第841章 寻觅
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古靖在寻找神仙楼这件事情上,采取了一个可以称得上是前无古人的做法,另辟了一条蹊径。如果放在今天来看,这似乎也算不得什么,但在古时候这可是不小的成就,算是辩证法的一次伟大胜利。
他首先假定野史和传言属实,即神仙楼确实存在,也的确建于西周,最后成为了周泯王的陵墓。
以这个假定为前提,如果神仙楼存在,当么当初的周王室一定会想方设法去掩盖神仙楼的消息,毕竟在这栋九层四方阁里,可是安葬了一位国君啊。谁会愿意后世子孙将自己的陵墓刨开,打搅死后长眠呢?
屠杀工匠及所有知情者,自然不必说,同时这样的消息也不可能出现在正史之中。故而正史没有丝毫关于神仙楼的记载,这合情合理。到了这一步,问题就产生了,如果周王室已经将消息封锁,没有丝毫泄露,那么关于神仙楼的传说,又是如何流传下来,并见诸于后世野史的呢?
周朝是消息闭塞,周王室又有至高权威,封锁这样一条消息,并不是什么难事。可最后还是走漏了风声,并且让后世的历代帝王争相探寻,究竟何故?
只有两种可能。
第一种是神仙楼本就不存在,只不过是后人的精心编陈。但是这个结果古靖能接受,明世宗可接受不了。想象一下,如果古靖屁颠儿屁颠儿的跑到明世宗跟前,撅着屁股呈上折子:“皇上,微臣真的是很努力的找过了,根本就没有这么个神仙楼。哦,你说那些消息啊?别放在心上,你听到的那些消息都是大家编排着,逗你玩儿呢。”
任何人都能想象得出来明世宗的反应,他一定会当场跳起来,直接让人摘了古靖的脑袋。
古靖自然也相当清楚,没办法,他只能假定神仙楼继续存在,那就只剩下了第二种假设,关于神仙楼的消息,并不是从周王室这一面传出来的。换言之,周王室已经做了全面的消息封锁,但还是留下了一个漏洞,或者是他们的疏忽,或者是他们无力为之,使得消息还是传扬给了后世。
那这个漏洞又在哪里呢?
毫无疑问,在客族。
神仙楼传说之中的女主,那名被周王室下令枭首的王妃,正是一名客族女子。
那名客族女人能够被周泯王纳为妃,在古西隆的地位应该也不会低,再加之她擅长妖蛊之术,搞不好会是祭司之类的神职。而且在许许多多的原始部落,也有择选貌美的年轻处-女为祭司,同神灵交流的传统。
欺骗一代君主的下场简直不堪设想,当时的柴达已经屈服于周泯王的雄师之下,那名客族女子不会不为自己的同族考虑。她备受宠幸,贵为王妃,不需要股编乱造哗众取宠。即便为了报仇,区区建一座九层四方阁也很难将周泯王杀死,所以这名客族女子说假话的概率几乎不存在。
“接天河倒灌,引黄泉之水,两脉交处,以古法重塑龙筋,保帝王万寿无疆。”
这句话绝不是随便说说,很有可能是起源于客族的古老传说,并且那名客族女子本人也真的相信,如果按照这句话去做,就真的能让周泯王万寿无疆。
如果周泯王一直活着,凭借他对客族女子的宠幸,柴达古国就能一直存在下去。而当时的历史条件,也只有强大的西周王朝,才有人力,物力,财力来成就这样一座九层四方阁,让世人真真切切的感受到神明的力量。
无论怎么说,这似乎都是一场不会赔本的买卖,何乐而不为呢?可最终的结果,却是客族女子被枭首,柴达古国被灭,之后又经历民族大迁徙,客族人被赶出了赖以生存的土地,同华夏人逐渐融合,传承数千年的文明消磨殆尽。
当然,这些不是古靖所考虑的问题,他当时恐怕只是想通了这一点,既是客族根深蒂固的古老传说,又实实在在的发生过,客族人将神仙楼的消息流传出去,也就不足为奇了。
唐代嘉宗设镇藩大将时就在寻找神仙楼,到古靖为止,也过去了一千余年。
一千余载的光阴,在其上投入的人力物力不计其数,只怕是整个西亚的每寸土地都被翻过了,可还是没能找到神仙楼的下落。古靖何其聪明,历朝历代花了一千年都没找到,我派人出去搜山就能找到了?开玩笑!
依照之前的推理,他彻底的改变了调查方向,从客族人方面着手!
