第六百四十一章 相逢无语泪千行 天下大事尽沧桑(二十)
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“诸位小心,洒水了!小心,洒水了!”路人们听到如此善意的提醒,都会赶紧闪到一边去,前面自然也就闪开了一块空地,而后清道夫会拿起身边的扫帚,轻轻的清扫地面,生怕地上溅起太多的尘土。
虽然地上被洒满了水,单单就是这扫水的工夫,也实在是让人折服,只见老者这一抬手,一抖手之间,水从水瓢之中,泼洒而出,如同是从天而降的雨滴一般,均匀的洒落在地面之上。
在孟尝君的眼中,此人根本就不是在扫地,反倒是觉得如同一个技艺高超的玉器大师,玉雕是中国最古老的雕刻品种之一。商周时期,制玉成为一种专业,玉器成了礼仪用具和装饰佩件。玉石历来被人们当作珍宝,在中国古代,玉被当作美好品物的标志和君子风范的象征。玉雕的品种很多,主要有人物、器具、鸟兽、花卉等大件作品,也有别针、戒指、印章、饰物等小件作品。
玉石经加工雕琢成为精美的工艺品,称为玉雕。工艺师在制作过程中,根据不同玉料的天然颜色和自然形状,经过精心设计、反复琢磨,才能把玉石雕制成精美的工艺品。
眼前这位老者,仿佛就是在雕琢一件稀世珍宝,手中所拿着的扫帚,或许在其眼中,根本就不是扫帚,反倒是有些像雕刻所用的刻刀。
眼前的街道,仿佛就如同手中的璞玉,璞,古人是说蕴藏有玉之石,或未琢之玉。在老者的手中,一点一点的露出本来的色彩!老者心无旁骛的清扫着地面,对于身边发生着的变化,丝毫不去理会,更不去深究,只是一心一意的忙碌着,自己手中的活计!
“老丈!为何歇一会吧!”孟尝君跟随在老者的身后,足足走了一刻钟的工夫,老者根本就是无暇他顾,所有的注意力,一直都在自己的工作之上,如此这般倒是让孟尝君疑惑不解,故而开口问道。
不过老者仿佛没有听到,依旧在自顾自的清扫地面,清扫,洒水,继续清扫,继续洒水,不断的重复着,简单而且枯燥的动作,仿佛周围的人或事,与其根本就不在一个世界之中,好似被一种无形的力量,隔绝开来!
孟尝君的话,虽然未曾引起老者的注意,倒是让身边的门客,一下子紧张了起来,赶紧上前问道:
“老丈!我家公子问你话呢!”与此同时老者正在扬起手中的水瓢,口中还不停的嘟囔道:
“洒水了,诸位小心,洒水了!这位公子,闪开一些,老头子要洒水了,要是弄脏了衣服,可就不好了!”
“老丈!我家公子有话问你!”门客大声的说道,老者这才抬起头来,看了看门客,与此同时扫视了身边,只见街道之上,已经聚拢了好多的人,而且众人都是围绕在自己的身边。
“这是?小老儿这是犯了什么法了吗?”老者颤巍巍的问道。
“哈哈!老丈真会说笑,我们乃是从东方而来的过客,初来此地,有些事情,想要请教请教啊!”孟尝君十分谦卑的说道。
“哎呀!不敢!不敢!公子有何吩咐尽管说就是,小老儿能够做到的,一定去做,小老儿做不到的,也会带领公子去找官府的!”老者倒是爽快的回答道。
“倒也没有什么大事,只是在下有些事宜,实在是搞不懂,还望老丈能够成全啊!”孟尝君还是那副谦卑的姿态。
“公子说笑了,若是问个道路,小老儿还能说上个一二,若是其他的事情,小老儿实在是无能为力啊,我不过就是这街道之上的清道夫,公子气度不凡,一看便知道,出身名门,不过诸侯之家,也是商贾巨富,怎么还会请教老头子问题啊!
难不成是拿着我老头子开玩笑,若是没有其他事情的话,老头子还要完成官府交代的任务啊!”老者说话之间,已经弯下了腰,再次从水桶之中,抄出水瓢,将水均匀的洒在地面之上。
“好厉害的手法,单单就是这洒水的功夫,也值得在下,好好请教一番啊!”孟尝君见老者如此的怪癖,好在自己手下门客三千,对于人的性情,多少还是略知一二,深知越是怪癖的人,越是希望能够得到别人的认同。
此言一出,老者并未继续扫地,而是顺手将水瓢放在桶中,而后抄起扫帚,双手扶着,形同拐杖一般,开口说道:
“公子!不要说笑了,这有什么,难道公子没有听说过一句话,‘吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年’。
人们的生命是有限的,而知识却是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,势必体乏神伤,既然如此还在不停地追求知识,那可真是十分危险的了!做了世人所谓的善事却不去贪图名声,做了世人所谓的恶事却不至于面对刑戮的屈辱。遵从自然的中正之路并把它作为顺应事物的常法,这就可以护卫自身,就可以保全天性,就可以不给父母留下忧患,就可以终享天年。
当年魏国有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛,手所接触的地方,肩所靠着的地方,脚所踩着的地方,膝所顶着的地方,都发出皮骨相离声,刀子刺进去时响声更大,这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。
梁惠王说:“嘻!好啊!你的技术怎么会高明到这种程度呢?”
