第二百八十张 装的一手好逼
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秦王嬴政预备晚宴开始的时间为亥时,但是现在时辰距离亥时还有半个时辰,也就是差不多还有一个小时左右。即使如此,诺大的金銮大殿内,此时已经站满了前来赴宴的文武百官群臣。
不过,他们都是只身前来赴宴的,不像是吴飞和蒙恬,还带着女眷。
对于他们来说,能够接受秦王的邀请进入金銮大殿参加宴会,都是一种莫大的荣幸,更别提携带家中女眷了。况且,在秦朝的封建观念统治下,女子一般在家中相夫教子便可,不可出外抛头露面。除非迫不得已,一般是大门不出二门不迈的。所以,在看到小桃和卜香莲两名女性,出现在这神圣无比的金銮大殿之上时,他们无不惊讶疑惑,互相之间议论纷纷。
本来,蒙恬是不打算带着卜香莲一起前来赴宴的,因为他自小接受的便是古老的传统思想观念,认为女子不适宜出现在朝堂之上。更何况,这次的宴会可是当今天下的君主=秦王嬴政召开的,意义隆重非凡,更是容不得半点差池了。但是,经过吴飞三寸不烂之舌的一番游说后,终于开了窍,带着卜香莲一起前来才加宴会。
至于吴飞嘛,那就更不用说了。作为一个从二十一世纪穿越过来的未来人,哪里管的了那么多的条条框框和观念束缚?要是小桃不被允许参加晚宴的话,那他还情愿待在蒙恬的将军府邸不来赴宴了呢!对着一群散发着男人味的大老爷们有什么意思?别说品尝美食了,恐怕连吃饭的欲望都没有。
所以,即使明知道今晚的宴会不能携带女眷赴宴,他还是带着小桃来了。并且,他还说服蒙恬一起,带着卜香莲前来赴宴。
“大人,你看其它百官都是只身前来赴宴的,而我们却带着家中女眷一起前来,这样做恐怕有些失礼吧”?
围观人群的指指点点,顿时让蒙恬感到有些不好意思。下一刻,他来到吴飞身边附耳轻轻说道。
他身为帝国大将,一言一行都被其它的官员看在眼里,也时刻受到其他人的监督。所以,今晚携带卜香莲参加晚宴的行为被其它官员一议论,他的内心顿时有些动摇了。
此时此刻,他已经有些后悔携带卜香莲参加晚宴的这个决定了。
“哈哈哈,蒙将军何必多虑呢?既然他们愿意议论就让他们去议论便好。身为堂堂七尺男儿,我们又何必在乎他人的眼光?更何况,蒙将军一生驰骋疆场,难道不知道人生苦短,应该率性而为吗?
再看看他们,整日生活的小心翼翼,一言一行都要做好完全的打算,时刻堤防着那些顽固传统的规则。这样的人生,蒙将军难道不觉得乏味和无趣吗”?
对于蒙恬的询问,吴飞一副风轻云淡的样子开口道。
在他眼里,人生不过匆匆七八十年而已,就要活的潇洒率性。要是被这些条条框框和无尽的规则束缚着,那岂不是太过无趣?
当然,这也与他所生活的时代,接受的观念有关。要是让他从小便生活在等级封建制度明确的秦朝,恐怕此时此刻也不会说出这番话来。
“真是听君一席话,胜读十年书,大人高风亮节,对待人生的态度如此坦然随性,末将佩服之至。看来,末将真的是多虑了”。
吴飞脱出而出的一席话,说的蒙恬是一愣一愣的。不过,随后他便立即醒悟了过来。
他是武将,虽然也阅读兵书典籍,但是脑海里接受的传统思想观念并不怎么根深蒂固。况且,他常年征战沙场,也养成了放荡不羁的潇洒性格。吴飞刚才的一番话,刚好将其点醒。
“嗯,既然蒙将军能明白其中的道理,那自然是极好的”。
看到蒙恬对于自己的指点是一点就通,吴飞倒是有些欣慰,省了一番唇齿和口水去做多余的解释。
“陛下驾到”~
就在金銮大殿之中的百官相互议论纷纷的时候,一个小太监模样打扮的年轻男子,从大殿旁边的侧门走了出来。他在登上九层阶梯后,径直来到了象征着九五之尊帝位的一旁,然后一甩手中持有的白须拂尘,高声宣布道。
可别小看了太监手中持有的白须拂尘,那可都是有讲究的。不然,为什么他们拿的都是拂尘,而不是其它物品呢?
