第一百七十二章 犹恐失之
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听到这些话，楚于畏的眉头不由猛地皱了起来，没想到楚有才有如此的好运气。
但同时他的目光更加冰冷，眉头一凝，说：“但哪怕如此，经香阁也从来没有传出有两人都得到经书香之事来。楚有才，你可敢拿出你的诅咒宝器，与我一赌！胜者，独享其中的经书香！而输者，则要把诅咒宝器献给对方！”
这瞬间，楚于畏将手里的毒蛇软剑猛地向地上一插，上面出现了许多青色气息，却没有转成白银色。
看到这里，楚有才心下不由恍然，原来楚于畏这一次得到的经书香气息不够，认为是自己夺走了大部分的经书香，所以心中不甘！
这时，却是一道身影一闪，赫然是经书香里的那位儒者，他淡淡地对楚于畏说：“经香阁的规矩很简单，只要有资格进入第四层，自然拥有获取经书香的气息。而两位都进入第四层，自然都拥有资格。”
儒者一出现，众人都露出恭敬的表情，这位儒者是经香阁的守护者，有些人甚至暗中猜测他是传说里圣人之心的灵魂。
楚于畏目光冰冷，却不示弱，说：“若是这次赌斗，关系到经书香的传承呢？”
听到这里，儒者不由一怔。众人更是窃窃私语起来。
楚于畏随后把目光转向楚有才，说：“你我刚才进入经香阁时，听这位儒者说及这是用来存放先圣的一些经典，不至于让这些经典流失，但现如今，无数人排斥上古义理，这般情况越是严重。而如今，你我赌斗之事，不妨就说出应对之法，如何？”
听到这里，众人露出了一丝好奇来，看楚于畏的样子，难道是对此事胸有成竹？
儒者目光里精芒一闪，却不再说话，显然对这应对之法颇感兴趣。
这时，楚有才想着面对古藉流失的应对之法，想及长清僧希望有人能悟中其中义理，一时间，他忽然有了某种顿悟，站立原地，陷入了沉思之中。
楚于畏不由哈哈一笑，斜睨地看着楚有才说：“既然你没有拒绝，那么——”
他猛地沉声说：“我认为，却是经香阁当博采众长，纳天地所有经文于其中！而且不限制任何人来观看！否则，经香阁失传之日即将来临！”
顿时，周围人一阵惊诧，而那儒者的目光里露出了一丝凝重之意来，显然已经被楚于畏的话吸引。
楚于畏沉声说：“崇古是小流，现在的经文之意是大流，为什么？就因为一些上古的经义不符合时下的情况！”
“有一个故事，上古有一个塾师，与他门人在河间献王祠外的田地上，讲《三百篇》，讲《孝经》，而这时，他忽然见到祠门处的古柏下，隐约有人，形状奇异，似乎是鬼，塾师想及在献王祠前，哪会有妖魅，便上前问姓名。结果那些鬼答说是毛苌、贯长卿、颜芝，因为仰慕献王所以游历到此。当下塾师大喜，便拜了下来，请求指点经义。结果众鬼皆答，他的门人所诵之文章，与他们传下来的全都不一样，他们没有可以解答的地方。”
说到这里，楚于畏目光扫视周围，说：“便在这时，献王祠里传来声音：门外何人醉语，如此聒噪？把他们赶走！那声音似乎是献王鬼魂的声音。当下那三鬼便不见了。”
然后楚于畏说：“颜芝生前乃是圣儒，为孔圣人弟子，诸经皆通，然则在献王前，终究是一小鬼，受天地所约束，所以我辈无须对这些先圣有多敬重，他们的圣论，若能经得起时间磨砺，自然会源远流长，若是不合时宜的圣论，那么，我们习而改之，这样，我们迟早会
与他们比肩！”
说到这里，众人鸦雀无声。
谁也没有想到楚于畏如此自傲，说及要与圣人比肩，还把颜芝这等圣儒如此贬责，让众人内心涌起了一丝丝的愤怒来。
