保定帝带着张辰一起抵达了天龙寺前大门。
只见寺门紧闭,似乎气氛十分紧张。等闲人等不得入内。
张辰下马后看在眼中,心里暗暗庆幸不已,心想果然来得够巧。看这种紧张劲,应该是鸠摩智的信已经送来了。
大轮明王这个时候,还是很讲先礼后兵的。所以先送信到,然后再自己来取。强取别人的震寺之宝,玩的这么高调的。
透露出的自信可以想像。
这个时期的鸠摩智是神一般的存在。其内力之强,《火焰刀》修为之高。是旷古烁今的。集天龙寺众高僧,加上枯木大师,尚且被迫将剑谱自毁可见其强。
只可惜这个人心太贪了。
此时,整个天龙寺正如临大敌之中。
保定帝的身份非同常人,他向门口的小僧通报了身份后。立即被门口的僧人放进门去。
张辰跟保定帝进庙后能看到数十名僧人持各种武器在大门后面,都是一脸的严肃。可见寺内气氛十分压抑。
保定帝原本只是对于自己家里的独子的一份宠爱,所以才会由着张辰带到天龙寺来。对于张辰所说的多日连作同一个梦的说法原本是绝对不信的。
但此时已经有些相信了。
两人刚刚进到寺内,那本因方丈就已经专门跑了出来。他本来在寺内参禅,此时一听说保定帝到,居然专门迎了出来。
张辰在后面看到那跑出来看着保定帝一脸喜色的本因方丈。心里也更加的确定了。事情已经发生了。而,本因等人正在麻烦头上。
本因大师若以俗家辈份排列,是保定帝的叔父,出家人既不拘君臣之礼,也不叙家人辈行,两人以平等礼法相见。
双方寒喧了两句后。
本因方丈立即,“请随我去牟尼堂,见见三位师兄弟。”
出家人心事淡定。而此时的本因方丈步伐却是极快的。而保定帝也知道有事。所以跟着他快走。
前面两名小沙弥在前引路,由左首瑞鹤门而入,经晃天门、清都瑶台、旡旡境、斗母宫、三元宫、兜率大士院、雨花院、般若台。来到一条长廊之侧。两名小沙弥躬身分站两旁,停步不行。三人沿长廊更向西行,来到几间屋前。
张辰上次来天龙寺的时候,曾在天龙寺度留许久。但这个地方他之前却并没有来过。
只见那几间屋全以松木搭成,板门木柱,木料均不去皮,天然质朴,和一路行来金碧辉煌的殿堂完全不同。
张辰也随着方丈和保定帝跨进门去。
那室中却有四个和尚分坐四个蒲团。
三个僧人面朝外,其中二个僧人容色枯槁。另一个壮大魁梧。而东首则有一个枯瘦的和尚脸朝里壁,一动不动。
张辰在保定帝的身后,眼光却只落在了那背对着大堂的枯瘦老和尚身上。
想必这就是枯木大师了。
而保定帝则先跟另三个僧人见了礼。他认得那两个枯黄精瘦的僧人法名本观、本相,都是本因方丈的师兄。那魁梧的僧人法名本参,是本因的师弟。
保定帝只知道天龙寺牟尼堂共有“观、相、参”三位高僧。对面壁的那位枯荣大师,却听说过,并未见过面。
本观等三人微笑还礼。枯荣大师不知是在入定。还是功课正到紧要关头,不能分心,始终不加理会。
保定帝知道“牟尼”两字乃是寂静、沉默之意。此处既是牟尼堂,须当说话越少越好。所以进来之后牵了张辰手,让他坐好,一直都没有再说话。
屋里其它三僧也一样,都沉默下来。
张辰细观堂中,心中倒是记起,无崖子在死前曾问过枯荣长的事。貌似还打算收他作为传人。
但现在看起来,这一屋子的老头子里,就数他最老。恐怕比起无崖子也是不惶多让。外表看起来甚至比无崖子更老,也真看不出来年青在哪里。
人这个东西是比较有意思的。年纪越大的人,相差似乎就越小。比如二十岁的人生个儿子。那是隔着一大辈。但到六十年后。老子八十岁。儿子六十岁。双方的差距感就没多少了。
这也是为什么会出现,一些特殊情况。比如说,六十岁的儿子无子女后代,是孤寡老人所以进了敬老院。但他八十岁的爹却因为有个儿子,不能进敬老院。
无崖子当时近百岁,枯荣就算比他年青二十岁。大约也有七八十老几了。这恐怕年青的非常有限……想想这八十多的老和尚被无崖子灌入内力。再派他去为师门报仇。诸杀丁春秋,也是很喜感的。
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