第五十章 换童子
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哎呦小三来了,第五十章 换童子
按理说神婆是我好朋友的母亲，她不仅不会骗我，还会尽心尽力的替我想办法破解，我真应该像小伊一样的相信她、感激她。舒悫鹉琻
实际上全然不是。
表面上我毕恭毕敬，点头哈腰，眼睛里、话语里全是崇敬和感激，实际上我对她那番信誓旦旦的话语不说是嗤之以鼻，却更多的是半信半疑，不是我不相信她，而是我从来不信神。
生在新社会，长在红旗下，受教育那么多年，我宁可相信外星人的存在，也不会相信这世上有鬼神。
尤其她说小海是童子之身需要更换的说法，让我更不相信。
“换童子”在村里被经常提起。
农闲时分，村口的大树下经常会汇聚三三两两的妇女，她们在一起窃窃私语、嘀嘀咕咕，话题总是离不开，谁家媳妇怀了孕，谁家女人又挨了打，谁家孩子是童子身，谁谁花了大价钱给娃换了个童子云云。。。。。。。。
我母亲是当地的神婆，不是太出名，可对于那些所谓的神道法力还是颇懂一些，接触多了，我自然也多多少少了解一点。
他们口里的童子并不是电视剧里说的那啥童子身，练上乘武艺之所在，好像说具有童子身特质的孩子活不过十八岁，或是即使能长大成人但是生活、婚姻总会出现这样、那样的波折，总之一句话，如果是神婆说过的孩子是童子身，最好在成年之前换童子。
换童子仪式必须由神婆一手操办，先是看上一个他们口里所谓的黄道吉日，往往选择逢六或九等顺乎的日子，用竹子、彩纸扎一个假人，然后神婆会从知晓的熟人中寻找一个和需要换童子孩子同年同月同日生的人，把那人的名字写在假人身上，作法一通最后将纸人在供桌前焚烧。
神婆说，扎个纸人代替童子到阴间报道，那么阳间的这个人就算摆脱了童子身份，从此以后可以顺顺利利的结婚、生子，再也不会出现啥磕绊。
可想而知，哪家父母在知晓自己孩子是童子之身后会置之不理——这可是孩子一辈子的大事情，不要说神婆要的辛苦费只是千儿八百，即使再多点做父母的也舍得。
听一个同事说她就是童子身，十六岁那年她母亲按照当地神婆指点，举行了换童子的仪式：母亲安排她在家里待着，并叮嘱12点之前哪都不许去还得关紧房门，自己则蹬着三轮车去找神婆，车上载着满满的礼物，全都是上供用的——那个神婆是同学的表姑，不愿意收钱，为表诚心，她母亲买了几百块钱的东西。
同事母亲回来之后，问女儿刚才11点多的时候，是不是感觉左耳朵像被人拧的一样火辣辣的疼——那个时候正是神婆作法的时候。
我同事很诧异的告诉我，当时没感觉，母亲一问她才想起来，11点的时候，她正躺在床上看书，果真像神婆说的那样左耳朵像被谁狠狠的拧了一下，嚯嚯跳着疼，不过很快就好了。。。。。。。。
“你说我也不信神，可是那次太特别了，至今我还能清晰的记的。。。。。。”读到研究生的同事给我提起的时候还满脸的诧异，一副匪夷所思的神情。
我虽然有同样的感受，可是我还是有点不相信。
其实我的母亲也是一个神婆，在当地还算有点小“名气”，常常有乡亲四邻带着孩子或是一脸的忧郁来我家，母亲就会领着他们去一个僻静的地方叽叽咕咕半天，那些人很多是愁眉苦脸的进来，喜笑颜开的离开。
可是母亲这种神通“只能墙里开花，墙外红”，外人都相信，可是我和父亲却一点都不支持。
说起母亲突然而至的神通颇有些传奇色彩，至今我还清楚的记得。
我八岁那年秋天，瘫痪在床多年的姥娘去世，为了不活化留个尸首，家里并没有大操大办，而是用棺材成殓后偷偷的拉到坟地埋了。
就在姥娘送下地的第二天母亲突然像变了一个人似的，说话的语气和神态都显得很陌生，还莫名其妙的做出一些奇怪的动作，一会卷胳膊，一会踢腿。。。。。。我和弟妹吓得大哭，姥爷安慰我们说，母亲是伤心过度受了刺激。