这时，楚于畏把地上的毒蛇剑拔出，猛地指向楚有才：“楚有才，你为什么不反驳？你为什么不敢赌？难道你胸无点墨？难道你对此束手无策？你得经书香这等宝物，你受之有愧乎？”
他的毒蛇剑闪出万千光芒来，这一刻，他要乘着楚有才心思不属之时，要出剑，将楚有才击伤！然后借用毒蛇剑里的毒液，让楚有才很快地死去！
这一刻，楚有才却是从沉思里慢慢清醒过来，目光凝视着楚于畏，淡淡地说：“子曰：学如不及，犹恐失之。”
听到这里，众人不由怔住了。这句话与这上古经文传承，又有什么关系？
这时，楚有才声音更轻，对楚于畏说：“你可知其意？”
楚于畏目光一冷，然后纵声狂笑，说：“如此简单之题，还用我说？这是指，做学问总会感觉自己有许多不足，于是便有一种来不及的感觉，然后拼命地去求学。”
听到这里，众人静气凝神，等待着楚有才的回答。
“你的解释，却是错了。”楚有才淡淡地说：“学如不及，指的是校对圣人之道而进行学习，却不能达到尽善尽美，为什么会这样？是因为踌躇、恐惧、疑虑使‘学’迷失！这里的犹，是踌躇疑惧的意思。”
听到这里，众人面色不由一惊。
楚有才的声音还是依旧很淡然，可是在众人耳朵里，却变得越来越振聋发聩：“而学如不及，我们要怎么办？行之，承担之。”
“我们学习经义是知，把经义用到实处是行。要想让上古经义重新发展出光华来，必须要知行合一，要承担。”
“如果没有行，没有承担，只有空口说话，如何对得起《论语》的真精神，对得起儒家的真精神？”
楚有才说到这里，目光对着楚于畏，忽然声色俱厉说：“何为小人？那就是因为没有智慧而踌躇、而恐惧、而疑虑的人，他们令那些顶天立地之人为之而小，才是小人。而你既没有见过颜芝之魂，如何能如此贬低？人若没有敬畏，学习众经众道的时候，内心已经带着不智、不仁，如何能深得经义灵魂？”
听到这些话，楚于畏的眉头不由猛地皱了起来，没想到楚有才有如此的好运气。
但同时他的目光更加冰冷，眉头一凝，说：“但哪怕如此，经香阁也从来没有传出有两人都得到经书香之事来。楚有才，你可敢拿出你的诅咒宝器，与我一赌！胜者，独享其中的经书香！而输者，则要把诅咒宝器献给对方！”
这瞬间，楚于畏将手里的毒蛇软剑猛地向地上一插，上面出现了许多青色气息，却没有转成白银色。
看到这里，楚有才心下不由恍然，原来楚于畏这一次得到的经书香气息不够，认为是自己夺走了大部分的经书香，所以心中不甘！
这时，却是一道身影一闪，赫然是经书香里的那位儒者，他淡淡地对楚于畏说：“经香阁的规矩很简单，只要有资格进入第四层，自然拥有获取经书香的气息。而两位都进入第四层，自然都拥有资格。”
儒者一出现，众人都露出恭敬的表情，这位儒者是经香阁的守护者，有些人甚至暗中猜测他是传说里圣人之心的灵魂。
楚于畏目光冰冷，却不示弱，说：“若是这次赌斗，关系到经书香的传承呢？”
听到这里，儒者不由一怔。众人更是窃窃私语起来。
楚于畏随后把目光转向楚有才，说：“你我刚才进入经香阁时，听这位儒者说及这是用来存放先圣的一些经典，不至于让这些经典流失，但现如今，无数人排斥上古义理，这般情况越是严重。而如今，你我赌斗之事，不妨就说出应对之法，如何？”
听到这里，众人露出了一丝好奇来，看楚于畏的样子，难道是对此事胸有成竹？
儒者目光里精芒一闪，却不再说话，显然对这应对之法颇感兴趣。
这时，楚有才想着面对古藉流失的应对之法，想及长清僧希望有人能悟中其中义理，一时间，他忽然有了某种顿悟，站立原地，陷入了沉思之中。