拂尘又称拂子、麈尾。乃将兽毛(马尾等)、麻等扎成一束,再加一长柄,用以拂除蚊虫,所以称为拂子。
经典中屡有菩萨或长者手执白拂的记载,如佛陀上忉利天为母说法归来时,梵天尝执白拂,侍佛之右。禅宗则以拂子作为庄严具,住持或代理者手执拂子上堂为大众说法,即所谓“秉拂“,因此,拂尘是说法的表征。
拂尘也是道派的一种有名的武器
在武当派武功中,有不少奇门兵器,拂尘即是其中一种。
俗话说:“手拿拂尘不是凡人”,拂尘在道门中有拂去尘缘超凡脱俗之意,也是道门中人们外出云游随身携带之物。在道教体系里,拂尘是道场中的一种法器,然后由道人将其又演变成兵器,属软兵器之类。
人们熟知的太上老君,太乙真人,八仙中的吕洞宾,皆以拂尘壮其神威,仙风道骨油然而生。为中国的道教历史文献增添了无穷的文化魅力。
至于为什么太监和尼姑用拂尘,原因如下:
拂尘者,扫除世间尘埃之物,清净尘缘,意在清心寡欲,功利如浮云。尼姑用这个是一种警示,提示自己不要被尘世染污!
太监主要掌管皇宫各种杂务,包括了清扫皇宫,皇帝及妃子的起居饮食等等,手拿拂尘的主要目的是为了在硕大的皇宫中及时清扫。
也有说以示太监去势如无根之人,太监嘛,自打入宫成为真正太监的那天起,他的根便被残忍的用小刀子给割下来了,自然成为了无根之人。
在小太监高音落下的时候,身穿威风凛凛的龙袍,头戴帝王之冠的大秦帝国君主-秦王嬴政,在六位手持“障扇”宫女的随行下,从侧入而入,随后站在了九五之尊帝位的前面,扫视着大殿下方的众人。
障扇,一般来说,古代帝王身后宫女所执的两柄“障扇”,让人感到帝王之位的尊贵和权利的至上!
最早的时候就是夏天给皇帝驱敢蚊虫和清凉用的,只不过没有那么大。到了后世的时候就逐渐的演变成大扇子了,作用也不单单是驱敢蚊虫和风凉了,成了尊贵与威严的象征。
作为一统六国,完成天下合一的伟大君主,秦王嬴政走动自然也有障扇随行了。只不过,现在已入深秋,气候湿凉,这所谓的障扇并无卵用,纯粹的装逼专属道具而已。最起码,吴飞心里是这样认为的。(未完待续。)
秦王嬴政预备晚宴开始的时间为亥时,但是现在时辰距离亥时还有半个时辰,也就是差不多还有一个小时左右。即使如此,诺大的金銮大殿内,此时已经站满了前来赴宴的文武百官群臣。
不过,他们都是只身前来赴宴的,不像是吴飞和蒙恬,还带着女眷。
对于他们来说,能够接受秦王的邀请进入金銮大殿参加宴会,都是一种莫大的荣幸,更别提携带家中女眷了。况且,在秦朝的封建观念统治下,女子一般在家中相夫教子便可,不可出外抛头露面。除非迫不得已,一般是大门不出二门不迈的。所以,在看到小桃和卜香莲两名女性,出现在这神圣无比的金銮大殿之上时,他们无不惊讶疑惑,互相之间议论纷纷。
本来,蒙恬是不打算带着卜香莲一起前来赴宴的,因为他自小接受的便是古老的传统思想观念,认为女子不适宜出现在朝堂之上。更何况,这次的宴会可是当今天下的君主=秦王嬴政召开的,意义隆重非凡,更是容不得半点差池了。但是,经过吴飞三寸不烂之舌的一番游说后,终于开了窍,带着卜香莲一起前来才加宴会。
至于吴飞嘛,那就更不用说了。作为一个从二十一世纪穿越过来的未来人,哪里管的了那么多的条条框框和观念束缚?要是小桃不被允许参加晚宴的话,那他还情愿待在蒙恬的将军府邸不来赴宴了呢!对着一群散发着男人味的大老爷们有什么意思?别说品尝美食了,恐怕连吃饭的欲望都没有。
所以,即使明知道今晚的宴会不能携带女眷赴宴,他还是带着小桃来了。并且,他还说服蒙恬一起,带着卜香莲前来赴宴。
“大人,你看其它百官都是只身前来赴宴的,而我们却带着家中女眷一起前来,这样做恐怕有些失礼吧”?
围观人群的指指点点,顿时让蒙恬感到有些不好意思。下一刻,他来到吴飞身边附耳轻轻说道。
他身为帝国大将,一言一行都被其它的官员看在眼里,也时刻受到其他人的监督。所以,今晚携带卜香莲参加晚宴的行为被其它官员一议论,他的内心顿时有些动摇了。
此时此刻,他已经有些后悔携带卜香莲参加晚宴的这个决定了。
“哈哈哈,蒙将军何必多虑呢?既然他们愿意议论就让他们去议论便好。身为堂堂七尺男儿,我们又何必在乎他人的眼光?更何况,蒙将军一生驰骋疆场,难道不知道人生苦短,应该率性而为吗?
