第218回 再见子牙
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“道友何必妄自菲薄,道友修炼不到千载,都已经是玄仙巅峰,未来未尝没有机会进阶大罗甚至是准圣,而在此期间玄家经过多年的发展,积累了足够多的气运,到时候道友未尝不能以准圣甚至是大罗的修为立下一个大教”。(百度搜索网更新最快最稳定)
“承蒙道友吉言了”。
接下来,两人又谈了一会儿,而这时,子牙忽然问道,“这么多年来,多谢道友坐镇齐国,庇护我那些后代”。
“道友客气了,我只是借齐国的土地建立了稷下学宫,其他的并没有做什么”。
“只可惜那大周朝虽然一直延续至今,但已经是名存实亡了,想当初我等保武王伐纣,经历大大小小上百场大战,死伤无数士兵和仙家,方有了周朝八百年国运,没想到现如今境况如此糟糕”。
“是啊!经过之前无数次兼并战争,诸侯国的数量大大减少,到现如今实力最强的七个诸侯国分别为秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏,被称之为战国七雄,每一个国家的实力,都不输于春秋五霸,哪里还会将周天子放在眼里。
而除了战国七雄外,还有越、巴、蜀、宋、中山等大国,小国尚有郑、卫、东周、鲁、滕、邹、费等,但其实力与影响力皆远远不及战国七雄,只能在强国的夹缝中生存,迟早要为七雄所灭,国土被七雄所侵吞,而接下来,却是到了七雄互相征伐的时期,等其中一雄战败了剩下了六雄,那可就到了周朝灭亡之日”。
“以道友之大才,以及玄家在人族当中的影响力,难道就不能出手,保住大周朝的国运吗”。网子牙当即却是忍不住问道,他曾经在大周朝待了一辈子,对其还是很有感情了。自然是不忍其走向灭亡。
“此乃天意,非人力所能为。况且周朝八百年而终,比起夏朝和商朝却是长寿得很,道友何不将此执念放下”。
“哎!也罢!我已不是红尘之人,又为何放不下红尘之事”。
随后,飞扬跟子牙聊了大半天,这才在子牙的恭送下离开了紫气洞,飞扬又找聂政姐弟俩吩咐了一番,这才离开了昆仑山。返回稷下学宫之中。
当他返回稷下学宫后,就将众多弟子召集到了起来,说道,“我之前收下了一个弟子,想必你们也听过,乃是聂政在,还不过由于为师晚去了一步,他姐弟两人都已丧命,为师无奈之下,就只有找元始天尊讨了两道敕命。让他们上天庭为神,其中,聂政之姐为七星娘娘。负责庇护天下幼童,而你们的师弟聂政,则是被封为魁斗星君,乃是主宰文运之神”。
“这人弟子曾经听过,是个义士,弟子甚是佩服,没想到会跟他成为同门师兄弟,日后找个时间,定要去天庭见见他”。袁洪这个大弟子最先开口了。
飞扬一听这话,便点了点头。说道,“你师弟乃是天庭正神。有神职在身,去见他可以,只不过不要去太频了,打扰他执掌神职”。
“知道了师尊”。
而这时,子罕上前禀告道,“师尊,韩非子来了,他乃是法家家主,准备带着弟子入住稷下学宫,不过却遭到了儒家弟子的极力反对,因为这韩非子本来是荀子的弟子,只不过日后叛出了儒家,自立法家,指责儒家的学说,为儒家弟子所不容”。
这韩非子飞扬也曾经推演过,并不是什么大能转世,在转世成为韩非子前都是十分的平常,而这韩非子是天生的结巴,虽然很有才华、博闻强记、满腹经纶,但在拜入荀子门下后,他因为口吃这个问题,被荀子给无视,被同门所排挤,这韩非子一怒之下,叛出了儒家,立下了法家,处处跟儒家对着干。
你儒家不是主张应该以仁治国吗?那我就主张重典治国,你儒家不是主张要效仿尧舜之法吗,那我就主张要变革,将所有的先王之法抛之一空,你儒家不是要恢复周礼吗?那我就偏偏要坚持君主**。
他跟墨子不同,墨子不是因为痛恨儒家这才叛出的,只不过是儒家有些理念为他所不容,他这才叛出建立自己的学说,但其学说当中,还是有不少跟儒家相似的,例如他所提出的“兼爱”,不就是跟儒家的“仁”差不多嘛?
