第99章 风向变了
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自然议会的这一系列决议和公告一经发布，在橡果林地引起了一片激荡。
精灵为主体种族的橡果林地中，大多数人对福利待遇，亦或是激励措施并无太大响应。精灵们向来与世无争，除非是那些卡在门槛上无法晋升的人会更在意供应多少，其他低级的修士们更多的是享受这宁静的生活。然而，祭祀们的声明就不一样了。
祭祀是什么？是自然女神的仆从，是代表着整个德鲁伊教派。而身在橡果林地的精灵们，生活当中最重要的事情就是祭祀，祭祀自然女神。
每天清晨第一缕晨光，虔诚的精灵们会跪伏在面朝自然女神神殿的方向，全身投入的读着祷词，期待自然女神的赐福和神旨。当他们集体祈祷时，周围的所有生灵会被吸引，主动聚集过来，享受这片区域中最为纯净浓郁的自然能量。
在橡果林地中，几乎所有精灵都是德鲁伊教的信徒。祭祀的声明效果惊人，几乎是转瞬间风向就变了。
越来越多的精灵们开始拥护起了护卫队，支持自然议会的决定，积极主动的报名，争前恐后加入这个注定要承载守护家园职责，未来可能面临巨大挑战和牺牲的队伍。
不过风向随变，文奇恶魔教官的名声依旧没变，没有多少精灵会愿意接近他。虽然祭祀们给他弄了个“刚纳格”的名义，但事实上刚纳格在传说当中向来被精灵们厌恶，最后还被自然女神惩罚，堕入深渊。这么典型的反派角色按在了文奇头上，可见他在祭祀心中的印象并没多好。
好在刚纳格毕竟是自然女神的人，即便很多精灵们厌恶远离他，但也不会再喊着让文奇滚出橡果林地了。
文奇对此事一无所知，他忙碌的顾不上这些流言蜚语。
文奇这两天一直在两个古神殿之间跑来跑去，一个是橡树之灵殿，一个是巨灵熊殿。
文奇在太弗里斯的橡树之灵殿中请教如何培育橡树之灵，去巨灵熊殿的目的就简单多了，看那巨灵熊的雕像到底修没修好
文奇经历了一个月的休养和积蓄，准备开启古神赐福。缺乏古神赐福，是文奇总结自己未能晋升一阶的失败原因之一，所以他对这个事情极为重视，甚至为了避免古神巨灵熊对自己起了偏见，他还花费巨资开启和橡树之灵太弗里斯的沟通，打听巨灵熊那边的一些消息。
与古神沟通一次需要摆招魂阵，花费高达三片银蓝叶，光这一块支出，文奇就将自己的所有财产消耗大半，最后荷包里就剩下了一片银蓝叶和若干铜蓝叶。不过沟通的效果极佳。
原本与古神的私下沟通是有时间限制的，这个限制主要在于古神那一方。若是它看你顺眼，也许乐意多回答你几个问题，若是心情不好或看不对眼，恐怕连一个问题都不想回答。
招魂阵的作用就像文奇前世打电话一样，古神们大多要么沉睡，要么在积累灵魂力量，没有几个乐意浪费时间与凡人们沟通。还要不厌其烦的解决一些在他们看来鸡毛蒜皮的小问题。
不过文奇与太弗里斯的沟通就不一样了。当得知找它的是那个令它记忆深刻，修炼了一身令人垂涎的生命之力的文奇时，太弗里斯的态度瞬间从高高在上的神袛变成了温和亲切的长者。
两人之前的情谊看在生命之力的份上，又一次获得了升华。
文奇利用生命之力的诱惑，询问太弗里斯关于古神赐福的问题，顺便侧面打听了一下巨灵熊的状况。
文奇问古神赐福是假，他从迪鲁的笔记中已经了解了不少，打听巨灵熊古神的状况才是关键所在。
然而太弗里斯明确告知，巨灵熊最近状态不佳，雕像五年内别想再次使用。因为雕像可不是破开的裂隙补好就算完，多年的信仰力量需要慢慢累积。雕像无法使用就意味着巨灵熊大部分时间需要沉睡，且无法进行古神赐福。
这个坏消息打乱了文奇的计划，他不得不考虑重新更换古神。不过大大小小古神几十位，如何选，选哪个更有利等问题就冒出来了，文奇一时陷入纠结当中。
文奇心不在焉地听着太弗里斯聊一些关于古神赐福的事情，此时两人畅聊了一个多小时了，早就刷新了修士级别与古神沟通的最长时间。太弗里斯如此兴奋，自然是文奇以老友相见为名答应馈赠一波生命能量的缘故。
感动于文奇的慷慨，太弗里斯虽是古神，但仍然拥有橡树之灵的种族脾性，那就是奴性十足。奴性几乎是充斥在橡树之灵的整个生存过程中的，它无法单独存活，只有伴生的权利，这也是为何很多精灵族喜欢将橡树之灵当伙伴的缘故。