不过从那以后，母亲似乎就具有了一些神通，经常在家里给别人算个丢鸡丢狗或是小孩子惊吓之类只有神婆才会的营生，不过母亲口里的大仙很特别，不讨要钱财，随人心意给包烟即可。
可就是这样，老爸也不允许，他不耻这种行径，说那是骗人、偏财“咱不愁吃喝不干那事”，父亲不支持，我们更是不相信，我还常常故意的问母亲一下刁钻的话题，只要她说不出来，就讽刺“说她仙姑回了娘家”等等混账的话。
或许是受到了冷落，或许是别的原因，母亲很少在家里提起她那附身的仙姑，不过偶尔有人来找，她也不推辞，还是照样看，只是再也不收任何东西，这样一来父亲即使看不惯碍着乡里乡亲的面也不好打岔。
那次回娘家，借着小海出走我还有意无意的奚落了她一通：你成天啥神的，圣的，怎么就没法力把小海找来！
话是这么说，可是人人都有信仰自由，咱也懒得干涉，不过在我心里一直认为求神拜佛就是图个心里安慰，是我们这等凡人在面对无能无力事情的时候的一种渴求和奢望——总奢望用超自然的力量帮助我们解决束手无策的难题。
人活一生，草木一秋得遇上多少沟沟坎坎，有些事情咱花费气力，开动脑筋还能解决，有些却是无能无力，像面对小海出走的事实，我们大家已经是走投无路了。
我等平头百姓要钱没钱，要权，想要解决一些棘手的问题，往往会把希翼寄托在那些飘渺虚幻的众神上，像传说中那样，这些大神无所不能，无处不在，他们慈悲为怀、普度众生来为我们排忧解难。
敬神拜佛的盛况不仅仅是在蛮荒愚昧的古代流行，就是文明高度发展的现在社会，各路“诸神”依然是大行其肆，放眼观这神州大地啥地最热闹、啥地最繁华，好像除了灯红酒绿的东莞，就是那些寺院、古刹了，无论地处多么偏僻、幽静，依然是人来人往求财、求色，求官、求寿，芸芸众生，，熙熙攘攘，皆为利往。
哎呦小三来了,第五十章 换童子
按理说神婆是我好朋友的母亲，她不仅不会骗我，还会尽心尽力的替我想办法破解，我真应该像小伊一样的相信她、感激她。舒悫鹉琻
实际上全然不是。
表面上我毕恭毕敬，点头哈腰，眼睛里、话语里全是崇敬和感激，实际上我对她那番信誓旦旦的话语不说是嗤之以鼻，却更多的是半信半疑，不是我不相信她，而是我从来不信神。
生在新社会，长在红旗下，受教育那么多年，我宁可相信外星人的存在，也不会相信这世上有鬼神。
尤其她说小海是童子之身需要更换的说法，让我更不相信。
“换童子”在村里被经常提起。
农闲时分，村口的大树下经常会汇聚三三两两的妇女，她们在一起窃窃私语、嘀嘀咕咕，话题总是离不开，谁家媳妇怀了孕，谁家女人又挨了打，谁家孩子是童子身，谁谁花了大价钱给娃换了个童子云云。。。。。。。。
我母亲是当地的神婆，不是太出名，可对于那些所谓的神道法力还是颇懂一些，接触多了，我自然也多多少少了解一点。
他们口里的童子并不是电视剧里说的那啥童子身，练上乘武艺之所在，好像说具有童子身特质的孩子活不过十八岁，或是即使能长大成人但是生活、婚姻总会出现这样、那样的波折，总之一句话，如果是神婆说过的孩子是童子身，最好在成年之前换童子。
换童子仪式必须由神婆一手操办，先是看上一个他们口里所谓的黄道吉日，往往选择逢六或九等顺乎的日子，用竹子、彩纸扎一个假人，然后神婆会从知晓的熟人中寻找一个和需要换童子孩子同年同月同日生的人，把那人的名字写在假人身上，作法一通最后将纸人在供桌前焚烧。
神婆说，扎个纸人代替童子到阴间报道，那么阳间的这个人就算摆脱了童子身份，从此以后可以顺顺利利的结婚、生子，再也不会出现啥磕绊。