庖丁放下刀子回答说:“臣下所探究的是事物的规律,这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候,无非看见的只是整头的牛。三年之后,再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候,臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了,而不必用眼睛去看,就象视觉停止活动了而全凭精神意愿在活动。
“诸位小心,洒水了!小心,洒水了!”路人们听到如此善意的提醒,都会赶紧闪到一边去,前面自然也就闪开了一块空地,而后清道夫会拿起身边的扫帚,轻轻的清扫地面,生怕地上溅起太多的尘土。
虽然地上被洒满了水,单单就是这扫水的工夫,也实在是让人折服,只见老者这一抬手,一抖手之间,水从水瓢之中,泼洒而出,如同是从天而降的雨滴一般,均匀的洒落在地面之上。
在孟尝君的眼中,此人根本就不是在扫地,反倒是觉得如同一个技艺高超的玉器大师,玉雕是中国最古老的雕刻品种之一。商周时期,制玉成为一种专业,玉器成了礼仪用具和装饰佩件。玉石历来被人们当作珍宝,在中国古代,玉被当作美好品物的标志和君子风范的象征。玉雕的品种很多,主要有人物、器具、鸟兽、花卉等大件作品,也有别针、戒指、印章、饰物等小件作品。
玉石经加工雕琢成为精美的工艺品,称为玉雕。工艺师在制作过程中,根据不同玉料的天然颜色和自然形状,经过精心设计、反复琢磨,才能把玉石雕制成精美的工艺品。
眼前这位老者,仿佛就是在雕琢一件稀世珍宝,手中所拿着的扫帚,或许在其眼中,根本就不是扫帚,反倒是有些像雕刻所用的刻刀。
眼前的街道,仿佛就如同手中的璞玉,璞,古人是说蕴藏有玉之石,或未琢之玉。在老者的手中,一点一点的露出本来的色彩!老者心无旁骛的清扫着地面,对于身边发生着的变化,丝毫不去理会,更不去深究,只是一心一意的忙碌着,自己手中的活计!
“老丈!为何歇一会吧!”孟尝君跟随在老者的身后,足足走了一刻钟的工夫,老者根本就是无暇他顾,所有的注意力,一直都在自己的工作之上,如此这般倒是让孟尝君疑惑不解,故而开口问道。
不过老者仿佛没有听到,依旧在自顾自的清扫地面,清扫,洒水,继续清扫,继续洒水,不断的重复着,简单而且枯燥的动作,仿佛周围的人或事,与其根本就不在一个世界之中,好似被一种无形的力量,隔绝开来!
孟尝君的话,虽然未曾引起老者的注意,倒是让身边的门客,一下子紧张了起来,赶紧上前问道:
“老丈!我家公子问你话呢!”与此同时老者正在扬起手中的水瓢,口中还不停的嘟囔道:
“洒水了,诸位小心,洒水了!这位公子,闪开一些,老头子要洒水了,要是弄脏了衣服,可就不好了!”
“老丈!我家公子有话问你!”门客大声的说道,老者这才抬起头来,看了看门客,与此同时扫视了身边,只见街道之上,已经聚拢了好多的人,而且众人都是围绕在自己的身边。
“这是?小老儿这是犯了什么法了吗?”老者颤巍巍的问道。
“哈哈!老丈真会说笑,我们乃是从东方而来的过客,初来此地,有些事情,想要请教请教啊!”孟尝君十分谦卑的说道。
“哎呀!不敢!不敢!公子有何吩咐尽管说就是,小老儿能够做到的,一定去做,小老儿做不到的,也会带领公子去找官府的!”老者倒是爽快的回答道。
“倒也没有什么大事,只是在下有些事宜,实在是搞不懂,还望老丈能够成全啊!”孟尝君还是那副谦卑的姿态。
“公子说笑了,若是问个道路,小老儿还能说上个一二,若是其他的事情,小老儿实在是无能为力啊,我不过就是这街道之上的清道夫,公子气度不凡,一看便知道,出身名门,不过诸侯之家,也是商贾巨富,怎么还会请教老头子问题啊!
难不成是拿着我老头子开玩笑,若是没有其他事情的话,老头子还要完成官府交代的任务啊!”老者说话之间,已经弯下了腰,再次从水桶之中,抄出水瓢,将水均匀的洒在地面之上。
“好厉害的手法,单单就是这洒水的功夫,也值得在下,好好请教一番啊!”孟尝君见老者如此的怪癖,好在自己手下门客三千,对于人的性情,多少还是略知一二,深知越是怪癖的人,越是希望能够得到别人的认同。
此言一出,老者并未继续扫地,而是顺手将水瓢放在桶中,而后抄起扫帚,双手扶着,形同拐杖一般,开口说道:
“公子!不要说笑了,这有什么,难道公子没有听说过一句话,‘吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年’。
人们的生命是有限的,而知识却是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,势必体乏神伤,既然如此还在不停地追求知识,那可真是十分危险的了!做了世人所谓的善事却不去贪图名声,做了世人所谓的恶事却不至于面对刑戮的屈辱。遵从自然的中正之路并把它作为顺应事物的常法,这就可以护卫自身,就可以保全天性,就可以不给父母留下忧患,就可以终享天年。
当年魏国有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛,手所接触的地方,肩所靠着的地方,脚所踩着的地方,膝所顶着的地方,都发出皮骨相离声,刀子刺进去时响声更大,这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。
梁惠王说:“嘻!好啊!你的技术怎么会高明到这种程度呢?”
庖丁放下刀子回答说:“臣下所探究的是事物的规律,这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候,无非看见的只是整头的牛。三年之后,再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候,臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了,而不必用眼睛去看,就象视觉停止活动了而全凭精神意愿在活动。