橡树之灵对于一切看上眼的人都会越来越接近，越来越依恋。虽然太弗里斯已经变成了灵魂，但不妨碍它仍具备这般习性。
因此它说的话可是越来越没把控力，说到兴起居然请求文奇去直接触碰它的雕像，一方面是将答应的生命之力交付给它，一方面是想直接和文奇更好的沟通。
文奇也自然想继续套一些话出来，尤其是最好涉及其他一些古神的事情，好给他更适合的选择。
两人一拍即合。橡树之灵神殿很快清空了所有人员，只留下了文奇。
文奇一只手放在了太弗里斯的雕像上，传递过去一些生命之力。太弗里斯则继续跟文奇阐述古神赐福的一些秘闻。
当太弗里斯说到关于古神赐福的真正实质时，原本还想打断太弗里斯话语的文奇陡然停下了动作，专心听了起来。
古神赐福，说白了，其实也是一种“共生”！只不过这种共生并非像文奇和铁线藤种子的那种物理层面的移植，而是更高级别的灵魂共生。
文奇从话痨般的太弗里斯嘴中得知，在远古时期，德鲁伊先辈们没有祭祀古神一说，更别提需要它们的赐福。这些所谓的古神在那个时代不过是德鲁伊修炼更高层次秘术的一种活体媒介。
最早的古神赐福，在那个时代名叫“血脉移植术”。德鲁伊通过吸取移植荒原强大生灵的血脉，获得更高层次的生命形态和强大能力天赋。这些能力或天赋千奇百怪，最后随着德鲁伊职业的发展，才逐渐划分成目前的门类。
随着远古时期几次大陆范围的混战，无数强者死去，无数强大的荒野生灵灭绝，德鲁伊职业虽然仍是九大职业之一，但也中间出现了很多的断层，更别提这种非常高级的血脉共生之术。
后来的德鲁伊大能想要恢复昔日高级秘术，经过一代代潜心研究，这种血脉共生才渐渐变成了如今的灵魂共生，取名古神赐福。
古神赐福之所以变成如今模样，不仅是因为荒野再无强大生灵，只剩下了古神们这些苟延残喘的灵魂存在，还因为灵魂共生，顾名思义，需要两个强大灵魂的结合，但曾经的荒野强大生灵经历岁月磨练，灵魂近乎神明，又有谁能和他们结合呢？
不得已，德鲁伊的前辈们一边供养着这群曾经的强大荒野生灵的灵魂，一边研究如何从他们身上获取力量，最后才有了古神祭祀。通过信仰交换能力，让所谓的这群古神们将自己的先天力量赐予新生德鲁伊，诞生相应天赋或能力，和谐并存。
自然议会的这一系列决议和公告一经发布，在橡果林地引起了一片激荡。
精灵为主体种族的橡果林地中，大多数人对福利待遇，亦或是激励措施并无太大响应。精灵们向来与世无争，除非是那些卡在门槛上无法晋升的人会更在意供应多少，其他低级的修士们更多的是享受这宁静的生活。然而，祭祀们的声明就不一样了。
祭祀是什么？是自然女神的仆从，是代表着整个德鲁伊教派。而身在橡果林地的精灵们，生活当中最重要的事情就是祭祀，祭祀自然女神。
每天清晨第一缕晨光，虔诚的精灵们会跪伏在面朝自然女神神殿的方向，全身投入的读着祷词，期待自然女神的赐福和神旨。当他们集体祈祷时，周围的所有生灵会被吸引，主动聚集过来，享受这片区域中最为纯净浓郁的自然能量。
在橡果林地中，几乎所有精灵都是德鲁伊教的信徒。祭祀的声明效果惊人，几乎是转瞬间风向就变了。
越来越多的精灵们开始拥护起了护卫队，支持自然议会的决定，积极主动的报名，争前恐后加入这个注定要承载守护家园职责，未来可能面临巨大挑战和牺牲的队伍。
不过风向随变，文奇恶魔教官的名声依旧没变，没有多少精灵会愿意接近他。虽然祭祀们给他弄了个“刚纳格”的名义，但事实上刚纳格在传说当中向来被精灵们厌恶，最后还被自然女神惩罚，堕入深渊。这么典型的反派角色按在了文奇头上，可见他在祭祀心中的印象并没多好。
好在刚纳格毕竟是自然女神的人，即便很多精灵们厌恶远离他，但也不会再喊着让文奇滚出橡果林地了。
文奇对此事一无所知，他忙碌的顾不上这些流言蜚语。
文奇这两天一直在两个古神殿之间跑来跑去，一个是橡树之灵殿，一个是巨灵熊殿。
文奇在太弗里斯的橡树之灵殿中请教如何培育橡树之灵，去巨灵熊殿的目的就简单多了，看那巨灵熊的雕像到底修没修好
文奇经历了一个月的休养和积蓄，准备开启古神赐福。缺乏古神赐福，是文奇总结自己未能晋升一阶的失败原因之一，所以他对这个事情极为重视，甚至为了避免古神巨灵熊对自己起了偏见，他还花费巨资开启和橡树之灵太弗里斯的沟通，打听巨灵熊那边的一些消息。