制定好了这一调查方向之后,古靖就深入民间,寻访上了年纪的客族老者,从他们口中以及留存下来的史料,遗迹中去探寻神仙古楼的线索。与此同时,古靖还专门组建了一支队伍,用以考察陇西的山川地貌,极力还原古柴达的城市遗址,尤其是当时客族人的大规模居住区。
为什么要探寻古柴达的遗址呢?这又要从那名客族女子身上说起。
按照后世记载,客族女子被周王室施以枭首之刑。
什么叫做枭首?枭是一种动物,传说长的和猫头鹰极为相似。当枭的孩子出生后会把父母吃掉,只剩下一个头颅。所以后来就出现了一种刑法叫做枭首,即把人头砍下挂在城门上示众。这在古代是极其常见的刑法,能够起到很好的杀鸡儆猴效果。周王室一面要宣扬威仪,震慑客族人,另一面又要隐藏周泯王的陵墓,不被后世知晓,也着实是心累。
所以对这名客族女子的行刑条件,需要一座很大的城池,也需要相当数量的人口,才能起到警戒作用。如果能找到当年行刑的那座城池,也就能对应划定古柴达的大概位置,大大缩小寻找范围。后来的事实也证明,古靖做对了。
古靖做到了数千年来都没有人能做到的事情,他在陇西度过的第八个年头,终于找到了神仙楼。他也终于知道为什么前人努力了那么久,都没能找到这处神秘所在的原因。自此以后,神仙古楼终于同镇藩大将紧紧的绑在了一起。
而这座九层四方阁的恢弘程度,也很难让人相信它是出自数千年前的人类之手。
古靖终于不负皇恩,相当圆满的完成了使命。只要将寻找到神仙楼的消息上报朝廷,迎接他的必定是高官厚禄,封侯赐爵,无穷无尽的荣耀。
可就在这个时候,古靖犹豫了。这就是他所谓的建功立业么?古靖在短暂的兴奋过后,就陷入了无穷无尽的苦闷,他对自己的行径,深感羞耻。帝王迷信方术,醉于访仙问道,无心国事。致使外宦专权,天下民不聊生,他身为臣子,以家国天下为己任,本应谏言规劝,却反在这里助纣为虐,岂不是背尽后世骂名?
正在古靖郁郁寡欢的时候,他又遭受到了一记重击,源自于他的父亲。古父名承,也是明朝廷中少见的耿直之辈。只不过后来因为说了太多实话,不招人喜欢,便放闲在家,颐养天年。
这父子俩感情极好,既是父子,又是师徒。古承从小就特别注重孩子的培养,所以古靖的为人品性,武功学识都由其父一手栽培,颇有家门风骨。可在古靖抵达陇西三年之后,父子二人的感情彻底破裂了。
古承性情耿介,对儿子在陇西的所作所为,自然无法忍受。曾经写过数封书信劝古靖幡然悔悟,大致的意思无非就是,你小子前往陇西赴任之时,信誓旦旦向我保证,到了那里平息叛乱,安安心心治理陇西,造福一方百姓,彻底根绝边患。可怎么这才过了几年功夫,你就变成了拖垮国家社稷的祸首,帮助皇帝陛下探查什么神仙古楼来了?陇西局势一天比一天糟糕,西隆经过几年休养生息,又有了再度反叛的迹象,而你不考虑这些正经事,关于镇藩古楼的折子却一封接着一封往京城送,哄得皇帝心花怒放,连你老婆都加了诰命夫人,你到底想做什么?还认你这个爹么云云。
在古靖四十八岁那一年,其父古承去世,临死之前写下了一封绝世书,留给了古靖。
父亲亡故本就是古之大悲,可当古靖拿到这封书信的时候,才真是凉透了心。古承在信中称古靖为访仙将军,极尽调侃斥骂,并且同他断绝了父子关系,永远不允许他进古家的大门。父亲在临世前的绝笔,竟然是这样的一封书信,古靖只觉得心下无限悲凉,当晚直接破了守丧之俗,喝了个酩酊大醉。
他喝醉了不打紧,关键是在失魂落魄之下作了一回死,写了一封字迹潦草的谏文呈给明世宗,劝皇上幡然醒悟,不要再求仙问道,重整朝纲,严惩宵小,还政清明。
依照惯例,这封奏折用了“马上飞递”,以六百里加急送往京城。等到古靖第二天早晨酒醒再派人去追,驿骑已经出了陇西,再也追不回来了。
古靖在寻找神仙楼这件事情上,采取了一个可以称得上是前无古人的做法,另辟了一条蹊径。如果放在今天来看,这似乎也算不得什么,但在古时候这可是不小的成就,算是辩证法的一次伟大胜利。
他首先假定野史和传言属实,即神仙楼确实存在,也的确建于西周,最后成为了周泯王的陵墓。
以这个假定为前提,如果神仙楼存在,当么当初的周王室一定会想方设法去掩盖神仙楼的消息,毕竟在这栋九层四方阁里,可是安葬了一位国君啊。谁会愿意后世子孙将自己的陵墓刨开,打搅死后长眠呢?
