所谓怪异
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“通过魔法的丝线来操纵人偶，使其做出各种动作，但只要一旦撤去魔法，人偶就完全无法动弹，这么一想的话，不就只和人类明的，用电来使其动作的，名为机器人的存在一模一样了么。? ? ”
正如博丽优所说，如果按照魔术和魔法的区别在于科技是否能做到同样的事情的话，那么爱丽丝所施展的宛如奇迹一般的操纵人偶的能力也只能归类于魔术那一分类罢了。
使用魔法来操纵人偶和使用电来驱动机器，也许看上去是两个完全不同的事情，但抛去一切在外表上体现的东西，本质实际上是一样的，充其量，不过是无关紧要的，关于类别和程度的问题罢了
要说的话，就好像是一个人用文字来试图让人感觉到悲伤，而另一个人则试图用音乐来令人感觉到悲伤，虽然看上去两者所使用的方式不同，但实际上，这两者的本质上都只是在用自己的手段去表达一些东西罢了，用一种东西去描述另一种东西，这种事情的本身就意味着那并非本物。
因为这个世界上本就不存在完全相同的两个东西，要拿一个东西去描述另一个东西的话无论如何多多少少都是会有一些偏差的，而这其中所能区分的，不过是偏差的大小和多少罢了，要拿手办来说的话，大概就是渣仿祖国版和神还原祖国版的区别吧，但不管怎么说，山寨货就是山寨货，就算是模仿的再怎么相似也不可能和正版混为一谈。
“不过是和我做的事情差不多罢了。”
文文有气无力的趴在桌子上，很是无精打采的懒散插话道
“通过名为技巧的东西巧妙的将死物伪装成生物，但无论如何，假货就是假货，虽然实在没办法的话也只能从上面得到一些少许的快乐，但被这种感觉冲昏了头脑从而满足于这种虚假的东西，甚至于将其当成艺术什么的……这种事情不但毫无意义，而且没有任何意思啊，爱丽丝。”
看着毫不客气的直呼爱丽丝名字的文文，博丽优有些惊奇的稍微睁大了一些眼睛
在还没有见到眼前这个金的就像公主一样的，名为爱丽丝的少女时，就在巫女和鸦天狗还没有到达这个约好的女仆咖啡厅，尚在秋叶原的大街上逛街的时候，博丽优就曾问过文文一个问题
【你有对那个女孩说明自己的情况么？还是说，打算伪装起来？】
而文文那时候的回答，似乎只是漫不经心的回答了一句
【见了面再说吧】
如果并不打算不深入探究，而是仅凭两人的身份去简单的解读的话，大概，这句对白的意义只是处于怪异这个概念之中的巫女和鸦天狗由于将要和一个可能会有着一些联系的人类见面这件事情之中所所产生的，带着些许傲慢的交谈。
要说为什么会用到傲慢这个令人不怎么愉快的词的话，其实仔细想想就能明白，身为怪异了解人类，而人类却只将怪异当成神话或者传说，这种只存在于幻想之中的东西，当这两种观念完全不同的存在接触之时，怎么想都不会给人一种平等交流的感觉吧。
折节下交，大概，用这个词来形容才对。
因为层次不同的两者是无法交流的，在没有一个作为媒介的中间存在的话，如果想要交谈就需要伪装，将自己伪装成和对方同样世界的存在，这种行为无论如何来说，都是必要的。
但是——不是这样的。
博丽优问这句话的本意，并不是那么漫不经心，并不是那么毫无意义的，关于怪异和人类所接触的无聊问题。
因为如果要说的话，实际上那是不可能的
怪异和普通的人类交流？
实际上这其实是一个死循环。
怪异无法理解普通的人类，所以无法交流，于是需要伪装成普通的人类才能理解和交流，但在如果在完全不理解的情况下，又怎么才能成功的伪装呢？
所以了，怪异会和怪异互相吸引，偶然接触到怪异的人，也会逐渐的被同化成为怪异，要说为什么的话——人类无法用自己所不知道的东西去表述世界，在这一点，其实怪异也是一样的。
说起来，关于怪异这种存在，也只是在人类的认知中是怪异罢了。
也许经常能看得到吧，所谓的人类的信仰汇集，于是才有了神明，人类的恐惧汇集，所以才出现了妖怪。
