第一章 逍遥自白
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我是一只妖，名“逍遥”。
这世上有多少形形色色的人，便有多少千奇百怪的妖。
当人的意识与外界世事的某次碰撞，可能就孕育了一只妖。
我们没有肉体，寄居于人的意识里。比如，在某一种特殊的境况下，我悄无声息地住进了一个小孩的意识里。
“我们别和他玩，我妈妈说他是外姓人。”一个八岁的小女孩对着四五个一般大的小孩子们说着。
于是，在一个偌大的谷场，一群小孩子，男男女女，嘴里唱着歌，欢快地跳着橡皮筋，嘻嘻哈哈。
而在谷场的一个角落，一个小男孩独自蹲在一堆沙子旁，用手掏着沙子玩。
“川儿，我们回家做饭啦。”小男孩的姥姥喊着，手上提一篮子刚从地里割来的包心菜。
“哦。”小男孩拍拍手上的沙子，便一个劲地往姥姥的方向跑去。
一不小心，被一块用来压住晒垫的石头绊倒了，幼小的身体重重地扑撞到土地上，磕掉了一颗门牙，满口的血带着土掺混着口水挂满了整个下巴，趴在地上“哇哇”地放声大哭。而在一旁的小孩们，指着他哈哈大笑。
姥姥急忙放下篮子，疾跑过去，将他抱起来，掏出手帕，心疼地擦拭着，嘴里不断地哄着：“川儿乖，不哭不哭，摔摔长得快。”
在一群小孩叽叽喳喳的嘲笑声中，姥姥抱着小男孩往家门口走去。
哪里有孤寂，我便出现在哪里，因为我是一只嗜孤独的妖。
所以，我接近了他，很自然地在他孤僻的时光里，陪伴着他。
这段旧记忆，就像是我的居住证阴。我可以很轻易地在我的宿主的脑海里翻找出来，像在翻阅一本年代久远的日记本。
人刚出生时，未接触任何世事，是纯粹的、洁净的生命体。
在落地的一瞬间，几乎不约而同地选择了哭，第一次的哭泣便像是起跑线上的裁判扣响发令枪。
如果有人生下来就笑，不是在娘胎里就被附上了妖，便是生在了终点——这辈子不是才华横溢，便是大富大贵。
对于妖来说，并无好坏之分，只有不同的特点。而对于人来说，妖确实有好妖和坏妖。
那种不会对人产生坏影响的妖，便是所谓的好妖，而判断好坏影响的标准取决于人类。比如，常常拿只大锤子敲打人的意识以涌出灵感的妖。然而，这类妖渐渐地也不被称为妖了。
我不算好妖，也不算坏妖，擅长制造幻境，是一只高情商的妖。
我自诩得天独厚，充满智慧。因为我使宿主懦弱的同时，也保持其骄傲；让其懒惰，却也促其好强；使其孤僻，同时也为他幻化一个世界。
所以，他活得很好，我也不断壮大。
不像有些妖，不懂为妖之道，例如寄宿在贪官意识里的妖，一个劲地让宿主贪婪，而无其它方面的制约，最终与宿主一起走进监狱。
并不是所有的妖都能如愿地壮大，因为总有睿智的人能识破这些幼小的妖，并将其扼杀。例如，小孩的父母或者老师，总能及时地对其进行思想教育，扼杀寄宿在小孩意识里的妖。
所以，学校和家庭简直是妖的屠宰场。
或许，这些被扼杀的妖，并未完全消失，但是也不会对宿主的行为产生决定性的影响。
宿主的行为会受观念的影响，比如人生观、价值观、世界观等。
一些妖，在各种观念面前，显得渺小，我们就忽略这些残废的妖吧。
凡为妖者，便是有能力啃噬这些观念的大妖。时常有人被指责三观不正，那就是被妖啃噬的结果。
我们这些妖，可以很任性地玩弄宿主的意识以达到左右其行为的目的。
但是，也有很少情况，妖被观念的回光返照所慑服，暂时屈就于观念之下。所以，时常有恶贯满盈的人被称道良心未泯。
同时，也并不是所有人的意识里都住着大妖。
客观地说，纵使我深得中庸之道，也还是无法阻止那样的一件事。
贪婪得像恶魔，粗鲁得像流氓，我在其面前就只是一只被虐的小妖。
他一身黝黑，微胖壮硕，一脸刚毅，性格蛮横，粗俗无礼，贪婪好吃，名“痴狂”。之前，一直被锁在箱子里，位于意识深处的隐蔽角落。在那样一个时刻，失去了禁锢，蹦了出来，时常打我。
我尝试过用幻境惩治这只执着的妖，要想除去这个无礼的憨货，须得知己知彼。我怀疑他脱胎于那次单思苦恋。
虽然有些荒唐，但是我有一种莫名的肯定。
我尽量客观地去看待那次单思苦恋，哪怕很讨厌痴狂。
借用以下文字，窥其一斑。
——————————
我以自尊为铲
挖相识的矿
换喜欢你的糖
一而再，再而三
钝了铲，空了矿
糖在眼中酿成了醋
两眼是酸
——————————
我以无助为桨
划悲伤的船
找没有你的光
日复日，月复月
折了桨，泊了船
光在心头落成了霜
一心寒凉
——————————
我以幻想为嗓
唱自私的伤
取爱慕你的暖
一节节，一章章
哑了嗓，痛了伤
暖到身上烫成了疤
周身惆怅
——————————
我以苦涩为伴
挑麻木的筐
搬无所谓的谎
一担担，一趟趟
破了筐，飞了谎
谎在纸里砌成了字
满纸荒唐
——————————
我是一只妖，名“逍遥”。
这世上有多少形形色色的人，便有多少千奇百怪的妖。
