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第一一零章 康恩熙

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    “这位是?”陈庆宣现在才看到站在门口的辛宇,笑着问道“我是辛宇,静怡的同学,我爸是辛少东。”辛宇急忙说道,刚才他还打算在王志面前显摆来的,结果倒是弄了自己个大红脸。

    “原来是辛会长的公子啊,既然是静怡的同学那就一起吧。”陈庆雪笑了笑,带着王志几人一起上了包厢。

    “这是月上阁?”看到陈庆宣领着几人进的包间,辛宇和他身后的两个朋友都有些呆呆的感觉,这月上阁可是水中月最好的包间了,就算是他父亲来了也没有这种面子吧。

    “老陈啊,弄上几个家常菜就行了,这几个丫头都还没吃饭。”进了包间,王志随意的坐下,对陈庆宣说道。

    “已经吩咐下去了,您就不用操心,来到我这儿怎么也不能让静怡和她的同学饿肚子不是。”陈庆宣笑呵呵的说道。

    “好了,大家随意坐,不要拘束,就像到了自己家一样。”王志笑了笑,看了一眼吃惊不已的张靓颖和辛宇几人,笑着招呼道,今天他算是东家,自然不能怠慢了。

    “对,大家随意坐吧。”陈庆宣也招呼道。

    几人都笑呵呵的坐下,陈庆宣让人奉上茶水点心,都是些年轻人,倒也没有沉闷的感觉,不一会儿大家就打成了一片。

    “呀!王志哥哥,你就是那个江淮的名医啊,我还在电视上见过呢,都没认出来。”钱多多知道王志的身份后,夸张的叫道。

    “王志哥哥,叫得比静怡还亲啊。”张靓颖打趣道。

    “小妮子,你还是不是一样。”钱多多也笑骂道。

    “王医生?您认识我父亲?”此时辛宇也知道了王志的身份,有些好奇的问道,他倒是没听他父亲说起过王志。

    “今天中午才见过。”王志笑了笑道。

    “哦。”辛宇点了点头,不以为意…王志的名声现在在江南很响亮,特别是在医疗界,算是家喻户晓,今天中午见过他父亲也不奇怪…只是辛宇很好奇,这个王志也只是一个医生,怎么那么大面子,他父亲也是名医啊,陈庆宣也不会亲自相迎。

    几人聊不多时,饭菜已经上来了,王志之前才和林奇伟吃过饭…倒是不怎么饿,依旧坐在边上喝茶,让王静怡一群人自顾的吃着。

    “对了王医生,我前几天听我父亲说韩国的康恩熙过一阵会去东海,而且据说来者不善。”正在吃饭着,突然辛宇对王志说了这么一句。

    “康恩熙!”王志眉头一皱,反问道。

    这个康恩熙他倒是听说过,也是一位国际名医…在韩国的名声和谢国强在华夏的名声一样一般无二,也是个中医大夫,当然…韩国称为韩医。

    说起韩医,不过是中医的一个分支,不过这些年韩国人和〖日〗本人等华夏周边国家日益摆脱华夏文化的影响,愣是搞出了很多让人啼笑皆非的事情。

    就说前一段时间闹得纷纷扬扬的韩国神情端午节申遗成功的事情,就让国人好一阵感慨,和嘲讽。

    众所周知,当年华夏的文化影响力遍及周边,对韩、日等国曾有过广泛而巨大的影响,形成了一个以〖中〗国为中心,辐射四邻的“汉字文化圈”。

    在某种意义上…华夏的传统文化已经混融在这些国家的日常礼仪和历史传承之中。可是随着当年华夏的没落,这些周边国家却日益想要摆脱华夏的影响力。

    当年韩国将首度“汉城”改为“首尔”就是其中的典型,这韩医也是如此,如今中医没落,不少韩医大夫更认为韩医是传统医学的正宗,欲要和中医一较高下…委实可笑。

    可以说,秦砖汉瓦建构着东亚文明的基石,唐风宋雨也浸润到了东亚国家的古老典籍里。中医的精髓在于针灸术,就所谓“韩医“而言,其针灸术是根据《东医宝鉴》而确定,而该书是1611年由韩国御医许浚根据〖中〗国历代医书编纂而成。由此看见“韩医”只是中医的支派、分支,然而就是这样的分支这些年却想要取代中医的正统地位。

    其实不得不说,韩国人要比华夏人更加憧憬自己的国家一点。

    这些年,华夏虽然不少人都呼吁爱国,呼吁华夏崛起,其实大都是呼声高,行动少,什么爱国,什么为国,在真正的利益面前一切都是空谈和浮云。

    当年鲁迅先生有一句话不可谓不经典:“华夏人喜欢当奴隶,当上了还欣喜万分。”

    当然这话在当时的社会背景下,确实意义深远,是讽刺当时的投降派,卖国求荣之辈,随着华夏民族的独立,很多人已经忘了先驱们的热血豪言。

    当年华夏的四大发明名扬海外,中医更是活人无数,丝绸让众多西方人望洋兴叹,万斤购买。

    可是到了如今,看看偌大的华夏大地,人们买车,买化妆品,生活用品,无一不选购洋品牌,出口的东西好,已经成了人尽皆知的名言名语。

    当然,这和华夏建国晚,民族产业正在兴起,还不景气有着莫大关系,但是难道和民众的不分好赖,人云亦云没有关系吗?