屠杀工匠及所有知情者,自然不必说,同时这样的消息也不可能出现在正史之中。故而正史没有丝毫关于神仙楼的记载,这合情合理。到了这一步,问题就产生了,如果周王室已经将消息封锁,没有丝毫泄露,那么关于神仙楼的传说,又是如何流传下来,并见诸于后世野史的呢?
周朝是消息闭塞,周王室又有至高权威,封锁这样一条消息,并不是什么难事。可最后还是走漏了风声,并且让后世的历代帝王争相探寻,究竟何故?
只有两种可能。
第一种是神仙楼本就不存在,只不过是后人的精心编陈。但是这个结果古靖能接受,明世宗可接受不了。想象一下,如果古靖屁颠儿屁颠儿的跑到明世宗跟前,撅着屁股呈上折子:“皇上,微臣真的是很努力的找过了,根本就没有这么个神仙楼。哦,你说那些消息啊?别放在心上,你听到的那些消息都是大家编排着,逗你玩儿呢。”
任何人都能想象得出来明世宗的反应,他一定会当场跳起来,直接让人摘了古靖的脑袋。
古靖自然也相当清楚,没办法,他只能假定神仙楼继续存在,那就只剩下了第二种假设,关于神仙楼的消息,并不是从周王室这一面传出来的。换言之,周王室已经做了全面的消息封锁,但还是留下了一个漏洞,或者是他们的疏忽,或者是他们无力为之,使得消息还是传扬给了后世。
那这个漏洞又在哪里呢?
毫无疑问,在客族。
神仙楼传说之中的女主,那名被周王室下令枭首的王妃,正是一名客族女子。
那名客族女人能够被周泯王纳为妃,在古西隆的地位应该也不会低,再加之她擅长妖蛊之术,搞不好会是祭司之类的神职。而且在许许多多的原始部落,也有择选貌美的年轻处-女为祭司,同神灵交流的传统。
欺骗一代君主的下场简直不堪设想,当时的柴达已经屈服于周泯王的雄师之下,那名客族女子不会不为自己的同族考虑。她备受宠幸,贵为王妃,不需要股编乱造哗众取宠。即便为了报仇,区区建一座九层四方阁也很难将周泯王杀死,所以这名客族女子说假话的概率几乎不存在。
“接天河倒灌,引黄泉之水,两脉交处,以古法重塑龙筋,保帝王万寿无疆。”
这句话绝不是随便说说,很有可能是起源于客族的古老传说,并且那名客族女子本人也真的相信,如果按照这句话去做,就真的能让周泯王万寿无疆。
如果周泯王一直活着,凭借他对客族女子的宠幸,柴达古国就能一直存在下去。而当时的历史条件,也只有强大的西周王朝,才有人力,物力,财力来成就这样一座九层四方阁,让世人真真切切的感受到神明的力量。
无论怎么说,这似乎都是一场不会赔本的买卖,何乐而不为呢?可最终的结果,却是客族女子被枭首,柴达古国被灭,之后又经历民族大迁徙,客族人被赶出了赖以生存的土地,同华夏人逐渐融合,传承数千年的文明消磨殆尽。
当然,这些不是古靖所考虑的问题,他当时恐怕只是想通了这一点,既是客族根深蒂固的古老传说,又实实在在的发生过,客族人将神仙楼的消息流传出去,也就不足为奇了。
唐代嘉宗设镇藩大将时就在寻找神仙楼,到古靖为止,也过去了一千余年。
一千余载的光阴,在其上投入的人力物力不计其数,只怕是整个西亚的每寸土地都被翻过了,可还是没能找到神仙楼的下落。古靖何其聪明,历朝历代花了一千年都没找到,我派人出去搜山就能找到了?开玩笑!
依照之前的推理,他彻底的改变了调查方向,从客族人方面着手!