楚于畏不由哈哈一笑，斜睨地看着楚有才说：“既然你没有拒绝，那么——”
他猛地沉声说：“我认为，却是经香阁当博采众长，纳天地所有经文于其中！而且不限制任何人来观看！否则，经香阁失传之日即将来临！”
顿时，周围人一阵惊诧，而那儒者的目光里露出了一丝凝重之意来，显然已经被楚于畏的话吸引。
楚于畏沉声说：“崇古是小流，现在的经文之意是大流，为什么？就因为一些上古的经义不符合时下的情况！”
“有一个故事，上古有一个塾师，与他门人在河间献王祠外的田地上，讲《三百篇》，讲《孝经》，而这时，他忽然见到祠门处的古柏下，隐约有人，形状奇异，似乎是鬼，塾师想及在献王祠前，哪会有妖魅，便上前问姓名。结果那些鬼答说是毛苌、贯长卿、颜芝，因为仰慕献王所以游历到此。当下塾师大喜，便拜了下来，请求指点经义。结果众鬼皆答，他的门人所诵之文章，与他们传下来的全都不一样，他们没有可以解答的地方。”
说到这里，楚于畏目光扫视周围，说：“便在这时，献王祠里传来声音：门外何人醉语，如此聒噪？把他们赶走！那声音似乎是献王鬼魂的声音。当下那三鬼便不见了。”
然后楚于畏说：“颜芝生前乃是圣儒，为孔圣人弟子，诸经皆通，然则在献王前，终究是一小鬼，受天地所约束，所以我辈无须对这些先圣有多敬重，他们的圣论，若能经得起时间磨砺，自然会源远流长，若是不合时宜的圣论，那么，我们习而改之，这样，我们迟早会
与他们比肩！”
说到这里，众人鸦雀无声。
谁也没有想到楚于畏如此自傲，说及要与圣人比肩，还把颜芝这等圣儒如此贬责，让众人内心涌起了一丝丝的愤怒来。
这时，楚于畏把地上的毒蛇剑拔出，猛地指向楚有才：“楚有才，你为什么不反驳？你为什么不敢赌？难道你胸无点墨？难道你对此束手无策？你得经书香这等宝物，你受之有愧乎？”
他的毒蛇剑闪出万千光芒来，这一刻，他要乘着楚有才心思不属之时，要出剑，将楚有才击伤！然后借用毒蛇剑里的毒液，让楚有才很快地死去！
这一刻，楚有才却是从沉思里慢慢清醒过来，目光凝视着楚于畏，淡淡地说：“子曰：学如不及，犹恐失之。”
听到这里，众人不由怔住了。这句话与这上古经文传承，又有什么关系？
这时，楚有才声音更轻，对楚于畏说：“你可知其意？”
楚于畏目光一冷，然后纵声狂笑，说：“如此简单之题，还用我说？这是指，做学问总会感觉自己有许多不足，于是便有一种来不及的感觉，然后拼命地去求学。”
听到这里，众人静气凝神，等待着楚有才的回答。
“你的解释，却是错了。”楚有才淡淡地说：“学如不及，指的是校对圣人之道而进行学习，却不能达到尽善尽美，为什么会这样？是因为踌躇、恐惧、疑虑使‘学’迷失！这里的犹，是踌躇疑惧的意思。”
听到这里，众人面色不由一惊。
楚有才的声音还是依旧很淡然，可是在众人耳朵里，却变得越来越振聋发聩：“而学如不及，我们要怎么办？行之，承担之。”
“我们学习经义是知，把经义用到实处是行。要想让上古经义重新发展出光华来，必须要知行合一，要承担。”
“如果没有行，没有承担，只有空口说话，如何对得起《论语》的真精神，对得起儒家的真精神？”
楚有才说到这里，目光对着楚于畏，忽然声色俱厉说：“何为小人？那就是因为没有智慧而踌躇、而恐惧、而疑虑的人，他们令那些顶天立地之人为之而小，才是小人。而你既没有见过颜芝之魂，如何能如此贬低？人若没有敬畏，学习众经众道的时候，内心已经带着不智、不仁，如何能深得经义灵魂？”