第一百零六章 探古寻今
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如果从整本书的内容看，作者对于上古时代传说故事的种种描述，似乎都是为了引出他最后提出的问题。
这些荒谬的问题，根本不是常人会去考虑的事情。作者就像一个咬文嚼字的古怪学究，想要搞清在这上古秘闻中，他认为的任何一个疏漏和错误。
而正是这些问题，让林铮看完整本书之后，一时情难自已。一向粗线条的他，甚至忍不住背后生寒。
因为对方那些看似荒诞的猜测推断，都已经一一的在他身上印证了。
山洞的骸骨，识海中神秘的十颗金星，莫名其妙就出现的云图星脉，还有那材质怪异，非金非石的石珠，岂不像极了书中所说的陨星碎片。
这些神秘的现象，也都在指向某种连作者都无法确定的结论。
林铮和老银曾经分析过十颗金星的来历，可是在缺乏足够依据的情况下，两人根本无从做出准确判断。
当初，老银曾经言之凿凿的和林铮说，如果他的修为停滞不前，这十颗金星很可能会从他的体内强行脱出，就如同那个死在天堑山洞中的奇怪尸骸一般。
林铮一度认为，老银只是为了让自己加快修炼进度，早日脱离他的束缚，才如此一说。可现在看来，这绝非老银的恫吓之语或是杞人忧天。
也许，老银那种冥冥中的感觉，真的是来自凶兽自远古传承下来的生命记忆。
有了亲身的经历，林铮对于这本在所有人眼中都是妄人呓语的《晓生狂言》，也越发重视。在他的心中，《晓生狂言》的地位已经超过了任何的武技功法。他甚至没有心情去查看伏魔棍法的内功篇，而是逐字逐句的细读起手中的书籍。
越是仔细研读《晓生狂言》，林铮越是对书中的内容惊叹，他也发现了很多似乎连作者都没有注意到的细节。
书中曾经有过这样的一段介绍。
虚族虽然也有一些关于神灵的祭祀活动，可他们似乎并不相信神灵的存在。在祭祀的过程中，他们也从来不带有任何的祈祷目的。似乎这些祭祀，只是一种遗留下来的传统。
从某种角度上说，虚族对于神灵的态度，更近乎于一种精神层面上的寄托。
而在群星陨落的灾变之前，虚族一直将夜空形容成幕布，似乎夜空成为了阻隔他们探索的障碍。而那些夜空中的星辰，他们从来就没有真正重视过，只是把它们当成幕布上华丽的点缀。虽然美丽，却是他们遥不可及的东西。
可是当星陨事件发生之后，虚族却立刻将陨星定义为神弃之物。
这种行为，在林铮看来，实在是太不合乎常理了。
一个并不痴迷于神灵，又比人类强大的种族。他们为何会如此坚决的要将陨落的星辰，判定为一种神弃之物。
从正常角度上看，他们不是应该更加理智的看待陨星灾变吗。哪怕这些陨星来的如此突然，又是如此的强大。
还有那些古兽，姑且不管他们最后是被上古九帝驱逐封印，还是出于自身的想法离开了星罗大陆。但他们能击杀了十大强者中的六人，却已经让他们强大的实力毋庸置疑了。
虚族和古兽，一个是当时最强大的种族，一个是从荒古时代遗留下来的最强个体。他们为什么对一个人类从来没有见过的东西，称之为神弃之物呢。
经过对前半本书反复阅读之后，林铮发现了，在这两种看似毫无交集的物种间，有一种看似无关，却可能是唯一共同的特点。
那就是两者都拥有着漫长的历史，虚族通过文化的延续，而古兽是来自个体的记忆。两者流传下的记录在时间跨度上，显然要远超过人类。
这样也就解释了，为什么两个完全不同的种族，会同时给陨星碎片定义为神弃之物。
他们如此的忌惮陨星碎片，恐怕正是来自于这份如图同归的记忆。也许在他们的记忆中，这种被人类称之为陨星碎片，而他们叫做神弃之物的东西，曾经也出现过，并且对他们造成难以磨灭的创伤。
只不过，虚族虽然强大，但其个体寿命毕竟远无法和古兽相比。他们的历史中可能有对陨星事件的记录，但因为其漫长的历史，让虚族已经开始怀疑历史的真实性了。就像人类对于上古九帝的传说，时间已经让很多东西模糊而虚幻了。
不过是人类还是虚族，他们更愿意相信自己想要相信的事情。
直到陨星灾变的出现，神弃之物的成真，虚族才真正意识到历史并没有记错。而那些他们从不承认的神灵，可能也是真实存在的。
林铮甚至有种更加大胆的猜测，那些所谓的神灵，‘它们’会不会是一种连两大种族都不敢谈及的高端生物呢。