与古神沟通一次需要摆招魂阵，花费高达三片银蓝叶，光这一块支出，文奇就将自己的所有财产消耗大半，最后荷包里就剩下了一片银蓝叶和若干铜蓝叶。不过沟通的效果极佳。
原本与古神的私下沟通是有时间限制的，这个限制主要在于古神那一方。若是它看你顺眼，也许乐意多回答你几个问题，若是心情不好或看不对眼，恐怕连一个问题都不想回答。
招魂阵的作用就像文奇前世打电话一样，古神们大多要么沉睡，要么在积累灵魂力量，没有几个乐意浪费时间与凡人们沟通。还要不厌其烦的解决一些在他们看来鸡毛蒜皮的小问题。
不过文奇与太弗里斯的沟通就不一样了。当得知找它的是那个令它记忆深刻，修炼了一身令人垂涎的生命之力的文奇时，太弗里斯的态度瞬间从高高在上的神袛变成了温和亲切的长者。
两人之前的情谊看在生命之力的份上，又一次获得了升华。
文奇利用生命之力的诱惑，询问太弗里斯关于古神赐福的问题，顺便侧面打听了一下巨灵熊的状况。
文奇问古神赐福是假，他从迪鲁的笔记中已经了解了不少，打听巨灵熊古神的状况才是关键所在。
然而太弗里斯明确告知，巨灵熊最近状态不佳，雕像五年内别想再次使用。因为雕像可不是破开的裂隙补好就算完，多年的信仰力量需要慢慢累积。雕像无法使用就意味着巨灵熊大部分时间需要沉睡，且无法进行古神赐福。
这个坏消息打乱了文奇的计划，他不得不考虑重新更换古神。不过大大小小古神几十位，如何选，选哪个更有利等问题就冒出来了，文奇一时陷入纠结当中。
文奇心不在焉地听着太弗里斯聊一些关于古神赐福的事情，此时两人畅聊了一个多小时了，早就刷新了修士级别与古神沟通的最长时间。太弗里斯如此兴奋，自然是文奇以老友相见为名答应馈赠一波生命能量的缘故。
感动于文奇的慷慨，太弗里斯虽是古神，但仍然拥有橡树之灵的种族脾性，那就是奴性十足。奴性几乎是充斥在橡树之灵的整个生存过程中的，它无法单独存活，只有伴生的权利，这也是为何很多精灵族喜欢将橡树之灵当伙伴的缘故。
橡树之灵对于一切看上眼的人都会越来越接近，越来越依恋。虽然太弗里斯已经变成了灵魂，但不妨碍它仍具备这般习性。
因此它说的话可是越来越没把控力，说到兴起居然请求文奇去直接触碰它的雕像，一方面是将答应的生命之力交付给它，一方面是想直接和文奇更好的沟通。
文奇也自然想继续套一些话出来，尤其是最好涉及其他一些古神的事情，好给他更适合的选择。
两人一拍即合。橡树之灵神殿很快清空了所有人员，只留下了文奇。
文奇一只手放在了太弗里斯的雕像上，传递过去一些生命之力。太弗里斯则继续跟文奇阐述古神赐福的一些秘闻。
当太弗里斯说到关于古神赐福的真正实质时，原本还想打断太弗里斯话语的文奇陡然停下了动作，专心听了起来。
古神赐福，说白了，其实也是一种“共生”！只不过这种共生并非像文奇和铁线藤种子的那种物理层面的移植，而是更高级别的灵魂共生。
文奇从话痨般的太弗里斯嘴中得知，在远古时期，德鲁伊先辈们没有祭祀古神一说，更别提需要它们的赐福。这些所谓的古神在那个时代不过是德鲁伊修炼更高层次秘术的一种活体媒介。
最早的古神赐福，在那个时代名叫“血脉移植术”。德鲁伊通过吸取移植荒原强大生灵的血脉，获得更高层次的生命形态和强大能力天赋。这些能力或天赋千奇百怪，最后随着德鲁伊职业的发展，才逐渐划分成目前的门类。
随着远古时期几次大陆范围的混战，无数强者死去，无数强大的荒野生灵灭绝，德鲁伊职业虽然仍是九大职业之一，但也中间出现了很多的断层，更别提这种非常高级的血脉共生之术。
后来的德鲁伊大能想要恢复昔日高级秘术，经过一代代潜心研究，这种血脉共生才渐渐变成了如今的灵魂共生，取名古神赐福。
古神赐福之所以变成如今模样，不仅是因为荒野再无强大生灵，只剩下了古神们这些苟延残喘的灵魂存在，还因为灵魂共生，顾名思义，需要两个强大灵魂的结合，但曾经的荒野强大生灵经历岁月磨练，灵魂近乎神明，又有谁能和他们结合呢？
不得已，德鲁伊的前辈们一边供养着这群曾经的强大荒野生灵的灵魂，一边研究如何从他们身上获取力量，最后才有了古神祭祀。通过信仰交换能力，让所谓的这群古神们将自己的先天力量赐予新生德鲁伊，诞生相应天赋或能力，和谐并存。