可是这韩非子,对于儒家可是厌恶的很,处处攻击儒家,什么事情都要跟儒家背道而驰,而是,这样一个学说偏偏还有一个国家愿意去推崇,那就是秦国,导致儒家在秦国那可是举步维艰,儒家弟子如何能不怒。
“子罕,你要记住,我玄家才是稷下学宫真正的主人,稷下学宫要不要接纳韩非子,那由我玄家决定,何必理会他儒家怎么想,再者,那孔子心胸宽广,不会连这等容人之量都没有,估计是他门下的一些弟子作怪,你大可去安排,让韩非子入住稷下学宫,另外你且告诉他,我会在数日之后登门拜访”。
“是,老师”。
飞扬点了点头,随即说道,“子罕,我让你调查的吕不韦怎么样了,可有消息”。
“启禀师尊,我已经找到了此人,不过此人现如今还在弱冠之年”。
“很好,给我找人严密监视他”,飞扬之所以要监视此人,一来是因为他乃是杂家大贤,二来却是跟嬴政有关,根据小道消息,这吕不韦可是嬴政的生父,他背着秦王,跟嬴政的生母乱来,这才有了嬴政,后来他才会那么用心,将嬴政推上了帝位。
这小道消息是不是真的,飞扬可就不知道了,他是前世看某一步电视剧,这才得到的消息,不过就算不是亲生父亲,他也是嬴政的仲父,对日后秦始皇统一六国,有着居功至伟的功劳,想要知道嬴政的消息,监视他准没错的。
而飞扬之所以那么关注嬴政,那是因为在飞扬看来,嬴政是唯一一个能够对自己乃至是整个玄家造成威胁的人,毕竟他要一统天下,那就容不得现如今这等百家争鸣的局面,百家争鸣只适合出现在各大诸侯国并立的乱世,而对一个统一的皇朝而言,却是一个不安定的因素,因为对于这个皇朝而言,他们需要的不是有自我思想百姓,而是一群完全受他们掌控的傀儡,而由于秦国注重的乃是法家,因此必须将除了法家之外的其他学说全部葬送才行。(未完待续)
“道友何必妄自菲薄,道友修炼不到千载,都已经是玄仙巅峰,未来未尝没有机会进阶大罗甚至是准圣,而在此期间玄家经过多年的发展,积累了足够多的气运,到时候道友未尝不能以准圣甚至是大罗的修为立下一个大教”。(百度搜索网更新最快最稳定)
“承蒙道友吉言了”。
接下来,两人又谈了一会儿,而这时,子牙忽然问道,“这么多年来,多谢道友坐镇齐国,庇护我那些后代”。
“道友客气了,我只是借齐国的土地建立了稷下学宫,其他的并没有做什么”。
“只可惜那大周朝虽然一直延续至今,但已经是名存实亡了,想当初我等保武王伐纣,经历大大小小上百场大战,死伤无数士兵和仙家,方有了周朝八百年国运,没想到现如今境况如此糟糕”。
“是啊!经过之前无数次兼并战争,诸侯国的数量大大减少,到现如今实力最强的七个诸侯国分别为秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏,被称之为战国七雄,每一个国家的实力,都不输于春秋五霸,哪里还会将周天子放在眼里。
而除了战国七雄外,还有越、巴、蜀、宋、中山等大国,小国尚有郑、卫、东周、鲁、滕、邹、费等,但其实力与影响力皆远远不及战国七雄,只能在强国的夹缝中生存,迟早要为七雄所灭,国土被七雄所侵吞,而接下来,却是到了七雄互相征伐的时期,等其中一雄战败了剩下了六雄,那可就到了周朝灭亡之日”。
“以道友之大才,以及玄家在人族当中的影响力,难道就不能出手,保住大周朝的国运吗”。网子牙当即却是忍不住问道,他曾经在大周朝待了一辈子,对其还是很有感情了。自然是不忍其走向灭亡。
“此乃天意,非人力所能为。况且周朝八百年而终,比起夏朝和商朝却是长寿得很,道友何不将此执念放下”。
