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第六十一章 清闲贞静为女德

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    而在此时,孙谦已经出现在了长孙长悦的屋里。

    “我已经警告过你了,不经过我允许,不要随便进我的屋。”

    长孙长悦面如寒霜,盯着孙谦。

    “什么时候警告的?三年前吧?没想到你还记着,我都差不多忘了。我记得那天的月亮还是像今天那么圆。”孙谦散发着成熟男人的魅力,心不在焉的说道。

    “你有何贵干?”

    “怎么?不欢迎啊,五宗会盟了,我们都是一家人了。”

    “如果你来这里只是想聊这些无聊的话题,你可以走了。”

    “我只想问你一句话,你们医缘门还想不想跟我们结盟了?”

    “呵呵,当然不结了,这个还用问吗?”长孙长悦冷笑道。

    “你说不结就不结啊,你问过医缘门其他人的意见么?”

    “我现在是宗主,我说不结盟就是不结盟,你要是有本事,那就把我这个宗主拉下马啊。你应该知道今天这个结果的,又何必问呢?”

    “行,既然你这样我也无话可说。不过有件事,你得给我解释一下,你平白无故把我的鬼使给刺伤了,这件事怎么办吧。”

    “鬼使?你说的是你身边的小鬼吧。我奉劝你一句,让你身边的小鬼老实点,别没事东跑西跑的,那天让人给你灭了,你就哭去吧。至于你说我刺伤你的小鬼,你别血口喷人啊,你有什么证据说是我干的?我闲的啊,没事去扎你的小鬼。你哪凉快哪呆着去。真不行你去法院告我啊,告我刺伤了你的小鬼,让法官看看你这个精神病的下场。哈哈哈。”

    孙谦脸色苍白的走出长孙的屋子,浑身气的抖战。

    孙谦没想到长孙长悦那么坚决的拒绝结盟,毕竟上次五宗会盟,鬼门是跟医缘门结盟的,并且两边有很多的经济合作,如果这次不结盟,将会带来巨大的损失,这是孙谦不愿意看到的。但是问题就出在这代医缘门的掌教身上,不管自己怎么做,对方好像就是讨厌自己。

    结盟不结盟,不是小事情,背后关联的东西很多的,鬼门跟医缘门有几十年的结盟时间了,其中根深错杂,如果突然撤盟的话,这其中的后果很难想象,但是这次的五宗会盟的风向非常的不好,以前比较弱势的自然门这几十年突然崛起了,自然门在商界有重要的地位,背后的力量就算比不上鬼门,也不会弱上太多。而一向中立的河洛门也有向自然门示好的意思,如果这次他们结盟的话,那后果不堪想象。河洛的底蕴就是鬼门都摸不清,如果这次两家联盟,那鬼门的地位带来巨大的威胁。而雪上加霜的是,医缘门又要撤盟,不顺的事情都赶到一块了。

    孙谦出门后,看到百草老人正在草地上晒暖。

    孙谦上去打了个招呼,一时间无话。

    百草老人叹了口气,“长悦那个丫头的脾气你是知道的,比我老人家的脾气还大,滴水不进,她不想做的,你说什么都白搭。我人老了,是管不了她了。以后就是你们年轻人的天下了。我也该退休了。”

    “其实,这些年我们之间合作的很愉快的。我本心何尝不希望继续与贵门结盟呢,但是五宗会盟有自己的规矩,我现在已经不是宗主了,很多事情只能顺其自然了。”

    孙谦嘴唇抖动,似乎想说出什么来,最后还是无言,转身离开。

    这个老滑头,做事占尽便宜。当初鬼门势大,选择结盟。这次自然门崛起,又开始观望了,如果真的想继续跟鬼门结盟,怎么可能会让长孙长悦担任下任宗主呢?这些事情明摆着,当鬼门的人是瞎子么?

    究其根源,那么只有一个,那就是自然门。如果自然门不崛起,一切还会跟几十年的结盟一样。自然门啊自然门,你们这次处在风口浪尖上了。我还真就不信了,我们鬼门会斗不过你。

    下午申时,钱书重应约而去拜访管子平。

    管子平摆茶相待。正所谓君子之交淡如水,以茶水接待正是中华传统。

    而画眉正熟练的摆弄着茶道,在一边端茶递水。

    钱书重笑道:“画眉这手漂亮,平时没少泡茶吧?看样子对茶道有很深的造诣。”

    “女孩子家学学茶道有好处,起码能静心,比去上网玩游戏强多了。”管子平接口道。

    “严师出高徒啊,我发现你就是画眉的严师了,处处严格要求。”