制定好了这一调查方向之后,古靖就深入民间,寻访上了年纪的客族老者,从他们口中以及留存下来的史料,遗迹中去探寻神仙古楼的线索。与此同时,古靖还专门组建了一支队伍,用以考察陇西的山川地貌,极力还原古柴达的城市遗址,尤其是当时客族人的大规模居住区。
为什么要探寻古柴达的遗址呢?这又要从那名客族女子身上说起。
按照后世记载,客族女子被周王室施以枭首之刑。
什么叫做枭首?枭是一种动物,传说长的和猫头鹰极为相似。当枭的孩子出生后会把父母吃掉,只剩下一个头颅。所以后来就出现了一种刑法叫做枭首,即把人头砍下挂在城门上示众。这在古代是极其常见的刑法,能够起到很好的杀鸡儆猴效果。周王室一面要宣扬威仪,震慑客族人,另一面又要隐藏周泯王的陵墓,不被后世知晓,也着实是心累。
所以对这名客族女子的行刑条件,需要一座很大的城池,也需要相当数量的人口,才能起到警戒作用。如果能找到当年行刑的那座城池,也就能对应划定古柴达的大概位置,大大缩小寻找范围。后来的事实也证明,古靖做对了。
古靖做到了数千年来都没有人能做到的事情,他在陇西度过的第八个年头,终于找到了神仙楼。他也终于知道为什么前人努力了那么久,都没能找到这处神秘所在的原因。自此以后,神仙古楼终于同镇藩大将紧紧的绑在了一起。
而这座九层四方阁的恢弘程度,也很难让人相信它是出自数千年前的人类之手。
古靖终于不负皇恩,相当圆满的完成了使命。只要将寻找到神仙楼的消息上报朝廷,迎接他的必定是高官厚禄,封侯赐爵,无穷无尽的荣耀。
可就在这个时候,古靖犹豫了。这就是他所谓的建功立业么?古靖在短暂的兴奋过后,就陷入了无穷无尽的苦闷,他对自己的行径,深感羞耻。帝王迷信方术,醉于访仙问道,无心国事。致使外宦专权,天下民不聊生,他身为臣子,以家国天下为己任,本应谏言规劝,却反在这里助纣为虐,岂不是背尽后世骂名?
正在古靖郁郁寡欢的时候,他又遭受到了一记重击,源自于他的父亲。古父名承,也是明朝廷中少见的耿直之辈。只不过后来因为说了太多实话,不招人喜欢,便放闲在家,颐养天年。
这父子俩感情极好,既是父子,又是师徒。古承从小就特别注重孩子的培养,所以古靖的为人品性,武功学识都由其父一手栽培,颇有家门风骨。可在古靖抵达陇西三年之后,父子二人的感情彻底破裂了。
古承性情耿介,对儿子在陇西的所作所为,自然无法忍受。曾经写过数封书信劝古靖幡然悔悟,大致的意思无非就是,你小子前往陇西赴任之时,信誓旦旦向我保证,到了那里平息叛乱,安安心心治理陇西,造福一方百姓,彻底根绝边患。可怎么这才过了几年功夫,你就变成了拖垮国家社稷的祸首,帮助皇帝陛下探查什么神仙古楼来了?陇西局势一天比一天糟糕,西隆经过几年休养生息,又有了再度反叛的迹象,而你不考虑这些正经事,关于镇藩古楼的折子却一封接着一封往京城送,哄得皇帝心花怒放,连你老婆都加了诰命夫人,你到底想做什么?还认你这个爹么云云。
在古靖四十八岁那一年,其父古承去世,临死之前写下了一封绝世书,留给了古靖。
父亲亡故本就是古之大悲,可当古靖拿到这封书信的时候,才真是凉透了心。古承在信中称古靖为访仙将军,极尽调侃斥骂,并且同他断绝了父子关系,永远不允许他进古家的大门。父亲在临世前的绝笔,竟然是这样的一封书信,古靖只觉得心下无限悲凉,当晚直接破了守丧之俗,喝了个酩酊大醉。
他喝醉了不打紧,关键是在失魂落魄之下作了一回死,写了一封字迹潦草的谏文呈给明世宗,劝皇上幡然醒悟,不要再求仙问道,重整朝纲,严惩宵小,还政清明。
依照惯例,这封奏折用了“马上飞递”,以六百里加急送往京城。等到古靖第二天早晨酒醒再派人去追,驿骑已经出了陇西,再也追不回来了。