第一百七十二章 懒癌晚期的随心老师
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随着最新一期的《春季》发售，网络上依旧是一片吐槽。
吐槽随心老师的《悟空传》不明觉厉，角色崩坏。
不过这一次，各大贴吧谈论最多的帖子居然是一张标题为
“随心老师你不能这样偷懒！”的帖子。
其中说的当然不是连载小说《悟空传》的那一个板块的事请，而是《春季》上连载“诸子百家”的那一个板块。
会认真去看“诸子百家”的人在随心粉中所占的比例不大，不过大部分人都会选择了解一下，不看那一些让人头昏眼花的文言文，也起码看一下上面的译文。毕竟潮流这种东西，真的是可以让人去接受一开始自己不怎么喜欢的东西。
就比如周围人人都懂，人人都在大声谈论着“道可道非常道”“己所不无私于人”，偏偏只有自己不知道，然后周围的人惊呼“你居然不知道随心老师的《XXX》！难道你光看《西游记》去了？”想想都觉得尴尬，感觉翻开“诸子百家”的板块补补课……
其实并不是每个人都懂，也就只有那些文青或者学者们才会如痴如醉地喜欢这一些华夏古代文学，大多数的人也就只会那么两句。
但是这一些随心粉们凑在一起聊天，
A：“你看《西游记》的大结局了没有？”
B：“看了！大团圆结局呢！师徒几人都修成正果了！”
C：“你们看《道德经》了没有？里面那句‘道可道非常道，名可名非恒名’真是太棒了！”
B：“我倒是比较喜欢‘知人者智自知者明，胜人者有力自胜者强’。”
A：“诶？我倒是不怎么喜欢《道德经》我觉得它太玄乎了，我倒是比较喜欢《论语》，特别是上面那句‘吾日三省吾生：为人谋而部忠乎？与朋友交而不信呼？传不习乎？’”
凑在一起聊天的时候，好像每个人都深入研究过这几部，随心老师的华夏古代文学巨作，但是嘛，也许他们也就懂那么两句，却装作很懂的样子。
因为，如果这个时候不跟上两句之乎者也的话，肯定要被鄙视的……
所以，随处可见那些随心粉们聊着聊随心老师的小说，突然蹦出一句之乎者也，然后一群人都装得很懂的样子讨论着，其实真正懂的人有几个还真不好说……
所以即使真正喜欢“诸子百家”的随心粉们并部占多大比例，但是凑热闹的随心粉们可是一个惊人的数字，平常也就那些真正“懂”的学者文青们发帖，下面凑热闹的人就跟着“对对！”“我也是这样觉得的！”
这一天，这一张“随心老师你不能这样偷懒！”的帖子，里面是这样说的。
“打从《论语》开始连载的时候我才从《沉思》转到《春季》的坑，我实在无法想像，到底是一个怎么样的人才能接二连三地创造出《论语》《道德经》这样的巨作！如果这些巨作真的是随心老师一个人独立完成的话，那么如此有才的随心老师真乃纵观全华夏历史有古至今第一人！但是！随心老师你咋从《道德经》结束开始就糊弄人呢？墨家，一个影响力可以与儒家正面较劲的大学派，随心老师你居然用两周的连载，两个版面就结束它了？！其中的名著《墨子》等只是提了一下然后一笔带过？！随心老师你这是偏心啊！！怎么不像是《论语》《道德经》一样写出来？两周就结束了墨家的介绍，这让就像是一部大电影用两分钟就点着快进看完的感觉！明明可以坐下来慢慢欣赏的！”
“还有法家，法家更惨，随心老师居然只用了一周就结束了法家的介绍！这真是越来越懒了！昨天刚发行的《春季》里面！随心老师居然还将‘诸子百家’剩下的主要学派全部列了出来！连一期一个学派都觉得麻烦了，这是要一锅炖了解释的节奏？！”
楼下的围观群众们纷纷凑热闹。
“对啊对啊！随心老师真是越来越懒了！我还想看《墨子》来着！”