“哎!也罢!我已不是红尘之人,又为何放不下红尘之事”。
随后,飞扬跟子牙聊了大半天,这才在子牙的恭送下离开了紫气洞,飞扬又找聂政姐弟俩吩咐了一番,这才离开了昆仑山。返回稷下学宫之中。
当他返回稷下学宫后,就将众多弟子召集到了起来,说道,“我之前收下了一个弟子,想必你们也听过,乃是聂政在,还不过由于为师晚去了一步,他姐弟两人都已丧命,为师无奈之下,就只有找元始天尊讨了两道敕命。让他们上天庭为神,其中,聂政之姐为七星娘娘。负责庇护天下幼童,而你们的师弟聂政,则是被封为魁斗星君,乃是主宰文运之神”。
“这人弟子曾经听过,是个义士,弟子甚是佩服,没想到会跟他成为同门师兄弟,日后找个时间,定要去天庭见见他”。袁洪这个大弟子最先开口了。
飞扬一听这话,便点了点头。说道,“你师弟乃是天庭正神。有神职在身,去见他可以,只不过不要去太频了,打扰他执掌神职”。
“知道了师尊”。
而这时,子罕上前禀告道,“师尊,韩非子来了,他乃是法家家主,准备带着弟子入住稷下学宫,不过却遭到了儒家弟子的极力反对,因为这韩非子本来是荀子的弟子,只不过日后叛出了儒家,自立法家,指责儒家的学说,为儒家弟子所不容”。
这韩非子飞扬也曾经推演过,并不是什么大能转世,在转世成为韩非子前都是十分的平常,而这韩非子是天生的结巴,虽然很有才华、博闻强记、满腹经纶,但在拜入荀子门下后,他因为口吃这个问题,被荀子给无视,被同门所排挤,这韩非子一怒之下,叛出了儒家,立下了法家,处处跟儒家对着干。
你儒家不是主张应该以仁治国吗?那我就主张重典治国,你儒家不是主张要效仿尧舜之法吗,那我就主张要变革,将所有的先王之法抛之一空,你儒家不是要恢复周礼吗?那我就偏偏要坚持君主**。
他跟墨子不同,墨子不是因为痛恨儒家这才叛出的,只不过是儒家有些理念为他所不容,他这才叛出建立自己的学说,但其学说当中,还是有不少跟儒家相似的,例如他所提出的“兼爱”,不就是跟儒家的“仁”差不多嘛?
可是这韩非子,对于儒家可是厌恶的很,处处攻击儒家,什么事情都要跟儒家背道而驰,而是,这样一个学说偏偏还有一个国家愿意去推崇,那就是秦国,导致儒家在秦国那可是举步维艰,儒家弟子如何能不怒。
“子罕,你要记住,我玄家才是稷下学宫真正的主人,稷下学宫要不要接纳韩非子,那由我玄家决定,何必理会他儒家怎么想,再者,那孔子心胸宽广,不会连这等容人之量都没有,估计是他门下的一些弟子作怪,你大可去安排,让韩非子入住稷下学宫,另外你且告诉他,我会在数日之后登门拜访”。
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飞扬点了点头,随即说道,“子罕,我让你调查的吕不韦怎么样了,可有消息”。
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而飞扬之所以那么关注嬴政,那是因为在飞扬看来,嬴政是唯一一个能够对自己乃至是整个玄家造成威胁的人,毕竟他要一统天下,那就容不得现如今这等百家争鸣的局面,百家争鸣只适合出现在各大诸侯国并立的乱世,而对一个统一的皇朝而言,却是一个不安定的因素,因为对于这个皇朝而言,他们需要的不是有自我思想百姓,而是一群完全受他们掌控的傀儡,而由于秦国注重的乃是法家,因此必须将除了法家之外的其他学说全部葬送才行。(未完待续)