、廉耻、文明、孝悌、忠诚、仁爱、友爱、贞洁……这些人世间最宝贵的东西所构成的。人不能为了吃喝玩乐而活着，为了自己而活着，为了活着而活着。一个人，如果没有了一个高尚的，文明进步的信仰，为了活着而活着，那他就像一棵没有灵魂思维的草木，就像一块没有思想意识的砖瓦木石，是一只只会消费大自然恩赐的鸡鸭猪狗！施主，先生，您不必多言，请您成全我继续出卖我的*吧！还有，给我用我的*交换三天的馒头和饮用水吧！”
领头的巨人喝道：“丑陋的独眼穷鬼，你现在穷得一身白骨，连耳朵和一只眼睛都没有了，除了出卖自由、民主、平等、公正、法制、爱国、敬业、友善、和蔼、文明、道德、良心、信义、人性、信仰、节*、亲情、爱情、礼仪、廉耻、文明、孝悌、忠诚、仁爱、友爱、贞洁……这些灵魂之外，你说说，你还有什么值钱的东西可以出卖吗？丑陋的穷鬼，我好心奉劝你，别再出卖你的*了，还是出卖你的自由、民主、平等、公正、法制、爱国、敬业、友善、和蔼、文明、道德、良心、信义、人性、信仰、节*、亲情、爱情、礼仪、廉耻、文明、孝悌、忠诚、仁爱、友爱、贞洁……这些抽象的虚无缥缈的东西吧？如果你出卖了你的这些虚无缥缈的东西，你在八天京下面出卖掉的阳寿和人肉完全可以折价退补回来，你仍然可以回到以前的年龄和健康！丑陋的穷鬼，您如果再不答应葵八先生的好言规劝，我马上把你从八天扔下去，将你摔成一滩垃圾，让你永远上不了九天花蕊院，让你永远得不到甘露水，让你的师兄弟永远留在马岛，被马岛的女人们当马骑！哈哈哈哈哈啥……”
“阿弥陀佛。”荣睿背着水葫芦，肩上搭着褡裢，站在天葵八手心里，合掌平静地说，“壮士，先生，人不能为了吃喝玩乐而活着，为了自己而活着，为了活着而活着。一个人，如果没有了一个高尚的，文明进步的信仰，没有一个高尚的情*，没有一个崇高的理想，一个高尚的灵魂，那他就像一棵没有灵魂思维的草木，一块没有思想意识的砖瓦木石，一只消费大自然的鸡鸭猪狗！天葵八先生，请您们您不必多言，请您成全我，容许我出卖我的脏腑吧！给我用我的脏腑再交换三天的馒头和饮用水吧！……”
欲知后事如何，且听下回分解。