“随心老师已经懒癌晚期了！隔壁的《悟空传》明明是互动观战的啊！这都是什么鬼？看着不明觉厉但我严重怀疑就是随心老师忙着打麻将，在麻将桌上随便写点东西糊弄我们！”
其实嘛，还真是因为“随心老师”太懒了……
凌馨突然觉得这样一个一个学派地介绍实在是太麻烦了所以才这样将剩下的诸子百家一锅炖……
其实严格上来说，这也不能算是她懒啊，因为诸子百家主要流派中，也就儒家、道家、墨家、法家算得上是道德哲学，其他的，比如阴阳家、名家、农家等已经算得上是玄学、工科流派了。
打个比方，比如纵横家，
纵横家讲究的就是“纵”与“横”。
所谓的“纵”就是弱小的国家联合起来对抗强大的国家。
所谓的“横”就是强大的国家对抗弱小的国家们。
而“纵”讲究的是联合之术，怎么说服这么多国家联合起来对抗强国。
而“横”讲究的就是分化之术，怎么瓦解间离弱国，怎么击破他们。
简单来说，所谓的纵横家就是负责商量合作事宜的外交官们。
···········
而杂家则是以道家思想为基调，坚持无为而治的行为准则，用儒家伦理定位价值尺度，吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧，加上兵家的权谋变化和农家的地利追求，形成一套完整的国家治理学说。
总的来说，接下来的学派还真的没有什么好写的了，毕竟凌馨一开始想要在这一个世界创造诸子百家，纯粹是想要让这一个世界的人也能学习，也能被这一些道德文化所影响。而不是因为它们的知名度，更不是因为什么名利。
所以就连兵家的著作《孙子兵法》，凌馨也只是提了一句核心思想，
“攻城为下，攻心为上。”
至于凌馨会将“诸子百家”这样一笔带过，还有一个非常大的原因，
因为，她还有另外一样东西，想要让这一个世界的人看到，想要别人知道它的存在。(未完待续。)
随着最新一期的《春季》发售，网络上依旧是一片吐槽。
吐槽随心老师的《悟空传》不明觉厉，角色崩坏。
不过这一次，各大贴吧谈论最多的帖子居然是一张标题为
“随心老师你不能这样偷懒！”的帖子。
其中说的当然不是连载小说《悟空传》的那一个板块的事请，而是《春季》上连载“诸子百家”的那一个板块。
会认真去看“诸子百家”的人在随心粉中所占的比例不大，不过大部分人都会选择了解一下，不看那一些让人头昏眼花的文言文，也起码看一下上面的译文。毕竟潮流这种东西，真的是可以让人去接受一开始自己不怎么喜欢的东西。
就比如周围人人都懂，人人都在大声谈论着“道可道非常道”“己所不无私于人”，偏偏只有自己不知道，然后周围的人惊呼“你居然不知道随心老师的《XXX》！难道你光看《西游记》去了？”想想都觉得尴尬，感觉翻开“诸子百家”的板块补补课……
其实并不是每个人都懂，也就只有那些文青或者学者们才会如痴如醉地喜欢这一些华夏古代文学，大多数的人也就只会那么两句。
但是这一些随心粉们凑在一起聊天，
A：“你看《西游记》的大结局了没有？”
B：“看了！大团圆结局呢！师徒几人都修成正果了！”
C：“你们看《道德经》了没有？里面那句‘道可道非常道，名可名非恒名’真是太棒了！”
B：“我倒是比较喜欢‘知人者智自知者明，胜人者有力自胜者强’。”
A：“诶？我倒是不怎么喜欢《道德经》我觉得它太玄乎了，我倒是比较喜欢《论语》，特别是上面那句‘吾日三省吾生：为人谋而部忠乎？与朋友交而不信呼？传不习乎？’”
凑在一起聊天的时候，好像每个人都深入研究过这几部，随心老师的华夏古代文学巨作，但是嘛，也许他们也就懂那么两句，却装作很懂的样子。