而两大种族也并非畏惧陨星碎片本身，而是他们害怕一旦陨星碎片出现，那种被称为‘神灵’的特殊存在也会随之现身。
一旦怀疑的枷锁被打开，就无法制止。
当林铮对陨星碎片的真正意义产生怀疑之后，他甚至就连两大种族是否真的被人族和妖族驱逐这一点，都不再确定。
会不会是两大种族忌惮神灵的出现，才主动的选择了退避到其他空间呢。
这些都是无法证实的猜想，上古之事暂时和林铮并没有太大的关系。可林铮在思索这些事情的同时，也不免对《晓生狂言》的作者身份产生了极大的兴趣。
在此书的末尾，作者说自己只是一个喜欢研究历史的普通书生，只是偶尔看到一些资料，才有次猜测。
可林铮根本不信，一个普通书生怎么可能有如此荒谬的想法。
一个普通书生，又怎么可能写下如同亲眼见证历史变迁一般的文字。
如果说这些历史，是他通过某种途径得知，也许确实有这个可能。可这些资料本身，就具有非同寻常的意义，绝不可能是普通书生能够看到的。
那些关于虚族、妖族、蛮族，以及古兽的信息，实在太过详尽了，绝非某人杜撰就能完成的。
一件物品，一个种族的名字，可以杜撰，可当涉及到它们的由来、组成，并不是一个念头就能决定的。其中牵扯到太多庞杂的基础信息，是涉及到世界观层面的庞大信息量。
只要不是真实存在的，就必然会出现不可弥补的疏漏。没有任何编撰的信息，能够经得起推敲。
如果说上古时代的人文风物，现代人无法考证。那关于千年一遇的特异强者，又怎么解释呢。他们都是真实存在过的人物，他们的事迹都是有迹可循的。
而真正让林铮确定作者身份非同一般，是来自作者笔下的语气。
在《晓生狂言》的前半部，作者都能保持一种极为冷静的语气。这倒确实和他所说的身份互相印证，他对于上古传说的了解，确实来自于某种记载。
可是当内容进展到后半部的时候，行文状态就完全变了，那种急迫的语气绝非一个事不关己旁观者能够拥有的。
他对于陨星碎片，星力、星脉的质询，特别是对于那些特异强者的结局有着过于明显的企图心。
林铮可以直言，陨星碎片对于作者有着极为特殊的意义。这种特殊的意义，迫使着作者开始追寻万年以来的辛密。(未完待续。)
如果从整本书的内容看，作者对于上古时代传说故事的种种描述，似乎都是为了引出他最后提出的问题。
这些荒谬的问题，根本不是常人会去考虑的事情。作者就像一个咬文嚼字的古怪学究，想要搞清在这上古秘闻中，他认为的任何一个疏漏和错误。
而正是这些问题，让林铮看完整本书之后，一时情难自已。一向粗线条的他，甚至忍不住背后生寒。
因为对方那些看似荒诞的猜测推断，都已经一一的在他身上印证了。
山洞的骸骨，识海中神秘的十颗金星，莫名其妙就出现的云图星脉，还有那材质怪异，非金非石的石珠，岂不像极了书中所说的陨星碎片。
这些神秘的现象，也都在指向某种连作者都无法确定的结论。
林铮和老银曾经分析过十颗金星的来历，可是在缺乏足够依据的情况下，两人根本无从做出准确判断。
当初，老银曾经言之凿凿的和林铮说，如果他的修为停滞不前，这十颗金星很可能会从他的体内强行脱出，就如同那个死在天堑山洞中的奇怪尸骸一般。
林铮一度认为，老银只是为了让自己加快修炼进度，早日脱离他的束缚，才如此一说。可现在看来，这绝非老银的恫吓之语或是杞人忧天。
也许，老银那种冥冥中的感觉，真的是来自凶兽自远古传承下来的生命记忆。
有了亲身的经历，林铮对于这本在所有人眼中都是妄人呓语的《晓生狂言》，也越发重视。在他的心中，《晓生狂言》的地位已经超过了任何的武技功法。他甚至没有心情去查看伏魔棍法的内功篇，而是逐字逐句的细读起手中的书籍。
越是仔细研读《晓生狂言》，林铮越是对书中的内容惊叹，他也发现了很多似乎连作者都没有注意到的细节。
书中曾经有过这样的一段介绍。
虚族虽然也有一些关于神灵的祭祀活动，可他们似乎并不相信神灵的存在。在祭祀的过程中，他们也从来不带有任何的祈祷目的。似乎这些祭祀，只是一种遗留下来的传统。
从某种角度上说，虚族对于神灵的态度，更近乎于一种精神层面上的寄托。