再看看他们,整日生活的小心翼翼,一言一行都要做好完全的打算,时刻堤防着那些顽固传统的规则。这样的人生,蒙将军难道不觉得乏味和无趣吗”?
对于蒙恬的询问,吴飞一副风轻云淡的样子开口道。
在他眼里,人生不过匆匆七八十年而已,就要活的潇洒率性。要是被这些条条框框和无尽的规则束缚着,那岂不是太过无趣?
当然,这也与他所生活的时代,接受的观念有关。要是让他从小便生活在等级封建制度明确的秦朝,恐怕此时此刻也不会说出这番话来。
“真是听君一席话,胜读十年书,大人高风亮节,对待人生的态度如此坦然随性,末将佩服之至。看来,末将真的是多虑了”。
吴飞脱出而出的一席话,说的蒙恬是一愣一愣的。不过,随后他便立即醒悟了过来。
他是武将,虽然也阅读兵书典籍,但是脑海里接受的传统思想观念并不怎么根深蒂固。况且,他常年征战沙场,也养成了放荡不羁的潇洒性格。吴飞刚才的一番话,刚好将其点醒。
“嗯,既然蒙将军能明白其中的道理,那自然是极好的”。
看到蒙恬对于自己的指点是一点就通,吴飞倒是有些欣慰,省了一番唇齿和口水去做多余的解释。
“陛下驾到”~
就在金銮大殿之中的百官相互议论纷纷的时候,一个小太监模样打扮的年轻男子,从大殿旁边的侧门走了出来。他在登上九层阶梯后,径直来到了象征着九五之尊帝位的一旁,然后一甩手中持有的白须拂尘,高声宣布道。
可别小看了太监手中持有的白须拂尘,那可都是有讲究的。不然,为什么他们拿的都是拂尘,而不是其它物品呢?
拂尘又称拂子、麈尾。乃将兽毛(马尾等)、麻等扎成一束,再加一长柄,用以拂除蚊虫,所以称为拂子。
经典中屡有菩萨或长者手执白拂的记载,如佛陀上忉利天为母说法归来时,梵天尝执白拂,侍佛之右。禅宗则以拂子作为庄严具,住持或代理者手执拂子上堂为大众说法,即所谓“秉拂“,因此,拂尘是说法的表征。
拂尘也是道派的一种有名的武器
在武当派武功中,有不少奇门兵器,拂尘即是其中一种。
俗话说:“手拿拂尘不是凡人”,拂尘在道门中有拂去尘缘超凡脱俗之意,也是道门中人们外出云游随身携带之物。在道教体系里,拂尘是道场中的一种法器,然后由道人将其又演变成兵器,属软兵器之类。
人们熟知的太上老君,太乙真人,八仙中的吕洞宾,皆以拂尘壮其神威,仙风道骨油然而生。为中国的道教历史文献增添了无穷的文化魅力。
至于为什么太监和尼姑用拂尘,原因如下:
拂尘者,扫除世间尘埃之物,清净尘缘,意在清心寡欲,功利如浮云。尼姑用这个是一种警示,提示自己不要被尘世染污!
太监主要掌管皇宫各种杂务,包括了清扫皇宫,皇帝及妃子的起居饮食等等,手拿拂尘的主要目的是为了在硕大的皇宫中及时清扫。
也有说以示太监去势如无根之人,太监嘛,自打入宫成为真正太监的那天起,他的根便被残忍的用小刀子给割下来了,自然成为了无根之人。
在小太监高音落下的时候,身穿威风凛凛的龙袍,头戴帝王之冠的大秦帝国君主-秦王嬴政,在六位手持“障扇”宫女的随行下,从侧入而入,随后站在了九五之尊帝位的前面,扫视着大殿下方的众人。
障扇,一般来说,古代帝王身后宫女所执的两柄“障扇”,让人感到帝王之位的尊贵和权利的至上!
最早的时候就是夏天给皇帝驱敢蚊虫和清凉用的,只不过没有那么大。到了后世的时候就逐渐的演变成大扇子了,作用也不单单是驱敢蚊虫和风凉了,成了尊贵与威严的象征。
作为一统六国,完成天下合一的伟大君主,秦王嬴政走动自然也有障扇随行了。只不过,现在已入深秋,气候湿凉,这所谓的障扇并无卵用,纯粹的装逼专属道具而已。最起码,吴飞心里是这样认为的。(未完待续。)