但其实并不是这样，妖怪也好神明也好，从一开始就出现在那里，甚至在人类出现之前，他们就居住于这个并不叫座地球，也并不称呼为星球的空间，不过，说是空间，那也只是人类的说法罢了。
然后，当人类出现后，开始给世界划分一切，能够给人们带来好处的，叫神。
而会给人们带来灾祸，会令他们恐惧，令他们害怕的，叫做妖怪。
当然，也有因为太过恐怖，想要逃离威胁，于是讨好其，将妖怪奉纳为神明的事情，但是这和之前的划分，本质上都是一样的，人们只是以自我的善恶观念和利害关系来划分世界罢了。
于是怪异这个概念，也就随着常识这个词的诞生，出现了。
所以了，即使不完美也好，即使只有一点点也好，这两者如果需要交流的话，必须要有一个一样的地方，关于有的巫女被叫做现人神，实际上也有这个道理在里面吧，人类没办法和神灵交流，而媒介也不是天生就存在的，于是人们信仰宣称能沟通神的人，相信着他们的确能做到依靠呼唤神明而引奇迹，于是，聚集了信仰的人，变成了神，开始变得真的能够和神明沟通了起来。
不过这一点对于文文和爱丽丝来说倒是没什么问题，都喜欢手办和人偶这种东西所能做到的事情，这一点就足够她们两个人能够产生交集，从而互相沟通了。
嘛，也许这么说看上去太过儿戏，就像是丝毫没有道理的胡扯一样，但实际上，无论是在博丽优和射命丸文的日常交往中，亦或者是在人与神的宗教仪式中，只需要这一点点概念性的雷同，就足够了。
随便思考一下，这样的例子就有很多吧，将两根树枝一长一短的交叉起来便象征着十字架，为什么仅仅是形状相似就能够从树枝上联系到那个曾经被圣子背负着的，对教徒来说充满了神圣意味的刑具呢，如果说仅仅是因为爱好相同的话就能让文文这种大妖怪和来历不明的人类有着能够沟通的可能太过可笑的话，那么仅仅是形状相似就能让随处可见的树枝具有宗教意义不是更为无稽么。
说到底，这不过是妖怪与人类的，那本质上的观点与认知的差异罢了。
ps：是因为这章更的太晚了么，昨天的推荐居然只有可怜的个位数（满脸血泪
“通过魔法的丝线来操纵人偶，使其做出各种动作，但只要一旦撤去魔法，人偶就完全无法动弹，这么一想的话，不就只和人类明的，用电来使其动作的，名为机器人的存在一模一样了么。? ? ”
正如博丽优所说，如果按照魔术和魔法的区别在于科技是否能做到同样的事情的话，那么爱丽丝所施展的宛如奇迹一般的操纵人偶的能力也只能归类于魔术那一分类罢了。
使用魔法来操纵人偶和使用电来驱动机器，也许看上去是两个完全不同的事情，但抛去一切在外表上体现的东西，本质实际上是一样的，充其量，不过是无关紧要的，关于类别和程度的问题罢了
要说的话，就好像是一个人用文字来试图让人感觉到悲伤，而另一个人则试图用音乐来令人感觉到悲伤，虽然看上去两者所使用的方式不同，但实际上，这两者的本质上都只是在用自己的手段去表达一些东西罢了，用一种东西去描述另一种东西，这种事情的本身就意味着那并非本物。
因为这个世界上本就不存在完全相同的两个东西，要拿一个东西去描述另一个东西的话无论如何多多少少都是会有一些偏差的，而这其中所能区分的，不过是偏差的大小和多少罢了，要拿手办来说的话，大概就是渣仿祖国版和神还原祖国版的区别吧，但不管怎么说，山寨货就是山寨货，就算是模仿的再怎么相似也不可能和正版混为一谈。
“不过是和我做的事情差不多罢了。”
文文有气无力的趴在桌子上，很是无精打采的懒散插话道
“通过名为技巧的东西巧妙的将死物伪装成生物，但无论如何，假货就是假货，虽然实在没办法的话也只能从上面得到一些少许的快乐，但被这种感觉冲昏了头脑从而满足于这种虚假的东西，甚至于将其当成艺术什么的……这种事情不但毫无意义，而且没有任何意思啊，爱丽丝。”
看着毫不客气的直呼爱丽丝名字的文文，博丽优有些惊奇的稍微睁大了一些眼睛