可想而知，哪家父母在知晓自己孩子是童子之身后会置之不理——这可是孩子一辈子的大事情，不要说神婆要的辛苦费只是千儿八百，即使再多点做父母的也舍得。
听一个同事说她就是童子身，十六岁那年她母亲按照当地神婆指点，举行了换童子的仪式：母亲安排她在家里待着，并叮嘱12点之前哪都不许去还得关紧房门，自己则蹬着三轮车去找神婆，车上载着满满的礼物，全都是上供用的——那个神婆是同学的表姑，不愿意收钱，为表诚心，她母亲买了几百块钱的东西。
同事母亲回来之后，问女儿刚才11点多的时候，是不是感觉左耳朵像被人拧的一样火辣辣的疼——那个时候正是神婆作法的时候。
我同事很诧异的告诉我，当时没感觉，母亲一问她才想起来，11点的时候，她正躺在床上看书，果真像神婆说的那样左耳朵像被谁狠狠的拧了一下，嚯嚯跳着疼，不过很快就好了。。。。。。。。
“你说我也不信神，可是那次太特别了，至今我还能清晰的记的。。。。。。”读到研究生的同事给我提起的时候还满脸的诧异，一副匪夷所思的神情。
我虽然有同样的感受，可是我还是有点不相信。
其实我的母亲也是一个神婆，在当地还算有点小“名气”，常常有乡亲四邻带着孩子或是一脸的忧郁来我家，母亲就会领着他们去一个僻静的地方叽叽咕咕半天，那些人很多是愁眉苦脸的进来，喜笑颜开的离开。
可是母亲这种神通“只能墙里开花，墙外红”，外人都相信，可是我和父亲却一点都不支持。
说起母亲突然而至的神通颇有些传奇色彩，至今我还清楚的记得。
我八岁那年秋天，瘫痪在床多年的姥娘去世，为了不活化留个尸首，家里并没有大操大办，而是用棺材成殓后偷偷的拉到坟地埋了。
就在姥娘送下地的第二天母亲突然像变了一个人似的，说话的语气和神态都显得很陌生，还莫名其妙的做出一些奇怪的动作，一会卷胳膊，一会踢腿。。。。。。我和弟妹吓得大哭，姥爷安慰我们说，母亲是伤心过度受了刺激。
不过从那以后，母亲似乎就具有了一些神通，经常在家里给别人算个丢鸡丢狗或是小孩子惊吓之类只有神婆才会的营生，不过母亲口里的大仙很特别，不讨要钱财，随人心意给包烟即可。
可就是这样，老爸也不允许，他不耻这种行径，说那是骗人、偏财“咱不愁吃喝不干那事”，父亲不支持，我们更是不相信，我还常常故意的问母亲一下刁钻的话题，只要她说不出来，就讽刺“说她仙姑回了娘家”等等混账的话。
或许是受到了冷落，或许是别的原因，母亲很少在家里提起她那附身的仙姑，不过偶尔有人来找，她也不推辞，还是照样看，只是再也不收任何东西，这样一来父亲即使看不惯碍着乡里乡亲的面也不好打岔。
那次回娘家，借着小海出走我还有意无意的奚落了她一通：你成天啥神的，圣的，怎么就没法力把小海找来！
话是这么说，可是人人都有信仰自由，咱也懒得干涉，不过在我心里一直认为求神拜佛就是图个心里安慰，是我们这等凡人在面对无能无力事情的时候的一种渴求和奢望——总奢望用超自然的力量帮助我们解决束手无策的难题。
人活一生，草木一秋得遇上多少沟沟坎坎，有些事情咱花费气力，开动脑筋还能解决，有些却是无能无力，像面对小海出走的事实，我们大家已经是走投无路了。
我等平头百姓要钱没钱，要权，想要解决一些棘手的问题，往往会把希翼寄托在那些飘渺虚幻的众神上，像传说中那样，这些大神无所不能，无处不在，他们慈悲为怀、普度众生来为我们排忧解难。
敬神拜佛的盛况不仅仅是在蛮荒愚昧的古代流行，就是文明高度发展的现在社会，各路“诸神”依然是大行其肆，放眼观这神州大地啥地最热闹、啥地最繁华，好像除了灯红酒绿的东莞，就是那些寺院、古刹了，无论地处多么偏僻、幽静，依然是人来人往求财、求色，求官、求寿，芸芸众生，，熙熙攘攘，皆为利往。