当人的意识与外界世事的某次碰撞，可能就孕育了一只妖。
我们没有肉体，寄居于人的意识里。比如，在某一种特殊的境况下，我悄无声息地住进了一个小孩的意识里。
“我们别和他玩，我妈妈说他是外姓人。”一个八岁的小女孩对着四五个一般大的小孩子们说着。
于是，在一个偌大的谷场，一群小孩子，男男女女，嘴里唱着歌，欢快地跳着橡皮筋，嘻嘻哈哈。
而在谷场的一个角落，一个小男孩独自蹲在一堆沙子旁，用手掏着沙子玩。
“川儿，我们回家做饭啦。”小男孩的姥姥喊着，手上提一篮子刚从地里割来的包心菜。
“哦。”小男孩拍拍手上的沙子，便一个劲地往姥姥的方向跑去。
一不小心，被一块用来压住晒垫的石头绊倒了，幼小的身体重重地扑撞到土地上，磕掉了一颗门牙，满口的血带着土掺混着口水挂满了整个下巴，趴在地上“哇哇”地放声大哭。而在一旁的小孩们，指着他哈哈大笑。
姥姥急忙放下篮子，疾跑过去，将他抱起来，掏出手帕，心疼地擦拭着，嘴里不断地哄着：“川儿乖，不哭不哭，摔摔长得快。”
在一群小孩叽叽喳喳的嘲笑声中，姥姥抱着小男孩往家门口走去。
哪里有孤寂，我便出现在哪里，因为我是一只嗜孤独的妖。
所以，我接近了他，很自然地在他孤僻的时光里，陪伴着他。
这段旧记忆，就像是我的居住证阴。我可以很轻易地在我的宿主的脑海里翻找出来，像在翻阅一本年代久远的日记本。
人刚出生时，未接触任何世事，是纯粹的、洁净的生命体。
在落地的一瞬间，几乎不约而同地选择了哭，第一次的哭泣便像是起跑线上的裁判扣响发令枪。
如果有人生下来就笑，不是在娘胎里就被附上了妖，便是生在了终点——这辈子不是才华横溢，便是大富大贵。
对于妖来说，并无好坏之分，只有不同的特点。而对于人来说，妖确实有好妖和坏妖。
那种不会对人产生坏影响的妖，便是所谓的好妖，而判断好坏影响的标准取决于人类。比如，常常拿只大锤子敲打人的意识以涌出灵感的妖。然而，这类妖渐渐地也不被称为妖了。
我不算好妖，也不算坏妖，擅长制造幻境，是一只高情商的妖。
我自诩得天独厚，充满智慧。因为我使宿主懦弱的同时，也保持其骄傲；让其懒惰，却也促其好强；使其孤僻，同时也为他幻化一个世界。
所以，他活得很好，我也不断壮大。
不像有些妖，不懂为妖之道，例如寄宿在贪官意识里的妖，一个劲地让宿主贪婪，而无其它方面的制约，最终与宿主一起走进监狱。
并不是所有的妖都能如愿地壮大，因为总有睿智的人能识破这些幼小的妖，并将其扼杀。例如，小孩的父母或者老师，总能及时地对其进行思想教育，扼杀寄宿在小孩意识里的妖。
所以，学校和家庭简直是妖的屠宰场。
或许，这些被扼杀的妖，并未完全消失，但是也不会对宿主的行为产生决定性的影响。
宿主的行为会受观念的影响，比如人生观、价值观、世界观等。
一些妖，在各种观念面前，显得渺小，我们就忽略这些残废的妖吧。
凡为妖者，便是有能力啃噬这些观念的大妖。时常有人被指责三观不正，那就是被妖啃噬的结果。
我们这些妖，可以很任性地玩弄宿主的意识以达到左右其行为的目的。
但是，也有很少情况，妖被观念的回光返照所慑服，暂时屈就于观念之下。所以，时常有恶贯满盈的人被称道良心未泯。
同时，也并不是所有人的意识里都住着大妖。
客观地说，纵使我深得中庸之道，也还是无法阻止那样的一件事。
贪婪得像恶魔，粗鲁得像流氓，我在其面前就只是一只被虐的小妖。
他一身黝黑，微胖壮硕，一脸刚毅，性格蛮横，粗俗无礼，贪婪好吃，名“痴狂”。之前，一直被锁在箱子里，位于意识深处的隐蔽角落。在那样一个时刻，失去了禁锢，蹦了出来，时常打我。
我尝试过用幻境惩治这只执着的妖，要想除去这个无礼的憨货，须得知己知彼。我怀疑他脱胎于那次单思苦恋。
虽然有些荒唐，但是我有一种莫名的肯定。
我尽量客观地去看待那次单思苦恋，哪怕很讨厌痴狂。
借用以下文字，窥其一斑。
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我以自尊为铲
挖相识的矿
换喜欢你的糖
一而再，再而三
钝了铲，空了矿
糖在眼中酿成了醋
两眼是酸
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我以无助为桨
划悲伤的船
找没有你的光
日复日，月复月
折了桨，泊了船
光在心头落成了霜
一心寒凉
——————————
我以幻想为嗓
唱自私的伤
取爱慕你的暖
一节节，一章章
哑了嗓，痛了伤
暖到身上烫成了疤
周身惆怅
——————————
我以苦涩为伴
挑麻木的筐
搬无所谓的谎
一担担，一趟趟
破了筐，飞了谎
谎在纸里砌成了字
满纸荒唐
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