在还没有见到眼前这个金的就像公主一样的，名为爱丽丝的少女时，就在巫女和鸦天狗还没有到达这个约好的女仆咖啡厅，尚在秋叶原的大街上逛街的时候，博丽优就曾问过文文一个问题
【你有对那个女孩说明自己的情况么？还是说，打算伪装起来？】
而文文那时候的回答，似乎只是漫不经心的回答了一句
【见了面再说吧】
如果并不打算不深入探究，而是仅凭两人的身份去简单的解读的话，大概，这句对白的意义只是处于怪异这个概念之中的巫女和鸦天狗由于将要和一个可能会有着一些联系的人类见面这件事情之中所所产生的，带着些许傲慢的交谈。
要说为什么会用到傲慢这个令人不怎么愉快的词的话，其实仔细想想就能明白，身为怪异了解人类，而人类却只将怪异当成神话或者传说，这种只存在于幻想之中的东西，当这两种观念完全不同的存在接触之时，怎么想都不会给人一种平等交流的感觉吧。
折节下交，大概，用这个词来形容才对。
因为层次不同的两者是无法交流的，在没有一个作为媒介的中间存在的话，如果想要交谈就需要伪装，将自己伪装成和对方同样世界的存在，这种行为无论如何来说，都是必要的。
但是——不是这样的。
博丽优问这句话的本意，并不是那么漫不经心，并不是那么毫无意义的，关于怪异和人类所接触的无聊问题。
因为如果要说的话，实际上那是不可能的
怪异和普通的人类交流？
实际上这其实是一个死循环。
怪异无法理解普通的人类，所以无法交流，于是需要伪装成普通的人类才能理解和交流，但在如果在完全不理解的情况下，又怎么才能成功的伪装呢？
所以了，怪异会和怪异互相吸引，偶然接触到怪异的人，也会逐渐的被同化成为怪异，要说为什么的话——人类无法用自己所不知道的东西去表述世界，在这一点，其实怪异也是一样的。
说起来，关于怪异这种存在，也只是在人类的认知中是怪异罢了。
也许经常能看得到吧，所谓的人类的信仰汇集，于是才有了神明，人类的恐惧汇集，所以才出现了妖怪。
但其实并不是这样，妖怪也好神明也好，从一开始就出现在那里，甚至在人类出现之前，他们就居住于这个并不叫座地球，也并不称呼为星球的空间，不过，说是空间，那也只是人类的说法罢了。
然后，当人类出现后，开始给世界划分一切，能够给人们带来好处的，叫神。
而会给人们带来灾祸，会令他们恐惧，令他们害怕的，叫做妖怪。
当然，也有因为太过恐怖，想要逃离威胁，于是讨好其，将妖怪奉纳为神明的事情，但是这和之前的划分，本质上都是一样的，人们只是以自我的善恶观念和利害关系来划分世界罢了。
于是怪异这个概念，也就随着常识这个词的诞生，出现了。
所以了，即使不完美也好，即使只有一点点也好，这两者如果需要交流的话，必须要有一个一样的地方，关于有的巫女被叫做现人神，实际上也有这个道理在里面吧，人类没办法和神灵交流，而媒介也不是天生就存在的，于是人们信仰宣称能沟通神的人，相信着他们的确能做到依靠呼唤神明而引奇迹，于是，聚集了信仰的人，变成了神，开始变得真的能够和神明沟通了起来。
不过这一点对于文文和爱丽丝来说倒是没什么问题，都喜欢手办和人偶这种东西所能做到的事情，这一点就足够她们两个人能够产生交集，从而互相沟通了。
嘛，也许这么说看上去太过儿戏，就像是丝毫没有道理的胡扯一样，但实际上，无论是在博丽优和射命丸文的日常交往中，亦或者是在人与神的宗教仪式中，只需要这一点点概念性的雷同，就足够了。
随便思考一下，这样的例子就有很多吧，将两根树枝一长一短的交叉起来便象征着十字架，为什么仅仅是形状相似就能够从树枝上联系到那个曾经被圣子背负着的，对教徒来说充满了神圣意味的刑具呢，如果说仅仅是因为爱好相同的话就能让文文这种大妖怪和来历不明的人类有着能够沟通的可能太过可笑的话，那么仅仅是形状相似就能让随处可见的树枝具有宗教意义不是更为无稽么。
说到底，这不过是妖怪与人类的，那本质上的观点与认知的差异罢了。
ps：是因为这章更的太晚了么，昨天的推荐居然只有可怜的个位数（满脸血泪