因为，如果这个时候不跟上两句之乎者也的话，肯定要被鄙视的……
所以，随处可见那些随心粉们聊着聊随心老师的小说，突然蹦出一句之乎者也，然后一群人都装得很懂的样子讨论着，其实真正懂的人有几个还真不好说……
所以即使真正喜欢“诸子百家”的随心粉们并部占多大比例，但是凑热闹的随心粉们可是一个惊人的数字，平常也就那些真正“懂”的学者文青们发帖，下面凑热闹的人就跟着“对对！”“我也是这样觉得的！”
这一天，这一张“随心老师你不能这样偷懒！”的帖子，里面是这样说的。
“打从《论语》开始连载的时候我才从《沉思》转到《春季》的坑，我实在无法想像，到底是一个怎么样的人才能接二连三地创造出《论语》《道德经》这样的巨作！如果这些巨作真的是随心老师一个人独立完成的话，那么如此有才的随心老师真乃纵观全华夏历史有古至今第一人！但是！随心老师你咋从《道德经》结束开始就糊弄人呢？墨家，一个影响力可以与儒家正面较劲的大学派，随心老师你居然用两周的连载，两个版面就结束它了？！其中的名著《墨子》等只是提了一下然后一笔带过？！随心老师你这是偏心啊！！怎么不像是《论语》《道德经》一样写出来？两周就结束了墨家的介绍，这让就像是一部大电影用两分钟就点着快进看完的感觉！明明可以坐下来慢慢欣赏的！”
“还有法家，法家更惨，随心老师居然只用了一周就结束了法家的介绍！这真是越来越懒了！昨天刚发行的《春季》里面！随心老师居然还将‘诸子百家’剩下的主要学派全部列了出来！连一期一个学派都觉得麻烦了，这是要一锅炖了解释的节奏？！”
楼下的围观群众们纷纷凑热闹。
“对啊对啊！随心老师真是越来越懒了！我还想看《墨子》来着！”
“随心老师已经懒癌晚期了！隔壁的《悟空传》明明是互动观战的啊！这都是什么鬼？看着不明觉厉但我严重怀疑就是随心老师忙着打麻将，在麻将桌上随便写点东西糊弄我们！”
其实嘛，还真是因为“随心老师”太懒了……
凌馨突然觉得这样一个一个学派地介绍实在是太麻烦了所以才这样将剩下的诸子百家一锅炖……
其实严格上来说，这也不能算是她懒啊，因为诸子百家主要流派中，也就儒家、道家、墨家、法家算得上是道德哲学，其他的，比如阴阳家、名家、农家等已经算得上是玄学、工科流派了。
打个比方，比如纵横家，
纵横家讲究的就是“纵”与“横”。
所谓的“纵”就是弱小的国家联合起来对抗强大的国家。
所谓的“横”就是强大的国家对抗弱小的国家们。
而“纵”讲究的是联合之术，怎么说服这么多国家联合起来对抗强国。
而“横”讲究的就是分化之术，怎么瓦解间离弱国，怎么击破他们。
简单来说，所谓的纵横家就是负责商量合作事宜的外交官们。
···········
而杂家则是以道家思想为基调，坚持无为而治的行为准则，用儒家伦理定位价值尺度，吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧，加上兵家的权谋变化和农家的地利追求，形成一套完整的国家治理学说。
总的来说，接下来的学派还真的没有什么好写的了，毕竟凌馨一开始想要在这一个世界创造诸子百家，纯粹是想要让这一个世界的人也能学习，也能被这一些道德文化所影响。而不是因为它们的知名度，更不是因为什么名利。
所以就连兵家的著作《孙子兵法》，凌馨也只是提了一句核心思想，
“攻城为下，攻心为上。”
至于凌馨会将“诸子百家”这样一笔带过，还有一个非常大的原因，
因为，她还有另外一样东西，想要让这一个世界的人看到，想要别人知道它的存在。(未完待续。)