    全球六十亿人口,华夏人就占了十三亿之巨,是多么大的一个比例,华夏的市场是多么让人垂涎,然而充斥国内市场的是什么。

    反观韩国,一个小小的三星电子就是韩国人民的一生,无论是衣食住行,还是电子电器,韩国人首选三星。

    韩医更是被韩国人推崇备至,这一切才造成了韩国端午的申遗成功,才造成了如今韩医想要反客为主。

    韩医只是中医的一个分支,甚至还是边缘化的分支,可是如今却要和中医争长短,到时候“韩医”一制定出国际公认的“传统医学”的全球标准,这对中医的挑战是空前的,也是中医不得不面对的巨大尴尬。试问到时候中医如何自处,到时候华夏民众还有何面目说韩医…一个小小的中医分支,不足道哉。

    与韩国悉心保存传统医学的态度不同,我国自上个世纪初就开始质疑、否定中医。甚至我国的学者有人公然写下《废医论》,第一次公然叫暄废除中医…甚至当时很多有名的学士也公然质疑中医。

    在全球化的氛围里,民族国家无一不在保存传统文化,越是发达的国家越是在竭力留住传统的根脉,名人故居、传统艺术、手稿画作都得到精心的保护和研究。现在,我们的中医不仅没有受到应有的尊重,反而饱受质疑、批判,面对韩国制定传统医学的标准…我们实在要反躬自问:我们的传统文化到底还剩下什么?

    华夏人最自豪的现在是什么,莫过于漫长的历史,当初和华夏齐名的罗马,巴比伦等古迹文化,也只有华夏文化源远流长,蔓延至今,可是我们的态度为何?

    美国,建国三百年…尚且在倡导传统文化,而华夏传承五千多年,如今却在一步步的否认和质疑传统文化…传统产业,这是为何?

    王志有幸重生那个年代,在那个年代生活了近千年,不可否认,那个时代的制度是愚昧的,是落后的,但是文化和传承呢,却是在随着时代进步。

    中医从皇帝开始,神农尝百草,一步步成为华夏人民生活不可缺少的一部分…为了华夏民族的繁衍生息居功至伟,到了现在却受到了质疑和打压,如果中医有灵,情何以堪。

    曾经有学者言道:“21世纪是华夏文化的世纪。”但是从国人对待中医的态度上,谁能看出这一点。

    自尊者方能赢得别人的尊重,文化也是如此。现在华夏人自己对自己的文化都没有底气…又怎能希望别人来学习、研究甚至吸纳呢?

    很多人不喜欢韩国人的狭隘的民族主义气质,但他们对传统文化如“汉字”“中医”“儒学”的热衷却令我们汗颜。

    这个康恩熙是如今韩国韩医的代表人物之一,早些年就坚决否认韩医源自中医之说,王志知之甚深,只是不知道这一次康恩熙去东海意欲何为。

    “他是以什么名义前去?”王志问道。

    “自然是医学交流,据说前一阵子周易乾老先生去了一次韩国,不知道怎么的招惹了康恩熙,想必这次他是为周老前去的吧。”辛剑猜测道。

    “周易乾?”王志皱了皱眉,这周易乾可是和谢国强几人齐名的华夏杏林圣手,也是东海人,这次这个康恩熙前去东海,奔着周易乾而去也不是没有可能。

    “到时候有时间去东海一趟,见识见识这个康恩熙。”王志心中暗暗下了注意,他如今唯一的目标就是让中医弘扬海外,如今这个康恩熙竟然公然叫暄,他自然看不过眼了。

    话说王志回归都市,所作所为最然在外人眼中无非是争权夺利,或者结交权贵,其实王志自己知道,如今中医舆论日益没落,想要重新崛起不是单靠强悍的医术可以办成的,在某些时候助力也必不可少,毕竟政策影响大局,个人力量在强大也不能刻国家的政策抗衡,他日他的论文问世,也少不了各方面的支持。

    就拿中医学院来说,要是他在没有绝对的能力,现在早已经沦为他晋升的资本,至于说交出真正的中医大夫完全只是一句空谈。

    PS为了写好这本书,笑笑这些日子查看了不少中医书籍和关于中医的现状和舆论,偶尔看到韩医,感慨颇多,因此才在这一章多做感慨,希望大家和笑笑一样,也能有所收获,感激不尽“自尊者方能赢得他人尊敬”这句话笑笑送给自己,也送给大家,一起共勉之。