而在群星陨落的灾变之前，虚族一直将夜空形容成幕布，似乎夜空成为了阻隔他们探索的障碍。而那些夜空中的星辰，他们从来就没有真正重视过，只是把它们当成幕布上华丽的点缀。虽然美丽，却是他们遥不可及的东西。
可是当星陨事件发生之后，虚族却立刻将陨星定义为神弃之物。
这种行为，在林铮看来，实在是太不合乎常理了。
一个并不痴迷于神灵，又比人类强大的种族。他们为何会如此坚决的要将陨落的星辰，判定为一种神弃之物。
从正常角度上看，他们不是应该更加理智的看待陨星灾变吗。哪怕这些陨星来的如此突然，又是如此的强大。
还有那些古兽，姑且不管他们最后是被上古九帝驱逐封印，还是出于自身的想法离开了星罗大陆。但他们能击杀了十大强者中的六人，却已经让他们强大的实力毋庸置疑了。
虚族和古兽，一个是当时最强大的种族，一个是从荒古时代遗留下来的最强个体。他们为什么对一个人类从来没有见过的东西，称之为神弃之物呢。
经过对前半本书反复阅读之后，林铮发现了，在这两种看似毫无交集的物种间，有一种看似无关，却可能是唯一共同的特点。
那就是两者都拥有着漫长的历史，虚族通过文化的延续，而古兽是来自个体的记忆。两者流传下的记录在时间跨度上，显然要远超过人类。
这样也就解释了，为什么两个完全不同的种族，会同时给陨星碎片定义为神弃之物。
他们如此的忌惮陨星碎片，恐怕正是来自于这份如图同归的记忆。也许在他们的记忆中，这种被人类称之为陨星碎片，而他们叫做神弃之物的东西，曾经也出现过，并且对他们造成难以磨灭的创伤。
只不过，虚族虽然强大，但其个体寿命毕竟远无法和古兽相比。他们的历史中可能有对陨星事件的记录，但因为其漫长的历史，让虚族已经开始怀疑历史的真实性了。就像人类对于上古九帝的传说，时间已经让很多东西模糊而虚幻了。
不过是人类还是虚族，他们更愿意相信自己想要相信的事情。
直到陨星灾变的出现，神弃之物的成真，虚族才真正意识到历史并没有记错。而那些他们从不承认的神灵，可能也是真实存在的。
林铮甚至有种更加大胆的猜测，那些所谓的神灵，‘它们’会不会是一种连两大种族都不敢谈及的高端生物呢。
而两大种族也并非畏惧陨星碎片本身，而是他们害怕一旦陨星碎片出现，那种被称为‘神灵’的特殊存在也会随之现身。
一旦怀疑的枷锁被打开，就无法制止。
当林铮对陨星碎片的真正意义产生怀疑之后，他甚至就连两大种族是否真的被人族和妖族驱逐这一点，都不再确定。
会不会是两大种族忌惮神灵的出现，才主动的选择了退避到其他空间呢。
这些都是无法证实的猜想，上古之事暂时和林铮并没有太大的关系。可林铮在思索这些事情的同时，也不免对《晓生狂言》的作者身份产生了极大的兴趣。
在此书的末尾，作者说自己只是一个喜欢研究历史的普通书生，只是偶尔看到一些资料，才有次猜测。
可林铮根本不信，一个普通书生怎么可能有如此荒谬的想法。
一个普通书生，又怎么可能写下如同亲眼见证历史变迁一般的文字。
如果说这些历史，是他通过某种途径得知，也许确实有这个可能。可这些资料本身，就具有非同寻常的意义，绝不可能是普通书生能够看到的。
那些关于虚族、妖族、蛮族，以及古兽的信息，实在太过详尽了，绝非某人杜撰就能完成的。
一件物品，一个种族的名字，可以杜撰，可当涉及到它们的由来、组成，并不是一个念头就能决定的。其中牵扯到太多庞杂的基础信息，是涉及到世界观层面的庞大信息量。
只要不是真实存在的，就必然会出现不可弥补的疏漏。没有任何编撰的信息，能够经得起推敲。
如果说上古时代的人文风物，现代人无法考证。那关于千年一遇的特异强者，又怎么解释呢。他们都是真实存在过的人物，他们的事迹都是有迹可循的。
而真正让林铮确定作者身份非同一般，是来自作者笔下的语气。
在《晓生狂言》的前半部，作者都能保持一种极为冷静的语气。这倒确实和他所说的身份互相印证，他对于上古传说的了解，确实来自于某种记载。
可是当内容进展到后半部的时候，行文状态就完全变了，那种急迫的语气绝非一个事不关己旁观者能够拥有的。
他对于陨星碎片，星力、星脉的质询，特别是对于那些特异强者的结局有着过于明显的企图心。
林铮可以直言，陨星碎片对于作者有着极为特殊的意义。这种特殊的意义，迫使着作者开始追寻万年以来的辛密。(未完待续。)