    “哎,师傅太宠她,师娘根本管不了她,只能靠我这个当师兄的管她了。现在的女孩啊,真的是太难管了。”

    画眉这时有点生气的说道:“师兄快喝茶吧,都凉了。”

    “还不让说,说说怕什么,钱兄又不是外人,怎么说也是你的长辈。女孩子呢,一动一静都有个规矩礼法,才能符合女德,才能吉泰安康。我发现我以前都给你白讲了。在假期的时候还好好的,一到学校就全变了,别跟着你那些同学学,她们都是一群疯丫头,什么道理都不懂。”

    画眉再也忍不住了,把茶碗往桌子上一放,就走出门去。

    屋里就剩下了两人,钱书重叹道:“管兄,何必呢?现在的年轻人沟通得注意方法,她们传统文化接受的少,在学校的影响大,很多的问题是认识不到的。”

    “等她认识到就晚了。你知道么,大凡是富贵女子,家庭幸福的,小时候家教都很严的。女德是女人的根基所在,根基不稳,纵然一时富贵也难长久,这个道理在今世有几个人懂?”

    钱书重笑道:“很多人说女德属于儒家的思想糟粕,应该废弃掉。在尊重女权的时代,要人人平等。却不知道,女德起源并非在儒家,而正是我道门啊。所谓坤德正象征大地之德,养育万物,包容万千,而又静默存于世,而女人若学习大地之德,自然上天佑之,古人从中总结出了四个字,清闲贞静。这并非是儒家的学问,而正是我道门之学。”

    管子平也叹道:“班固之妹班昭所著女诫,其中的功德无量啊,几千年来,我中华气运源远流长,其中的女诫功不可没啊。这其中的天机,又有几人知道呢?中华有几千年气运,女德之教育功不可没啊。钱兄说的清闲贞静,道尽大地之秘。”

    “清为第一,做女人一定要清。清为贵,浊为贱。让自己的心清,身清,神清,清能生慧,真正的心清了,自然能生出智慧,就自然懂得女人该怎么做。如果被俗世搞的变浊了,那么就会失去女人的根本,浊气满身,自然智慧就消失了,带来的只有烦恼,所以清生智慧,浊生烦恼。如果心不清,那么女德无从谈起。天天忙着算计,忙着攀比,忙着应酬,心不清净,又怎么能认可女德,又怎么能认为到其中的重要性呢,所以古人把清放到第一位,不开智慧的女性是不可能从根本上认识到的。”

    “闲为第二。所谓的闲,不是女人吃饱了就睡,一点活不干的闲。这里的闲是指的心闲,女人最大的缺点就是容易嫉妒,容易有虚荣心。这里的闲是坐看自家庭院桂花落,哪管别家牡丹开满园的淡然心境。别人富贵如何,与我何干呢?如果因此升起攀比心,争斗心,回家埋怨自己的老公,这就是自损其德。闲最能养德,只有心闲,德行才会增长。心燥最能损德,各种攀比心,嫉妒心,正是罪恶之源。所以闲为第二,是增德之根本,不可不察。

    “贞为第三。现在是笑贫不笑娼的时代了,所谓的贞洁,又有多少人在意呢?过去有贞节牌坊,现在已经成了被打倒的对象了。而贞在古代是非常重视的,贞其实本意是体现在实际行动,女人在实际中到底是如何做的?是否做到了心清,心闲?这是从女人的实际行动中也验证女人的贞洁与否,这里的贞并非单纯的指*上的贞,更重要的是自爱,自尊,自重。如果说心清心闲只是从思想到认识到了,那么贞就是从现实中真正做到了么。贞代表的人的意志,女人是否有坚定不移的意志跟信念,能够在面临各种诱惑的环境中,坚持做自己。”

    “静为第四,静其实是结尾点睛之笔。很明确的指出了坤德的含义。大地安稳沉静,我们安居乐业的生活在上面。如果大地不安静那就地震了,我们还能好好的生存么?女人的也应该做到安稳沉静,这样符合大地坤道。而静代表的坤德,有很多特点,比如说能够包容,一个沉静的人,才会懂得包容别人,比如说忍辱,不能忍辱,有怎能承载的了富贵呢?你有那个器量承载富贵么?不要抱怨自己穷,要想想,自己有那个心胸来承受富贵么?心静如山,不起波澜,承载家庭,功在千秋。”

    钱书重鼓掌道:“子平兄详解女德要义,真是振聋发聩啊。不过这番言论恐怕现代人很难接受了,要是让外面人听到了,还以为你疯了。不过我以为,就算别人不理解,也总比没人讲要好。”